遼寧舞蹈撫順地秧歌

　　撫順地秧歌曾有兩個(gè)品種，一種是源于河北，由關(guān)內(nèi)移民傳入撫順的地秧歌;一種是源于滿族傳統(tǒng)民間舞蹈，經(jīng)演變、融合而形成的滿族秧歌。撫順地秧歌指的就是"撫順滿族地秧歌"，又稱"太平歌"，俗稱"韃子秧歌"。

　　撫順地秧歌，也被稱為“韃子秧歌”，是一種形成年代久遠(yuǎn)，民族性、民間性及地域特色都極為濃厚的中華民族民間舞蹈形式，主要流傳在遼寧省東北部的撫順市。2006年5月20日，撫順地秧歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年5月29日，撫順地秧歌扭進(jìn)世博園，在上海世博會(huì)遼寧活動(dòng)周期間，來(lái)自遼寧撫順的演員在世博園慶典廣場(chǎng)為游客表演了撫順地秧歌，為聞名全國(guó)的遼寧文化贏得了觀眾的喝彩。

　　撫順地秧歌的歷史溯源

　　撫順市是滿族的故鄉(xiāng)、清王朝的發(fā)祥地。清王朝統(tǒng)一全國(guó)后，東北地區(qū)較為安定，滿族民間在原有民間舞蹈的基礎(chǔ)上，不斷吸收其他民族民間舞蹈，逐漸形成了從表演形式到角色、裝扮、舞蹈動(dòng)作都獨(dú)具特色的滿族秧歌。它與滿族先世的民間舞蹈有著直接的淵源關(guān)系。據(jù)史書(shū)記載，唐代已有名為“踏錘”的舞蹈，明代有被稱為“莽式”的歌舞，它們對(duì)撫順地秧歌的形成有一定的影響作用。

　　撫順地秧歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　撫順滿族地秧歌承襲了“踏錘”、“莽勢(shì)”等滿族先人民間舞蹈原型，吸收了漢族秧歌之長(zhǎng)，逐漸演變發(fā)展而來(lái)，在人物、表演人數(shù)、禮節(jié)、服飾、場(chǎng)面、動(dòng)作等方面有其自己的顯著特征，具有火爆、矯健、粗獷、而又豪放的表演特點(diǎn)。撫順滿族秧歌在舞蹈動(dòng)律上，可以概括為“揚(yáng)、蹲、擺、顫”四個(gè)字，其風(fēng)格獨(dú)特，表演生動(dòng)，其中的“大場(chǎng)――走陣”和“小場(chǎng)――二人場(chǎng)”以及民俗風(fēng)情的故事情節(jié)等形成系列秧歌，以其大擺大浪，盤旋作勢(shì)，再現(xiàn)了滿族先世英勇善戰(zhàn)騎射為本的民俗風(fēng)情，常常出現(xiàn)十分熱烈火爆的場(chǎng)面。同時(shí)，其伴奏音樂(lè)借用了滿族薩滿舞中的'打擊樂(lè)形式，有"老三點(diǎn)"、"七棒"、"快鼓點(diǎn)"等演奏方式，與漢族秧歌有較大區(qū)別。

　　撫順地秧歌的表演程式

　　撫順地秧歌舞隊(duì)一般是在指定的寬敞平坦地集合并表演。舞隊(duì)有韃子官前導(dǎo)領(lǐng)路，拉棍的跟隨其后，男左女右排成兩行，其他角色穿行其間。舞隊(duì)入場(chǎng)先"三拜茶桌"后，韃子官表演"見(jiàn)禮"，克里吐長(zhǎng)鞭打場(chǎng)，韃子官率隊(duì)"走陣"， "走陣"后，上、下裝"圈場(chǎng)"，轉(zhuǎn)入"二人場(chǎng)"，這是表演的高潮部分，最后由韃子官率隊(duì)致滿族禮，對(duì)主持人(主人)和觀賞群眾表示感謝。爾后，可以再"走陣"、 "圈場(chǎng)"，反復(fù)多次，盡興方休。

　　撫順地秧歌運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)形式藝術(shù)地再現(xiàn)了滿族人民崇尚武功的民族精神、注重禮儀的古老民風(fēng)，通過(guò)人物設(shè)置、裝扮，反映八旗制度和兵民同樂(lè)傳統(tǒng)，是滿族民族民間傳統(tǒng)文化的重要載體;同時(shí)，撫順地秧歌運(yùn)用獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作藝術(shù)地反映了滿族世代勞動(dòng)、生活在山區(qū)，以狩獵、征戰(zhàn)為基本生活內(nèi)容的民族風(fēng)格，是滿族先民生產(chǎn)、生活方式的“活化石”。

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