四川雜技表演高臺獅子

　　成都高臺獅子傳說起源于南宋。1844年，老人的先輩周玉新從外地學(xué)藝回鄉(xiāng)，帶領(lǐng)弟子從藝，此后代代相傳。清末民初時高臺獅子盛行一時，曾是花會、廟會等必不可少的表演節(jié)目。

　　高臺獅子是成都民間雜技表演類節(jié)目的典型代表，主要流行于成都市金堂縣土橋鎮(zhèn)，其傳人為周樂茂、周英凡家族，是世代相傳的一門民間雜技。金堂縣土橋鎮(zhèn)位于成都、中江、簡陽、樂至交界處，歷代為商賈云集、四川文化繁盛之地，是遠(yuǎn)近聞名的金堂縣4大歷史文化古鎮(zhèn)之一。

　　高臺獅子溯源

　　據(jù)悉，高臺獅子的故事題材來源于南宋宮廷故事，說是當(dāng)時皇子們?yōu)榱藸帄Z帝位發(fā)生內(nèi)訌，一名皇子為了躲避劫難，假裝精神錯亂，披頭散發(fā)逃出宮廷，躲進(jìn)深山的寺廟作了一名和尚。故事說的就是這名皇子剃度以后，在山頂與猴子相互嬉戲的場面，整個表演既詼諧又充滿高難度的雜技動作，展示了他的艱辛和對生活的熱愛和希望。同時，高臺獅子這門技藝由原土橋鎮(zhèn)金壺村的周玉新于1844年學(xué)藝回鄉(xiāng)帶領(lǐng)弟子從藝，后來一代一代傳下來至現(xiàn)在的周英凡。為傳承和保護(hù)這一珍貴的遺產(chǎn)，今年春節(jié)期間，金堂縣土橋鎮(zhèn)特地組織了一場表演，讓精彩的高臺獅子再次展示在人們眼前。

　　高臺獅子的表演特色

　　高臺獅子在表演時，先把五張八仙桌重疊在一起，然后再由民間藝人登高競技和表演。道具的安裝過程如下：第一張八仙桌四腳朝下，桌面向上;第二張八仙桌桌面向下與第一張八仙桌重合，形成四腳朝上的態(tài)勢;然后第三、四、五張八仙桌均采取桌面朝下、四腳朝上的態(tài)勢相互垂直重疊，形成一個高約5米的臺子。

　　上臺表演高臺獅子的藝人一共有三個，一個裝扮成胖大的和尚，一個裝扮成靈巧而精瘦的猴子，兩人分別面戴和尚面具和猴頭面具。演出開始時，先由和尚和瘦猴攀上高臺，表演各種挑逗、嬉戲和高難度的空中動作，兩人通過手腳的靈活運(yùn)用，一邊表演一邊向高臺頂端攀爬。最后，再由一名身披獅皮的藝人爬上高臺“封頂”，形成由胖和尚、瘦猴和獅子一同盤踞在臺頂?shù)捏@險造型。這時四腳向上的八仙桌僅有不足一平方米的面積，三名藝人在如此狹窄的高臺頂端表演各種驚險的雜技動作 ，令下面的觀眾鼓掌叫好。

　　為了保證高臺獅子雜技藝人的安全和增加演出的觀賞性，劇團(tuán)一般會安排兩個人“吊桌子”，即使重疊的八仙桌保持垂直和平穩(wěn)。同時，另有四名藝人手執(zhí)大鑼、鈸等樂器有節(jié)奏地敲擊，目的是營造氣氛和控制節(jié)奏。

　　高臺獅子在清末民初極為盛行，加上其道具均為家常用品，適合流動演出，后來逐漸發(fā)展成當(dāng)?shù)卮汗?jié)、清明節(jié)等重大節(jié)日以及各種花會廟會等必不可少的節(jié)目。據(jù)土橋鎮(zhèn)有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，被列入成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，高臺獅子已得到了市、縣文化部門的高度重視，組織專家對整個項目進(jìn)行了分析、研究，形成了系統(tǒng)的檔案資料，并錄制DVD光碟永久保存。今后，高臺獅子這項民間活動不僅將在傳統(tǒng)的節(jié)日、三下鄉(xiāng)宣傳中增加表演，鎮(zhèn)上還將逐步引導(dǎo)他們進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，力爭將其發(fā)揚(yáng)光大，甚至走出金堂，走出成都。分享到：

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