喪葬習(xí)俗
喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分。就目前情況看，喪葬習(xí)俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當(dāng)?shù)娜藚s不少。下面小編來(lái)教教喪葬習(xí)俗吧。
習(xí)俗
1:自古中國(guó)喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過(guò)七殿,共七七,四十九天,此為燒七(也叫：做七或犯七)。今天的人們往往將做七改變?yōu)樗拇?即：一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現(xiàn)在只燒單數(shù),燒大七)。按喪事習(xí)俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱(chēng)做：有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習(xí)俗,燒七(做七)。
還有特別需要一說(shuō)的是犯七。何謂犯七?就是從亡故之日以農(nóng)歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人沒(méi)飯吃”，意思是說(shuō)，犯七有利于活人，但亡人卻會(huì)因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災(zāi)救難，也就是需要上墳為亡人淋七。以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數(shù)目是比亡人之壽多三個(gè)，扎于谷桿上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然后用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，并虔誠(chéng)地念種種提醒亡人的話(huà)語(yǔ)，如躲雨了，過(guò)橋了，打雷了等等。
從死者咽氣之日算起，每7天為一“七”，“七七”之內(nèi)，孝子不理發(fā)，不修面，稱(chēng)為“囚七”。每“七”均需上墳為死者燒紙錢(qián)，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七個(gè)“七”中如有一個(gè)以上的“七”與農(nóng)歷日期中的'“七”相吻合，稱(chēng)為“犯七”，如果沒(méi)有“犯七”，孝子則要在“復(fù)山”前討足一百戶(hù)人家施舍的米，用來(lái)在“復(fù)山”那天招待前來(lái)致祭的親朋。
3:燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府后，共有十位王官(陰府之檢察官)和四位審判官,其職是:將亡者提詢(xún),以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過(guò)前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過(guò)王順利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天后移送陰曹法院經(jīng)四審，每十日為一旬,調(diào)審一次：一審，(頭旬，第五十九天)崔氏判官;二審，(二旬，第六十九天)李氏判官;三審,(三旬，第七十九天)韓氏判官;四審,(四旬，八十九天)楊氏判官;再過(guò)一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長(zhǎng)周年),再拜,第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉(zhuǎn)輪明王后、決定如何投生,轉(zhuǎn)入來(lái)世。
挽歌
挽歌，是喪家的音樂(lè)，是手握牽引靈車(chē)?yán)K索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辭有《薤露》、《蒿里》二章，是漢代田橫的門(mén)客寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)田橫自殺，門(mén)客哀悼他，就悲哀地唱起來(lái)了。歌辭的意思是說(shuō)人就象薤上的露水，容易曬干滅亡，又以為人死了靈魂回歸到泰山南邊的蒿里。所以有這兩章。
擇日
下葬擇日要有兩個(gè)條件：
一、墳山的坐向。
二、死者的出生年月(主要是出生年，月只作為參考，俗稱(chēng)“仙命”)。
只有知道這兩條才能避免擇出來(lái)的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來(lái)(從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來(lái))，以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實(shí)在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了!
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率!為了你全家人的平安，建議找一位有點(diǎn)名氣的風(fēng)水師主理。
現(xiàn)代葬俗
解放以后，國(guó)家為了節(jié)約土地，杜絕疾病蔓延，規(guī)定除部分少數(shù)民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往殯儀館停放，尸體赤裸冰凍存放。為了延長(zhǎng)保存時(shí)間，殯葬人員會(huì)在死者腳板底扎一個(gè)洞使死者的血全部放走。
尸體送到殯儀館后，一般三天內(nèi)舉殯，舉殯分遺體告別儀式和追悼會(huì)兩部分。遺體告別儀式時(shí)設(shè)置“靈堂”，靈堂四周排滿(mǎn)花圈，花圈上掛滿(mǎn)親朋戚友的挽聯(lián)。告別儀式開(kāi)始先播放一段哀樂(lè)，悼念者默哀三分鐘，之后向死者三鞠躬，最后繞遺體一周，瞻仰死者遺容。長(zhǎng)子手捧死者遺照領(lǐng)悼念者去小禮堂開(kāi)追悼會(huì)。追悼會(huì)主要是表彰死者生前功跡，因過(guò)于形式及勞民傷財(cái)，現(xiàn)已基本取消。遺照一般不用彩色，且用“炭燒瓷相”，以示永久存。
舉殯后“靈車(chē)”--現(xiàn)稱(chēng)“專(zhuān)用車(chē)”把遺體送到火葬場(chǎng)--俗稱(chēng)“大煙囪”，經(jīng)大火焚燒后尸體化為灰。親人可根據(jù)情況把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植樹(shù)等。
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