「日本服飾文化」詳解和服的種類樣式
說(shuō)到和服，大家是否立刻聯(lián)想到日本女人腰后捆著“小枕頭”，腳穿木屐小步小步走路的畫面。下面小編就來(lái)為大家詳細(xì)地解讀日本和服的種類樣式。
和服的種類很多，不僅有男女和服之分(男式和服色彩比較單調(diào)，偏重黑色，款式較少，腰帶細(xì)，附屬品簡(jiǎn)單，穿著方便;女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。昭和13年(1938)，日本文部省成立「作法教授要項(xiàng)調(diào)査委員會(huì)」，當(dāng)時(shí)禮法的最高權(quán)威、貴族院議員德川義親侯爵任調(diào)查委員長(zhǎng)。不久文部省頒布《昭和國(guó)民禮法要項(xiàng)》�！抖Y法要項(xiàng)》對(duì)國(guó)民禮服進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)范，采用了江戶武家士族的禮服。日本男子國(guó)民禮服源自室町江戶時(shí)代的武士朝服。明治四年頒布散發(fā)脫刀及制服著用令，規(guī)定大臣、參議、諸省長(zhǎng)、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服。明治十年太政官宣布羽織袴為官吏通常禮服，此后成為日本男子國(guó)民禮服，即紋付羽織袴，也作為成人式、婚禮的禮服。
女性和服色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結(jié)法也不同，還要配不同的發(fā)型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據(jù)拜訪、游玩和購(gòu)物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。
浴衣
江戶時(shí)代以前，和服的“浴”字是指“熱水”，那時(shí)候人們把和服稱作“湯帷子(yukatabira)”。帷子指單衣，即用于單穿的衣物。
古時(shí)的浴室基本上都是蒸氣式的，和桑拿很相似。人們?yōu)榱朔乐贡粔Ρ诤椭訝C傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為“和服”始于江戶時(shí)代。后來(lái)，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時(shí)不再穿衣，而是浸泡在熱水中。于是，這種和服便成為洗浴完畢后穿著的簡(jiǎn)單衣物，并作為夏季休閑體現(xiàn)個(gè)人情趣的衣物延續(xù)至今。
浴衣嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不能直接等同于和服，正裝的許多配件，對(duì)于浴衣而言是可有可無(wú)的，例如足袋、帶蒂等。
小紋和服
小紋可作為常服。與和服中的大的或中等的圖案不同，它采用的是用紙型印染碎小花紋的工藝，因此配以這類紋樣的和服被命名為“小紋”。
時(shí)至今日，小紋和服的定義有所改變，人們把無(wú)論圖案的大小，只要是有反復(fù)印染的紋樣的和服，都統(tǒng)稱為“小紋”。
注意：搭配小紋的是正裝腰帶“袋帶”和“名古屋帶”，另外由于小紋屬于接近便服類的和服，也可以選擇帶幅較窄的“小袋帶”。鞋子方面，既可搭配草履，也可搭配木屐，但一定要穿足袋。
色無(wú)地
“無(wú)地”的意思就是沒(méi)有圖案，于是和字面意思一樣，“色無(wú)地”就是指在和服中，整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒(méi)有圖案的一類和服(黑色是喪服)。
雖然沒(méi)有圖案，不過(guò)允許有織出來(lái)的暗紋。
如果在色無(wú)地上綴有家紋，那么它是和“訪問(wèn)著”同級(jí)的禮服;如果沒(méi)有綴上家紋，則是次級(jí)禮服，或者是日常服。而且如果使用黑色的腰帶，它又能能作為次級(jí)的喪服(參加喪禮穿的衣服);如果配上九寸帶，它甚至還能作為參加法事的服裝。因此，色無(wú)地是對(duì)穿著的時(shí)間、場(chǎng)合不太挑揀的、應(yīng)用廣泛的種類。
沒(méi)有家紋的色無(wú)地給人一種便裝之感，帶有一紋(衣服背縫上有一個(gè)家紋)的色無(wú)地就可以用作參加茶會(huì)、祝賀會(huì)的次級(jí)禮服，如果帶有三紋(背縫、左右肩各一個(gè)家紋)的色無(wú)地，格調(diào)幾乎可以說(shuō)比付下、或者是沒(méi)有上家紋的訪問(wèn)更高了。
色無(wú)地也很適合在茶會(huì)上穿著，因?yàn)椴璧乐v求洗脫鉛華，平淡寧?kù)o，所以色無(wú)地可以說(shuō)是最符合茶道旨趣的服裝。如果在法事、為熟人守夜、喪禮等場(chǎng)合穿著色無(wú)地，一般選用顏色樸素，帶有一紋的色無(wú)地。要注意的是，盡管顏色樸素，但是如果衣服的暗紋是吉祥意思的紋樣的話也是不太合時(shí)宜的。
付下和服
"付下"和服可以看成是訪問(wèn)和服的簡(jiǎn)化版。是對(duì)袖子，前后身，領(lǐng)子的圖案全是自下而上的方向印染的和服的總稱。比訪問(wèn)和服更輕便舒適。付け下げ并沒(méi)有「絵羽」這種形式，所以圖案是分散的。另外付け下げ一般并不加上家紋。適用的場(chǎng)合與訪問(wèn)著類似，但較不適合正式儀式。
訪問(wèn)和服
訪問(wèn)和服的歷史不長(zhǎng)，乃是明治時(shí)代因應(yīng)洋服的"VisitingDress"而產(chǎn)生的類別。
訪問(wèn)著并沒(méi)有已婚未婚的分別。訪問(wèn)著是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領(lǐng)子展開后是一幅圖畫，特徵是稱為「絵羽(えば)」的這種形式。指的是在訪問(wèn)著上的圖案，跨越縫線，可拼成一整幅大圖案。也就是說(shuō)將訪問(wèn)著整件攤開時(shí)，可看到完整的一幅大圖。適合訪問(wèn)著的有：友人婚宴、派對(duì)、陪同入學(xué)典禮、茶會(huì)、同學(xué)會(huì)、相親等社交場(chǎng)合。
振袖和服
振袖一般僅限女孩兒和未婚女子穿著。不過(guò)也有例外，就是男孩過(guò)七五三的慶祝禮服也是做成振袖的式樣。
振袖分為三個(gè)細(xì)目——小振袖(二尺袖)、中振袖(振袖)、大振袖(本振袖)。
小振袖一般作為入學(xué)、畢業(yè)的禮服，中振袖則多用于新年、成人式、未婚女子出席正式場(chǎng)合，大振袖(花嫁振袖)多用于婚禮。
大部分人誤認(rèn)為，振袖的分類是按照袖子的長(zhǎng)度來(lái)分，其中小振袖的袖丈為二尺，也就是76厘米左右，在這一點(diǎn)上基本沒(méi)有異議，但是中振袖過(guò)去袖丈大約只有85厘米左右，后來(lái)卻逐漸加長(zhǎng)到和大振袖無(wú)異，使得連日本人都難以區(qū)分振袖、中振袖和大振袖這幾個(gè)詞的區(qū)別。導(dǎo)致這種模糊的原因，大約是因?yàn)榕⒆拥钠骄砀咴黾恿�。例如原本中振袖只能垂到小腿中部�?/p>
其實(shí)中振袖，也就是一般所稱的振袖，和大振袖也就是本振袖之間的區(qū)別并不在于袖子的長(zhǎng)度。中振袖除了袖子較長(zhǎng)之外，其他結(jié)構(gòu)基本和普通和服無(wú)異。
留袖和服
留袖分為黑留袖和色留袖，黑留袖就是黑色的留袖，黑留袖為已婚女性最正式的著裝，在兩胸前、兩袖、背后有5個(gè)家紋。而只有三個(gè)家紋的為次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。色留袖就是彩色的留袖，色留袖為較平常的服裝，未婚女性也可以穿著。
海老茶袴
明治時(shí)代，女子國(guó)民教育開始普及。明治時(shí)代學(xué)習(xí)院女學(xué)部長(zhǎng)、華族女校校長(zhǎng)、女子禮法家下田歌子把男子馬乘袴改造后的海老茶袴作為女子校服。海老茶袴也多作為女子畢業(yè)著作為畢業(yè)典禮的禮服。
鞋子可以是正裝草履，也可以是靴子，配靴子是大正時(shí)期留下的穿法。
花嫁和服
花嫁衣裳(はなよめいしょう)為女性結(jié)婚時(shí)的服飾，是最正式的禮服，源自江戶時(shí)代武家大禮服。日本的傳統(tǒng)婚禮為神前婚禮;而花嫁衣是神前婚禮的必要穿著�；抟轮饕譃槿N，包括色打掛、白無(wú)垢以及振袖(通常為大振袖)，色調(diào)以白或紅為主。
打掛是幕府時(shí)期侯國(guó)夫人的正式禮裝，僅在節(jié)日、慶賀儀式上著用。未婚女性也可以著用。白無(wú)垢是幕府時(shí)期士族女子婚禮禮服，綾、綸子、羽二重質(zhì)地。結(jié)婚當(dāng)天只穿著白色打卦，因?yàn)榘咨笳骷儩?又一說(shuō)女子嫁入夫家便是在娘家死去了，白色又是壽衣的顏色)容易沾染夫家的顏色。結(jié)婚幾天后才換上色打掛(帶夫家家紋的)。[8]日本神前婚禮時(shí)的新娘卻是一身白——稱為“振袖”的白色長(zhǎng)袖和服，上披白色和式罩衫，稱為“白無(wú)垢”，據(jù)說(shuō)白色是為了讓新郎來(lái)染成自己喜歡的顏色，或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為“文金高島田”的高高的日本發(fā)髻，戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗，胸部插著荷包或者短劍(用于護(hù)身或自殺，現(xiàn)作為裝飾)，腳穿白色的日式短布襪，穿草履。
喪服
喪服(五紋)便是在喪禮上穿的和服，全黑(除長(zhǎng)襦袢外)，包括腰帶等一些小物都是黑色。帶家紋，屬于五紋和服。有些喪服沒(méi)有暗紋，有些帶有紗綾形、云、蓮、流水、波等暗紋。
男式和服
男子和服以染有花紋的羽織和袴為正式禮裝，即紋付羽織袴，羽織服地為羽二重，袴地為仙臺(tái)平。除了黑色以外其它染有花紋的打褂和袴也只作為略禮裝，可以隨便進(jìn)行服裝搭配。小袖長(zhǎng)著、浴衣則作為常服。
丸帶
女式和服最初使用的帶子，其正面里有花紋，華麗而不失典雅。
袋帶
寬八寸(日本的1寸=3.03cm)，正面有花紋，底面是素色，是日本最流行的帶。其中一種織入錦線或金線的帶可與禮裝搭配，其他染有輕快圖案的'帶子則用于時(shí)裝服。
名古屋帶
太鼓的兩端分別連有兩條較細(xì)的帶子，這樣系起來(lái)即舒適又方便。
袋名古屋帶
帶寬八寸(1寸=3.03cm)，比袋帶更輕便舒適。
半幅帶
半幅帶又名半巾帶，其帶寬只有普通帶子的一半左右(約15cm)，長(zhǎng)3.5米。沒(méi)有里襯，也不用細(xì)絳帶，可以可以根據(jù)自己的喜好來(lái)打結(jié)。(可用于浴衣或小紋和服，以及穿著袴時(shí)作袴用帶)
和服的配件
和服之美，除了夾、帶、結(jié)的組合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有帶揚(yáng)、帶締、帶板、帶枕、伊達(dá)締、腰紐、胸紐、比翼等。另外還有與和服配套的內(nèi)衣，穿和服時(shí)、進(jìn)行美容時(shí)的一些輔助用具以及鞋和其他附屬品。
帶揚(yáng)和帶締
帶揚(yáng)和帶蒂是和服整裝中十分重要的小配件。
帶揚(yáng)
帶揚(yáng)的作用除了在制作帶揚(yáng)是能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴(yán)格要求與和服、和服帶配套。帶揚(yáng)的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺繡圖案或者是色無(wú)地。
帶締
帶締起著系結(jié)和服帶結(jié)的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱為丸絎帶，是禮服上專用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用于正式禮服和便禮服的帶締。一般來(lái)說(shuō)，帶締厚實(shí)的寬帶比窄幅帶的價(jià)格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。
帶板
(又名“前板”)是置于腰帶里，防止帶子起皺的一種整形用的配件，寬度相對(duì)于腰帶要窄一些。
帶枕
帶枕是制作太鼓結(jié)的形狀和塑造變化帶結(jié)造型時(shí)用的，也可以作為帶結(jié)的支撐物。大的很大，但一般都是選用標(biāo)準(zhǔn)形。
伊達(dá)締
是系在和服領(lǐng)窩以下的胸口位置，以防止穿著走樣的一種和服配件。伊達(dá)締一般選用質(zhì)地較薄的博多織物。
胸紐
是和服著裝時(shí)用于比試和服的長(zhǎng)度，或者作為胸口的假紐之用。
比翼
是留袖上的一種特定的裝飾，為的是讓和服兩層縫合能看得出來(lái)。比翼規(guī)定裝飾在袖口、領(lǐng)、衽以及從腋下到袖下的開口部分。喪服不能用比翼。
足袋
足袋即襪子。和服的襪子要求完全選用白色，而且四個(gè)腳趾套在一起與大腳趾分開。
肌襦袢、長(zhǎng)襦袢
肌襦袢即貼身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料選用天然纖維制成的細(xì)紗、羅等，領(lǐng)子用同類布做成窄幅的V形領(lǐng)。面料選用紡綢、縐織物、尼龍等長(zhǎng)度比長(zhǎng)襦袢短5厘米左右。
長(zhǎng)襦袢也叫和服長(zhǎng)襯衣，是穿在和服里面的一層衣服，主要功能是在穿著是保持和服的平整和外形的美觀，同時(shí)也起到防污的作用。
半衿也叫襯領(lǐng)(假領(lǐng))。半領(lǐng)縫在長(zhǎng)襦袢上，主要功能是防污和美化襦袢。面料選用縐織物、鹽瀨紡綢等。
履物
與其他服飾品包括草履、下馱、手提包、帶扣、發(fā)飾等。
草履不是指用草制做的鞋，而是對(duì)包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳后跟約在2-8厘米的鞋的總稱。
選草履時(shí)，要注意所選的草履與和服的用途要相符。禮服用的草履是布制的，鞋子的腳后跟也要選得高一些。近些年選用漆皮鞋的人越來(lái)越多，這也反映了草履的一種時(shí)尚。
下馱
即木屐，有涂漆下馱、白木下馱等。
穿浴衣時(shí)，赤足穿下馱。下雨時(shí)，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。
木屐
赤足穿下馱。下雨時(shí)，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。
手提包
也是和服的重要附屬品之一，在選用面料、花色上同樣要求與和服配套。禮服用的手提包通常是以佐賀錦、博多織、織錦作為面料。作為外出是攜帶的手提包，一般都是選用漆皮和皮革作為面。
帶留
和帶締起著同樣的作用，但是帶扣上通常裝飾珍珠、七寶等，為的是給人留下美好的印象。
發(fā)飾
如梳、簪、絲帶等，選擇發(fā)飾要注意使用的場(chǎng)合，像穿振袖之類的華麗和服，選擇發(fā)飾也就要花哨些;若是穿喪服則要避免戴珊瑚、翡翠之類的發(fā)飾。
專用夾子
穿和服時(shí)，控制好長(zhǎng)襦袢及和服領(lǐng)子時(shí)，需要專用夾固定。打結(jié)時(shí)方便固定帶的位置。與普通夾子不同，為防止衣服或帶留下夾子印，專用夾夾物處應(yīng)是平整的，且夾物的力度要夠，有固定的尺寸。
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