如何正確看待戀愛(ài)觀
愛(ài)情是一個(gè)古老而又常新的人生課題。那么如何正確看待戀愛(ài)觀？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
在人類(lèi)文化發(fā)展史上，有許多不朽的文藝作品都是描寫(xiě)愛(ài)情的，我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、希臘的史詩(shī)、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》，都有動(dòng)人的愛(ài)情故事。許多哲學(xué)家、心理學(xué)家也對(duì)愛(ài)情有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為，愛(ài)情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，愛(ài)情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢雇Ａ粼谛杂�，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容，愛(ài)情不過(guò)是性本能的一種表達(dá)或升華。所有這些對(duì)愛(ài)情的理解，離科學(xué)地揭示愛(ài)情的本質(zhì)都還有較大的差距。唯心主義者常常把愛(ài)情的自然因素和社會(huì)屬性分開(kāi)。柏拉圖式的愛(ài)，即精神戀愛(ài)。柏拉圖贊美精神的愛(ài)，鄙視世俗的愛(ài)欲，把人們引向抽象的愛(ài)情，片面強(qiáng)調(diào)愛(ài)的因素。泛性論者用性本能來(lái)定義愛(ài)情。象弗洛伊德、叔本華等，只強(qiáng)調(diào)性的因素。
馬克思主義的愛(ài)情觀認(rèn)為，男女之間建立于性愛(ài)基礎(chǔ)上的情感之所以成為愛(ài)情，是由人的社會(huì)屬性決定的，因此男女之間真摯的愛(ài)情，不僅是自然生理需求的沖動(dòng)和相互需要，更是志趣的相投和心靈的相通，而這一切，都是以一定的社會(huì)歷史條件為背景的，受制于特定的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)地位和文化背景，等等。因此從本質(zhì)上講，愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專(zhuān)一的感情。愛(ài)情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的'異性間的崇高感情。如果說(shuō)，好感不同于愛(ài)情，就在于它還缺乏對(duì)愛(ài)情的社會(huì)性認(rèn)識(shí)的話，那么友誼之區(qū)別于愛(ài)情，常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結(jié)成高尚的異性友誼。
由此說(shuō)來(lái)，愛(ài)情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：一是性欲，這是愛(ài)情的生理基礎(chǔ)和自然前提；二是情感，這是愛(ài)情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情；三是理想，這是愛(ài)情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛(ài)情的理性向?qū)�；四是義務(wù)，這是愛(ài)情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺(jué)的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛(ài)情了。
如何正確看待戀愛(ài)觀：
1.愛(ài)情觀包含以下幾方面的內(nèi)容：
提倡志同道合的愛(ài)情。戀愛(ài)應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾說(shuō)：愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，而是建立正在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛(ài)情就是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的，正是因?yàn)槿�，他們的�?ài)情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗(yàn)、傳為佳話。
愛(ài)情觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。
2.正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)之間的關(guān)系。
愛(ài)情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有學(xué)業(yè)、事業(yè)取得成功，其愛(ài)情之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷芬芳。所以，把學(xué)業(yè)、事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習(xí)和事業(yè)。沒(méi)有學(xué)業(yè)、事業(yè)的愛(ài)情如同在沙漠中播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，遲早會(huì)枯萎。只有愛(ài)情同學(xué)業(yè)、事業(yè)的結(jié)合，愛(ài)情才有旺盛和持久的生命力。
3.要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛(ài)不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。
在社會(huì)生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任；二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛(ài)侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持。正因?yàn)槿绱�，它體現(xiàn)了一個(gè)人的人格魅力。一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。
4.戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專(zhuān)一。
愛(ài)情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛(ài)慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛(ài)者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛(ài)不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待、實(shí)事求是地對(duì)待自己，也實(shí)事求是地對(duì)待對(duì)方。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，用欺騙手段騙取愛(ài)情，是不會(huì)幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系，就要忠貞專(zhuān)一，一心一意；不能三心二意、見(jiàn)異思遷。任何一個(gè)人搞三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)的行為都是不道德的。
5.在戀愛(ài)過(guò)程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。
愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一，相愛(ài)的雙方，都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依附對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。愛(ài)情與做人一樣，理解、信任、誠(chéng)實(shí)和寬容都是十分可貴的品質(zhì)。愛(ài)很多時(shí)候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。“世上沒(méi)有十全十美的人”，兩個(gè)人在一起并不是簡(jiǎn)單的組合，必須互相遷就；愛(ài)，就必須接受他的一切，包括缺點(diǎn)。
6.正確面對(duì)戀愛(ài)過(guò)程中的問(wèn)題。
在戀愛(ài)的過(guò)程中要正確的看待，要根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問(wèn)題出現(xiàn)。
男女之間面對(duì)戀愛(ài)，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬(wàn)不要盲目地追求愛(ài)，也不宜過(guò)急追求愛(ài)，要分清自己的條件是否成熟。女孩子面對(duì)男孩的種種追求，應(yīng)理智對(duì)待，不要被那些甜言蜜語(yǔ)所迷惑，不要以為自己對(duì)別人付出實(shí)實(shí)在在沉甸甸的愛(ài)，就一定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，要深入地了解對(duì)方。同時(shí)在交往過(guò)程中，女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現(xiàn)自身價(jià)值而努力。同樣男孩也要理智地面對(duì)美麗圣潔的姑娘，千萬(wàn)不可稀里糊涂地去追求對(duì)方，更不能以貌取人。要以事業(yè)為重，要有大志，多花點(diǎn)心思在工作上，干出一番事業(yè)來(lái)，讓自己先穩(wěn)定下來(lái)，能夠?yàn)閷?duì)方的愛(ài)負(fù)責(zé)任才是對(duì)她最好的回報(bào)。只有這樣，談起戀愛(ài)來(lái)心里也會(huì)踏實(shí)點(diǎn)。如果我們沒(méi)有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛(ài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，也許會(huì)更痛苦。也許很多人會(huì)認(rèn)為雙方心甘情愿地廝守著，沒(méi)有什么比彼此相愛(ài)更加重要。生活中也常有人說(shuō)：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有�！蔽艺J(rèn)為面對(duì)一份愛(ài)，我們要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，只有天長(zhǎng)地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過(guò)得更幸福、更快樂(lè)。
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