宗教節(jié)日圣紀節(jié)
圣紀節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，阿拉伯語稱冒路德節(jié)，相傳，穆罕默德(約570一632年)的誕辰和逝世都在伊斯蘭歷3月12日，穆斯林為紀念先知穆罕默德復興伊斯蘭教，遂在他誕辰和逝世的這天舉行宗教集會，后逐漸演變?yōu)橐了固m三大宗教節(jié)日之一。節(jié)日活動通常由當?shù)厍逭嫠乱连斈恐鞒帧脮r，穆斯林沐浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮拜，聽阿訇念誦《古蘭》啟示，講述伊斯蘭歷史和穆罕默德復興伊斯蘭教的豐功偉績。
節(jié)日由來
相傳，先知穆罕默德于伊斯蘭歷紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生于阿拉伯麥加古萊什部落一個沒落貴族家庭，取名艾敏(誠實的人)，號穆罕默德(受贊美的人)。伊斯蘭歷第十一年三月十二日(公元632年6月8日)病逝于麥地那，終年63歲。
由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭歷三月十二日，故中國穆斯林習慣將其誕辰與逝世合并紀念，統(tǒng)稱“圣紀”或“圣忌”。國外穆斯林一般只過“圣紀”，即誕辰，而對忌日則知之甚少。
主要內(nèi)容
穆斯林們重視圣紀節(jié)日，只為紀念使者先知，頌頌穆罕默德美德和歷史功績，不忘他所傳達的《古蘭》教誨。所以這天的集會主要以講述伊斯蘭歷史、回顧先知事跡、誦讀《古蘭》經(jīng)為主;為確保講述內(nèi)容的真實性和可靠性，一些西亞國家穆斯林群落往往在這一天要請當?shù)刂麣v史學家和宗教學者開設(shè)學術(shù)講座，以示慎重和虔誠。
中國穆斯林講述先知歷史事跡主要由當?shù)厍逭嫠麻_學阿訇承擔，其內(nèi)容一般比較淺顯粗略，缺少學術(shù)內(nèi)涵。中國穆斯林的紀念活動主要以誦讀《古蘭》、朗誦贊美先知的`詩篇和聚眾食飲圣餐為主，俗稱辦“圣會”。
辦“圣會”的費用通常由清真寺從其自身相關(guān)收入中列支，但當?shù)啬滤沽衷趨⒓邮䲡r常常要向清真寺饋贈一些食物和資金，以彌補清真寺費用之不足。
中國境內(nèi)的穆斯林多為伊斯蘭遜尼派教徒，遜尼派穆斯林的圣紀節(jié)日是伊斯蘭歷3月12日，而什葉派穆斯林的圣紀紀念日則是3月17日。相傳先知穆罕默德生前常常在自己出生的日子(星期一)進行齋戒，但遜尼派穆斯林過圣紀節(jié)并不齋戒，而是準備豐富的食物和宏大的場面以示紀念，這是與什葉派不同的地方。
活動
第二天，來自四面八方的穆斯林齊聚當?shù)刈畲蟮那逭嫠伦鲇懓?仟悔)。中國回族穆斯林認為，“人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。”做討白(懺悔)的目的是痛改前非，求主饒恕，有過就改，誓不再犯，決心立功，矢志不移。
紀念儀式結(jié)束后，穆斯林開始聚餐。經(jīng)濟條件較好的地方以桌菜為主，規(guī)�？蛇_幾十桌，上百桌;經(jīng)濟條件差的的地方吃份兒飯，俗稱“碗兒菜”，即每人一份，分餐制。對于那些節(jié)前出了“乜貼”(饋贈)、捐了東西而沒有進餐的人，清真寺一般會托其親友鄰居帶去一份“油香”品嘗。
總之，中國回族穆斯林過圣紀節(jié)是一種集體誦經(jīng)、集體贊圣、眾人捐散、合伙吃飯的節(jié)慶形式，表現(xiàn)了回族人民團結(jié)、友愛、互助的集體主義值得人們傳揚的精神。
回民圣紀
中國回族穆斯林是過圣紀節(jié)的主體民族。但各地回族穆斯林在節(jié)日的內(nèi)容和形式上也存在巨大差異。
西南地區(qū)穆斯林圣紀節(jié)日這天首先要集體到清真寺誦經(jīng)、贊圣、聽講先知穆罕默德生平事跡，然后宴請各方穆斯林同胞分享節(jié)日圣餐。而華東地區(qū)的一些穆斯林則習慣先一天晚拜后到清真寺誦經(jīng)、贊圣。然后在清真寺門口、大殿以及周邊地區(qū)張燈結(jié)彩，懸掛標語、橫幅，第二天才正式聚會，紀念先知穆罕默德。
西北地區(qū)的穆斯林過圣紀節(jié)則側(cè)重紀念先知穆罕默德逝世，其形式猶如中原漢人給先人亡人過周年忌日一般，在誦念《古蘭》的同時，集體誦讀懷念先知穆罕默德的詩篇《穆赫麥斯》，其聲調(diào)悠揚婉約，充滿悲涼之氣。
圣紀節(jié)是中國回族穆斯林三大宗教節(jié)日之一，隆重程度僅次于開齋節(jié)。其籌辦程序是：先由清真寺主持阿訇在節(jié)前數(shù)日向教民講述節(jié)日的重要性和節(jié)慶需要做的準備工作;之后，穆斯林自愿捐贈面粉、食油、牛羊肉和錢物，并指定若干志愿者具體負責采購、備料、炸油香、煮肉、烹調(diào)菜肴等。中國回族穆斯林通常都把過圣紀視為神圣之舉，因而這一天的勞動也被看做是行善和做好事，因此，那天的參加者人人爭先恐后，個個不亦樂乎。
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