-
孟子的名言警句
推薦度：
-
孟子的名言警句
推薦度：
-
孟子的名言警句
推薦度：
- 相關(guān)推薦
孟子的名言警句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到名言警句，大家肯定都不陌生吧，在議論文中，引用名言警句，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息，收到錦上添花的效果。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言警句才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的孟子的名言警句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孟子的名言警句1
1、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
2、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？
3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、君子莫大乎與人為善。
5、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
6、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10、仁者無(wú)敵。
11、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
12、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
13、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
15、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
16、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
17、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪
18、得道者多助，失道者寡助。
19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
20、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
22、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
24、恭者不侮人，儉者不奪人。
25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
26、不以規(guī)距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。
27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
29、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
32、民為貴，社稷次之，君為輕。
33、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
34、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
35、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
36、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
37、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
39、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
40、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
42、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
43、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
44、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
45、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。
46、大人者，不失其赤子之心者也。
47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
50、 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
51、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
52、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
54、民事不可緩也。
55、尊賢使能，俊杰在位。
56、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
孟子的名言警句2
1、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
3、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
6、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
7、君子不怨天，不尤人。
8、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
9、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
10、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
11、賢者在位，能者在職。
12、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
13、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
14、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
16、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
17、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
18、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
19、賊仁者謂之，仁者無(wú)敵。
20、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
21、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
22、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
23、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
24、尊賢使能，俊杰在位。
25、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
26、保民而王，莫之能御也。
27、養(yǎng)心莫善于寡欲。
28、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
29、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
30、不恥不若人，何若人有？
31、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
32、不以規(guī)矩，不成方圓。
33、恭者不侮人，儉者不奪人。
34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
35、人有不為也，而后可以有為。
36、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
37、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
38、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
39、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
40、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
41、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
42、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
43、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
44、民為貴，社稷次之，君為輕。
45、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
46、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
47、人皆可以為堯舜。
48、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
49、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
50、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
51、民事不可緩也。
52、其進(jìn)銳者，其退速。
53、仁則榮，不仁則辱。
54、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
55、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。
56、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬。
57、禍福無(wú)不自己求之者。
58、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
59、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
60、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
61、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
62、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
孟子的名言警句3
【1】 枉己者，未有能直人者也。
【2】 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
【3】 不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【4】 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【5】 今王與百姓同樂(lè)，則王矣。
【6】 不以規(guī)矩，不成方圓。
【7】 禍福無(wú)不自己求之者。
【8】 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
【9】 出于其類(lèi)，拔乎其萃。
【10】 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
【11】 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
【12】 诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
【13】 王顧左右而言他。
【14】 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
【15】 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
【16】 為富不仁矣，為仁不富矣。
【17】 天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【18】 民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
【19】 瞰其亡也，而往拜之。
【20】 民為貴，社稷次之，君為輕。
【21】 挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。
【22】 不違農(nóng)，谷不可勝食也。
【23】 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
【24】 人有不為也，而后可以有為。
【25】 生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
【26】 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
【27】 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
【28】 賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
【29】 士無(wú)事而食，不可也。
【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【31】 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
【32】 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
【33】 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！
【34】 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
【35】 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
【36】 可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
【37】 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
【38】 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【39】 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
【40】 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
【41】 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
【42】 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
【43】 夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無(wú)暴其氣�！�
【44】 弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。
【45】 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
【46】 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎？
【47】 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【48】 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
【49】 不恥不若人，何若人有？
【50】 有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
【51】 順天者存，逆天者亡。
【52】 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
【53】 仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。
【54】 有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
【55】 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
【56】 人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。
【57】 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
【58】 仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
【59】 目之于色也，有同美焉。
【60】 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
【61】 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
【62】 窮不失義，達(dá)不離道。
【63】 人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣�！本誓蝗剩x莫不義，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣。
【64】 勞心者治人，勞力者治于人。
【65】 不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
【66】 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
孟子的名言警句4
1、不以規(guī)矩，不成方圓。
2、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
3、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚(yú)和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
8、不恥不若人，何若人有。
9、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
10、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
15、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
16、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
17、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。
21、人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也；無(wú)他，達(dá)之天下也。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
25、人有不為也，而后可以有為。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
27、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
28、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
29、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
30、養(yǎng)心莫善于寡欲。
31、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
32、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
34、不恥不若人，何若人有？
35、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
36、民為貴，社稷次之，君為輕。
37、權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。
38、人之患，在好為人師。
39、仁則榮，不仁則辱。
40、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
41、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
42、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
43、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
44、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
45、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
47、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
49、君子不怨天，不尤人。
孟子的名言警句5
禍福無(wú)不自己求之者。
君子不怨天，不尤人。
富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
養(yǎng)心莫善于寡欲。
說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
恭者不侮人，儉者不奪人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
不恥不若人，何若人有？
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。
民為貴，社稷次之，君為輕。
民事不可緩也。
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入?（w&）池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。
可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
保民而王，莫之能御也。
諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
人皆可以為堯舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
孟子的名言警句6
(一) 不以規(guī)矩，不成方圓。
(二) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
(三) 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
(四) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(五) 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也�！献拥拿�
(六) 天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子語(yǔ)錄
(七) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。——孟子名言
(八) 仁者無(wú)敵�！献用�
(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(十) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
(十一) 子登東山而小魯，登泰山而小天下。
(十二) 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
(十三) 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。
(十四) 人有不為也，而后可以有為。
(十五) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(十六) 人有不為也，而后可以有為。
(十七) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
(十八) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
(十九) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
(二十) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(二十一) 其進(jìn)銳者，其退速。
(二十二) 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
(二十三) 不恥不若人，何若人有?
(二十四) 民為貴，社稷次之，君為輕。
(二十五) 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
(二十六) 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
(二十七) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
(二十九) 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
(三十) 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
(三十一) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
(三十二) 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
(三十三) 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
(三十四) 始作俑者，其無(wú)后乎?
(三十五) 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
(三十六) 魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
(三十七) 殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
(三十八) 賢者在位，能者在職。
(三十九) 尊賢使能，后杰在位。
(四十) 民為貴，社稷次之，君為輕。
(四十一) 人皆可以為堯舜。
(四十二) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。
(四十三) 禍福無(wú)不自己求之者。
(四十四) 君子不怨天，不尤人。
(四十五) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
(四十六) 不恥不若人，何若人有?
(四十七) 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
(四十八) 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
(四十九) 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
(五十) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
(五十一) 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
(五十二) 恭者不侮人，儉者不奪人。
(五十三) 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
(五十四) 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?
(五十五) 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
(五十六) 萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
(五十七) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
孟子的名言警句7
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎�，一�?guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
孟子的名言警句8
1、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
2、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
3、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
6、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
7、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，？而后人伐之。
10、大人者，不失其赤子之心者也。
孟子的名言警句9
1、君子不重不強(qiáng)，學(xué)問(wèn)不扎實(shí)。要忠誠(chéng)，如果你沒(méi)有朋友，不要害怕改變。
2、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠(chéng)。
3、國(guó)家沒(méi)有仁者，有仁者；世上沒(méi)有人道而得到的世界，也有。
4、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
5、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。
6、我知道這句話(huà)，我保持我的崇高精神。
7、知道就是知道，知道就是知道。
8、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。
9、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去清晰地爭(zhēng)論，去認(rèn)真地行動(dòng)。
10、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持，而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。
12、水不流，會(huì)發(fā)臭；如果你不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落后。
13、仁、義、禮、智，不外乎我也，我也內(nèi)在于人，外在于耳。
14、不可用文章傷害人，也不可用言語(yǔ)傷害人。
15、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的'人。
16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，對(duì)我何用！
17、鳥(niǎo)要先飛翅，人要先求上進(jìn)。
18、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。
19、我也不知道。要知道，說(shuō)話(huà)者的世界也是如此嗎？
20、有錢(qián)就可以要求，雖然鞭，我也做，如果沒(méi)有，從我的好。
孟子的名言警句10
1、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、孝子之至，莫大乎尊親�！献�
6、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！献�
7、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
8、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
9、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
10、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？
11、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
12、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
13、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
14、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也�！献�
15、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
17、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)�！献�
18、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
20、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信�！献�
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
22、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、禍福無(wú)不自己求之者。
24、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
25、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。——孟子
27、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
28、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
29、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
30、不恥不若人，何若人有？
31、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心�！献�
32、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
33、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子
34、尊賢使能，后杰在位。
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！献�
36、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！献�
37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！献�
38、民為貴，社稷次之，君為輕。
39、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
40、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
41、其進(jìn)銳者，其退速。
42、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
43、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
44、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
45、民為貴、社稷次之、君為輕。
46、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！献�
47、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
48、養(yǎng)心莫善于寡欲。
49、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
50、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
51、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
52、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
53、彼一時(shí)，此一時(shí)也�！献�
54、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
55、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
56、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！献�
57、惟孝順父母，可以解憂(yōu)。——孟子
58、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
59、不以規(guī)矩，不成方圓。
60、敬人者，人恒敬之�！献�
61、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
62、人皆可以為堯舜。
63、人有不為也，而后可以有為。
64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
65、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
66、賢者在位，能者在職。
67、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
68、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
70、君子不怨天，不尤人。
71、始作俑者，其無(wú)后乎？
72、恭者不侮人，儉者不奪人。
73、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
74、長(zhǎng)幼有序�！献�
75、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
孟子的名言警句11
�。�1）不以規(guī)矩，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。）
（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。 （稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。 ）
�。�3）人有不為也，而后可以有為。 （人要有所不為，才能有所為。）
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。）
（5）其進(jìn)銳者，其退速。 （前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。）
�。�6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。 （心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 ）
�。�7）言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。（語(yǔ)言淺近而意義深遠(yuǎn)的話(huà)，這屬于善言；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語(yǔ)言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來(lái)耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。）
（8）仁者無(wú)敵。（仁德的人是無(wú)敵于天下的。）
�。�9）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。）
�。�10）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。（以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。）
（11）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。（殺一個(gè)無(wú)罪的'人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。）
�。�12）賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥�，有才能的人�?dān)任一定職務(wù)。）
�。�13）尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
�。�14）民為貴，社稷次之，君為輕。（百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。）
�。�15）人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。）
�。�16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。）
�。�17）禍福無(wú)不自己求之者。（禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。）
�。�18）君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責(zé)怪人。）
（19）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。（自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。）
�。�20）養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）
�。�21）恭者不侮人，儉者不奪人。（對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。）
�。�22）愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。）
（23）不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）
�。�24）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）
（25）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話(huà)，仍然是一個(gè)廢井。）
�。�26）人之患，在好為人師。（一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿(mǎn)到老是喜歡當(dāng)別人的老師。）
�。�27）不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）
（28）人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。 （一個(gè)人把什么話(huà)都輕易地說(shuō)出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了。）
�。�29）人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 （人們有句口頭常言，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家，國(guó)家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。）
�。�30）有不虞之譽(yù)，有求全之毀。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過(guò)份苛刻的詆毀。）
孟子的名言警句12
1，孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)!樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也!”
2，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!
3，孟子曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?
4，孟子曰：于我心有戚戚焉!
出自——《孟子·公孫丑上》
1，孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”
2，孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”
3，孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和!”
4，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之!”
5，孟子曰：當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)!
出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全
1，孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!此之謂大丈夫!”
出自——《孟子·離婁上》
1，孟子曰：“不以規(guī)距，無(wú)以成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下!”
2，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?”
3，孟子曰：人有不為也，而后可以有為!
4，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
5，孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心!仁者愛(ài)人，有禮者敬人!愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之!”
出自——《孟子·告子上》
1，孟子曰：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也!生，亦我所欲也!義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也!”
2，孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能!”
3，孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕!”
4，孟子曰：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)!
出自——《孟子盡心上》——( 孟子的'名言名句大全)
1，孟子曰“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下!”
2，孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身!
3，孟子曰：拔一毛而利天下，不為也!
4，孟子曰：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也!
5，孟子曰：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)!
6，孟子的名言警句
7，以五十步笑百步
8，永言思，思孝惟則
9，魚(yú)，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也!生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
10，寶珠玉者，殃必及身
11，不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子
12，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓
13，不以規(guī)矩不能成為方圓
14，長(zhǎng)幼有序
15，誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也
16，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身
17，得道多助，失道寡助
18，得道者多助，失道者寡助
19，父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
20，貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂(yōu)
21，禍福無(wú)不自己求之者
22，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣!
23，盡信出自——《書(shū)》，則不如無(wú)出自——《書(shū)》
24，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)
25，君子量不極，胸吞百川流
26，君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉!俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而之，三樂(lè)也!君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉
27，君子之守，修其身而天下平
28，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
29，其交也以道，以接也以禮
30，情至之語(yǔ)，自能感人
31，權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短
32，人皆可以為堯舜
33，人無(wú)廉恥，王法難治
34，人之安宅也;義，人之正路也!曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
35，人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心
36，仁者如射，射者正已而后發(fā)37，仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也
38，三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁
39，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
40，失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
41，彼一時(shí)，此一時(shí)也
42，不以規(guī)矩，不能成方圓
43，出乎爾者，反乎爾者也
44，夫志，氣之帥也;氣，體之充也
45，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈
46，古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世!窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
47，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)
48，君子莫大乎與人為善
49，君子之澤，五世而斬
50，人不可以無(wú)恥
51，仁人無(wú)敵于天下
52，仁者榮，不仁者辱
53，仁者無(wú)敵于天下
54，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能!
55，天時(shí)不如地利，地利不如人和!
56，徒法不足以自行，徒善不足以為政
57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !
58，一葉蔽目，不見(jiàn)泰山!
59，孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也!——孟子
60，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子
孟子的名言警句13
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人心所以病者三：腦為之函，則心腹麤矣；心腹麤矣，則耳目不聰明；耳目不聰明，則志意不專(zhuān)一。”這段話(huà)告訴我們，保持內(nèi)心的愉悅是非常重要的。如果我們經(jīng)常憂(yōu)慮和擔(dān)心，那么我們的身心都會(huì)受到傷害。
憂(yōu)慮使得我們的心腹變得糟糕，阻礙我們的思維。當(dāng)我們心腹不清晰時(shí)，我們就無(wú)法集中注意力，無(wú)法有效地解決問(wèn)題。我們的眼睛和耳朵也會(huì)因此而昏聵。我們無(wú)法真正聽(tīng)到和看見(jiàn)身邊的事物，無(wú)法體驗(yàn)美好的'事物帶來(lái)的愉悅。
而且，憂(yōu)慮還會(huì)影響我們的志向和意愿。當(dāng)我們心系于憂(yōu)慮之時(shí)，我們無(wú)法專(zhuān)注于我們真正想要追求的目標(biāo)。我們的心神會(huì)變得散亂，我們的意愿會(huì)失去方向。因此，憂(yōu)慮會(huì)阻礙我們?cè)谌松腥〉谜嬲某删汀?/p>
那么，如何保持內(nèi)心的愉悅呢？首先，我們需要學(xué)會(huì)放松自己。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們不能過(guò)分焦慮和擔(dān)憂(yōu)，而是要冷靜下來(lái)，尋找解決問(wèn)題的方法。其次，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。無(wú)論遇到什么困難，我們都要相信自己的能力，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)。
同時(shí)，我們還可以通過(guò)培養(yǎng)愛(ài)好和興趣來(lái)增加內(nèi)心的愉悅。找到自己喜歡的事物，投入其中，享受其中的樂(lè)趣。這樣不僅可以使我們暫時(shí)忘卻憂(yōu)慮，還可以提升自己的情緒和幸福感。
總之，憂(yōu)慮會(huì)導(dǎo)致身心俱傷，所以我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的愉悅。通過(guò)放松自己、培養(yǎng)積極的心態(tài)和尋找樂(lè)趣，我們可以遠(yuǎn)離憂(yōu)慮，過(guò)上更加快樂(lè)和充實(shí)的生活。
孟子的名言警句14
1、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？
2、一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。
3、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
4、君子莫大乎與人為善。
5、其進(jìn)銳者，其退速。
6、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責(zé)怪人。)
7、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
8、孟子曰：“人之患，在好為人師�！保x婁上）
9、養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)
10、子路人告之以有過(guò)則喜，禹聞善言則拜。
11、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。
12、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
13、人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。
14、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
17、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
18、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)
19、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
20、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
21、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
22、天時(shí)不如地利,地利不如人和
23、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
24、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒(méi)有人不仁;君主義，沒(méi)有人不義;君主正，沒(méi)有人不正。)
25、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
26、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
27、賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥�，有才能的人�?dān)任一定職務(wù)。)
28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其筋骨，勞其體膚，曾益其所不能。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
30、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
31、勞心者治人，勞力者治于人。
32、（孟子說(shuō)：）“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人�！�
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
34、心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
35、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！
36、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
37、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
38、人有不為也，而后可以有為也。
39、憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
40、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)
41、義多行不義，必自斃�！蹲髠鳌飞辔宜�，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！献恿x以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)》
42、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
43、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。
44、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？
45、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
46、只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。
47、上有好者，下必有甚焉者矣。
48、挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。
49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
50、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)
51、君子不怨天，不尤人。
52、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。
53、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
54、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
55、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
56、仁仁以為己任�！墩撜Z(yǔ)》仁者莫大于愛(ài)人。——《禮記》仁人無(wú)敵于天下。——孟子
57、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。)
59、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重;量一量，才曉得長(zhǎng)短。)
60、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
61、人有不為也，而后可以有為。
62、不以規(guī)矩，不成方圓。
63、“一個(gè)人把什么話(huà)都輕易地說(shuō)出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了�！�
64、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
65、人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)
66、民為貴,社稷次之,君為輕
67、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
68、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
69、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
70、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
71、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
72、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
74、不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。
75、民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。)
76、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
77、枉己者，未有能直人者也。
78、稱(chēng)一稱(chēng)，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。
79、君子之守，修其身而天下平。
80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
82、得道者多助，失道者寡助。
83、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！
84、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。)
85、今王與百姓同樂(lè)，則王矣。
86、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
87、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
88、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
89、食色，性也。
90、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
91、尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
92、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)
93、它將！己所不欲，勿施于人。
94、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
95、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
96、不以規(guī)矩，不成方圓。
97、士無(wú)事而食，不可也。
98、孟子曰：“仲尼不為已甚者�！保x婁下）
99、為富不仁矣，為仁不富矣。
100、其進(jìn)銳者，其退速。
101、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之
102、以五十步笑百步
103、王顧左右而言他。
104、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個(gè)無(wú)罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。)
105、三、禮不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃佣Y者，人道之極也�！髯影采现蚊�，莫善于禮�！缎⒔�(jīng)》
106、孟子曰：“人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。”（離婁上）
107、其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)
108、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。
109、大人者，不失其赤子之心者也。
110、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
111、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。)
112、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
113、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
114、人皆可以為堯舜。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)
115、仁者無(wú)敵。(仁德的人是無(wú)敵于天下的。)
116、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
117、憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。
118、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
119、即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
120、不恥不若人，何若人有？
121、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
122、禍福無(wú)不自己求之者。
123、不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)
124、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
125、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
126、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
127、禍福無(wú)不自己求之者。(禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。)
128、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
129、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
130、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣。
132、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
133、我善養(yǎng)吾浩然之氣。
134、民為貴，社稷次之，君為輕。
135、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
136、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)
137、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
138、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
139、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
140、人要有所不為，才能有所為。
141、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
142、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。
143、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
144、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
145、為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
146、不以規(guī)矩，不能成方圓
147、仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
148、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。
149、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。(愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài);尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。)
150、智知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》志不強(qiáng)者智不達(dá)�！佣嘤澚x，多憂(yōu)害智。——?jiǎng)?/p>
151、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
152、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
153、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。
154、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
155、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
156、君子使人美麗，但不使人邪惡。
157、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
158、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
159、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
160、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
161、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的.人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)
162、恭者不侮人，儉者不奪人。(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。)
163、前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
164、恭者不侮人，儉者不奪人。
165、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
166、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
167、人告之以有過(guò)則喜。
168、夫子言之，于我心有戚戚焉。
169、天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
170、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
171、人有不為也，而后可以有為。
172、天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國(guó)家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
173、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
174、君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之
175、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
176、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
177、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。(以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。)
178、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
179、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
180、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也
181、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
182、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
孟子的名言警句15
1、使民敬忠以勸，如之何？
2、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
3、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
4、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
5、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
6、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
7、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
9、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
13、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
16、君于不以言舉人，不以人廢言。
17、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
18、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
19、禮之用，和為貴。
20、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
21、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
22、有教無(wú)類(lèi)。
23、君子之行也，度于禮。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
26、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
27、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
28、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
29、不憤不啟，不悱不發(fā)。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
32、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
33、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
34、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
35、放于利而行，多怨。
36、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
37、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
38、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
39、聽(tīng)其言而觀其行。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
42、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
43、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
44、古者言之不出，恥躬不逮也。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
47、剛毅木訥近仁。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
49、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
50、士而懷居，不足為士矣！
51、不學(xué)禮，無(wú)以立。
52、求仁而得仁，又何怨。
53、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
54、知之為知之，不知為不知，是知也。
55、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
56、巧言令色，鮮矣仁。
57、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
58、有德者必育言，有言者不必育德。
59、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
61、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
62、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
64、子路問(wèn)事君。子日：勿欺也，而犯之。
65、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書(shū)名言，歡迎參考閱讀。
66、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
67、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
68、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
69、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
70、工欲善其事，必先利其器。
71、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
72、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
73、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
74、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
75、（撰去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
76、過(guò)，則匆憚改。
77、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
78、學(xué)如不及，猶恐失之。
79、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
80、己所不欲，匆施于人。
81、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
82、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
83、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
84、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
85、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
86、溫故而知新，可以為師矣。
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
88、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
89、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
90、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
91、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。
92、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
93、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
94、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
95、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
96、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
97、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
98、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
99、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至
100、巧言亂德。
【孟子的名言警句】相關(guān)文章：
孟子的名言警句10-21
有關(guān)孟子的名言警句12-30
孟子的名言警句15篇11-08
孟子的名言警句(15篇)11-10
孟子的名言警句140句01-31
孟子的名言警句(合集15篇)11-10
經(jīng)典的名言警句06-18
經(jīng)典的名言警句11-20
經(jīng)典名言警句10-25