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老子名言警句

時(shí)間:2023-01-17 12:35:25 名言警句 我要投稿

老子名言警句11篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對(duì)各類名言警句都很熟悉吧,在議論文中,引用名言警句,不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力,使文章頓時(shí)有了亮色,有了文化氣息,收到錦上添花的效果。那么你所知道的名言警句都是什么樣子的?以下是小編整理的老子名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

老子名言警句11篇

老子名言警句1

  1、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

  2、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  3、圣人自知不自見;自愛不自貴!兜赖陆(jīng)》第七十二章

  4、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  5、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  6、希言自然!兜赖陆(jīng)》第二十三章

  7、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  8、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  9、天道無(wú)親,常與善人。

  10、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有正臣!兜赖陆(jīng)》第十八章

  11、道可道,非常道。名可名,非常名。

  12、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  13、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!兜赖陆(jīng)》第五章

  14、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  15、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章

  16、民不畏死,奈何以死懼之!兜赖陆(jīng)》第七十四章

  17、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  18、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有!兜赖陆(jīng)》第十九章

  19、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福!兜赖陆(jīng)》第六十五章

  20、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  21、寵辱若驚,貴大患若身。

  22、江海所以能為百谷王者,以其善下之!兜赖陆(jīng)》第六十六章

  23、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經(jīng)》第九章

  24、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  25、人之所畏,不可不畏。

  26、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

  27、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……

  28、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  29、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  30、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。

  31、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  32、天網(wǎng)恢恢,疏而不失!兜赖陆(jīng)》第七十三章

  33、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

  34、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  35、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

老子名言警句2

  1、其政悶悶,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  2、故常無(wú)欲,以觀其妙!献印兜赖陆(jīng)》

  3、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。

  4、民之難治,以其智多。

  5、大方無(wú)隅,大音希聲,大象無(wú)形,大隱無(wú)名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸,大賢若癡----《道德經(jīng)》

  6、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  7、見素抱樸,少私寡欲。(清修之人,守真樸之道,心無(wú)雜念,無(wú)欲無(wú)求,持一守中而能有所悟)----《道德經(jīng)》

  8、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  9、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  10、玄之又玄,眾妙之門。

  11、智不自智,而后人莫與爭(zhēng)智。

  12、慎始如終,則無(wú)敗事!献印兜赖陆(jīng)》

  13、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  14、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  15、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。——莊子《如夢(mèng)之夢(mèng)》

  16、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  17、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  18、以其無(wú)私,故能成其私。

  19、禍莫大于不知足:咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  20、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  21、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

  22、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  23、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  24、將欲歙之,必故張之:將欲弱之,必故強(qiáng)之:將欲廢之,必故興之:將欲取之,必故與之。是謂微明。

  25、甚愛必大費(fèi):多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

  26、道可道,非常道。名可名,非常名。

  27、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道!兜赖陆(jīng)》第九章

  28、寵辱若驚,貴大患若身。

  29、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  30、致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。(萬(wàn)物本有生滅,這是周行不始的.規(guī)律)(而修道之法在虛靜,虛心止靜可以觀萬(wàn)物象)

  31、圣人自知不自見;自愛不自貴。

  32、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。

  33、大成若缺,其用不弊:大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥

  34、抗兵相加,哀者勝矣。

  35、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  36、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;

  37、物壯則老,是謂不道,不道早已。

  38、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。

  39、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。——老子

  40、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人,小邦不過(guò)欲入事人。

  41、知者不言。言者不知。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。

  42、夫惟無(wú)知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

  43、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

  44、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

  45、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

  46、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  47、天之道,利而不害。人之道,為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

  48、慈故能勇:儉故能廣:不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇:舍儉且廣:舍後且先:死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  49、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國(guó)家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化:我好靜,而民自正:我無(wú)事,而民自富:我無(wú)欲,而民自樸!

  50、反者道之動(dòng)。弱者道之用。——老子《道德經(jīng)》

  51、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  52、昔之得一者:天得一以清:地得一以寧:神得一以靈:谷得一以生:侯得一以為天下正。

  53、太上,不知有之:其次,親而譽(yù)之:其次,畏之:其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  54、不尚賢,使民不爭(zhēng):不貴難得之貨,使民不為盜:不見可欲,使民心不亂。

  55、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

  56、圣人自知不自見:自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

  57、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治——老子《道德經(jīng)》

  58、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

  59、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

老子名言警句3

  《道德經(jīng)》第六十三章:“夫輕諾必寡信,多易必多難!

  《道德經(jīng)》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信!

  《道德經(jīng)》第八十一章:“信言不美,美言不信。”

  《道德經(jīng)》第二十二章:“古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之!

  《道德經(jīng)》第三十八章:“大丈夫處其厚,不居其。惶幤鋵(shí),不居其華!

  《道德經(jīng)》第一十七章:“信不足有不信,猶兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。”

  《道德經(jīng)》第二章:“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教!

  《道德經(jīng)》第八章:“居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。”

  《道德經(jīng)》第二十一章:“其精甚真,其中有信!

  《道德經(jīng)》第十八章:“大道廢,有仁義。智慧出,有大偽!

  《道德經(jīng)》第二十七章:“善行無(wú)轍跡,善言無(wú)瑕謫。”

  《道德經(jīng)》第五章:“多言數(shù)窮,不如守中。”

  《道德經(jīng)》第三十八章:“夫禮者,忠信之薄,而亂之首!

  《道德經(jīng)》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人!

  《道德經(jīng)》第六十四章:“慎終如始,則無(wú)敗事!

老子名言警句4

  1、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng),賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下!献印兜赖陆(jīng)》

  2、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗——老子《道德經(jīng)》

  3、天道無(wú)親,常與善人。——老子《道德經(jīng)》

  4、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。——老子《道德經(jīng)》

  5、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門!献印独献印

  6、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為!献印兜赖陆(jīng)》

  7、慎始如終,則無(wú)敗事!献印兜赖陆(jīng)》

  8、天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無(wú)之相生也,難易之相成也,長(zhǎng)短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也。是以圣人居無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去!献印独献印

  9、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶!献

  10、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

  11、“人生天地之間,乃與天地一體也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壯、老之變化,猶如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,則本性不亂;不任自然,奔忙于仁義之間,則本性羈絆。功名存于心,則焦慮之情生;利欲留于心,則煩惱之情增!薄献

  12、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福。——老子《道德經(jīng)》

  13、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天之極!献印兜赖陆(jīng)》

  14、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也!献印兜赖陆(jīng)》

  15、罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·儉欲第四十六》

  16、勇于敢則殺,勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》

  17、反者道之動(dòng)。弱者道之用!献印兜赖陆(jīng)》

  18、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治——老子《道德經(jīng)》

  19、江海所以能成為百谷之王者,以其善下!像

  20、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂得之;同于失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。譯文:一切要順應(yīng)自然。所以狂風(fēng)刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是誰(shuí)造成了這樣的'情形呢?是天地。天地造成的情形都不能長(zhǎng)久,何況人的那點(diǎn)力量。所以,從事于道的人得到道;從事于德的人得到德;從事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也樂于得到他;得到德的人,德也樂于得到他;得到非道非德的人,非道非德也樂于得到他。為人誠(chéng)信不足,自然就不被人信任。——老子《道德經(jīng)》

  21、"自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。——老子《老子》"

  22、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。——老子《道德經(jīng)》

  23、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。解讀:我有三件法寶,執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈愛,第二件叫做節(jié)儉,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武;有了節(jié)儉,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的愛戴!献

  24、大道至簡(jiǎn)——老子《道德經(jīng)》

  25、大道自然,何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松,飲無(wú)奢而自清,臥無(wú)欲而自寧!献

  26、知其雄,守其雌,為天下溪!献印兜赖陆(jīng)》

  27、故常無(wú)欲,以觀其妙!献印兜赖陆(jīng)》

  28、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去!献印兜赖陆(jīng)》

  29、大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。——李耳《道德經(jīng)》

  30、福兮禍所依,禍兮福所伏。注:原文老子第五十八章為:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”——老子《老子第五十八章》

  31、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之!献印兜赖陆(jīng)》

  32、征服別人的人是強(qiáng)人,征服自己的人是偉人!献

  33、大音希聲,大象無(wú)形。——老子

  34、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有!献印兜赖陆(jīng)》

  35、天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其無(wú)私,故能成其私!献印兜赖陆(jīng)》

  36、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王!献印兜赖陆(jīng)》

  37、善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。——老聃

  38、出生入死!献印兜赖陆(jīng)》

  39、圣人無(wú)常心,以百姓之心為心——老子

  40、使有什佰之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之;雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。——老子《老子》

  41、老子曰:上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤!献拥诎苏隆献印独献拥诎苏隆

  42、自見者不明,自是者不彰!献印独献印

  43、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤!献印兜赖陆(jīng)》

  44、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀——老子《道德經(jīng)》

  45、故有之以為利,無(wú)之以為用!献印兜赖陆(jīng)》

老子名言警句5

  1、君子不重不強(qiáng),學(xué)問(wèn)不扎實(shí)。要忠誠(chéng),如果你沒有朋友,不要害怕改變。

  2、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悅誠(chéng)。

  3、國(guó)家沒有仁者,有仁者;世上沒有人道而得到的世界,也有。

  4、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。

  5、雖然聰明,騎著更好;最好呆在子基地。

  6、我知道這句話,我保持我的崇高精神。

  7、知道就是知道,知道就是知道。

  8、勇士不忘在溝里,元不忘在其里。

  9、去學(xué)習(xí),去判斷,去仔細(xì)思考,去清晰地爭(zhēng)論,去認(rèn)真地行動(dòng)。

  10、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官,但普通人不能帶走意志。

  11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持,而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。

  12、水不流,會(huì)發(fā)臭;如果你不學(xué)習(xí),你就會(huì)落后。

  13、仁、義、禮、智,不外乎我也,我也內(nèi)在于人,外在于耳。

  14、不可用文章傷害人,也不可用言語(yǔ)傷害人。

  15、許多人幫助那些獲得成功的`人,卻很少幫助那些失去成功的人。

  16、默默而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,對(duì)我何用!

  17、鳥要先飛翅,人要先求上進(jìn)。

  18、棋子的數(shù)量,小數(shù)點(diǎn)也有;如果你不能集中注意力,你就必須集中注意力。

  19、我也不知道。要知道,說(shuō)話者的世界也是如此嗎?

  20、有錢就可以要求,雖然鞭,我也做,如果沒有,從我的好。

老子名言警句6

  1、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。

  2、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  3、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  4、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  5、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。

  6、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為。

  7、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  8、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  9、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  10、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

老子名言警句7

  1、江海所以能為百谷王者,以其善下之!兜赖陆(jīng)》第六十六章

  2、慎終如始,則無(wú)敗事。——老子

  3、民不畏死,奈何以死懼之!兜赖陆(jīng)》第七十四章

  4、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

  5、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  6、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  7、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  8、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  9、道可道,非常道。名可名,非常名。

  10、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  11、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  12、輕諾必寡信,多易必多難——老子

  13、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)!献

  14、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有正臣!兜赖陆(jīng)》第十八章

  15、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  16、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章

  17、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  18、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章

  19、多言數(shù)窮,不如守中。

  20、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!兜赖陆(jīng)》第五章

  21、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  22、寵辱若驚,貴大患若身。

  23、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下!献

  24、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  25、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道!兜赖陆(jīng)》第九章

  26、天道無(wú)親,常與善人。

  27、圣人自知不自見;自愛不自貴!兜赖陆(jīng)》第七十二章

  28、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  29、希言自然!兜赖陆(jīng)》第二十三章

  30、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  31、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。()夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  32、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

  33、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福!兜赖陆(jīng)》第六十五章

  34、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有!兜赖陆(jīng)》第十九章

  35、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……

  36、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。

  37、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  38、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  39、人之所畏,不可不畏。

  40、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  41、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

老子名言警句8

  1、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  2、寵辱若驚,貴大患若身。

  3、江海所以能為百谷王者,以其善下之!兜赖陆(jīng)》第六十六章

  4、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道!兜赖陆(jīng)》第九章

  5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  6、人之所畏,不可不畏。

  7、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

  8、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已

  9、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  10、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。

  12、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  13、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。《道德經(jīng)》第七十三章

  14、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已!兜赖陆(jīng)》第二章

  15、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  16、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  17、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

  18、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  19、圣人自知不自見;自愛不自貴!兜赖陆(jīng)》第七十二章

  20、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  21、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  22、希言自然!兜赖陆(jīng)》第二十三章

  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  24、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  25、天道無(wú)親,常與善人。

  26、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有正臣!兜赖陆(jīng)》第十八章

  27、道可道,非常道。名可名,非常名。

  28、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  29、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!兜赖陆(jīng)》第五章

  30、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  31、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。《道德經(jīng)》第七章

  32、民不畏死,奈何以死懼之。《道德經(jīng)》第七十四章

  33、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  34、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有!兜赖陆(jīng)》第十九章

  35、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福!兜赖陆(jīng)》第六十五章

老子名言警句9

  1、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。

  2、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  3、夫輕諾必寡信,多易必多難。

  4、道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。

  5、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  6、江海所以能為百谷王者,以其善下之。

  7、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

  8、萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁。

  9、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

  10、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

  11、其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

  12、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

  13、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  14、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。

  15、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

  16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  17、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。

  18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  19、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福。

  20、故有之以為利,無(wú)之以為用。

  21、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。

  22、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  23、鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來(lái)。

  24、良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。

  25、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  26、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

  27、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

  28、圣人自知不自見;自愛不自貴。

  29、勇于敢則殺,勇于不敢則活。

  30、反者道之動(dòng),弱者道之用。

老子名言警句10

  1、了解別人的人是智者,了解自己的人是智者。勝利者是強(qiáng)大的,勝利者也是強(qiáng)大的。知足的人富有,強(qiáng)壯的人雄心勃勃,滿足的'人長(zhǎng)壽,死去的人長(zhǎng)壽。

  2、誰(shuí)做了,誰(shuí)就輸了;誰(shuí)做了,誰(shuí)就輸了。沒有失敗,就沒有收獲;沒有付出,就沒有收獲。

  3、走過(guò)去的路,走到今天的皇家。知古者始,謂道期。

  4、以后的身體和身體先,外面的身體和身體。有了它的無(wú)私,它就能變成它的私有。

  5、舊物以舊換新,或以舊換新。

  6、在年輕時(shí)生長(zhǎng)的樹;九層樓高的平臺(tái)拔地而起。千里之行,始于足下。

  7、善不辯,善辯無(wú)益;知道的就不知道,知道的就不知道。

  8、好人如水,君子如玉。長(zhǎng)夜漫漫,寂寞成戰(zhàn)。

  9、上士聽到了路,走了過(guò)去。

  10、好買深,君子勝德,像個(gè)傻子。

  11、失去了道德之后,失去了美德之后,失去了仁愛之后,失去了公義之后,失去了公義之后。

  12、路是自然的,不必是安靜的。行無(wú)所求,就得放蕩;喝無(wú)奢華,就得清潔;躺臥無(wú)欲,就得安靜。

  13、不知道,,我不知道。我病了。治愈一種疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病,而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病。

  14、以德報(bào)怨,皆有惡;好的未必都是好的。

  15、圣人不儲(chǔ)蓄,因?yàn)樗J(rèn)為他擁有的越多,他與他人的聯(lián)系就越多。

  16、道能道,非同凡響;名,姓。

  17、世界以美、美、惡著稱;眾所周知,善是善,但不是善。

  18、所以,江海可以是百谷之王,有了它的好,它也可以是百谷之王。

老子名言警句11

  1、慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò)。

  2、非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。

  3、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。

  4、善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為天下,是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力。

  5、吾不敢為主而為客,不敢進(jìn)寸而退尺。

  6、抗兵相加,哀者勝矣。

  7、夫惟無(wú)知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

  8、民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。

  9、兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。

  10、小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。

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