關(guān)于老子的名言警句
老子認(rèn)為一切事物均具有正反兩面,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,是為“反者道之動(dòng)”,“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一,“有、無(wú)相生”,而“無(wú)”為基礎(chǔ),“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。關(guān)于他的哲學(xué)理想很復(fù)雜很復(fù)雜,要慢慢去理解才行。今天分享給讀者老子的名言警句,歡迎閱讀,做一個(gè)道德高尚的讀者。
老子的名言警句
1、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
2、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
3、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。
4、執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。
5、樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大智不割。
6、君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者,則不可得志于天下矣。
7、不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。
8、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
9、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10、故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷,是謂要妙。
11、不出戶,知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。
12、物壯則老,是謂不道,不道早已。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注的。
13、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
14、寵辱若驚,貴大患若身。
15、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
16、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。
17、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。
18、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
19、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。
20、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。
21、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
22、道常無(wú)名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬(wàn)物將自賓。
23、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。
24、民之饑,以其上食稅之多,以饑。民之難治,以其上之有為,以難治。民之輕死,以其上求生之厚,以輕死。夫唯無(wú)以生為者,賢于貴生。
25、為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。
26、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?
27、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
28、以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。
29、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
30、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
31、俗人昭昭,獨(dú)昏昏。俗人察察,獨(dú)悶悶。
32、以其無(wú)私,故能成其私。
33、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
34、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。
35、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
36、人法地,地法天,天法道,道法自然。
37、言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。
38、和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
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