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大學(xué)德育論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編幫大家整理的大學(xué)德育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)德育論文 篇1
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮。然而，我們發(fā)現(xiàn)身邊的德育問(wèn)題成為了一個(gè)非常重要的話題。說(shuō)身邊的事德育論文，我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述。
首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母應(yīng)該成為孩子的第一任教師，傳授正確的價(jià)值觀和道德觀念。一個(gè)有品德、有紀(jì)律的家庭上下一心，家風(fēng)正派，孩子在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，就會(huì)具有健康的心理和完美的'品德。
其次，學(xué)校德育的必要性。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要場(chǎng)所。在學(xué)校里，學(xué)生的行為和品德表現(xiàn)受到了嚴(yán)格的規(guī)范。學(xué)校要全面推進(jìn)德育工作，注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，在教育過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的道德情操。
再次，社會(huì)德育的現(xiàn)實(shí)性�，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各種不良現(xiàn)象層出不窮。為了培養(yǎng)健康向上的群體，社會(huì)也要加強(qiáng)對(duì)公民的德育。各級(jí)政府應(yīng)該注重發(fā)展社會(huì)德育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德的宣傳教育，通過(guò)多種方式推動(dòng)社會(huì)德風(fēng)形成。
最后，身為個(gè)體的自我德育的重要性。人都是社會(huì)的一部分，每個(gè)人在生活中都要符合社會(huì)的基本準(zhǔn)則。從自我做起，我們要注重自我的德育。我們要了解社會(huì)的基本法律法規(guī)、倫理道德，樹立健康向上的生活態(tài)度。只有對(duì)自己的德育進(jìn)行全方位的塑造，才能做到世界的擁抱。
總之，說(shuō)身邊的事德育論文是一件極為重要的事情。家庭、學(xué)校、社會(huì)和個(gè)體都應(yīng)該在其各自的角色和責(zé)任之內(nèi)，注重德育工作的加強(qiáng)，為一個(gè)美好的社會(huì)和諧起著重要作用。只有社會(huì)形成了良好的德風(fēng)，我們的國(guó)家才能夠長(zhǎng)治久安，人民才能夠健康向上發(fā)展。
大學(xué)德育論文 篇2
各位老師，上午好!
我叫xxx，是**級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視》。論文是在侯晶晶導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣由。
語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一，語(yǔ)文教科書不僅承載著聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本知識(shí)和技能，更蘊(yùn)含著一定的價(jià)值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價(jià)值追求。但是，“教科書不能保持價(jià)值中立，它蘊(yùn)含的德育內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國(guó)家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會(huì)價(jià)值觀的縮影”寓言故事是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素材中道德信息負(fù)載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說(shuō)的話里寄托著別的意思”,它有別于祌話、童話等其他故事類型。與其說(shuō)寓言是一種重要的文學(xué)體裁，還不如說(shuō)是一種重要的教育方式。
17世紀(jì)法國(guó)寓言家拉封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓(xùn)好比靈魂�！痹⒀杂捎黧w(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著具體的形象思維，本體連接著理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性。“寓言給人哲理性的教育，其主題是嚴(yán)肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現(xiàn)哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的�！� 這種“寓莊于諧”的故事體裁可以說(shuō)是比較適合兒童的德育方式。
回想小學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對(duì)寓言故事仍舊記憶深刻�！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長(zhǎng)》隨著年齡的增長(zhǎng)，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教科書中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結(jié)果羊群都被狼吃了。文中最后的評(píng)論是：一貫說(shuō)諒的人，即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)諒，其價(jià)值邏輯是：因?yàn)檎f(shuō)慌的'后果會(huì)很嚴(yán)重，所以我要誠(chéng)實(shí)。可是“好幾次”能說(shuō)明是一貫嗎?(有的版本中細(xì)節(jié)性地刻畫了牧童的二次說(shuō)謊)牧童說(shuō)諒僅僅是因?yàn)闊o(wú)聊嗎?如果孩子在現(xiàn)實(shí)中因?yàn)閮?nèi)心不安(如害怕獨(dú)處)文)為依托，對(duì)被選入的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析，并結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)觀察、訪談等研究方法考察其實(shí)際教與學(xué)情況，其中尤其注重對(duì)寓言教學(xué)的道德審視，如教學(xué)活動(dòng)中真實(shí)呈現(xiàn)的價(jià)值觀及其呈現(xiàn)方式、教師是否具有學(xué)科德育教學(xué)的責(zé)任感與敏感性以及寓言教學(xué)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的影響等。
而說(shuō)諒，也應(yīng)受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說(shuō)慌的后果不嚴(yán)重，甚至還可能會(huì)得到榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，那孩子還會(huì)選擇誠(chéng)實(shí)嗎?
被選入教科書中的寓言故事傳遞著怎樣的價(jià)值觀，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達(dá)它們，教師對(duì)寓言寓意的解讀及其解讀方式對(duì)孩子有關(guān)善與惡的理解、價(jià)值觀的建構(gòu)有怎樣的影響?這些都值得進(jìn)一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行研究。在理論層面，首先是對(duì)寓言概念的界定，并從教育的角度對(duì)寓言進(jìn)行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對(duì)寓言、童話和神話進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步顯現(xiàn)寓言的獨(dú)特性。最后，分析寓言對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響機(jī)制，分別從寓言本身特性與小學(xué)生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個(gè)層次進(jìn)行分析。在實(shí)踐層面，首先對(duì)江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書中選編的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)訪談、觀察等研究方法對(duì)寓言教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行道德審視，分別從三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)蘇教版寓言及其教學(xué)的認(rèn)識(shí)，寓言教學(xué)的案例透視以及寓言教學(xué)對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
本文研究主要基于訪談資料、課堂觀察，現(xiàn)狀的描述較為豐富，而理論分析有待進(jìn)一步深化。此外，研究者以局外人的身份進(jìn)入學(xué)校，雖然老師、學(xué)生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學(xué)習(xí)研究中，會(huì)進(jìn)一步努力提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐研究能力。
大學(xué)德育論文 篇3
還記得20xx年那次世界矚目的奧運(yùn)會(huì)，我們懷揣著對(duì)大學(xué)的憧憬來(lái)到了西安工業(yè)大學(xué)，而四年后的今天滿載著回憶與收獲，我們將要離開(kāi)這個(gè)充滿笑聲、活力與淚水的校園。
還沒(méi)來(lái)得及好好感受脫離了高考的緊張與辛酸，我們就踏進(jìn)了大學(xué)的殿堂。20xx年的夏天，就在開(kāi)學(xué)前幾天，我獨(dú)自一人來(lái)到了這所即將開(kāi)始我大學(xué)生涯的校園。一個(gè)人漫步校園看著身邊的教學(xué)樓、圖書館跟宿舍，感受著充滿幽香與書香的環(huán)境。我知道一段美好的時(shí)光即將上演。然而大學(xué)生活總是不像我們想象的那么完美，總會(huì)在你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)時(shí)就出現(xiàn)許多讓你意想不到的事情。美好的夢(mèng)想就在正要高飛時(shí)毫不猶豫的幻滅了。作為一個(gè)對(duì)什么都好奇的大一學(xué)生，我也不例外，參加了許多社團(tuán)，無(wú)論學(xué)習(xí)還是玩耍積極性都特高。那時(shí)，聚餐、參加各類活動(dòng)好像都是空閑的大學(xué)生活中必不可少的一部分。慢慢地，開(kāi)始出現(xiàn)迷茫與失落。那種感覺(jué)就像是掉進(jìn)了大海里，已經(jīng)不知道該這樣去做才能幸免。那是上學(xué)以來(lái)第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的命運(yùn)真的是掌握在自己手中，已經(jīng)不是做與不做的問(wèn)題，而是該怎樣去做！還好，大學(xué)中最開(kāi)心的時(shí)光也是大一。由于我們班人比較少，所以活動(dòng)什么的基本上都可以全勤。聚餐，游翠華山，包餃子，元旦晚會(huì)，軍訓(xùn)……每個(gè)人都玩的很開(kāi)心。
就這樣度過(guò)了人生的第一個(gè)迷茫期，然而對(duì)于迷茫，沒(méi)有解決問(wèn)題的方法，我們什么都沒(méi)有做，只是讓它過(guò)去了，就這樣的不了了之！進(jìn)入大二后課程開(kāi)始多了起來(lái)，大家也都投入到忙碌的學(xué)習(xí)中。這一
年我們會(huì)經(jīng)常奔走于圖書館、自習(xí)室與宿舍、食堂中。開(kāi)始了大學(xué)中的學(xué)習(xí)時(shí)段。沒(méi)有了清晨的跑操，熬過(guò)了炎熱夏季的軍訓(xùn)，經(jīng)歷了暑假的支教生活，更多的是教學(xué)樓前背誦英語(yǔ)的聲音和自習(xí)室筆尖與紙張碰撞留下的沙沙聲。這一年是奮斗的一年。偶爾會(huì)參加一些娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)校每周五晚上都會(huì)有電影放映。那會(huì)兒每周最期盼的就是周五，可以在貼滿影訊的墻上釋放一周的疲勞，尋找快樂(lè)。新的一個(gè)周末也正式拉開(kāi)帷幕。下午時(shí)刻跟姐們漫步在校園，約上幾個(gè)同伴同學(xué)打乒乓球，看他們打籃球很是舒心。當(dāng)夜幕降臨華燈初上之際坐在教d與教a大樓前面的臺(tái)階上，天南海北的談?wù)撝磉叺氖虑榕c感悟。也是在大二這一年我們班被評(píng)為了三好班級(jí)，加之大一我們宿舍的文明宿舍，真的很自豪，很是上進(jìn)的一個(gè)集體，這兩年給予了我們太多的歡樂(lè)！我們一起上自習(xí)，一起吃飯，一起晚上在六公寓前面打羽毛球。當(dāng)然，每個(gè)寢室晚上的夜談會(huì)是必不可少的，大家都敞開(kāi)心扉從小學(xué)的糗事聊到未來(lái)的人生，聊到身邊的每一個(gè)人每一件事。這種彼此關(guān)心彼此信任的感覺(jué)也最是大學(xué)留給我們記憶深刻的片段了。隨著大二的結(jié)束我們也告別了那個(gè)生活了兩年的未央，離開(kāi)了曾經(jīng)獲得文明宿舍的六公寓445！我們搬到了學(xué)校的本部――金花校區(qū)。著這里繼續(xù)大學(xué)的最后兩年。
這邊的生活環(huán)境較之未央是完全不同的兩種生活，由于處在二環(huán)線上，交通十分便利。在未央那邊去一次是中心就像是進(jìn)城一樣，學(xué)校的周邊也是村子，賣的小吃很多。這邊教室，圖書館等建筑物都是又舊又小，宿舍也大不能跟未央相比，周圍小商販?zhǔn)裁吹亩己苌��？傮w感覺(jué)周圍環(huán)境與生活方式就像是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比。進(jìn)入大三后深深的`感受到了自己的成長(zhǎng)，不再想著玩耍，考慮更多的是未來(lái)。學(xué)習(xí)變成了一件趣事，對(duì)知識(shí)的追求又仿佛回到了小時(shí)候，大三基本上學(xué)的就是專業(yè)課了，所以感覺(jué)到了知識(shí)的重要性。這邊的自習(xí)室少，活動(dòng)空間小，所以跟班里同學(xué)交流也就變得少了，生活軌跡完全變成了一種以“自我”為中心的模式。沒(méi)事就待在宿舍學(xué)習(xí)跟上網(wǎng)。對(duì)事物的熱情也淡了，感覺(jué)人生仿佛進(jìn)入了老年期，心平氣和，無(wú)欲無(wú)求�？创虑榈膽B(tài)度與觀點(diǎn)明顯成熟了，開(kāi)始關(guān)注專業(yè)與前途。心里感覺(jué)只要一閑下來(lái)就有一種犯罪感，想要不斷不斷的努力。這一年也是對(duì)大學(xué)拼命英語(yǔ)六級(jí)劃上句號(hào)的一年，也是這個(gè)時(shí)候我報(bào)班學(xué)習(xí)了日語(yǔ)，終于做了一件另業(yè)余生活不那么單調(diào)的事。我從大一時(shí)候就開(kāi)始喜歡看動(dòng)漫，喜歡看火影忍者，那時(shí)經(jīng)常每到周末就去網(wǎng)吧看，買很多火影的卡貼什么的�？偹�，學(xué)習(xí)日語(yǔ)之后越發(fā)覺(jué)得日語(yǔ)與火影兩者之間可以共同促進(jìn)，給我一種向上的力量。后來(lái)又迷上了柯南，因?yàn)椴幌胱屪约旱乃鶎W(xué)荒廢，一無(wú)用處，所以總是在不知不覺(jué)中給他們都強(qiáng)行加上一個(gè)橋梁，讓所做的事情各自都能找到一種充實(shí)感。
搬過(guò)來(lái)的暑假我做了人生中第一份稱得上像樣的兼職，雖然是在超市做促銷，可就連這個(gè)以前也愣是懶得沒(méi)做過(guò)。整整做了一個(gè)月，對(duì)自己也算是一個(gè)小小的突破，因?yàn)橐郧翱吹紧~類的東西都會(huì)害怕，這次卻要去抓魚賣魚，幸好硬是堅(jiān)持著沒(méi)殺魚了！這段兼職期間，我沒(méi)有抱怨沒(méi)有偷懶，勤勤懇懇。比較滿意的一段兼職經(jīng)歷。
慢慢的步入了大學(xué)的最后一個(gè)階段。大四，一個(gè)令人輕松卻傷心的時(shí)光�；厥走^(guò)去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)人生中最美好的時(shí)光已接近尾聲。這或許是大多數(shù)人人生中最為輕松快樂(lè)的時(shí)光。飯雖然不怎么好吃，但比外面放心便宜，洗澡只要一塊錢，打水只要一毛錢，上網(wǎng)一個(gè)月只繳20元，電費(fèi)每人也就兩三塊，水資源完全免費(fèi)，看病就花一塊幾毛錢，也不用擔(dān)心扔的垃圾怎么處理。生活成本如此低，想學(xué)習(xí)還可以跟同學(xué)去圖書館，傷心了快樂(lè)了都有舍友愿意跟你擔(dān)當(dāng)分享。這樣美好的生活實(shí)在不忍離去。
這一年，考研的都每天鉆進(jìn)自習(xí)室拼命，找工作的每天奔赴各大高校參加招聘會(huì)。上課學(xué)習(xí)已經(jīng)是愛(ài)莫能助，真心想學(xué)卻沒(méi)時(shí)間了�；叵肫饎倎�(lái)大學(xué)時(shí)別人說(shuō)的“大學(xué)的學(xué)習(xí)只要考60分過(guò)了就行，不上課也行，只要考試前復(fù)習(xí)一下就好”。想來(lái)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，應(yīng)聘時(shí)人家要看你成績(jī)單時(shí)你就拿不出手，知道什么叫做悔不當(dāng)初，書到用時(shí)方恨少了！
我沒(méi)有選擇考研而是走上找工作的道路。剛開(kāi)始時(shí)出于熱情很是積極地查看招聘會(huì)，到處跑著參加宣講會(huì)。投簡(jiǎn)歷，筆試，面試�？赡芪业男睦硭刭|(zhì)比較好，也可能是我對(duì)結(jié)果很習(xí)慣，沒(méi)有意外吧。在找了一個(gè)多月的工作，經(jīng)過(guò)被pass,pass后還是依然干勁十足。經(jīng)過(guò)幾番周折也算是找到了理想的工作。剛開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有做過(guò)多的準(zhǔn)備，與其說(shuō)沒(méi)準(zhǔn)備好倒不如說(shuō)是心急沒(méi)怎么做準(zhǔn)備。一般的招聘工作對(duì)我來(lái)說(shuō)有三類，一種是我比較向往的大企業(yè)，說(shuō)的直白一點(diǎn)就是五百?gòu)?qiáng)類型的企業(yè)，這種公司一般都是網(wǎng)上投簡(jiǎn)歷，筆試也很正規(guī)，都是考的公務(wù)員的題型。然而真是領(lǐng)悟的太晚了，之前沒(méi)好好做做此類
的題型，以至于考試時(shí)總是做不完，也只好與公司無(wú)緣了。第二種就是那種幾乎不會(huì)要我的那種做技術(shù)的公司，這種公司好一點(diǎn)的只要985院校，一般的就是要男生，女生的話要的不多，人家一般都是要做技術(shù)類的，男生的話一懂二能吃苦，所以不大要女生。第三類的就是大眾化的收容所，公司有好有壞，進(jìn)去都是儲(chǔ)干類的，實(shí)習(xí)完才定崗。這種我覺(jué)得還是適合女生的。找工作這段時(shí)間也真正發(fā)現(xiàn)了學(xué)的東西很少，筆試題目基本都是學(xué)過(guò)的但都忘了，面試就沒(méi)什么好說(shuō)的了，像我就要看運(yùn)氣，發(fā)揮好了跟主管談的好就好了。我的工作也是幾經(jīng)周折，還換了一次才定了。我周圍同學(xué)都挺好的，都能找到工作，而且還能找到好幾份，完全看不出就業(yè)難的現(xiàn)象�？赡苁俏覀儗I(yè)好就業(yè)，加上我們班人少。考研的也都各有所歸�？粗總�(gè)人都定位了發(fā)展方向，遍布全國(guó)大江南北時(shí)才真正感覺(jué)到畢業(yè)已經(jīng)來(lái)臨。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真而又年少輕狂的歲月�；蛟S許多年后的聚會(huì)會(huì)不經(jīng)意的想起這段時(shí)光，聊起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感慨著歲月的匆忙。這次的畢業(yè)不同于以前，這次的畢業(yè)意味著學(xué)生時(shí)代的結(jié)束，意味著我們長(zhǎng)大成人了�；蛟S很不舍，但最終還是很無(wú)奈，不免有些傷感�；叵脒@四年，努力過(guò)，拼搏過(guò)，快樂(lè)過(guò)，傷心過(guò)，這四年有很多收獲，我很高興沒(méi)有虛度大學(xué)。大學(xué)確實(shí)是個(gè)值得留戀的地方，在這里可以放肆的玩耍，盡情的學(xué)習(xí)，做自己想做的事情。這四年來(lái)參加過(guò)許多活動(dòng)，也組織了許多活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了不同的朋友，讀了許多書籍。通過(guò)做兼職可以鍛煉自己，賺到一點(diǎn)零花錢，偶爾也打打游戲，跟舍友一起打俄羅斯方塊，一起坐在一
塊圍著一臺(tái)臺(tái)式電腦看當(dāng)紅的電視，然后放肆的大笑。一起到ktv里幾個(gè)熟悉的朋友扯著嗓子唱歌。越到后來(lái)越發(fā)現(xiàn)沒(méi)有資本去放縱了，需要不斷的努力來(lái)提高自己的價(jià)值，為了不會(huì)到后來(lái)不知所措而找準(zhǔn)方向奮斗！
曾經(jīng)的歡笑與淚水，成功與失敗，這一切的一切都將成為我人生路途中那些最美的風(fēng)景之一，融入我的生命留在記憶的長(zhǎng)河中。畢業(yè)后的未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，大學(xué)，感謝在這段時(shí)間里陪伴我的每一個(gè)人，我會(huì)記住這每一張可愛(ài)的笑臉，豐富我的生活，充實(shí)我的經(jīng)歷，未來(lái)，需要我去不斷地創(chuàng)造。還記得同學(xué)送給我們宿舍每一個(gè)女生的筆記本上寫著的：愛(ài)夢(mèng)想，做自己！
大學(xué)德育論文 篇4
英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)。修謨?cè)凇度诵哉摗分兄赋觯诵匝芯渴菍?duì)人的一切研究的基礎(chǔ)。每一個(gè)管理工作者都有自己的管理哲學(xué)，以人為主要對(duì)象的管理工作者都有對(duì)人的基本認(rèn)識(shí)。對(duì)人和他們的需求愿望、行為可能的不同看法，是管理思想和管理行為有所區(qū)別的根本原因。作為班主任，就是一個(gè)班級(jí)的管理者，不同的管理行為和教育觀念，會(huì)導(dǎo)致不同的管理效果。
關(guān)于人性，在我國(guó)，孟子是主張“性善論”的最重要的代表，他認(rèn)為，人事有本性的，人的本性不僅是善的，而且?guī)缀跏侵辽频�。而荀子則是主張“人性惡”的代表。
盡管對(duì)人“性”善惡的認(rèn)識(shí)不同，但我國(guó)古代的思想家都失分重視后天的修“習(xí)”�？鬃诱J(rèn)為人的先天秉性沒(méi)有太大差異，人的差異主要緣于修“習(xí)”的不同。
教育在后天修“習(xí)”中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用呢？《禮記。學(xué)記》的要求是：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！毕旅媸俏覀儼嗌系囊粋�(gè)教育案列：
學(xué)生康某平時(shí)下課非常調(diào)皮，愛(ài)和其他同學(xué)打架。同學(xué)之間一點(diǎn)小小的摩擦，他都會(huì)向同學(xué)揮拳頭。經(jīng)常都有同學(xué)來(lái)告狀說(shuō)康某把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)打哭了。當(dāng)我在屢屢好言勸說(shuō)之下無(wú)果之后，當(dāng)著全班的面狠狠的批評(píng)了他，可是這并沒(méi)有使他因?yàn)樾呃⒍辉俅蛲瑢W(xué)。還是不斷有同學(xué)還告狀，這使我很頭疼。我慢慢的開(kāi)始反
思，是不是可以換一種方法。于是我開(kāi)始平時(shí)仔細(xì)的觀察康某，我發(fā)現(xiàn)他每次犯了錯(cuò)誤都能主動(dòng)的承認(rèn)錯(cuò)誤，并且上課的時(shí)候很積極，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)表?yè)P(yáng)，他就會(huì)十分認(rèn)真。所以我開(kāi)始多注意他，抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他，還讓他當(dāng)大組長(zhǎng)。漸漸地康某對(duì)各門學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了愛(ài)打人的壞習(xí)慣。
認(rèn)定“是好孩子”是一種假設(shè)，認(rèn)定“沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)”也是一種假設(shè)。教育是人與人的交流，在以人為主體的交往實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)人的假定和認(rèn)同作為一種邏輯前提，對(duì)師生交往態(tài)度和交往選擇具有決定性影響。兩種假設(shè)影響著兩種不同的管理行為，而不同的`管理行為又導(dǎo)致了不同的管理效果。
應(yīng)該如何看待學(xué)生？可以說(shuō)，每個(gè)人都有一顆成為好人的抱有更多的信心和希望。對(duì)于學(xué)生，我們只有堅(jiān)信他想改變，想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎(chǔ)，我們的工作才不至于失去信心和希望。如果在我們眼中，學(xué)生本就無(wú)可救藥，我們就很難全心全意去關(guān)心他，幫助他。誰(shuí)會(huì)真正愿意去對(duì)一顆已經(jīng)認(rèn)定是毫無(wú)用處的頑石下功夫呢？周弘教授曾經(jīng)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“無(wú)論別人怎么不相信你的孩子，做家長(zhǎng)的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱她，鼓勵(lì)他。”對(duì)于教師，這句話可以換成：“無(wú)論別人怎么不相信你的學(xué)生，做教師的，你都要滿懷熱情和期望地相信他，擁抱他，鼓勵(lì)他�！苯處熤挥袑�(duì)學(xué)生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重學(xué)生，才可能對(duì)學(xué)生投入
熱愛(ài)和感情。而教育應(yīng)該是以尊重贏得尊重，以感情收獲感情。有了感情的交流，才能促進(jìn)知識(shí)的交流。有尊重做基礎(chǔ)，才能有效地進(jìn)行引導(dǎo)，也才能在理解和信任的基礎(chǔ)上更有效地進(jìn)行要求和約束。所以教育觀念是教學(xué)行為的先導(dǎo)，樹立先進(jìn)的教育理念至關(guān)重要。
大學(xué)德育論文 篇5
我國(guó)古代著名的思想家荀子在《樂(lè)論》中說(shuō)：“樂(lè)者圣人之樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦�！睆闹锌梢钥闯觯魳�(lè)具有特殊的教育功能。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“美妙的音樂(lè)，奇妙的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現(xiàn)人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來(lái)源�！庇纱�，更驗(yàn)證了“音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與道德修養(yǎng)具有重要作用”�，F(xiàn)今很多大學(xué)均已開(kāi)設(shè)了音樂(lè)選秀課程，通過(guò)讓學(xué)生們欣賞一些具有藝術(shù)性、思想性的作品，培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，了解音樂(lè)教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高校音樂(lè)教育的德育功能
當(dāng)前我國(guó)普通高等院校的“高校音樂(lè)教育”并不是以音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為對(duì)象開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，而是專指以非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象、以傳播音樂(lè)知識(shí)與文化、提高學(xué)生們的音樂(lè)鑒賞水平而開(kāi)展的相關(guān)課堂教學(xué)活動(dòng)以及校園音樂(lè)文化活動(dòng)。音樂(lè)不僅可以影響人的情緒，在潛移默化中還可以影響人的心靈，因此，可以把音樂(lè)作為實(shí)施德育教育的一種重要手段。現(xiàn)對(duì)于高校音樂(lè)教育的德育功能做一闡述：
1、陶冶情操、培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神
音樂(lè)在一定程度上可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。音樂(lè)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷的發(fā)展的，音樂(lè)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分反映了不同國(guó)家不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來(lái)的音樂(lè)便是音樂(lè)的精華，它不僅反映了當(dāng)代的特征，同時(shí)也是當(dāng)代道德情感的升華，是美的體現(xiàn)。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，在優(yōu)秀音樂(lè)作品的引導(dǎo)下，接受著世界觀、人生觀、價(jià)值觀的洗禮，有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。比如中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，誕生于抵抗日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，音樂(lè)節(jié)奏慷慨激昂，富有動(dòng)力，象征著中華兒女為捍衛(wèi)祖國(guó)的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神;《走進(jìn)新時(shí)代》描寫了改革開(kāi)放后人民群眾的喜悅與激動(dòng)的心情，表達(dá)了中華民族的豪邁氣概與大無(wú)畏精神;《我和你》是北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的主題曲，整首歌旋律簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富、曲風(fēng)溫暖、具有濃濃的中國(guó)味又體現(xiàn)了一定的國(guó)際范，表達(dá)了中國(guó)人民的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品滲透了濃濃的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)這些音樂(lè)的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著學(xué)生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國(guó)家不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)他們今天的思想與行為予以引導(dǎo)與教育，另一方面也激發(fā)大學(xué)生們愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的熱情，深深地陶冶著大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。
2、培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神
高校音樂(lè)教育不僅包括音樂(lè)欣賞與鑒賞課程，還包括音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，最常見(jiàn)的便是合唱比賽、樂(lè)器演奏、群體舞蹈表演等�？梢�(jiàn)，這些活動(dòng)依靠個(gè)人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來(lái)共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時(shí)便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時(shí)，每個(gè)成員都要認(rèn)真的領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的感情，在編排的過(guò)程中，男生與女生之間、每個(gè)聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達(dá)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，切勿抱怨搞獨(dú)立。只有每個(gè)成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互鼓勵(lì)、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達(dá)到最好。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義精神，而這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成也推動(dòng)了高校音樂(lè)教育的順利開(kāi)展。高校的音樂(lè)教育為德育工作的開(kāi)展起到了獨(dú)特的積極作用，由此很多高校還專門設(shè)立了“12?9紅歌比賽”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生們的集體主義精神。
3、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神
隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求也變得越來(lái)越高，除了要扎實(shí)的掌握專業(yè)知識(shí)與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐表明，高校音樂(lè)教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的`音樂(lè)作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊(yùn)含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂(lè)能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習(xí)能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)中啟發(fā)而得來(lái)的”。由此可見(jiàn)優(yōu)秀的音樂(lè)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)今社會(huì)上(無(wú)論是教育家、科學(xué)家還是社會(huì)學(xué)家)形成了一個(gè)基本共識(shí)，即沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造力。因此，高校音樂(lè)教育可以通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生們賞鑒音樂(lè)作品的方法，創(chuàng)造音樂(lè)鑒賞的機(jī)會(huì)，來(lái)提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂(lè)教育也可通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作音樂(lè)作品，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力;學(xué)生們也可以通過(guò)參加音樂(lè)創(chuàng)新和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)自身的實(shí)際操作能力�？傊�，音樂(lè)對(duì)于提高學(xué)生們的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。
4、激勵(lì)大學(xué)生積極向上
當(dāng)今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對(duì)于剛步入大學(xué)校門的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長(zhǎng)、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見(jiàn)，沒(méi)有一定的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開(kāi)始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。
對(duì)于即將走入社會(huì)的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導(dǎo)致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動(dòng)人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂(lè)氛圍中，慢慢的便會(huì)產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。高校音樂(lè)教育通過(guò)塑造良好的外部環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以對(duì)每位學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過(guò)奮發(fā)向上的音樂(lè)氛圍喚醒大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)身邊的人、對(duì)校園以及對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。
二、高校音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)途徑
1、端正高校音樂(lè)教育理念
對(duì)于高校的領(lǐng)導(dǎo)而言，重視高校音樂(lè)教育，端正高校音樂(lè)教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂(lè)教育德育功能的重要前提。
高校音樂(lè)教育要以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教育教的是一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)于高校音樂(lè)教育而言，要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言要素的理解及運(yùn)用能力，從而提高音樂(lè)鑒賞能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)逐漸摒棄低俗音樂(lè)，愛(ài)上積極向上的音樂(lè)作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操、集體主義精神等等都會(huì)得到挖掘與提升，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，達(dá)到一定的德育功能。此外，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，高校在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，也可借鑒國(guó)外優(yōu)秀、先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法，促進(jìn)音樂(lè)德育功能更好的發(fā)揮。
2、提高高校音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新教育已變得越來(lái)越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導(dǎo)者，即教師。對(duì)于高校音樂(lè)教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識(shí)，要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，接受并善于運(yùn)用新鮮事物，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)教育。高校音樂(lè)教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂(lè)教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強(qiáng)的專業(yè)性。要有完整的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂(lè)教師才能保證高校音樂(lè)教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，提高教師素養(yǎng)。
3、豐富校園音樂(lè)文化活動(dòng)，營(yíng)造健康的校園氛圍
高校應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)教師及校園社團(tuán)多開(kāi)展一些豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)。教學(xué)方式是多種多樣的，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，越過(guò)那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時(shí)間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等等，每周定期組織訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂(lè)的魅力讓更多的人看到。同時(shí)，學(xué)校社團(tuán)應(yīng)積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團(tuán)委也應(yīng)積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。
學(xué)校相關(guān)社團(tuán)可在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系音樂(lè)家，在本校定期舉辦音樂(lè)教育講座。音樂(lè)教育講座應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定不同的主題開(kāi)開(kāi)展，邀請(qǐng)?jiān)谝魳?lè)方面具有造詣的人士來(lái)參加校園的音樂(lè)講座，通過(guò)講述自己的音樂(lè)歷程、對(duì)音樂(lè)作品的理解方法、音樂(lè)對(duì)自身的等方面內(nèi)容，結(jié)合不同的主題來(lái)影響、感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
三、小結(jié)
總之，高校音樂(lè)教育具有強(qiáng)大的德育功能，可以陶冶情操、樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、傳遞積極向上的觀念等，那么，高校的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)高校音樂(lè)教育足夠的重視，鼓勵(lì)高校音樂(lè)教師積極提高自身素質(zhì)，深入體會(huì)并挖掘音樂(lè)教育的德育功能，豐富音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容，組織豐富多彩的校園音樂(lè)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能。
參考文獻(xiàn)：
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