漢語(yǔ)言文學(xué)論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都跟論文打過(guò)交道吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧,下面是小編精心整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文,希望能夠幫助到大家。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文1
論文摘要
隨著大學(xué)生就業(yè)壓力的增大,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的重心必須要從以往培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展和工作需要的應(yīng)用型人才為目標(biāo)。本文先從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)出現(xiàn)的主要問(wèn)題入手,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行清晰定位、構(gòu)建了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型課程體系,提出了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的建議。
論文關(guān)鍵字
漢語(yǔ)言文學(xué) 應(yīng)用型人才 培養(yǎng)建議
一、引言
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)中文系中最常設(shè)的一個(gè)專業(yè),也被譽(yù)為文科的萬(wàn)能專業(yè),畢業(yè)的學(xué)生供不應(yīng)求,可以從事社會(huì)人文領(lǐng)域的很多工作。但隨著學(xué)科門(mén)類的增多,專業(yè)的細(xì)化競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,人才市場(chǎng)開(kāi)始傾斜。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的一個(gè)本身原因是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性的缺陷,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)改革的一大問(wèn)題。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰;教學(xué)內(nèi)容重純文學(xué),然而經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、法律內(nèi)容偏少是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式比較集中的問(wèn)題。
2.1培養(yǎng)目標(biāo)不清晰
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)曾以其深厚的文化積淀一度非常輝煌,學(xué)生能夠擁有穩(wěn)定的職業(yè),一度擁有很強(qiáng)的文化優(yōu)越感與專業(yè)自豪感,近幾年隨著高等教育的大眾化,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)失去了過(guò)去的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。
再加之社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了巨大變化,但很多高校依然抱著傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)專業(yè)意識(shí),未及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo),找準(zhǔn)定位,更沒(méi)有考慮就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需要,培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求形成反差。造成學(xué)生知識(shí)面狹窄,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒,優(yōu)勢(shì)專業(yè)成為了劣勢(shì)專業(yè)。
2.2教學(xué)內(nèi)容重純文學(xué)輕社會(huì)學(xué)
教學(xué)內(nèi)容是對(duì)教學(xué)計(jì)劃的具體落實(shí),也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體步驟。因而教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置必須科學(xué)、合理、切實(shí)可行。然而,在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容大多是文學(xué)史、文學(xué)概論、文學(xué)作品等,教學(xué)內(nèi)容脫離了社會(huì),遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)社會(huì)學(xué)科,影響學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生畢業(yè)后與社會(huì)格格不入,脫離實(shí)際,只會(huì)做文字游戲。
教師所教、學(xué)生所學(xué),都是閉門(mén)造車,對(duì)于熱點(diǎn)的生活,廣闊的實(shí)踐,基本沒(méi)有接觸。思維方式和寫(xiě)作方式都陳舊落后,極大地約束了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位
順應(yīng)時(shí)代和就業(yè)的需求,把漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位到綜合應(yīng)用型現(xiàn)代化人才上。當(dāng)代社會(huì)各部門(mén)和行業(yè)之間的融合滲透越來(lái)越多,單純的漢語(yǔ)言文學(xué)工作者已經(jīng)不能滿足各個(gè)部門(mén)和行業(yè)的要求。這就要求我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)上要進(jìn)行深入研究,重新定位。根據(jù)不同行業(yè)、領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求,重應(yīng)用,對(duì)專業(yè)進(jìn)行分流,形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式。另外隨著現(xiàn)代化媒體技術(shù)的發(fā)展,熟練運(yùn)用現(xiàn)代媒體,也是不可或缺的,F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就是要有過(guò)硬的寫(xiě)、說(shuō)能力,還懂得編輯與制作,將語(yǔ)言文字傳播、影像傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播融會(huì)貫通,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。
四、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型課程體系設(shè)置
根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)行厚基礎(chǔ)、多方向、因材施教、靈活多樣的育人模式,建立適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)新體系,對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系進(jìn)行重新調(diào)整。
4.1基礎(chǔ)課程
培養(yǎng)學(xué)生從事語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言教育科研的能力,是一個(gè)應(yīng)用型模塊。主要開(kāi)設(shè)語(yǔ)言教育提高系列課程,設(shè)置了基礎(chǔ)教育課程改革、教育研究方法、教師發(fā)展研究、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、語(yǔ)文課件制作、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、演講與口才等課程。
4.2提升課程
主要提升專業(yè)理論,訓(xùn)練科研能力,著眼于學(xué)生升造。可開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、修辭學(xué)研究、文字學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、邏輯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、國(guó)外漢學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)專題、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題、影視藝術(shù)欣賞、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、外國(guó)文學(xué)專題等類課程。
4.3應(yīng)用行文課程
開(kāi)設(shè)應(yīng)用行文相關(guān)的理論、實(shí)務(wù)、實(shí)踐系列課程,培養(yǎng)學(xué)生從事機(jī)關(guān)文員工作能力。主要設(shè)置了應(yīng)用寫(xiě)作、秘書(shū)學(xué)、行政法學(xué)、編輯與采訪、公共關(guān)系學(xué)、新聞采訪與寫(xiě)作、公務(wù)員基礎(chǔ)知識(shí)管理學(xué)、廣告學(xué)、人力資源管理、檔案管理學(xué)、辦公室禮儀等課程。
五、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)建議
5.1全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃
在大學(xué)一年級(jí)利用新生入學(xué)教育契機(jī)向?qū)W生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念,介紹就業(yè)工作的相關(guān)概念和基本常識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀和成才觀,指導(dǎo)學(xué)生制訂大學(xué)四年規(guī)劃。對(duì)二年級(jí)則進(jìn)一步深化就業(yè)觀教育,幫助他們分析就業(yè)形勢(shì),調(diào)整完善職業(yè)生涯規(guī)劃,引導(dǎo)學(xué)生積極鍛煉就業(yè)必備的素質(zhì)和技能,夯實(shí)基礎(chǔ)。大三這個(gè)年級(jí)階段我們應(yīng)注重分類指導(dǎo),幫助學(xué)生分析幾種職業(yè)去向,是深造讀研,當(dāng)公務(wù)員還是企事業(yè)單位工作者,或是自己創(chuàng)業(yè)?根據(jù)學(xué)生的不同選擇通過(guò)專題講座、報(bào)告會(huì)、個(gè)別輔導(dǎo)等形式集中資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分類指導(dǎo)。到了大四進(jìn)行考研與就業(yè)分流,對(duì)考研學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科縱深教育,對(duì)準(zhǔn)備就業(yè)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)就業(yè)相關(guān)課程和參加專業(yè)技能實(shí)踐。
5.2增加實(shí)踐環(huán)節(jié)
在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中,要特別注意學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。除了課程設(shè)置科學(xué)合理,各門(mén)課程都要圍繞這一主旨有重點(diǎn)地訓(xùn)練學(xué)生某方面的能力外,最重要的就是強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),使學(xué)生在實(shí)際的工作中得到充分鍛煉,增強(qiáng)能力,以適應(yīng)、勝任未來(lái)的工作。
從大三開(kāi)始分專業(yè)方向,根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和將來(lái)的就業(yè)意向,在所開(kāi)設(shè)的課程中添加實(shí)踐內(nèi)容。將“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力訓(xùn)練落實(shí)在課程教學(xué)過(guò)程中,如公務(wù)員、教師方向的,其秘書(shū)學(xué)、行政管理學(xué)、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法等課程的教學(xué),設(shè)置三分之一的實(shí)訓(xùn)課程,主講教師一邊講理論,一邊帶學(xué)生到實(shí)習(xí)基地觀摩、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí),從而真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)讓學(xué)生查找理論學(xué)生中的不足,在后續(xù)的課程學(xué)習(xí)中加以彌補(bǔ)。
依托實(shí)驗(yàn)室優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化學(xué)生辦公、制作等操作實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力。讓學(xué)生能夠充分的參與到每一個(gè)實(shí)驗(yàn)中去。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生辦公技術(shù)和制作等方面的動(dòng)手能力。
參考文獻(xiàn):
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文2
【內(nèi)容摘要】 陸游是我國(guó)文壇上偉大的愛(ài)國(guó)作家,他的詩(shī)詞內(nèi)容豐富,氣勢(shì)恢弘,感情熾熱,洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。愛(ài)國(guó)主義是其作品的主旋律,其表現(xiàn)有反抗外侵,抒發(fā)壯志未酬,揭露當(dāng)局及關(guān)懷祖國(guó)人民之多。陸游愛(ài)國(guó)主義思想的形成是由他所處的時(shí)代、家庭、社會(huì)環(huán)境,及其自身的高貴品格決定的。本文就從以下這些方面來(lái)探討陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞。
【關(guān)鍵詞】 詩(shī)詞 愛(ài)國(guó)主義 淵源 具體表現(xiàn)
一、追溯陸游愛(ài)國(guó)情懷的淵源
處于南宋的文學(xué)家有很多,但為什么獨(dú)有陸游的愛(ài)國(guó)情懷是如此的熾熱呢?這不由得讓我想去追溯其中的根源。
(一)家庭文化
陸游愛(ài)國(guó)主義思想的產(chǎn)生,與他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系。陸游的父親陸宰,是個(gè)有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子,為朝廷出力不少。他以國(guó)愁為念,常與主戰(zhàn)派的士大夫在家談?wù)搰?guó)事,這樣使陸游從小就對(duì)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的言行,為國(guó)獻(xiàn)身的精神,對(duì)敵、對(duì)叛臣疾惡如仇的鮮明態(tài)度耳濡目染,對(duì)愛(ài)國(guó)英雄充滿了崇敬之情,從小就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)”的誓愿。 陸游老師對(duì)他的諄諄教導(dǎo)及言傳身教亦是一個(gè)重要方面。陸游的老師大多是剛正不阿的愛(ài)國(guó)志士,其中曾幾對(duì)他的影響最大。曾幾是一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想分子,寫(xiě)有不少抗金詩(shī)篇。他在《跋曾文清公奏議稿》中贈(zèng)陸游說(shuō)“問(wèn)我居家誰(shuí)暖眼,為言憂國(guó)只寒心”。陸游亦以曾幾為榜樣,并向老師保證“名節(jié)倘全則是不辱門(mén)下”。 在這種熏陶之下,陸游把讀書(shū)和救國(guó)的事業(yè)聯(lián)系在一起,終成一名“中興之冠”的大詩(shī)人。
(二)社會(huì)現(xiàn)實(shí)
北宋末年,女真貴族所建立的金政權(quán)逐漸強(qiáng)大,占領(lǐng)了北宋王朝統(tǒng)治的北方廣大地區(qū)。宋朝只得偏安一隅。南宋初期,金統(tǒng)治者繼續(xù)揮兵南下,國(guó)家嚴(yán)重分裂,百姓過(guò)著流亡生活。廣大人民從反抗民族壓迫,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神出發(fā),堅(jiān)決要求抗金;地主階級(jí)中的有識(shí)之士也發(fā)出了強(qiáng)裂的愛(ài)國(guó)呼聲。而以宋高宗、秦檜為首的投降派,卻只希望通過(guò)對(duì)女真貴族的屈膝求和來(lái)?yè)Q取東南半壁的茍且偷安。這樣,和戰(zhàn)之爭(zhēng)開(kāi)始了,愛(ài)國(guó)主義風(fēng)格成為了許多進(jìn)步作家追求的共同傾向。偉大的文人總是能自覺(jué)把握住時(shí)代的脈搏,并和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。其作品總是能自覺(jué)地反映時(shí)代的主題,表達(dá)人民的愿望和要求。正是這民族矛盾異常尖銳的戰(zhàn)斗年代和為收復(fù)國(guó)土而英勇戰(zhàn)斗的人民,造就了陸游這樣一位民族戰(zhàn)士和愛(ài)國(guó)者。
。ㄈ﹤(gè)人遭遇
陸游29歲參加進(jìn)士考試,因名列秦檜的孫子之前而受到秦檜的忌恨,復(fù)試時(shí)被黜落,直到秦檜死后才得入仕。他在后來(lái)的仕途中又兩度因?yàn)榱χ骺菇鸲涣T黜。正是因?yàn)檫@種崎嶇的人生遭遇,更加激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)之情。陸游的愛(ài)國(guó)情懷終生不渝,他一生中時(shí)刻盼望著有殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的機(jī)會(huì)。直到臨終前仍在絕筆詩(shī)《示兒》中諄諄囑咐兒孫:死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!即使是在收復(fù)中原已毫無(wú)希望時(shí),他仍然堅(jiān)持夙志,大聲疾呼抗敵復(fù)國(guó),真不愧是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人最杰出的代表。 此外,陸游的個(gè)人修養(yǎng)是很嚴(yán)格的。強(qiáng)烈的是非觀,對(duì)人民疾苦的關(guān)心,以愛(ài)國(guó)先驅(qū)為自己的楷模,在個(gè)人生活上的嚴(yán)格要求,以及從前輩詩(shī)人的篇章中汲取的滋養(yǎng),都是陸游具有始終如一的愛(ài)國(guó)主義思想的基本保證。
二、陸游愛(ài)國(guó)情懷在詩(shī)詞內(nèi)容上的具體表現(xiàn)
陸游的愛(ài)國(guó)主義作品不僅數(shù)量多,而且內(nèi)涵豐富,具體表現(xiàn)為:
。ㄒ唬┦惆l(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志未酬的憤慨
由于詩(shī)人反對(duì)投降,要求抗戰(zhàn),使他一再遭到投降派的排擠打擊。這樣他的報(bào)國(guó)理想長(zhǎng)期遭到冷酷現(xiàn)實(shí)的扼殺,因此他的詩(shī)歌在回蕩著昂揚(yáng)斗志的同時(shí)又充滿了壯志未酬的悲憤。帶有沉郁,蒼涼的色彩。如:《謝池春》中“壯歲從戎,朱顏青鬢,曾是氣吞殘?zhí)敗j囋聘呃欠橐古e,笑儒冠自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷,卻泛扁舟吳楚。漫悲歌傷懷吊古。煙波無(wú)際,望秦關(guān)何處。嘆流年又成度。”這首詩(shī)是作者罷官歸山后所作。詞中寫(xiě)自己蹉跎佛意,憶昔撫今,反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上闋回憶壯年時(shí)參與軍機(jī)的往事。下闋寫(xiě)回鄉(xiāng)山居的閑散生活,悵恨“功名夢(mèng)斷”嘆息“流年”虛度,充分表現(xiàn)出詩(shī)人自傷朱顏已衰,歲月蹉跎,有殺敵之心,卻無(wú)報(bào)國(guó)之路;有抗金之志,卻無(wú)用武之地。詞中將當(dāng)年軍中的戰(zhàn)斗生活和目前鄉(xiāng)居的處境和心情作了對(duì)比。強(qiáng)烈地反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)既傷感又悲憤的復(fù)雜心情。
。ǘ⿲(duì)當(dāng)局和投降派的揭露與抨擊
作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛(ài)國(guó)志士和詩(shī)人,陸游對(duì)造成山河破碎,人民流離失所,簽定喪權(quán)辱國(guó)條約,茍延殘喘的統(tǒng)治當(dāng)局和賣(mài)國(guó)投降派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。 詞《桃園憶故人》(題華山圖)的“云外華山千仞,依舊無(wú)人問(wèn)”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣(mài)國(guó)行徑;《清商怨》(江頭日暮痛飲)揭露了統(tǒng)治階級(jí)刻薄寡思、卑鄙地打擊堅(jiān)持抗金的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們的罪行。在《醉歌》中,他揭露了“戰(zhàn)馬死槽櫪,公卿守和約”的投降政策,因而造成了“窮邊指淮肥,異域視京洛”的危險(xiǎn)局面。他的《關(guān)山月》更是反對(duì)和議、批判茍安的名作:和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕。這首詩(shī)陸游以樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事,作于罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度,同時(shí)也表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望,體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)十二句,每四句一轉(zhuǎn)韻,表達(dá)一層意思,分別寫(xiě)將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓?梢哉f(shuō),這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物,如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等,表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎之情。詩(shī)人以悲憤的筆觸譴責(zé)紹興和議,譴責(zé)南宋貴族的荒淫誤國(guó)陸游對(duì)于這些誤國(guó)的權(quán)奸滿懷憤恨。
。ㄈ 表現(xiàn)反抗外侵、統(tǒng)一祖國(guó)、創(chuàng)功立業(yè)的壯志雄心
陸游生活的年代是一個(gè)內(nèi)憂外患的年代,外族的入侵、本族統(tǒng)治者的無(wú)能,使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷,但他信念堅(jiān)定,要做一名堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降的愛(ài)國(guó)志士。于是他“挺身而出,站在民族的立場(chǎng),不屈不撓地斥責(zé)侵略者的罪行,揭穿賣(mài)國(guó)者的面目,并呼吁人民奮起抗?fàn)帯。他早年就立志“上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)”,在《夜讀兵書(shū)》中陸游也寫(xiě)道“平生萬(wàn)里心,執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有,恥復(fù)守妻孥”,表達(dá)了抗敵報(bào)國(guó)的決心;中年亦“報(bào)國(guó)計(jì)安心,滅胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在詩(shī)中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰(zhàn)鼓意氣生,猶能為國(guó)平燕趙”。 的確,陸游的愛(ài)國(guó)之情是很強(qiáng)烈的,他以社稷為重,時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家大事,希望能富國(guó)強(qiáng)兵,同時(shí)也希望自己的才能有所施展,可以創(chuàng)功立業(yè),為受欺的祖國(guó),受苦的百姓盡自己的綿薄之力。
。ㄋ模┍磉_(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)和關(guān)懷
熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)人民是統(tǒng)一的。陸游的愛(ài)國(guó)主義很大一方面就表現(xiàn)在對(duì)人民的關(guān)懷和同情上。他寫(xiě)了許多反映人民生活的詩(shī)歌,例如他在公元1195年寫(xiě)的《農(nóng)家嘆》一詩(shī),就是通過(guò)農(nóng)民悲慘遭遇,勾勒了一幅階級(jí)壓迫圖:“有山皆種麥,有水皆種梗。牛領(lǐng)瘡見(jiàn)骨,叱叱猶夜耕。竭力事本業(yè),所愿樂(lè)太平。門(mén)前誰(shuí)剝豚?縣吏征租聲。一身入縣庭,日夜窮笞榜。人孰不憚死?自計(jì)無(wú)由生。還家欲具說(shuō),恐傷父母情。老人倘得食,妻子鴻毛輕!痹(shī)人以簡(jiǎn)潔的筆觸概括了農(nóng)民處處種莊稼,辛勤耕田地的情景。詩(shī)人通過(guò)對(duì)人民生活現(xiàn)狀的描繪,深刻的揭示了官府苛取,豪紳兼并掠奪的情狀。形象地描繪了老百姓處于朝廷、官吏和豪紳互相勾結(jié),層層壓榨的悲慘境地。詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的疾苦寄予無(wú)限的同情,同時(shí)也深刻地揭露了封建剝削階級(jí)的殘酷剝削,掠奪勞動(dòng)人民的暴行。
三、陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的藝術(shù)特色
陸游的詩(shī)詞在內(nèi)容上呈現(xiàn)出豐富多樣,在藝術(shù)特色上,也呈現(xiàn)多樣化,現(xiàn)結(jié)合他的詩(shī)詞就此作些淺顯的探討:
(一)意境雄闊,氣象渾成
雄闊浩壯是說(shuō)詩(shī)境的特點(diǎn),氣象渾成才是立足點(diǎn)。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在陸游的絕句上。陸游絕句有攀唐人高峰,模仿相同意境的跡象。此過(guò)程中,體現(xiàn)出雄渾的氣象,厚實(shí)有力,表現(xiàn)而不張揚(yáng)。作者社會(huì)生活豐富,作品內(nèi)容充實(shí),充滿了對(duì)自然和人類社會(huì)的深切體驗(yàn)與關(guān)注。語(yǔ)言上表現(xiàn)出精煉、清新流暢和含蓄的特點(diǎn),并用以概括深刻的思想感情,厚重的感受,形象鮮明,內(nèi)蘊(yùn)深沉,呈現(xiàn)出與唐人極為相似的情況。他在憑吊前代歷史,詩(shī)人結(jié)合歷史(時(shí)間)、地理(空間)、聯(lián)系自己的社會(huì)生活環(huán)境,用激宕的情感、敏捷的才思,娓娓抒發(fā),又慷慨激昂。
。ǘ┘で闈M懷,格調(diào)高昂
在陸游的優(yōu)秀作品中,是充滿激情的。激情是指詩(shī)人本身具有的情愫和作品中表達(dá)出來(lái)的深情厚意。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌尤其要求作者情感豐富。作品是作家認(rèn)識(shí)的升華,對(duì)自然界和社會(huì)的概括和提煉。作者的人生觀、世界觀、生活積累、感情因素會(huì)直接在作品中得以反應(yīng)。陸游為人赤膽忠心,為文當(dāng)然氣格高昂了。
。ㄈ┥朴谟泬(mèng)、以夢(mèng)述懷
由于詩(shī)人破敵衛(wèi)國(guó)的宏愿在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),所以他常常通過(guò)夢(mèng)境或醉酒的幻化境界來(lái)寄托他的報(bào)國(guó)理想。如《樓上醉書(shū)》中詩(shī)句:“三更撫枕忽大叫,夢(mèng)中奪得松亭關(guān)。中原機(jī)會(huì)嗟屢失,明月茵席留余起潸!庇捎谀纤谓y(tǒng)治集團(tuán)的茍且偷安,致使他不能施展宏愿,所以他深沉地感嘆年華虛度!八赏りP(guān)”只有在“夢(mèng)中奪得”真令人悲嘆不已!怪不得要“茵席留余潸”了。這一悲嘆之句反映了作者收復(fù)河山的壯志雖屢遭挫折,但他的愛(ài)國(guó)雄心始終不泯。詩(shī)人常常采用浪漫主義的創(chuàng)作手法,想象自己出師北伐時(shí)征討金兵,窮追猛打的壯舉和敵人。
(三)善于記夢(mèng)、以夢(mèng)述懷
由于詩(shī)人破敵衛(wèi)國(guó)的宏愿在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),所以他常常通過(guò)夢(mèng)境或醉酒的幻化境界來(lái)寄托他的報(bào)國(guó)理想。如《樓上醉書(shū)》中詩(shī)句:“三更撫枕忽大叫,夢(mèng)中奪得松亭關(guān)。中原機(jī)會(huì)嗟屢失,明月茵席留余起潸!庇捎谀纤谓y(tǒng)治集團(tuán)的茍且偷安,致使他不能施展宏愿,所以他深沉地感嘆年華虛度!八赏りP(guān)”只有在“夢(mèng)中奪得”真令人悲嘆不已!怪不得要“茵席留余潸”了。這一悲嘆之句反映了作者收復(fù)河山的壯志雖屢遭挫折,但他的愛(ài)國(guó)雄心始終不泯。詩(shī)人常常采用浪漫主義的創(chuàng)作手法,想象自己出師北伐時(shí)征討金兵,窮追猛打的壯舉和敵人詞的開(kāi)篇,便推出了一組凄清的鏡頭,冷清的驛站旁,自開(kāi)自落一“外”字,一“邊”字,讓我們不難體會(huì)到詩(shī)人縱有滿腹才華,卻無(wú)人賞識(shí)的落寞。接下來(lái),鏡頭更近,蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒,凄風(fēng)苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢(shì)。一“更”字,不僅寫(xiě)出了嫉妒者的歹毒、兇狼和仇視之深。同時(shí)也反襯了詩(shī)人“寧為玉碎,不為瓦全”的堅(jiān)貞。這樣詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)梅花的困難處境,揭示了“木秀于林,風(fēng)必吹之,堆出于岸,流必湍之,行高于眾,人必非之”的黑暗現(xiàn)實(shí)。從而暗示了自已政治上遭受的強(qiáng)大壓力和沉重打擊。詞的下片,進(jìn)一步詠物明志!盁o(wú)意”“苦爭(zhēng)”不正是詩(shī)人“位卑未敢忘憂國(guó)”的感情的自然流露么,這不也正象這梅花雖先百花而放,卻不為爭(zhēng)早斗寵嗎?“一任”寫(xiě)出了梅的孤傲脫俗,堅(jiān)貞自韌,“零落成泥碾作塵,只有香如故”是說(shuō)即使凋落成為泥土。碾碎化作塵埃,心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮,強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人不肯與世俗同流合污,“雖九死猶未悔”的自尊,自愛(ài)與自律?v觀全詞,詩(shī)人以物喻人,托物言志,巧借飽受摧殘,花粉猶香的梅花,比喻自己雖終生坎坷,絕不媚俗的忠貞,這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去,恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情,譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇,激勵(lì)著一代又一代人,真可謂丹心可鑒。 時(shí)代的特點(diǎn),社會(huì)家庭的影響,加上多歧的人生遭遇,使得陸游詩(shī)詞中充滿了戰(zhàn)斗激情和愛(ài)國(guó)主義精神;豐富的人生閱歷和非凡的才華,使得陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇內(nèi)容豐富而又具有積極的現(xiàn)實(shí)主義意義。金無(wú)赤金,人無(wú)完人。陸游作為一個(gè)多產(chǎn)作家作品數(shù)量之多令人嘆服,他對(duì)中國(guó)整個(gè)文壇所做的貢獻(xiàn)也令人贊嘆。然而在質(zhì)量上出現(xiàn)的內(nèi)容貧乏、用意重復(fù)、詞句雷同等不足之處也不容忽視。而且陸游出生于封建官僚家庭,難免存在時(shí)代和階級(jí)的局限。但這些并不影響后人對(duì)他作為一代偉大愛(ài)國(guó)作家的評(píng)價(jià)。
陸游至死不變的愛(ài)國(guó)之情,不僅在同時(shí)代詩(shī)人中無(wú)人能與之相比,即使在中國(guó)文學(xué)史上也是很少見(jiàn)的。他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞在我國(guó)的詩(shī)歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛(ài)國(guó)主義的旗幟,給后世留下了許多文學(xué)上的瑰寶。
參考資料:
《中國(guó)古代文學(xué)史》(中),湖南文藝出版社
《陸游詩(shī)選》,人民文學(xué)出版社
《全宋詞鑒賞辭典》(十七),中國(guó)婦女出版社
《陸游詩(shī)集導(dǎo)讀》,嚴(yán)修巴蜀書(shū)社19XX年版
漢語(yǔ)言文學(xué)論文3
1提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性
第一,能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,對(duì)高素質(zhì)綜合型人才的需求也越來(lái)越多,而良好的語(yǔ)言能力是考驗(yàn)學(xué)生基本素質(zhì)的重要組成部分之一,同時(shí)也是當(dāng)今企業(yè)進(jìn)行人才選拔的一項(xiàng)重要內(nèi)容,因此,提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性,塑造學(xué)生高水平的語(yǔ)言能力,能夠?yàn)樯鐣?huì)提供更多適應(yīng)時(shí)代及行業(yè)企業(yè)發(fā)展的人才。第二,能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,使學(xué)生成為全面發(fā)展的21世紀(jì)需要的人才,提升學(xué)生綜合素質(zhì)與能力,而漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性,要求該專業(yè)教育理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,并通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與社會(huì)需要的對(duì)接,恰好滿足當(dāng)今素質(zhì)教育要求,并通過(guò)其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為未來(lái)的素質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。
2提升漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性的策略
2.1提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平
若想將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,首先要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)水平。在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要注重傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)(包括文藝?yán)碚、中外文學(xué)史、古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)三大課程體系)與現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)(包括應(yīng)用文體寫(xiě)作、新聞學(xué)基礎(chǔ)等)的統(tǒng)一,將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合充分發(fā)揮本專業(yè)教育的應(yīng)用性;其次,在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平的過(guò)程中,要注重學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與完善。從本專業(yè)的獨(dú)特性出發(fā),筆者認(rèn)為本專業(yè)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)主要由四部分構(gòu)成,一是培養(yǎng)學(xué)生一般學(xué)習(xí)能力,主要包含學(xué)習(xí)的記憶力、觀察力、探究思考力等內(nèi)容;二是培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的專業(yè)性,具體包括專業(yè)技能與職業(yè)技能兩方面;三是培養(yǎng)學(xué)生普通話的聽(tīng)說(shuō)能力,從發(fā)音、變調(diào)、輕聲、兒化等方面掌握普通話與方言的發(fā)展規(guī)律,從而保障自己能夠改變某些方言習(xí)慣,自由熟練的運(yùn)用普通話與周圍人進(jìn)行交流;四是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力,包括座談會(huì)紀(jì)要、自薦書(shū)、調(diào)查報(bào)告等,并保證文字滿足主題鮮明、條理清晰、格式標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)句通順等要求。2.2根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)具有較強(qiáng)人文特征的學(xué)科,因此根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,對(duì)多門(mén)課程進(jìn)行優(yōu)化,對(duì)于提升該專業(yè)的應(yīng)用性是非常重要的。在具體的課程優(yōu)化過(guò)程中應(yīng)當(dāng)在社會(huì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀,合理設(shè)置課程內(nèi)容,并不斷完善必修課與選修課的開(kāi)設(shè)與課時(shí)調(diào)整,從而最終達(dá)到優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu),提升其運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力,最終提升該專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性。
2.3加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步客觀上要求漢語(yǔ)言文學(xué)教育擺脫傳統(tǒng)的、陳舊的教育思想與教學(xué)模式,結(jié)合當(dāng)今高速發(fā)展的信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新能力。該專業(yè)的創(chuàng)新要求教師在改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,使學(xué)生擺脫專業(yè)束縛,深度挖掘自身對(duì)某方面專業(yè)的理解與認(rèn)識(shí),比如新聞、文秘等專業(yè)作為本專業(yè)的分支,通過(guò)教師的引導(dǎo),若發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些有興趣就可以花更多的時(shí)間在這方面的學(xué)習(xí)上。因此,也可以說(shuō)教師教學(xué)方法的創(chuàng)新也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的先決條件,正如同“授之以魚(yú),不如授之以漁”的道理,幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新思維,在未來(lái)的實(shí)際應(yīng)用中做到舉一反三。
2.4注重實(shí)踐性教學(xué)
在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,教師一般都是面對(duì)一張黑板、一本教科書(shū)與一盒粉筆與學(xué)生進(jìn)行交流,幫助學(xué)生進(jìn)行讀、寫(xiě)、練,這種方式過(guò)于機(jī)械化,僅僅是簡(jiǎn)單的將課本知識(shí)傳授給學(xué)生,忽略了對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng),最終難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)需求,難以在社會(huì)上立足。因此,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在理論層面,應(yīng)注重理論與實(shí)踐能力的結(jié)合進(jìn)行明確定位,制定科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)策略,不斷提升該專業(yè)的應(yīng)用性。簡(jiǎn)單來(lái)講,應(yīng)用性教學(xué)就是理論與實(shí)踐的結(jié)合,將課本上的專業(yè)知識(shí)與具體的實(shí)踐相結(jié)合,獲得學(xué)生文化知識(shí)與實(shí)踐能力的雙重提升的碩果。具體來(lái)講,大力加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要要做到兩點(diǎn):一是課內(nèi)外的結(jié)合,學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于校園內(nèi)部,應(yīng)當(dāng)拓展的新校園外,積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校也應(yīng)組織各種形式的、適合本專業(yè)學(xué)生就業(yè)的實(shí)踐活動(dòng),深入挖掘?qū)W生自身潛力,并以此為基礎(chǔ),為學(xué)生走向職場(chǎng)奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)際應(yīng)用性;二是培育實(shí)習(xí)合作企業(yè),應(yīng)用性人才培養(yǎng)主要體現(xiàn)為工作能力,讓學(xué)生能夠提前感受未來(lái)的工作環(huán)境,有利于學(xué)生盡快找到未來(lái)職業(yè)方向,適應(yīng)職業(yè)生活,讓學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)踐做到學(xué)以致用。
3結(jié)論
綜上所述,當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)就業(yè)難問(wèn)題已經(jīng)日漸突出,因此,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)及行業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性尤為重要,本文從兩方面分析了提高該專業(yè)應(yīng)用的必要性,又從四方面提出了提升該專業(yè)應(yīng)用性的策略,望為未來(lái)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育及就業(yè)提供借鑒。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文4
內(nèi)容摘要:后現(xiàn)代教育思想作為一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的教育思想在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中受到了廣泛的關(guān)注,文中將對(duì)后現(xiàn)代教育思想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的影響予以探究,分析這一思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的應(yīng)用意義與途徑。
關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代教育思想漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)獨(dú)具我國(guó)傳統(tǒng)文化特色,開(kāi)展這一專業(yè)課程有利于繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,在以往的教學(xué)模式當(dāng)中,漢語(yǔ)言文學(xué)課程的展開(kāi)以教師為主導(dǎo),學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí),這種方式極大的限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,因此應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)變教育思想作為課程改革與建設(shè)中的重點(diǎn)內(nèi)容。
一。以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的意義后現(xiàn)代教育思想中的教育觀念對(duì)我國(guó)現(xiàn)代高等教育的展開(kāi)有著重要的意義與作用。首先,后現(xiàn)代教育提倡教育的人性化與個(gè)性化,即關(guān)注人的生存環(huán)境與個(gè)性發(fā)展,使人能夠主動(dòng)對(duì)自身以及身邊環(huán)境進(jìn)行改善。漢語(yǔ)言文學(xué)具有獨(dú)特的文化特征,個(gè)性化的教育方式能夠激發(fā)學(xué)生的潛能并使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的特征顯露出來(lái)。其次,后現(xiàn)代教育提倡提問(wèn)式與對(duì)話式教育,這種教學(xué)方式能夠拉近師生之間的關(guān)系,同時(shí)在一問(wèn)一答中可使學(xué)生的思維得到激發(fā),引發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的進(jìn)一步思考。再次,后現(xiàn)代教育提倡教育民主化發(fā)展,這種觀念有利于形成輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,為漢語(yǔ)言文學(xué)研究的深入進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。最后,后現(xiàn)代教育提倡創(chuàng)新觀念,創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面發(fā)展的主要推動(dòng)力,后現(xiàn)代教育思想中將對(duì)創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)放在了突出位置,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有利于促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展?偟膩(lái)說(shuō),在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)以后現(xiàn)代教育思想作為指導(dǎo),從而促進(jìn)高校教育的發(fā)展,促進(jìn)人才能力與思維的全面發(fā)展,促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)以及傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。
二。以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的途徑
1、調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。
傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)完全依照教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行,缺乏靈活性與實(shí)用性,課堂節(jié)奏完全由教師掌控,這種情況下學(xué)生只能以被動(dòng)的形式接受知識(shí),教學(xué)效果較差。漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容繁多復(fù)雜,具有較強(qiáng)的藝術(shù)性,因此為了將其特點(diǎn)充分的展示出來(lái),教師應(yīng)當(dāng)以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo),對(duì)教學(xué)計(jì)劃予以調(diào)整。教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具有靈活性,應(yīng)當(dāng)讓計(jì)劃適應(yīng)實(shí)際教學(xué)活動(dòng),而不是讓教學(xué)活動(dòng)迎合教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃的制定要從專業(yè)特征、學(xué)生、教師三個(gè)方面出發(fā),進(jìn)行綜合性的考慮。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涵蓋內(nèi)容豐富,包括詩(shī)詞、小說(shuō)、曲賦、散文等,單憑直白的講述,學(xué)生是很難理解其中的深刻含義的,因此教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,將單向的輸出模式轉(zhuǎn)化為雙向互動(dòng)模式,在課堂上與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與探究,通過(guò)交流學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考,激發(fā)學(xué)生的思維,使其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有著更為深入的體會(huì)與了解,使看似枯燥的文學(xué)課變的生動(dòng)活潑。另外,通過(guò)面對(duì)面交流與探究能夠增進(jìn)師生間的關(guān)系,加深彼此的了解,為教學(xué)工作的展開(kāi)奠定良好的基礎(chǔ)。
3、明確教材意義。
教材是教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的基礎(chǔ),但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生雖然對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了全面的解讀,但是卻并沒(méi)有將教材中的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系在一起,尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),其內(nèi)容大多為詩(shī)詞、曲賦、小說(shuō)、散文等,學(xué)生往往意識(shí)不到這些文學(xué)作品與自身的相關(guān)性以及與生活實(shí)際的相關(guān)性,因此學(xué)生的實(shí)際能力與素質(zhì)并不能得到有效的提升。在后現(xiàn)代教育思想的影響下,教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行研究,明確教材內(nèi)容設(shè)置的實(shí)際意義并將學(xué)生的思想意識(shí)、實(shí)際生活以及教材內(nèi)容聯(lián)系一起,使之成為統(tǒng)一的整體,通過(guò)這種方式,學(xué)生能夠意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)在生活中的重要性,從而提高在專業(yè)學(xué)習(xí)中的積極性與主動(dòng)性。
4、有效利用知識(shí)。
教育教學(xué)開(kāi)展的目的不僅是為了讓學(xué)生了解知識(shí),更重要的是讓學(xué)生能夠?qū)χR(shí)予以利用,提高學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)與能力。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用知識(shí),學(xué)生要對(duì)知識(shí)予以深入探究,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,使學(xué)生可以主動(dòng)投身到漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。漢語(yǔ)言文學(xué)涵蓋的內(nèi)容豐富,僅憑課堂教學(xué)難以將讓學(xué)生完全了解該專業(yè)知識(shí),因此學(xué)生需對(duì)課堂知識(shí)予以有效利用,并將課堂延伸到課下。
三。結(jié)語(yǔ)
以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育是十分必要且重要的,教育、學(xué)生、漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展都離不開(kāi)這一思想的指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育思維,調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、改變教學(xué)模式、教師與學(xué)生都要對(duì)教材的含義進(jìn)行深入探究并可以對(duì)知識(shí)予以有效的利用。
參考文獻(xiàn)
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[2]趙瑩。探析后現(xiàn)代教育思想下如何進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)[J]。中國(guó)校外教育,20xx(22)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文5
節(jié)選自劉鶚長(zhǎng)篇小說(shuō)《老殘游記》的《明湖居聽(tīng)書(shū)》(人教版高中第四冊(cè))與著名作家葉君健的散文《看戲》(人教版初中第一冊(cè))都是描寫(xiě)演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心,各臻完美。
一、選材相似,剪裁不同《明湖居聽(tīng)書(shū)》記敘了老殘?jiān)诿骱討驁@聽(tīng)白妞說(shuō)書(shū)的所見(jiàn)所聞,《看戲》描寫(xiě)了首都人民在露天勞動(dòng)劇場(chǎng)觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場(chǎng)面。兩文都描寫(xiě)了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是,前文的描寫(xiě)重點(diǎn)放在白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝上。作者從白妞的出場(chǎng)到終場(chǎng),從白妞“秀而不媚,清而不寒”的外貌、簡(jiǎn)單熟練的動(dòng)作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱,完整細(xì)致地描寫(xiě)了白妞演唱的全過(guò)程。而寫(xiě)觀眾卻很簡(jiǎn)略,除開(kāi)頭幾段外,只有白妞出場(chǎng)時(shí)的“鴉雀無(wú)聲”、演唱結(jié)束時(shí)的“轟然雷動(dòng)”和末段簡(jiǎn)短的評(píng)論。后文描寫(xiě)的重點(diǎn)放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個(gè)方面。作者詳盡具體生動(dòng)地描寫(xiě)了觀眾觀看京劇的全過(guò)程。演出之前,以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待;演出開(kāi)始,以“海面陡然膨脹起來(lái)了”比喻觀眾的感奮投入;演出之中,以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣;演出高潮,以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂;演出結(jié)束,以觀眾“像潮水一樣”描寫(xiě)觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻,時(shí)時(shí)緊扣觀眾與演員的共鳴來(lái)表現(xiàn)觀眾的情緒。而對(duì)梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫(xiě)只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺(tái)步、“圓潤(rùn)的歌喉”、“優(yōu)雅”的動(dòng)作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略,取決于表達(dá)中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達(dá)中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極,寫(xiě)觀眾的反應(yīng)和評(píng)論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無(wú)與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”,寫(xiě)觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深,也是為了體現(xiàn)首都觀眾對(duì)京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛(ài)。而對(duì)梅蘭芳先生的描寫(xiě),既贊美了他表演藝術(shù)的完美,又贊揚(yáng)了他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以,前文對(duì)白妞說(shuō)書(shū)技藝的描繪濃墨重彩,而寫(xiě)觀眾卻比較簡(jiǎn)略。后文寫(xiě)觀眾詳盡具體,而寫(xiě)梅蘭芳先生的表演卻凝練簡(jiǎn)潔。由此可見(jiàn)兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托,同中有異烘托是兩文寫(xiě)法上最顯著的藝術(shù)特色,但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評(píng)論等多個(gè)側(cè)面層層鋪墊、步步映襯,烘托了白妞的精湛技藝。《看戲》不僅以劇場(chǎng)環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來(lái)烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越,還以《穆桂英掛帥》的簡(jiǎn)單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來(lái)烘托觀眾和演員的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
兩文都通過(guò)渲染劇園或劇場(chǎng)的濃烈的氣氛來(lái)反襯演出的無(wú)窮魅力。但前文運(yùn)用了以動(dòng)襯靜法,而后文運(yùn)用的是以靜襯動(dòng)法。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》開(kāi)篇極力寫(xiě)“鬧”:“滿園子里的人,談心的談心,說(shuō)笑的說(shuō)笑”,戲園里“熱鬧哄哄”,“什么話都聽(tīng)不清”。而白妞出場(chǎng)時(shí),戲園里“連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響”。作者對(duì)戲園里嘈雜場(chǎng)面的描寫(xiě),為白妞出場(chǎng)時(shí)的肅靜埋下了伏筆,以嘈雜反襯肅靜,以動(dòng)襯靜,有力地襯托了白妞說(shuō)書(shū)征服人心的力量,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
《看戲》開(kāi)頭著力寫(xiě)“靜”:“沒(méi)有風(fēng),公園里那些屹立著的古樹(shù)是靜靜的。樹(shù)葉子也是靜靜的。露天的勞動(dòng)劇場(chǎng)也是靜靜的。”觀眾這個(gè)“人!痹凇捌磷『粑保是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛,為寫(xiě)梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊,為寫(xiě)熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動(dòng),充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音,各盡其妙兩文都直接描寫(xiě)了藝術(shù)家的演唱。但是,《明湖居聽(tīng)書(shū)》完整細(xì)致地描寫(xiě)了白妞演唱一個(gè)唱曲的全過(guò)程:“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚(yáng)起”—“人弦俱靜”,作者不僅描寫(xiě)了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過(guò)程,而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫(xiě),這樣使讀者既可從整體上體會(huì)白妞說(shuō)書(shū)的全局特點(diǎn),又可從局部上具體感受白妞說(shuō)書(shū)的美妙!犊磻颉穭t概寫(xiě)梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱,寫(xiě)“聲音在夜空中顫動(dòng),聽(tīng)起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近,似乎柔和而又鏗鏘”,準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點(diǎn)。
兩文描摹聲音,都能馳騁想象,以形喻聲,賦形于聲,將只可意會(huì)不可言傳的音樂(lè)形象轉(zhuǎn)換為有形可見(jiàn)的立體的視覺(jué)形象。但是,《看戲》一文設(shè)喻單一,而《明湖居聽(tīng)書(shū)》一文設(shè)喻的角度是多方位的`。
《看戲》主要從視覺(jué)設(shè)喻,將“歌詞”比喻為“珠子”,“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她的優(yōu)雅的‘水袖’中,從她的婀娜的身段中,一粒一粒地滾下來(lái),滴在地上,濺到空中,落進(jìn)每一個(gè)人的心里,引起一片深遠(yuǎn)的回音!薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”,形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點(diǎn),表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動(dòng)聽(tīng),入耳入心,令人回味無(wú)窮。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》一文或從感覺(jué)設(shè)喻,以“五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不伏貼,三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤(rùn);或從視覺(jué)設(shè)喻,以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力,以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯(cuò)落。這樣寫(xiě),真切地表現(xiàn)了白妞說(shuō)書(shū)“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界,使讀者如聞其聲,如臨其境。
除了運(yùn)用以形喻聲法,《明湖居聽(tīng)書(shū)》還用了以色比音、以聲比聲的手法:以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩,變化無(wú)窮,這是以色比音;以“花塢春曉,百鳥(niǎo)亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳,這是以聲比聲。作者妙筆生花,讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫(xiě)演唱過(guò)程有所不同,但都能曲盡其妙;盡管兩文寫(xiě)聲手法大同小異,但都繪形繪聲,各臻完美。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文6
一、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用寫(xiě)作課程的有效途徑
1、為學(xué)生提供策略模式,使學(xué)生在寫(xiě)作個(gè)性和共性之間的問(wèn)題
為了明確和規(guī)范公文的寫(xiě)作,在公文寫(xiě)作中,結(jié)合每個(gè)文種講解的特殊情況,要為學(xué)生提供一個(gè)公文總體形式與內(nèi)容的撰寫(xiě)策略模式,才能使學(xué)生在寫(xiě)作個(gè)性中反省共性,在寫(xiě)作共性中思考個(gè)性。如:為了解決應(yīng)用文體中的標(biāo)題撰擬個(gè)性和共性之間的關(guān)鍵問(wèn)題,要根據(jù)教師的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生提供一個(gè)規(guī)范的標(biāo)題模式。公文的標(biāo)題主要有發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種等三個(gè)部分組成。而這三個(gè)部分中是由介詞來(lái)連接的,如:“XX市人民政府關(guān)于號(hào)召全體公務(wù)員向某同志學(xué)習(xí)的通知”中“關(guān)于”是介詞,而“的”是助詞,再加上主謂結(jié)構(gòu)就組成了事由連接文種。如:“XX市人民政府關(guān)于待遇調(diào)整的統(tǒng)治”中,連接文種是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和介詞“關(guān)于”組成的。這樣從連接詞、語(yǔ)法等方面,進(jìn)一步的規(guī)范了公文標(biāo)題的寫(xiě)作。同時(shí),在這三個(gè)部分的內(nèi)容解讀中,標(biāo)題是告訴讀者,“XX市人民政府”是發(fā)文的機(jī)關(guān)單位,是高級(jí)別的發(fā)文單位,同時(shí)也是有權(quán)利發(fā)文的單位,其次告訴了讀者這篇公文負(fù)責(zé)人。
2、展開(kāi)主體,按照主體要求、期望相輔相成,實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文體的寫(xiě)作目的
為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文體的寫(xiě)作目的,要根據(jù)應(yīng)用文體的各個(gè)文種,統(tǒng)治內(nèi)容的合法性、合理性、合情性的敘述,展開(kāi)主體,按照主體要求、期望相輔相成,如:公文中的行文背景是行政單位具體行政過(guò)程中管理視野的體現(xiàn),是前提、原因、條件,在行政工作中,要關(guān)注全面工作從大局出發(fā),為規(guī)范自身的行政行為提供標(biāo)準(zhǔn)與參考。其次,發(fā)文事由中,關(guān)注上級(jí)相關(guān)活動(dòng)、要求體現(xiàn)了一種行政歸屬。上級(jí)單位工作計(jì)劃的一部分是對(duì)于自身工作的安排,因此,公文寫(xiě)作中,行文的原則就是在安排過(guò)程中上級(jí)相關(guān)活動(dòng)、精神,也是行文權(quán)利的保障。另外,公文寫(xiě)作中行政事業(yè)單位行政行為的連續(xù)性決定了內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)具體、明確。因此,針對(duì)此次工作之前所召開(kāi)的相關(guān)會(huì)議,發(fā)文要確立相關(guān)精神。由此可見(jiàn),按照國(guó)家宏觀層面(專業(yè)、行業(yè)背景)、上級(jí)工作、活動(dòng)(本級(jí)工作、活動(dòng))、前期工作(目前工作)、群體(個(gè)體)等順序來(lái)考慮安排寫(xiě)作內(nèi)容,而行文的核心事項(xiàng)、背景、意義等組織安排、希望、要求,可以為應(yīng)用文體的寫(xiě)作內(nèi)容實(shí)踐提供行文的形式策略路徑,可以作為具體的行文方向。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用寫(xiě)作課程實(shí)踐的有效途徑
1、采用工作過(guò)程中系列文種實(shí)踐模式,設(shè)置課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)
根據(jù)課時(shí)設(shè)置與專業(yè)特點(diǎn),應(yīng)用寫(xiě)作課程采用工作過(guò)程中系列文種實(shí)踐模式,設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),如:在年中總結(jié)活動(dòng)中,單位會(huì)依次產(chǎn)生XXX關(guān)于年度先進(jìn)個(gè)人、集體選拔的實(shí)施意見(jiàn)、XXX關(guān)于召開(kāi)XX年度先進(jìn)個(gè)人、集體表彰大會(huì)的通知等四個(gè)文種。根據(jù)課程設(shè)計(jì)的要求,為學(xué)生設(shè)置一次活動(dòng),選擇一個(gè)獨(dú)立虛擬的工作環(huán)境,以下級(jí)單位的名義回文,以上級(jí)單位的名義行文,從而以小組的形式完成課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容。并且為了給學(xué)生提供專業(yè)角度的意見(jiàn),要選擇相關(guān)課程教師參與評(píng)判這類課程設(shè)計(jì),從各個(gè)專業(yè)角度進(jìn)行考核。
2、熟悉掌握常用公文,并進(jìn)入其實(shí)踐環(huán)節(jié)
重點(diǎn)訓(xùn)練很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生會(huì)進(jìn)入到行政事業(yè)單位工作,因此,要按照級(jí)別區(qū)分熟練掌握常用公文,公文寫(xiě)作內(nèi)容必須要進(jìn)入其實(shí)踐環(huán)節(jié),重點(diǎn)訓(xùn)練公文的寫(xiě)作,如:根據(jù)設(shè)置主題下文,把學(xué)生分成小組,第一組為上級(jí),重點(diǎn)訓(xùn)練行文的語(yǔ)氣、要求、內(nèi)容的組織安排等。根據(jù)上級(jí)來(lái)文選擇文種,第二組為下級(jí)進(jìn)行回文,重點(diǎn)訓(xùn)練回文的語(yǔ)氣、目的等,接著兩組互換位置進(jìn)行第二次寫(xiě)作時(shí)間訓(xùn)練。
3、根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐與訓(xùn)練,突出日常實(shí)用性的寫(xiě)作實(shí)踐與訓(xùn)練
大一的學(xué)生保留著高中寫(xiě)作思維慣性,因此,要重點(diǎn)掌握理解基礎(chǔ)寫(xiě)作知識(shí),設(shè)置是敘述性、說(shuō)明性較強(qiáng)的工作計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)告等文種的訓(xùn)練。大二、大三的學(xué)生具備了基礎(chǔ)知識(shí),因此采取各類專業(yè)文書(shū)的實(shí)踐訓(xùn)練,結(jié)合其他專業(yè)知識(shí),與其他課程的學(xué)習(xí)形成知識(shí)的應(yīng)用和互補(bǔ)。而大四的學(xué)生重點(diǎn)是學(xué)習(xí)就業(yè)單位急需實(shí)操性文書(shū),因此,要滿足學(xué)生的實(shí)際就業(yè)需求,吸引學(xué)生更好的進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練。另外,在家庭生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要及時(shí)了解學(xué)生的需要,針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)置寫(xiě)作實(shí)踐,突出應(yīng)用寫(xiě)作課程的實(shí)用性,推廣到整個(gè)班級(jí),從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練的目的,實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文7
摘要:大學(xué)課程教學(xué)已經(jīng)逐漸朝著有效教育的方向發(fā)展,教師們都在試圖從傳統(tǒng)的以老師為主體的講授式教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的實(shí)踐性教學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的理論課程雖然不是技術(shù)操作類的應(yīng)用性課程,但是在教學(xué)中同樣可以設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體,以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐為主要方式的實(shí)踐教學(xué)模式。其主要包含在自學(xué)教材和參考資料并完成習(xí)題中掌握知識(shí)、在擴(kuò)展討論中學(xué)會(huì)思考、在寫(xiě)作匯報(bào)中鍛煉綜合能力、在精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備與扎實(shí)的實(shí)踐與考核中得到保障等等層層推進(jìn)、步步深入的環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)如果做到實(shí)處,就能實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理論課程實(shí)踐教學(xué)的有效化甚至高效化。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);理論課程;實(shí)踐教學(xué);識(shí)記;應(yīng)用
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)雖然不是技能應(yīng)用型專業(yè),所開(kāi)課程所學(xué)知識(shí)不是生產(chǎn)、操作類技術(shù)性課程與知識(shí),但在具體的教學(xué)中總該本著學(xué)以致用的目的,讓學(xué)生在學(xué)到有什么是什么的時(shí)候,還能提高思考與運(yùn)用的能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)也具有其自身的應(yīng)用性[1],教學(xué)中本當(dāng)重視其實(shí)踐效果。理論性課程的教學(xué)也只有加強(qiáng)其實(shí)踐的環(huán)節(jié),才能達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際最佳效果。教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)和能力,理論性課程的教學(xué)一要讓學(xué)生學(xué)到理論的內(nèi)容及其形成和發(fā)展,二要讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷這些理論是否合理正確并能論述其原委,三要讓學(xué)生能運(yùn)用這些理論分析實(shí)際現(xiàn)象或進(jìn)行實(shí)踐。理論性課程的教學(xué)的目標(biāo)一解決的是學(xué)到知識(shí)的問(wèn)題,目標(biāo)二解決的是批判性思考的問(wèn)題,目標(biāo)三解決的是理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用的問(wèn)題。三者當(dāng)中,學(xué)到知識(shí)是基礎(chǔ),學(xué)會(huì)思考是關(guān)鍵和核心,學(xué)會(huì)應(yīng)用是目的。思考其實(shí)已經(jīng)介入應(yīng)用的范疇,雖然是一種意識(shí)層次、精神層次的范疇,但它恰恰是理論性專業(yè)和課程本身的應(yīng)用性所在。[1]理論的教學(xué)必以思考和應(yīng)用為目的,只學(xué)到了有什么而不會(huì)判斷不會(huì)評(píng)價(jià),當(dāng)然就不會(huì)應(yīng)用,不會(huì)思考不會(huì)應(yīng)用的教學(xué)是沒(méi)有效率或效率低下的教學(xué)。探討理論課程的實(shí)踐教學(xué),其實(shí)是探討通過(guò)實(shí)踐教學(xué)提高理論課程的教學(xué)效果的問(wèn)題。因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中通過(guò)自己的探索而實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí),所以理論課程的實(shí)踐教學(xué)也就是探討如何讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)中學(xué)到理論、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用的問(wèn)題。筆者試圖對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理論課程教學(xué)中如何讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)、自我探索中掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用的問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。
一、在完成習(xí)題中掌握知識(shí)
一門(mén)課程的內(nèi)容包含哪些概念、哪些范疇,怎么產(chǎn)生的,經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段,每一發(fā)展階段有哪些代表人物,代表人物有哪些主要的觀點(diǎn)、代表人物在該學(xué)科發(fā)展中處于什么地位……這些是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時(shí)必須掌握的知識(shí),屬于識(shí)記的范圍。這部分內(nèi)容的最佳學(xué)習(xí)方法就是學(xué)生自學(xué),并完成有針對(duì)性的練習(xí)。自學(xué)即自己學(xué)習(xí)教材、參考資料,完成習(xí)題,完成習(xí)題即自學(xué)完教材、參考資料后,自己做完每章節(jié)配套的填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題等,老師上課的時(shí)候再一一加以檢驗(yàn),由此達(dá)到學(xué)生在自學(xué)中掌握基本知識(shí)、培養(yǎng)自學(xué)能力與自學(xué)習(xí)慣的目的與效果。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干課程基本上都是理論課程,文學(xué)史、文學(xué)理論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、寫(xiě)作學(xué)等,無(wú)一不是基礎(chǔ)理論性課程。要說(shuō)它們的應(yīng)用性就只能是課程本身內(nèi)容的理解、批評(píng)、辨析和運(yùn)用的應(yīng)用性,不可能有如工科課程所對(duì)應(yīng)的實(shí)踐性非常強(qiáng)的應(yīng)用性。教學(xué)中的實(shí)踐教學(xué)即是讓學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中獲得知識(shí)、鍛煉并習(xí)得能力。獲得知識(shí)往往是邊學(xué)邊完成習(xí)題的方式較為有效。比如文學(xué)史課程之中國(guó)古典文學(xué)史,中國(guó)古典文學(xué)的起源、分期、各期有些什么具體文體、各文體有哪些代表作家、各代表作家的特色和成就有哪些、各期文學(xué)的大體特點(diǎn)是什么、各期與各期之間的聯(lián)系和區(qū)別在哪兒、各家與各家的聯(lián)系和區(qū)別在哪兒……[2]這些是學(xué)古典文學(xué)史這門(mén)課程必須掌握的最基本的知識(shí),只有將這些牢牢地刻在腦子里,才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的思考、分析和研究。同樣的,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史的學(xué)習(xí)也是如此。又如文學(xué)理論課程,中外文學(xué)理論的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進(jìn)程、各發(fā)展階段的主要內(nèi)容和特色、各發(fā)展階段的主要流派、各主要流派的代表人物、各代表人物的主要思想和觀點(diǎn)、前后階段流派代表人物之間的繼承發(fā)展與革新創(chuàng)造等[3],是學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程必須掌握的最基本內(nèi)容,只有掌握了這些基礎(chǔ)性的知識(shí)和理論,才能進(jìn)行進(jìn)一步的思考、辨析和研究。又如寫(xiě)作學(xué)中關(guān)于寫(xiě)作主體的建構(gòu)理論、寫(xiě)作過(guò)程的思維理論、寫(xiě)作行文的操作理論與策略理論以及文本規(guī)范理論等,是學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程必須掌握的基礎(chǔ)性知識(shí)與理論,只有把這些知識(shí)和理論深刻在腦子里,才能進(jìn)一步思考、辨析理論的正確合理與否,才能進(jìn)一步指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐。再如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程,關(guān)于漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、句法、發(fā)展演變等方面的內(nèi)容,是學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的最基本的知識(shí)與理論,只有掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)和理論,才能進(jìn)行進(jìn)一步的思考、辨析、研究,才能進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作實(shí)踐。所有這些課程的基礎(chǔ)知識(shí)和理論的獲得都是讓學(xué)生在自學(xué)的實(shí)踐中學(xué)得最為有效。它需要教師在課前設(shè)計(jì)并下發(fā)給學(xué)生在預(yù)習(xí)自學(xué)時(shí)必須完成的習(xí)題,在預(yù)習(xí)自學(xué)中有針對(duì)性地掌握會(huì)的,存疑不會(huì)的,在課堂上老師的檢測(cè)、反饋中鞏固會(huì)的,解決不會(huì)的。
二、在擴(kuò)展討論中學(xué)會(huì)思考
學(xué)生在自學(xué)教材和參考材料的時(shí)候,在自己完成習(xí)題的時(shí)候,總會(huì)碰上一些自己不懂的問(wèn)題,會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn),因此需要學(xué)生在自學(xué)的時(shí)候把自己的疑問(wèn)寫(xiě)下來(lái),到課上或網(wǎng)上教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)上向老師或同學(xué)提問(wèn),跟老師或同學(xué)或老師和同學(xué)一起討論。在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,即訓(xùn)練了學(xué)生的思考、辨析、判斷能力。學(xué)生自學(xué)的時(shí)候把不懂和疑問(wèn)寫(xiě)下來(lái),則又訓(xùn)練了學(xué)生的辨析、思考和表達(dá)能力,要辨析清楚自己理解了的是什么才能思考清楚不理解的疑問(wèn)的是什么問(wèn)題,思考、辨析清楚了已經(jīng)理解和沒(méi)有理解的問(wèn)題并要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),不是簡(jiǎn)單的事,這個(gè)過(guò)程如果實(shí)實(shí)在在地做了,對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的大腦思維和寫(xiě)作表達(dá)是非常有效的。所有這一切又都是在學(xué)生的自我實(shí)踐中完成,所以可以說(shuō)是文科理論課程實(shí)踐教學(xué)的重要的行之有效的方法。學(xué)生自學(xué)時(shí)會(huì)因理解能力、自學(xué)能力的高低而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的廣度與深度的差異,所以討論交流環(huán)節(jié),老師作為主導(dǎo)也得設(shè)計(jì)、布置一些討論的話題、課題或項(xiàng)目給學(xué)生在自學(xué)時(shí)加以準(zhǔn)備,這樣才能對(duì)所學(xué)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的討論,收到更加專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)效果。老師的設(shè)計(jì)話題、課題或項(xiàng)目及其思考、準(zhǔn)備的要求都可跟知識(shí)掌握類習(xí)題一起提前發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生在自習(xí)某一章節(jié)的時(shí)候就有明確的要完成的任務(wù),能讓學(xué)生更為有效地利用時(shí)間完成任務(wù),提高學(xué)習(xí)效率。比如文學(xué)史自學(xué)預(yù)習(xí)中,可能會(huì)遇到對(duì)某些作家的作品讀不懂更不能歸納概括其風(fēng)格特色的問(wèn)題,也可能會(huì)遇到無(wú)法辨析流派、作家間區(qū)別、聯(lián)系的問(wèn)題,還會(huì)遇到張冠李戴、記憶混亂的問(wèn)題,這些就需要老師在設(shè)計(jì)的課前預(yù)習(xí)自學(xué)題目中提醒、引導(dǎo)學(xué)生碰到此類問(wèn)題時(shí)如何解決,或如何帶著這些疑問(wèn)和難題到課堂上來(lái)或網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)來(lái)交流討論解答。又如自學(xué)預(yù)習(xí)文學(xué)理論課程時(shí),會(huì)碰到弄不明白模仿、反映、再現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、新歷史主義、文化批評(píng),詩(shī)言之、詩(shī)緣情、物感、原道、文以載道、文以明道、文以貫道等等概念和理論的含義及其相關(guān)與區(qū)別的問(wèn)題,尤其是無(wú)法將這些理論與作品分析的已有結(jié)論聯(lián)系起來(lái)的難題;在自學(xué)預(yù)習(xí)寫(xiě)作學(xué)課程時(shí),會(huì)遇到辨析不清賦形思維、路徑思維、策略思維、文本思維等理論的內(nèi)涵與作品中的實(shí)際體現(xiàn)、寫(xiě)作中實(shí)際運(yùn)用如何等難題;古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程自學(xué)預(yù)習(xí)中會(huì)碰到不明白音位、音素、音節(jié)、仄聲、入聲等概念與實(shí)際體現(xiàn)的問(wèn)題。這些課程的基本知識(shí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,自學(xué)中不只需要識(shí)記的能力,更需要學(xué)習(xí)者的思考、理解、分析、綜合、聯(lián)想能力,因此需要老師在設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)題目或指導(dǎo)手冊(cè)中有提示有引導(dǎo),這樣學(xué)生便能在自學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)檢驗(yàn)自己的預(yù)習(xí)自學(xué)效果,帶著針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確的疑問(wèn)來(lái)課堂或互動(dòng)平臺(tái)交流討論,可以提高教學(xué)的效率。讓學(xué)生在自學(xué)實(shí)踐中加深對(duì)已理解問(wèn)題的印象,也加深對(duì)未理解問(wèn)題的印象,在交流討論中加深對(duì)問(wèn)題的理解與思考。
三、在寫(xiě)作匯報(bào)中鍛煉應(yīng)用
人類發(fā)展到當(dāng)下的時(shí)代,已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)幾乎“全民寫(xiě)作”的時(shí)代,寫(xiě)作成為人們最好的交流、溝通、推銷自我、健康心靈、疏導(dǎo)情感、表述革新、傳達(dá)創(chuàng)意的最佳方式,也成為學(xué)習(xí)的最佳方式,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)并實(shí)踐著“學(xué)習(xí)通過(guò)寫(xiě)作”“生存通過(guò)寫(xiě)作”“發(fā)展通過(guò)寫(xiě)作”的理念與思想。[4]通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)同的最為有效的學(xué)習(xí)方式。美國(guó)的小學(xué)教育就常常讓很小的孩子們到圖書(shū)館查資料、寫(xiě)報(bào)告,即是“通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)”教學(xué)方式的極好經(jīng)驗(yàn)。所以通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)可以說(shuō)是理論課程實(shí)踐教學(xué)模式中的最高階段,也是其最見(jiàn)成效的方式。學(xué)生在前面基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握、討論、交流、釋疑、拓展的基礎(chǔ)上,在某一章節(jié)內(nèi)選擇一個(gè)自己最感興趣最有體會(huì)或最想弄明白的問(wèn)題寫(xiě)一篇研究文章,或者對(duì)某一章節(jié)的全部?jī)?nèi)容寫(xiě)一個(gè)帶有自己心得體會(huì)、梳理概括的學(xué)習(xí)報(bào)告,當(dāng)然是訓(xùn)練學(xué)生廓清知識(shí)和觀點(diǎn)、理順?biāo)伎、分析材料、理性辨析、清楚?zhǔn)確表達(dá)等綜合能力的極好方式。寫(xiě)作是一種實(shí)踐性教學(xué)方式,沒(méi)有人能代替他人寫(xiě)出自己內(nèi)心真正的學(xué)習(xí)感受、思路的,只有學(xué)生自己的寫(xiě)作才是他真正的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程。而寫(xiě)作中包含的廓清知識(shí)、理清觀點(diǎn)、查找資料、加工整理、概括凝煉、構(gòu)思運(yùn)作等都是學(xué)習(xí)者本人的實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)習(xí)者這些絲絲入扣、環(huán)環(huán)不離的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)效果。比如讓學(xué)生學(xué)完《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,寫(xiě)一篇關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的小論文,學(xué)完《毛詩(shī)序》的時(shí)候,寫(xiě)一篇關(guān)于詩(shī)的功用或價(jià)值的文章,學(xué)完寫(xiě)作主體心理動(dòng)力建構(gòu)章節(jié)時(shí)寫(xiě)一篇關(guān)于某個(gè)作家的寫(xiě)作興趣、寫(xiě)作意志培養(yǎng)與提升的習(xí)作……如果每一章節(jié)都有相應(yīng)的研究性小課題和要求,并讓學(xué)生選擇或自擬課題去查閱資料、分析整理、書(shū)寫(xiě)成文,學(xué)生對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容都會(huì)得到更加深廣、更加清晰的認(rèn)識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)、思辨、表達(dá)能力都能得到實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練與提升。無(wú)論是識(shí)記知識(shí),還是學(xué)會(huì)思辨學(xué)會(huì)分析與綜合,還是學(xué)會(huì)寫(xiě)作,都是以學(xué)生自學(xué)為主、在學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,其方式大大不同于傳統(tǒng)課堂上老師一言堂式的講授,效果也會(huì)大大高于傳統(tǒng)的講授式。
四、在精心充分的設(shè)計(jì)和扎實(shí)的實(shí)踐與考核中得到保障
好的設(shè)想與方式需要扎實(shí)的執(zhí)行和操作才能見(jiàn)出成效,好的設(shè)想與方式一入實(shí)踐就會(huì)碰到各種各樣的障礙與阻力,有客觀的,有主觀的?陀^的如各科課程的學(xué)時(shí)非常有限,在課堂上要完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的檢驗(yàn)、討論、交流、匯報(bào)、評(píng)講、考核等,基本上做不到。主觀的,如果課堂上做不到檢驗(yàn)、討論、交流、匯報(bào)、評(píng)講,就難以約束學(xué)生自覺(jué)地按要求完成自學(xué)、完成整理、完成寫(xiě)作。因此,老師的精心設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備、嚴(yán)格監(jiān)督與考核是課程實(shí)踐教學(xué)有效實(shí)施的有力保障。老師需要準(zhǔn)備一整套涵蓋各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的習(xí)題集,需要準(zhǔn)備一整套涵蓋各章節(jié)重難點(diǎn)問(wèn)題的自學(xué)引導(dǎo)思路,需要準(zhǔn)備各章節(jié)的供學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究的小課題,需要準(zhǔn)備有質(zhì)量的針對(duì)性強(qiáng)的短小的淺顯易懂的各章節(jié)的參考資料并配合教材相應(yīng)章節(jié)下發(fā)給學(xué)生自學(xué)閱讀。老師可以將知識(shí)識(shí)記題的檢查考核放在課前完成,將學(xué)生存疑的討論放在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)完成,寫(xiě)作及對(duì)寫(xiě)作成品即文本的評(píng)閱也放在課下完成,課上主要講授和討論一些共性的或都被學(xué)生疏忽又必須掌握的內(nèi)容,匯報(bào)、評(píng)講一些有代表性的文章和觀點(diǎn),至于各人寫(xiě)作、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,可在文本批注中在互動(dòng)平臺(tái)交流中反饋給學(xué)生。老師可以將個(gè)人全部檢查與考核及分組個(gè)別輪流匯報(bào)、討論發(fā)言檢查與考核結(jié)合起來(lái)。比如知識(shí)識(shí)記類考核、互動(dòng)平臺(tái)討論回饋、文章評(píng)閱及反饋必須是全部的,但課堂上的交流討論、匯報(bào)發(fā)言則可以是分組代表、代表輪流式。在知識(shí)識(shí)記類考核和文章評(píng)閱工作中,也可采用分組互查互評(píng)、老師統(tǒng)一把關(guān)的方式,這樣可以讓學(xué)生在互查互評(píng)中實(shí)現(xiàn)交流與啟發(fā)。甚至還可以以幾章精學(xué)(知識(shí)識(shí)記、思考討論、寫(xiě)作綜合提高三環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)從嚴(yán)、扎實(shí)實(shí)踐)幾章粗學(xué)(知識(shí)識(shí)記從嚴(yán)、思考討論、寫(xiě)作綜合從簡(jiǎn))、兩相結(jié)合的方式組織教學(xué),十幾章的課程,扎扎實(shí)實(shí)從嚴(yán)過(guò)程從高要求的教學(xué)五章左右,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力、分析綜合能力、寫(xiě)作能力就都訓(xùn)練出來(lái)了,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣、分析綜合習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣也就培養(yǎng)和訓(xùn)練成了。再加上各門(mén)課程都采用這樣的實(shí)踐教學(xué)模式的話,學(xué)生受到的訓(xùn)練和培養(yǎng),其見(jiàn)效會(huì)更快更強(qiáng)!歸納起來(lái),理論課程的實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生閱讀、梳理、識(shí)記,讓學(xué)生提問(wèn)、思考、討論、解決問(wèn)題,讓學(xué)生寫(xiě)作、辨析、分析、思考、研究、表達(dá),既學(xué)到有什么是什么怎么來(lái)的,又學(xué)會(huì)分辨對(duì)錯(cuò)是非合理與否,還學(xué)會(huì)運(yùn)用、研究和創(chuàng)新。這是一個(gè)步步推進(jìn)、層層深入、實(shí)現(xiàn)最佳的過(guò)程,老師作為組織者、引導(dǎo)者、檢驗(yàn)者而存在,教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體是學(xué)生,學(xué)生自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了主要的教學(xué)活動(dòng),這是理論課程實(shí)踐教學(xué)的核心內(nèi)涵。
注釋:
[1]李承輝:《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性解析》,現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合),20xx年,第7期。
[2]袁行霈:《中國(guó)文學(xué)史》,北京:高等教育出版社,1999年8月版。
[3]童慶炳:《新編文學(xué)理論》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,20xx年3月版。
[4]馬正平:《高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,20xx年7月版.
漢語(yǔ)言文學(xué)論文8
一、高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題
在高職院校的教育理念中,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識(shí),注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能,忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中,絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū),不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向,無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,采用全新的教學(xué)方法
在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中,教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀念,重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式,往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),因此,要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式,在實(shí)際的課堂教學(xué)中,提高學(xué)生的課堂參與效率。例如,教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中,可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品,然后在課堂可以通過(guò)話劇表演,多媒體課件演示,以及小論文等方式,展示合作研究的效果,教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。
2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系
在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中,教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念,建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系,從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題,積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì),提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中,教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心,通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間,提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究,開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系,能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中,提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念
在新課程改革的教學(xué)理念的要求中,高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法,創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專業(yè)技能知識(shí)教學(xué),這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤,很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此,高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念,把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì),認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用,更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中,能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力。
三、結(jié)語(yǔ)
高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué),對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)技能有著非常重要的作用。因此,教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,通過(guò)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理念,建立起完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文9
一、多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式
單一模式的教師傳授知識(shí),學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)的形式如今逐漸被靈活多樣,生動(dòng)有趣的信息技術(shù)所取代,尤其是多媒體技術(shù)的應(yīng)用,給教師開(kāi)展教學(xué)插上了翅膀,成為了教師喜歡。學(xué)生樂(lè)于接受的新模式,利用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),不但能夠有效節(jié)約教學(xué)資源、快速傳遞知識(shí)要點(diǎn),而且還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng),快速接受知識(shí)熏陶的優(yōu)勢(shì),其在促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)知識(shí)記憶,提升判斷能力,提高教學(xué)質(zhì)量等方面具有非常大的作用。多媒體技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,使傳統(tǒng)教學(xué)的進(jìn)度慢、教學(xué)內(nèi)容單薄、授課方式呆板等問(wèn)題得到了改善,多媒體教學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)改變了原有的教學(xué)模式,為素質(zhì)教育提供了有力的支撐。
(一)多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程,挖掘?qū)W生內(nèi)在的知識(shí)盲點(diǎn)、拓展他們對(duì)知識(shí)的攝取量。在利用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,授課教師要用PPT軟件制作課件,將課程的重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)注出來(lái),有利于在教學(xué)當(dāng)中實(shí)時(shí)展示給學(xué)習(xí)者,讓過(guò)去上課時(shí)要手寫(xiě)板書(shū)的形式成為了歷史,因?yàn)榻處熢趥湔n的時(shí)間里已經(jīng)把多媒體課件制作完成,課堂上直接取用可見(jiàn)的內(nèi)容,這就在很大程度上增加了課堂傳授知識(shí)的時(shí)間。利用多媒體課件展示課程內(nèi)容的方式,與傳統(tǒng)的一對(duì)多教學(xué)相比可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的增量,讓有限的課堂時(shí)間,得到更多知識(shí)內(nèi)容的傳授。接受知識(shí)的學(xué)生在多媒體的引導(dǎo)下,更能獲得較多的相關(guān)知識(shí),總之,對(duì)于多媒體教學(xué)來(lái)說(shuō),體現(xiàn)在教學(xué)上首先是推進(jìn)了教學(xué)進(jìn)度,擴(kuò)大了知識(shí)容量,拓展了學(xué)生知識(shí)攝取的領(lǐng)域。
。ǘ├枚嗝襟w實(shí)施教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,增強(qiáng)他們對(duì)課堂知識(shí)的攝取量,教師采用多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一些生活化的學(xué)習(xí)情境,尤其是在制作多媒體課件時(shí),教師要結(jié)合課文的內(nèi)容,可以下載與課文相適應(yīng)的背景音樂(lè)和相關(guān)圖像,通過(guò)合理布局,將課件制作成為既有文字,又有圖片和音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容,這就讓教學(xué)的內(nèi)容呈現(xiàn)出聲像兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn),讓教學(xué)更加立體化、現(xiàn)實(shí)化,這樣就可以很大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)自習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,有利于教學(xué)的開(kāi)展。
。ㄈ┒嗝襟w教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力,鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐成果。我們清楚,傳統(tǒng)的教學(xué)模式,體現(xiàn)出來(lái)的是這樣一幅景象,課堂上教師在講臺(tái)上講,學(xué)生只是被動(dòng)地在接受教師傳遞過(guò)來(lái)的知識(shí)信息,之后便是完成教師留下的作業(yè),還要完成課文的背誦等。這種傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式,對(duì)于本來(lái)就十分抽象的漢語(yǔ)言文學(xué)課程來(lái)說(shuō),這種教學(xué)模式很難真正發(fā)揮出課堂的效果。如果利用了多媒體技術(shù)來(lái)輔助課堂教學(xué),一方面能夠激發(fā)出學(xué)生的興趣,另一方面可以讓學(xué)生能夠靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在多媒體課件的制作上,教師要把漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為可刺激情緒改變的圖像或者聲音模式,這樣就會(huì)使文字、圖像和音樂(lè)進(jìn)行有效地融合,當(dāng)制作好的課件展示給學(xué)生時(shí),就會(huì)激發(fā)出學(xué)生的想象和記憶功能,繼而讓他們的情緒發(fā)生改變。在進(jìn)行課堂多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源去查找作家需要的資料,況且,網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性,讓學(xué)習(xí)者能夠體驗(yàn)到別人度課程內(nèi)容的分析和思考。這樣下來(lái)就會(huì)在一定意義上提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握,同時(shí)還在借鑒別人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),提高實(shí)踐能力。
二、要正確看待多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題改進(jìn)方法
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是一個(gè)非常需要靈活的教學(xué)方式來(lái)施行的學(xué)科,沒(méi)有靈活多樣、豐富多彩的教學(xué)形式,很難達(dá)到教學(xué)目的,在教學(xué)質(zhì)量方面更是難以提高。而現(xiàn)代多媒體有著很多的有點(diǎn),如果充分利用其優(yōu)點(diǎn)輔助課堂教學(xué),就能獲得很多意想不到的效果,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有非常大的作用。我們知道,任何先進(jìn)的東西,既有優(yōu)勢(shì)的一面,同時(shí)也存在著不足和缺陷,對(duì)于多媒體在教學(xué)中存在的不足之處,就需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行不斷地改進(jìn)和完善,只有將存在的問(wèn)題解決掉,才能凸顯出輔助教學(xué)的效果,讓教學(xué)的質(zhì)量得以提高。
(一)多媒體教學(xué)的節(jié)奏快,知識(shí)容量太大容易造成知識(shí)點(diǎn)堆積和難以消化,因此,在教學(xué)過(guò)程中,盡量控制好授課的節(jié)奏,確保知識(shí)的有效滲透和掌握,進(jìn)而保證課堂的教學(xué)質(zhì)量。而實(shí)際的教學(xué)中,授課教師往往只注重教學(xué)的速度,對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受能力有很大的忽視,這就顯然導(dǎo)致了傳授和接受雙方的輸出和接受比重出現(xiàn)失衡,會(huì)使課堂教學(xué)出現(xiàn)側(cè)重了講課的速度,而降低了教學(xué)的質(zhì)量的問(wèn)題,這樣就會(huì)讓知識(shí)大量堆積,讓學(xué)生一時(shí)得不到消化,那么,一旦出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,學(xué)生就會(huì)忙于應(yīng)付,拿不出多余的時(shí)間去對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地分析和思考。所以在多媒體運(yùn)用中,教師既要善于利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),同時(shí)更要把握好教學(xué)課程推進(jìn)的節(jié)奏,在課堂教學(xué)課程結(jié)束之前,授課教師要對(duì)所學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)給予標(biāo)注性提示,同時(shí)要為學(xué)生提供知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)鏈接點(diǎn),讓學(xué)生在課后對(duì)知識(shí)進(jìn)行檢索,讓他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。這種拓展形式,很大程度上也是豐富學(xué)生知識(shí),對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。
。ǘ├枚嗝襟w輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),不能停在就知識(shí)傳授知識(shí),那樣就會(huì)在此讓抽象的教學(xué)形式影響到教學(xué)效果的體現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提升,要真正讓多媒體服務(wù)于整體教學(xué),就需要教師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有效地互動(dòng),在這個(gè)層面上,筆者認(rèn)為:教師要合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的共享性,用課文中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)情感性融合,開(kāi)展師生感情交流和互動(dòng),同時(shí)要用多媒體技術(shù),將最能體現(xiàn)感情因素的內(nèi)容,編制成能在多媒體上播放的音頻。圖像和文字形式,讓聲音調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的聽(tīng)覺(jué),用圖像來(lái)刺激學(xué)習(xí)者的視覺(jué),在這種雙向的刺激下,學(xué)生和教師之間就會(huì)在多媒體營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境里開(kāi)展情感互動(dòng)和交流,提高了教學(xué)的效率。在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)該很清楚,一旦師生之間的交流和互動(dòng)減少或者不足,那么從學(xué)生反饋回來(lái)的信息就越少,這樣的話,教師就很難掌握到學(xué)生的心態(tài),更不會(huì)了解到教學(xué)的效果究竟有多大,對(duì)于學(xué)生掌握了那些知識(shí)點(diǎn),還有那些問(wèn)題需要進(jìn)一步解決,教師就會(huì)茫然。教學(xué)的效果就無(wú)法體現(xiàn)。從這些問(wèn)題來(lái)看,在多媒體教學(xué)環(huán)境下,授課教師可以借助課堂上互動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)找到需要解決的問(wèn)題,在學(xué)生的提問(wèn)當(dāng)中理解知識(shí)傳授的效果。在課堂施行教學(xué)的基礎(chǔ)上,教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)提供給的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),進(jìn)一步推進(jìn)和深化教學(xué)。例如:教師引導(dǎo)學(xué)生建立互動(dòng)交流的QQ群,搭建供師生進(jìn)行對(duì)話交流的論壇等方式,這樣就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以進(jìn)行師生之間的感情交流,這樣下來(lái),一方面可以提高學(xué)生認(rèn)知能力,另一方面也讓多媒體這個(gè)學(xué)習(xí)的載體功能得到有效發(fā)揮。
(三)漢語(yǔ)言文學(xué)課程需要在教學(xué)中進(jìn)行靈活的教學(xué)形式才能完成,尤其學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容非常豐富,這就導(dǎo)致了在教學(xué)上需要進(jìn)行因材施教。多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的方式來(lái)說(shuō),只是教學(xué)的內(nèi)容是教師已經(jīng)提前都設(shè)計(jì)好的,這就有了一定的固定模式,突破這個(gè)框架的限制需要教師具有臨場(chǎng)發(fā)揮的能力,也就是說(shuō)在教學(xué)的過(guò)程中,授課教師的教學(xué)形式顯然已經(jīng)受到了設(shè)計(jì)框架的限制,同時(shí)對(duì)學(xué)生的思維會(huì)有所定勢(shì),那就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握就有所影響。所以,教學(xué)時(shí)若使用多媒體技術(shù)輔助漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué),授課的教師一定要去突出學(xué)生的主體地位,努力去為他們創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)思考和自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
三、結(jié)語(yǔ)
多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用,切實(shí)為教師開(kāi)展教學(xué)提供了方便,為提高教學(xué)效率、提升教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要的作用。只要教師能夠充分利用好多媒體設(shè)施,并且付諸于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,就會(huì)是教學(xué)效果得以實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為:在教學(xué)中,教師在做好課堂內(nèi)容的多媒體教學(xué)同時(shí),要轉(zhuǎn)換教學(xué)手段,要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源下載一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的電視劇或者電影片段,然后在制作漢語(yǔ)言文學(xué)課件的時(shí)候,利用好這些視頻資料,通過(guò)逼真的生活場(chǎng)景和生動(dòng)的音畫(huà)資源,賦予學(xué)習(xí)者更多的知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)還可以利用欣賞文學(xué)作品的方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解,從而使他們掌握更多的專業(yè)文學(xué)知識(shí),以增強(qiáng)他們的語(yǔ)言文學(xué)能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文10
摘 要:對(duì)比比較是人類認(rèn)識(shí)事物、了解事物、研究事物的最常用方法,其也是語(yǔ)言學(xué)研究的一種基本方法。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)研究的重要一支,發(fā)展于上世紀(jì)五十年代。本文僅就對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義、分類、歷史發(fā)展、原則與程序做一簡(jiǎn)單概述。
關(guān)鍵詞:對(duì)比;對(duì)比語(yǔ)言學(xué);定義;分類;歷史發(fā)展;原理與方法
一、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義及分類
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支,其任務(wù)是對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對(duì)比研究,描述它們之間的異同,特別是其中的不同之處,并將這類研究應(yīng)用于其他有關(guān)領(lǐng)域(許余龍1992/20xx)。對(duì)于這一定義,我們可以理解如下:首先,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支,它和其他分支密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。其次,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是兩種或兩種以上語(yǔ)言的對(duì)比描述,而普通語(yǔ)言學(xué)則是對(duì)某一種語(yǔ)言的普遍描述。再次,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是在共時(shí)理論的框架下發(fā)展的,也就是說(shuō)其研究的對(duì)象,是語(yǔ)言的發(fā)展?fàn)顟B(tài),而不是其演變。最后,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)雖然研究描述語(yǔ)言之間的異同,但重點(diǎn)卻在不同的方面。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)可劃分為理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩大類。理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)又由一般理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和具體理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)構(gòu)成。一般對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是一般語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支,它旨在研究對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論和方法。具體對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是具體語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支,它旨在運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原理和其他語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述。應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言寫(xiě)屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇,其也可以劃分為兩類,即一般應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué),它旨在研究如何將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論成果應(yīng)用于語(yǔ)言外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中去。另一類是具體應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué),其任務(wù)是對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述,以便為某一具體的應(yīng)用活動(dòng)服務(wù)。
二、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的起源與歷史發(fā)展
自從人類產(chǎn)生了語(yǔ)言后,語(yǔ)言之間的比較與研究便蓬勃發(fā)展起來(lái),對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支有兩個(gè)淵源,一是起源于歐洲,其二是起源于美國(guó)。歐洲的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科始于19世紀(jì)末,發(fā)展于20世紀(jì)初,其理論框架為對(duì)比型理論性的共時(shí)語(yǔ)言分析,而后由布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)家繼承發(fā)展。美國(guó)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)發(fā)展于二戰(zhàn)期間,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的英文名稱contrastive linguistics一詞,由語(yǔ)言學(xué)家Whorf于1941年在其著作《語(yǔ)言與邏輯》一書(shū)中首次提出。而與歐洲傳統(tǒng)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)不同,美國(guó)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的研究主要是應(yīng)用性的。表現(xiàn)在運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)比的方法進(jìn)行語(yǔ)言接觸和雙語(yǔ)現(xiàn)象研究等理論方面的探索,另外還運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究為外語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。但20世紀(jì)60年代以后,對(duì)比分析的兩個(gè)理論基礎(chǔ):行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)受到極其嚴(yán)厲的批判,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)也開(kāi)始走下坡路,從此一蹶不振。而與此同時(shí),對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐洲卻持續(xù)發(fā)展,大部分的語(yǔ)言學(xué)家則采用轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法作為對(duì)比描述的語(yǔ)言學(xué)框架。在此后的30多年中,理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐美越來(lái)越受到了關(guān)注,學(xué)科地位得到提高,學(xué)術(shù)界對(duì)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)本身的一些理論、方法問(wèn)題的探討也逐漸深入。我國(guó)國(guó)內(nèi)的對(duì)比研究學(xué)者有嚴(yán)復(fù),此外還有馬x忠、黎錦熙、趙元任、王力和呂叔湘等都對(duì)漢外對(duì)比研究做出了重要貢獻(xiàn)。
三、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原則與研究程序
(一)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的一般原則:共時(shí)對(duì)比原則和同語(yǔ)體對(duì)比原則。
共時(shí)對(duì)比原則:對(duì)比研究是一種共時(shí)比較,當(dāng)我們對(duì)兩種或兩種以上語(yǔ)言狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比描述時(shí),不能拿不同時(shí)代的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比。
同語(yǔ)體對(duì)比原則:語(yǔ)言作為交際工具,具有不同的功能語(yǔ)體,不同的語(yǔ)言擁有不同的選擇、使用、組織語(yǔ)言單位的規(guī)范和規(guī)則。書(shū)面語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)對(duì)比,口語(yǔ)與口語(yǔ)對(duì)比,即相同的語(yǔ)體進(jìn)行對(duì)比。
(二)對(duì)比研究的程序:
1、確定對(duì)比范圍。首先確定對(duì)比的范圍,即描述的對(duì)比層面是什么。比如在音、詞、句、篇章、語(yǔ)用等選擇一個(gè)層面來(lái)進(jìn)行比較。其次需要進(jìn)一步確定其具體對(duì)比描述對(duì)象是什么,也就是對(duì)比的語(yǔ)言單位。例如,在語(yǔ)法層面上,可以選擇詞組或句子結(jié)構(gòu)等單位作為對(duì)比的對(duì)象。最后就是對(duì)比的語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)搜集與研究。首先先要搜集某一對(duì)比范圍內(nèi)已有的對(duì)比研究,這樣可以使我們避免重復(fù)做別人做過(guò)的工作。其次就要搜集出這個(gè)研究范圍內(nèi)對(duì)兩種語(yǔ)言分別所作的分析研究。
3、確定理論框架。對(duì)比研究的理論框架是指以某一種語(yǔ)言分析研究的理論或模式為基礎(chǔ)的對(duì)比描述方法。選擇一個(gè)統(tǒng)一的理論框架的主要原因是為了確保語(yǔ)言描述的可比性。我們常用的對(duì)比描述方法有中心詞分析法和層次分析法,近年來(lái),轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法,格語(yǔ)法等也被許多研究學(xué)者所采用。而對(duì)比研究的理論框架的選擇取決于對(duì)比研究的目的和范圍。
4、搜集語(yǔ)言材料。語(yǔ)料可以分為實(shí)例語(yǔ)料和內(nèi)省語(yǔ)料。而內(nèi)省語(yǔ)料又可以分為自我內(nèi)省語(yǔ)料和實(shí)驗(yàn)內(nèi)省語(yǔ)料。選擇語(yǔ)料我們需要考慮對(duì)比研究的性質(zhì)和目的、理論框架、描述內(nèi)容這些因素。
5、分析對(duì)比。對(duì)比分析是指在已有研究的基礎(chǔ)上,以某一確定的理論框架對(duì)搜集的語(yǔ)言材料作某一方面的分析和對(duì)比。
6、總結(jié)。分析對(duì)比后,我們要總結(jié)這一對(duì)比的成果是什么,討論其意義和價(jià)值。同時(shí),也可以找出其局限性,提出自己的設(shè)想和建議。
四、總結(jié)
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支,其目的殊途同歸是為了解決教學(xué)或翻譯問(wèn)題而對(duì)比兩種語(yǔ)言的異同。對(duì)比可以在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)用等層次進(jìn)行,也可以從語(yǔ)言的文化、心理、民族角度進(jìn)行對(duì)比研究。隨著全球一體化的發(fā)展,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科越來(lái)越受到專家學(xué)者的重視和青睞。
參考文獻(xiàn):
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漢語(yǔ)言文學(xué)論文11
一、樹(shù)立基于職業(yè)能力生成的教學(xué)理念
針對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特殊性,教師和學(xué)生之間應(yīng)強(qiáng)化共同分析,在分析之中理解知識(shí),從而更加深入的了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、修辭、古詩(shī)詞楹聯(lián)、旅游文學(xué)、導(dǎo)游詞寫(xiě)作等相關(guān)知識(shí)。導(dǎo)游語(yǔ)言不僅需要職業(yè)化,更為重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行動(dòng),發(fā)揮其個(gè)性化、多彩性的魅力,通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)學(xué)生編寫(xiě)和講解導(dǎo)游詞,達(dá)到語(yǔ)言通暢、措辭合理,形象生動(dòng)、風(fēng)趣活潑,言語(yǔ)文雅,合乎禮儀的要求,并在未來(lái)的工作中能夠熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
二、采用多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用的教學(xué)策略
(一)多維度劃分導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的分析視角。
如在交際方式上,有書(shū)面、影像、現(xiàn)場(chǎng)、錄音交際等,不同方式需要不同的語(yǔ)言特色。例如“濕地是地球上具有多種獨(dú)特功能的生態(tài)系統(tǒng),在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱等方面均起到重要作用!睂儆诘湫偷臅(shū)面導(dǎo)游詞!芭笥褌,您到過(guò)唐海濕地嗎?您了解唐海濕地嗎?當(dāng)濕地走進(jìn)咱們的視野,我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),這里不僅擁有神秘的沼澤,珍惜的動(dòng)植物,還擁有特殊的生態(tài)系統(tǒng),負(fù)氧離子極為豐富,怪不得會(huì)被譽(yù)為‘地球之肺’呢”。這屬于典型的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游語(yǔ)言;在導(dǎo)游與游客交際的語(yǔ)言情境上,因人、景、時(shí)的不同而自然相異。例如,在游覽初期導(dǎo)游語(yǔ)言多平鋪直敘,多用單句。后期增加講解深度,巧妙設(shè)計(jì)修辭等;在語(yǔ)言的幽默表達(dá)上,要避免取笑他人、不合時(shí)宜的情況出現(xiàn),通過(guò)把握時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)厝谇㈥P(guān)系、調(diào)節(jié)情緒、擺脫困境和寓教于樂(lè)。導(dǎo)游語(yǔ)言的語(yǔ)音調(diào)諧、詞語(yǔ)選擇與錘煉、句式的選擇與設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)的手法、語(yǔ)體和語(yǔ)言風(fēng)格的選用等方面都是導(dǎo)游語(yǔ)言能力培養(yǎng)需要關(guān)注的視角。
。ǘ┠K化分解導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的授課內(nèi)容。
導(dǎo)游語(yǔ)言涉及語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等,需要有良好的漢語(yǔ)駕馭能力,掌握好語(yǔ)音、漢字、語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),對(duì)楹聯(lián)、詩(shī)歌散文、名人游記、旅游文學(xué)著作等也能夠進(jìn)行賞析和評(píng)介。模塊化的教學(xué)方式有助于深入理解和掌握知識(shí)。包括橫向模塊與縱向模塊兩大內(nèi)容,橫向模塊包括理論講解模塊和講解實(shí)訓(xùn)模塊。課程在理論講解的同時(shí),通過(guò)情景化模擬、師生共同分析等方式提高學(xué)生的實(shí)踐能力?v向模塊是不同的專項(xiàng)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):一是現(xiàn)代漢語(yǔ)和方言板塊,包括現(xiàn)代民族共同語(yǔ)言和方言的概述等。二是普通話語(yǔ)音知識(shí)板塊,主要是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)音、拼音、音變、朗讀技巧等基礎(chǔ)知識(shí)。三是漢字板塊,對(duì)漢字的起源、特點(diǎn)、演變以及正確使用進(jìn)行講解。四是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯板塊,主要包括詞語(yǔ)的構(gòu)成、意義、熟語(yǔ)、語(yǔ)義的辨析和色彩等。五是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法板塊,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)單句、復(fù)句、句群和常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤等的理解。六是漢語(yǔ)修辭板塊,詞語(yǔ)的錘煉、句式的調(diào)整和辭格的運(yùn)用為主要內(nèi)容。七是漢語(yǔ)的表達(dá)板塊,主要是對(duì)包括口頭表達(dá)的輔助手段、交際和講解語(yǔ)言藝術(shù)在內(nèi)的口頭語(yǔ)言表達(dá)以及包括寫(xiě)作知識(shí)在內(nèi)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行學(xué)習(xí)。八是古漢語(yǔ)與旅游文學(xué)板塊,主要包括古代旅游詩(shī)歌的特征與鑒賞、游記的欣賞、楹聯(lián)和碑銘以及摩崖石刻的分類與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和特點(diǎn)等。
。ㄈ┗(dòng)式開(kāi)展導(dǎo)游語(yǔ)言的師生共同分析。
導(dǎo)游語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、清晰還要融入技巧、激發(fā)游興。不同表達(dá)往往有不同效果。導(dǎo)游語(yǔ)言很難說(shuō)有標(biāo)準(zhǔn)選擇,師生互動(dòng)式的共同分析使師生思想彼此碰撞,開(kāi)展探討式課堂討論,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在不同的表達(dá)中進(jìn)行甄選,認(rèn)識(shí)效果差異,正確理解和掌握表達(dá)技巧。例如為了訓(xùn)練將表達(dá)對(duì)象與所處語(yǔ)言環(huán)境統(tǒng)一,教師選擇杭州岳飛墓為導(dǎo)游詞講解設(shè)計(jì)案例,教師和學(xué)生首先對(duì)個(gè)人的理解和想法進(jìn)行講解,在師生的共同的分析中,探討不同表達(dá)的優(yōu)缺點(diǎn),從而形成共識(shí)。該案例中教師通過(guò)引導(dǎo)性的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游語(yǔ)言適應(yīng)語(yǔ)言環(huán)境的必要性。導(dǎo)游講解中既要傳遞岳飛精忠報(bào)國(guó)的正氣,又要將南宋封建統(tǒng)治者的昏庸、偏安一隅以及秦檜等奸臣的陰暗卑鄙予以表現(xiàn),以導(dǎo)游語(yǔ)言展現(xiàn)歷史人物,感染游人。通過(guò)諸如此類的師生共同分析,使學(xué)生掌握語(yǔ)氣銜接、詞語(yǔ)搭配和語(yǔ)義表達(dá)等技術(shù)要點(diǎn)。
。ㄋ模┣榫盎M導(dǎo)游語(yǔ)言講解的實(shí)踐場(chǎng)景。
課前,教師布置準(zhǔn)備工作。課中,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將學(xué)生進(jìn)行角色分組,針對(duì)設(shè)定的情形展開(kāi)模擬教學(xué),如在見(jiàn)面寒暄語(yǔ)運(yùn)用上,可以設(shè)定導(dǎo)游在景區(qū)門(mén)口與旅游團(tuán)初次見(jiàn)面的情景,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)得體寒暄的理解和把握;在答問(wèn)語(yǔ)言的運(yùn)用上,可以針游客經(jīng)常提及的關(guān)于游覽時(shí)間、游覽項(xiàng)目等各類問(wèn)題,訓(xùn)練根據(jù)不同情況運(yùn)用恰當(dāng)語(yǔ)言做答;在安慰語(yǔ)言的運(yùn)用上,設(shè)定游客身體不適、財(cái)務(wù)丟失、朋友失散等場(chǎng)景,學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)陌参空Z(yǔ)言來(lái)緩解游客的煩惱;在道歉語(yǔ)言的運(yùn)用上,設(shè)定導(dǎo)游、旅行社等服務(wù)缺失的特定情形,鍛煉學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言巧妙說(shuō)明情況。教師針對(duì)模擬情況做出評(píng)價(jià),使學(xué)生了解不足之處,并引導(dǎo)出關(guān)鍵的總結(jié)性要點(diǎn)。在情景模擬訓(xùn)練中,既利用課堂教學(xué)設(shè)施開(kāi)展模擬講解、案例教學(xué)和小組討論等活動(dòng),也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒、圖書(shū)報(bào)刊、技能小組賽、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、實(shí)訓(xùn)基地等課外輔助資源。另外引導(dǎo)學(xué)生觀察生活情景,例如生活中的俗語(yǔ)、新詞、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等就可以成為導(dǎo)游語(yǔ)言講解中用到的素材。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文12
1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是其他學(xué)科的基礎(chǔ),可以說(shuō)承載著其他文化的知識(shí)體,沒(méi)有漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科,就沒(méi)有我國(guó)豐富的知識(shí)世界。漢語(yǔ)言文學(xué)探索著人類生存的意義,展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值,其中心內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)代表著我國(guó)現(xiàn)代精神文明建設(shè),是我國(guó)文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異,生活和工作節(jié)奏日益加快,就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大,用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻,復(fù)合型人才需求走俏,當(dāng)前的情況下,高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革,要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮,培養(yǎng)實(shí)用性人才,要在教學(xué)的過(guò)程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育,使高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。
2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1教學(xué)模式落后
在當(dāng)代的漢語(yǔ)言教學(xué)中,大部分學(xué)校的教師還是采用應(yīng)試教育模式,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)教師灌輸?shù)闹R(shí)要點(diǎn),這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動(dòng)形象,理論性過(guò)強(qiáng),而實(shí)用性不足。長(zhǎng)期枯燥乏味的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐步變成被動(dòng),對(duì)于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣不足,不主動(dòng)攝取而被動(dòng)接受,甚至出現(xiàn)厭煩抵觸的情緒。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能與時(shí)俱進(jìn),很多知識(shí)教程版本較老,并未及時(shí)作出更新,沒(méi)有跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流和步伐。
2.2教學(xué)觀念落后
現(xiàn)在學(xué)生和家長(zhǎng)普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠,認(rèn)為平時(shí)會(huì)說(shuō)話寫(xiě)字,掌握的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)足夠應(yīng)用日常生活,不想耗費(fèi)過(guò)多的精力放在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)上,同時(shí),他們認(rèn)為現(xiàn)在招聘單位青睞專業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果,學(xué)校也把主要精力向?qū)I(yè)課程教學(xué)上傾斜,導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)變成冷門(mén),學(xué)生和老師對(duì)此教育逐漸漠視。
2.3教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在許多學(xué)校有所展示,并逐漸成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分,多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生,形象直觀,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潤(rùn)滑課堂氣氛,進(jìn)而學(xué)生中形成良好的學(xué)風(fēng)。但是,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,相當(dāng)部分的學(xué)校依然采取教師灌輸學(xué)生知識(shí)的單線教學(xué)手段,這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
3.1完善課程結(jié)構(gòu)體系
明確教育的基本思想,端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本,教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則,要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才,要達(dá)到這個(gè)目的就得樹(shù)立科學(xué)的教育觀,創(chuàng)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu),從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì),只有這樣才會(huì)不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量,增強(qiáng)課程的整體性。課程結(jié)構(gòu)體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效而有機(jī)的結(jié)合,能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì)就是要改革以往過(guò)時(shí)的課程結(jié)構(gòu)體系,要做出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要舉措,這個(gè)是課程改革的要求,體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值?偨Y(jié)起來(lái)就是做到以人為本,以學(xué)生為本,以社會(huì)實(shí)際應(yīng)用為方向,根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng),學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ),使學(xué)生有充分的自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,以學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性為主動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的知識(shí)面,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,從而使學(xué)生全面發(fā)展。
3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的我國(guó)經(jīng)典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。由于此專業(yè)的文化特點(diǎn),在教學(xué)中,教師不能做灌輸式的文化傳遞,要不拘一格地通過(guò)各種形式的文化評(píng)論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題,學(xué)生要對(duì)各種文化問(wèn)題實(shí)行思考。在這個(gè)過(guò)程中教師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志,突破思維定勢(shì),勇于拓展思路,開(kāi)辟出新穎的教育思路,行為上要專心實(shí)踐,善于探索,不斷總結(jié)和前進(jìn)。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
社會(huì)在不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求也是不斷改變。從前的社會(huì)需要人才具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備,而當(dāng)今社會(huì),這些人才還要具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力,在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心來(lái)開(kāi)展,遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,讓學(xué)生主動(dòng)去吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的精華。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,改革教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新精神,提供濃厚的漢語(yǔ)言文學(xué)的氣息,讓學(xué)生身臨其境,置身在人文關(guān)懷的氣氛中,領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力,從而真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的素質(zhì)教育的目的。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文13
一、應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂建設(shè)存在的問(wèn)題與建設(shè)意義
作為第一課堂的延續(xù)和補(bǔ)充,第二課堂是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的重要培養(yǎng)陣地。第二課堂不僅有利于常規(guī)實(shí)踐教學(xué)走出困境,也有利于師生在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。第二課堂中的學(xué)術(shù)第二課堂是研究型高校的研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要陣地,也是應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生提升各方面創(chuàng)新綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)?梢宰屗麄儺a(chǎn)生對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的追求,從而提高自身的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。深化建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂,能促進(jìn)應(yīng)用性本科高校自身的發(fā)展。其一,有益于完善保障機(jī)制和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其二,有利于提高師生的教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)的能力。在教師的指導(dǎo)下,能促進(jìn)學(xué)生積極參加各種文體活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目、課外競(jìng)賽活動(dòng)、科研活動(dòng)等,取得一定的成果。通過(guò)合法途徑,與社會(huì)合作,創(chuàng)造價(jià)值。其三,有益于提高學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。深化建設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂,也有利于學(xué)生的就業(yè)。第二課堂的學(xué)生若能在充分掌握第一課堂,學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高個(gè)人的綜合素質(zhì)能力。它將適應(yīng)社會(huì)的需要,進(jìn)而提高學(xué)生的就業(yè)滿足率。
二、應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)方案設(shè)想
應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè),主要涉及到三方面的內(nèi)容,即保障機(jī)制、具體操作和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。其中保障機(jī)制是具體操作、考核評(píng)價(jià)機(jī)制得以進(jìn)行的重要基礎(chǔ),而考核評(píng)價(jià)機(jī)制是對(duì)具體操作效果的檢測(cè)。
。ㄒ唬┍U蠙C(jī)制———資源的整合和利用
教師、學(xué)生和學(xué)校是保障機(jī)制中的三個(gè)重要元素,為了促使應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的順利有效進(jìn)行,首先要使得這三個(gè)元素發(fā)揮人力、物力、財(cái)力上的作用。教師在第二課堂深化建設(shè)中,發(fā)揮著主導(dǎo)作用。鑒于以往的不足,應(yīng)當(dāng)先對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)。由學(xué)校組織校內(nèi)外專家,向教師傳達(dá)第二課堂的性質(zhì)、目的、重要性、方法等的解讀,并通過(guò)分析具體案例,使之有總體把握。并對(duì)第二課堂的評(píng)價(jià)考核機(jī)制進(jìn)行介紹,使教師心中有數(shù)。然后由培訓(xùn)的教師寫(xiě)一個(gè)心得體會(huì),并做一份初步的計(jì)劃書(shū)。之后,由所在的部門(mén)進(jìn)行動(dòng)員,檢查實(shí)行效果。再統(tǒng)一向?qū)W校匯報(bào)情況。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極主動(dòng)性,以下幾點(diǎn)尤其重要。其一,發(fā)揮老教師指導(dǎo)年輕教師的傳幫帶作用,建立一對(duì)一,或一對(duì)多的關(guān)系,由年輕教師親身向老教師取經(jīng)學(xué)習(xí)。其二,第二課堂的老師可以借助多種途徑,向校內(nèi)外漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專家、同行咨詢,以期獲得指導(dǎo)。其三,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的老師在第二課堂中,要不斷地補(bǔ)缺補(bǔ)漏。其四,在第二課堂深化建設(shè)中,教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,使之協(xié)助自己。教師可選擇若干個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,作為教師助理,一方面有益于使教師助理得到訓(xùn)練,另一方面由教師助理幫助其他學(xué)生助理發(fā)展,建立“教師-教師助理-學(xué)生助理”的相互協(xié)助關(guān)系。學(xué)生是第二課堂深化建設(shè)中的主體。以往進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂的學(xué)生良莠不齊,影響了實(shí)施效果。因此,在深化建設(shè)中,尤其要把嚴(yán)入口和出口。有研究者為了考察學(xué)生接受第二課堂教育的必要性,用“熱情”作為指標(biāo)來(lái)表征其參與第二課堂的主觀愿望,將學(xué)生大致分為四類:中心型、自轉(zhuǎn)型、公轉(zhuǎn)型、邊緣型。其中,中心型是典型的精英類型,自轉(zhuǎn)型是另類的精英類型,公轉(zhuǎn)型是積極的后進(jìn)類型,而邊緣型則是消極的后進(jìn)類型。邊緣型是“在基本素質(zhì)和能力上有明顯不足,但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識(shí)地通過(guò)參與第二課堂活動(dòng)加以彌補(bǔ)。他們本是最應(yīng)該補(bǔ)充‘素質(zhì)營(yíng)養(yǎng)’的一群人,卻又偏偏對(duì)鮮美的‘素質(zhì)大餐’視若不見(jiàn)棄之不顧。”邊緣型的學(xué)生不僅缺少能力,而且又消極不學(xué),因此不能讓其通過(guò)第二課堂的檢測(cè),這樣才能保證第二課堂的質(zhì)量。與之相對(duì)應(yīng),在選取學(xué)生進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂時(shí),也要把好入口。因此,有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行擇優(yōu)錄取?砂凑找韵虏襟E進(jìn)行選擇:其一,考察學(xué)生的動(dòng)機(jī)。除了為了獲得學(xué)分和創(chuàng)新性學(xué)分等之外,考察他們是否對(duì)第二課堂感興趣,今后的計(jì)劃和目標(biāo)為何。其二,重點(diǎn)考察他們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第一課堂理論知識(shí)的掌握情況。其三,考察他們的創(chuàng)新綜合能力與社會(huì)實(shí)踐能力等能力。三方面都通過(guò)考核者,可以進(jìn)入第二課堂。學(xué)校相關(guān)部門(mén),包括團(tuán)委、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處,以及文學(xué)院(中文系)等部門(mén),應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用。其一,以上各職能部門(mén)可以通過(guò)先考察后投入的策略,即:在漢語(yǔ)言文學(xué)第二課堂建設(shè)一段時(shí)間后,對(duì)建設(shè)的情況進(jìn)行初步評(píng)估考核,根據(jù)效果確定是否有必要建立創(chuàng)新基地,是否有必要提供相應(yīng)的硬件措施,以及確定建立多少創(chuàng)新基地和硬件措施的事宜。其二,可以采用先設(shè)定一定數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等項(xiàng)目,規(guī)定完成時(shí)間和參與人數(shù),由學(xué)生負(fù)責(zé)申請(qǐng)和老師幫助指導(dǎo)的方式。在完成之后,同樣可以采用先進(jìn)行初步評(píng)估考核,根據(jù)效果確定,設(shè)立多少個(gè)創(chuàng)新基金申報(bào)和立項(xiàng)項(xiàng)目的事宜。至于評(píng)價(jià)考核制度,見(jiàn)后面分析。以上從三個(gè)方面談及了保障機(jī)制,它們是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的重要條件,缺少任何一方,第二課堂深化建設(shè)將無(wú)法順利有序進(jìn)行。
。ǘ┥罨ㄔO(shè)的專業(yè)化、定期化、層次化
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè),為了取得預(yù)期的效果,需要走專業(yè)化、定期化、層次化的路線。所謂專業(yè)化是指課堂活動(dòng)內(nèi)容跟漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)緊密聯(lián)系,師生也幾乎是本專業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诮?jīng)過(guò)第一課堂的教學(xué)之后,有著較為堅(jiān)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力,為了進(jìn)一步提升自己,有必要進(jìn)入第二課堂的教學(xué)。因此,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)想要進(jìn)入第二課堂的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)考核。定期化是指在相對(duì)固定的時(shí)間里,進(jìn)行第二課堂活動(dòng)。第二課堂需要常規(guī)化,確保建立起長(zhǎng)期活動(dòng)機(jī)制,但不可以犧牲第一課堂為代價(jià)。有些師生將大部分的時(shí)間精力用于第二課堂,而忽視第一課堂,這是不可取的。他們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到第一課堂的第一性,第二課堂的第二性,在完成第一課堂活動(dòng)要求的前提下,進(jìn)行第二課堂活動(dòng),這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質(zhì)量。層次化是指第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等,要遵循循序漸進(jìn)的原則。可以將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大致分為語(yǔ)言類、文學(xué)類、其他類三大類。以文學(xué)類為例,或許可將其內(nèi)容大致分為三小類:文體活動(dòng)類(基礎(chǔ)型),大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類(擴(kuò)展型),科研類(研究型)三大類。再將文體活動(dòng)類分為三大模塊:古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文體及其賞析三大模塊。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類分為三大模塊:古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)文體朗誦與創(chuàng)作三大模塊。將科研類分為三大模塊:古代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)研究三大模塊。學(xué)生在選擇這三大類的模塊中,需要逐級(jí)選擇,先選擇文體活動(dòng)類,最后選擇科研類。而且在選擇某一類時(shí),必須遵循一定的連貫性。比如說(shuō),選擇了古典詩(shī)歌及其賞析模塊,接下來(lái)必須選擇古典詩(shī)歌朗誦與創(chuàng)作模塊,最后選擇古典詩(shī)歌研究模塊。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文體特點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)、朗誦和創(chuàng)作、研究,有了一個(gè)系統(tǒng)的掌握。比起隨意選取門(mén)類和模塊來(lái)說(shuō),顯然系統(tǒng)性更強(qiáng),效果也會(huì)更好。
。ㄈ┩晟圃u(píng)價(jià)考核機(jī)制
完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂的評(píng)價(jià)考核機(jī)制,是第二課堂深化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它主要涉及到對(duì)學(xué)生、老師、文學(xué)院或中文系的評(píng)價(jià)考核。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和考核,可以采用學(xué)分制,包括常規(guī)學(xué)分制和創(chuàng)新學(xué)分制。一般高校規(guī)定,常規(guī)學(xué)分至少為8分,其中必修類為2分,選修類為6分。選修類又可分為:文體活動(dòng)類,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競(jìng)賽活動(dòng)類,科研類三大類,每類選擇一個(gè)小模塊,每個(gè)小模塊2分,且所選的小模塊必須成一系統(tǒng)。而創(chuàng)新學(xué)分必須獲得2分以上?蓪h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類第二課堂能獲得創(chuàng)新學(xué)分的活動(dòng)分為:作品朗誦和創(chuàng)作、論文和著作發(fā)表、競(jìng)賽三大類。根據(jù)級(jí)別,規(guī)定院級(jí)為1分,校級(jí)為2分,省級(jí)為3分,國(guó)家級(jí)(包括中文核心期刊)為4分。學(xué)校和教師根據(jù)常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分的獲得情況,評(píng)出不及格、及格、良好、優(yōu)秀等級(jí)別,并頒發(fā)相應(yīng)的證書(shū)和給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),也可以作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選的重要依據(jù)。其中不及格是指只要所取得的常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分中,其中有一項(xiàng)少于最低分?jǐn)?shù)。及格是指常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分都達(dá)到最低分?jǐn)?shù)。良好是指在達(dá)到最低要求的基礎(chǔ)上,常規(guī)學(xué)分超出2分,而創(chuàng)新學(xué)分超出1分。優(yōu)秀是指在良好的基礎(chǔ)上,常規(guī)學(xué)分超出了2分及以上,而創(chuàng)新學(xué)分超出1分及以上。對(duì)教師的評(píng)價(jià)和考核,可以采取與工作量和評(píng)聘評(píng)優(yōu)等相掛鉤的方式。將第二課堂的工作量作為教學(xué)工作量的一部分,可以減少教師在第一課堂中的工作負(fù)擔(dān)。另外,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂中的指導(dǎo)效果,由學(xué)生和學(xué)校對(duì)其定期評(píng)價(jià)和考核,就考核情況,作為評(píng)優(yōu)、評(píng)職稱、升遷,以及對(duì)外交流與學(xué)習(xí)的依據(jù)。教務(wù)處、文學(xué)院或中文系也可以根據(jù)一定的條件,設(shè)立評(píng)選“優(yōu)秀第二課堂工作者”的活動(dòng)。對(duì)教師所在的文學(xué)院或中文系進(jìn)行的評(píng)價(jià)考核,學(xué)校也可以根據(jù)一定的條件,要求文學(xué)院或中文系每年完成多少工作量,也可以設(shè)立評(píng)選“優(yōu)秀第二課堂工作單位”的活動(dòng),激發(fā)文學(xué)院或中文系的積極性和熱情。需要指出的是,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則,不能急功近利,而扭曲自身的學(xué)科專業(yè)性質(zhì),不可盲目冒進(jìn),不可盲目跟從。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文14
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教育中的重要意義
1.人文精神的體現(xiàn)
作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征,體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維,人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介,文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái),供現(xiàn)代人參考與查證,真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué),提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識(shí),對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。
2.提高思維能力
由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能,也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè),也沒(méi)有用處的學(xué)科,這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí),洞察力以及反應(yīng)力,對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力,還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài),良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面:抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等;也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性,二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),對(duì)提高思維能力有很大的幫助。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀
1.以文學(xué)經(jīng)典作品為載體,彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力
在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用,教師從字到詞到句子再到文章的講授,是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品,品讀其獨(dú)特的文化魅力,在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用,增加文學(xué)底蘊(yùn),增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力,從而增加自己的人文修養(yǎng)。
2.以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式
從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看,學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供,課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章,學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī),考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記,一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西,很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作,這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí),只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí),離開(kāi)書(shū)本就變得茫然,缺乏實(shí)際應(yīng)用能力,往往是空讀了文學(xué)理論,卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章,這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。
3.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用
如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè),更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明,對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力,對(duì)于文字的理解與感悟能力,造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng),無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能,無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此,為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。
三.結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)校教育也應(yīng)轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型學(xué)科,這種轉(zhuǎn)型是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,也是為了使該專業(yè)能夠長(zhǎng)久發(fā)展的必要措施,更是集成和發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的需要。就顯示說(shuō)來(lái)唯有真正實(shí)行漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育的轉(zhuǎn)型,才會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力,讓學(xué)生在不同的領(lǐng)域施展自己的才能,更好的服務(wù)于社會(huì)。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文15
一、漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性
。ㄒ唬┙逃母锱c發(fā)展的需求
社會(huì)的發(fā)展腳步在迅速的加快,學(xué)校也應(yīng)該加快腳步,不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新,將專業(yè)化的知識(shí)注重與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,從而來(lái)培養(yǎng)更加高效的復(fù)合型人才。漢語(yǔ)文學(xué)是一門(mén)專業(yè)性十分強(qiáng)的專業(yè),該專業(yè)主要是研究我國(guó)博大精深的文學(xué),盡管可以陶冶人的內(nèi)心情操,但是與社會(huì)的接軌不是很強(qiáng),所以學(xué)校需要在該方面進(jìn)行大力的改革與創(chuàng)新,學(xué)校不應(yīng)該死板的教育學(xué)生們知識(shí),而是更好地去應(yīng)用知識(shí)。改變傳統(tǒng)的授課模式,讓學(xué)生們進(jìn)行自由化的學(xué)習(xí)與發(fā)展,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力,樹(shù)立應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)。將漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化充分的結(jié)合起來(lái),學(xué)校教師不斷地進(jìn)行研究與總結(jié),創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,逐步的提升學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)修養(yǎng)。
。ǘ┻m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
漢語(yǔ)言文學(xué)在未來(lái)的發(fā)展還是很具備一定的市場(chǎng)前景,漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)博大精深的專業(yè),所涉獵的科目與信息十分的廣泛,并且漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生比一般的學(xué)生更加的具有文筆能力,在創(chuàng)作、文化管理、編輯、文學(xué)評(píng)論等方面是十分的需要該專業(yè)的人才。面對(duì)現(xiàn)在這樣一個(gè)信息化高速發(fā)展的時(shí)代,學(xué)生們除了具有專業(yè)的知識(shí)以外,還應(yīng)該掌握信息化的技能,將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起,才能更好的提升自身的職業(yè)技能,在未來(lái)的就業(yè)環(huán)境中也能增加自身的競(jìng)爭(zhēng)力。這是時(shí)代發(fā)展的必然,不努力學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代所淘汰。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的具體舉措
。ㄒ唬┘訌(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化管理
素質(zhì)教育的發(fā)展要求學(xué)校要不斷地進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)人性化管理。信息化的時(shí)代需要的是高素質(zhì)全面發(fā)展的人才,學(xué)校也強(qiáng)調(diào)以生為本。所以學(xué)校在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育與管理上,應(yīng)該實(shí)行自主化的教學(xué)模式,讓學(xué)生們充分展現(xiàn)自身的才能。讓漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行信息化,需要加強(qiáng)該專業(yè)的實(shí)踐管理環(huán)節(jié),讓學(xué)生們所學(xué)的專業(yè)能夠應(yīng)用到實(shí)處。學(xué)?梢耘c有關(guān)單位或者企業(yè)進(jìn)行合作,每年組織學(xué)生們?nèi)ハ鄳?yīng)的單位進(jìn)行實(shí)習(xí),不斷地鍛煉學(xué)生們的學(xué)習(xí)技能,從而更好的幫助學(xué)生們提前適應(yīng)社會(huì),同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。最主要的是加強(qiáng)專業(yè)的實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)更加的認(rèn)真,并且容易理解,有助于提升教學(xué)效果與實(shí)用性。
。ǘ┐蛟鞚h語(yǔ)言文學(xué)與信息化的一體化教育體系
隨著信息化的高速發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的發(fā)展提出更高的要求。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,注重培養(yǎng)知識(shí)、技能與素質(zhì)等全面發(fā)展的人才,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合,以社會(huì)對(duì)人人才的需求為著手點(diǎn),不僅要讓學(xué)生們掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)化知識(shí),也要提升學(xué)生們的信息技術(shù)能力,將這兩者有效地結(jié)合在一起,努力去構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)信息一體化的教學(xué)模式,提升學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)信息的專業(yè)技能,努力促進(jìn)課程改革,不斷的去拓寬獲取信息的渠道,豐富學(xué)校的教學(xué)資源,不斷地提高學(xué)校學(xué)生們的綜合信息能力。
(三)優(yōu)化師資力量
漢語(yǔ)言文學(xué)信息化在我國(guó)的發(fā)展還不是十分的迅速,并且在高效的師資隊(duì)伍建設(shè)還不完善,存在很多的問(wèn)題,上面已經(jīng)提到過(guò)。如何建設(shè)一支高效的師資力量需要學(xué)校的不斷努力與創(chuàng)新,學(xué)校首先應(yīng)該加大師資隊(duì)伍的建設(shè),老師首先應(yīng)該接受高效化的培育與管理,這樣老師才能真正的為學(xué)生們言傳身教。學(xué)校也可以從社會(huì)上聘請(qǐng)專業(yè)的漢語(yǔ)言信息化教師來(lái)學(xué)校進(jìn)行專業(yè)化的知識(shí)講解,讓學(xué)生們能夠?qū)I(yè)性的理論知識(shí)與實(shí)際操作真正的結(jié)合起來(lái),更好的幫助學(xué)生們獲取技能與知識(shí)的真正理解。學(xué)校在組織老師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)之中,也可以引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)的發(fā)展腳步與實(shí)際國(guó)情,真正的實(shí)現(xiàn)技術(shù)與專業(yè)的融會(huì)貫通。同時(shí),學(xué)校要想不斷地改進(jìn)自身的教育理念與教育技能,就應(yīng)該盡量的去爭(zhēng)取政府相關(guān)部門(mén)的扶持,結(jié)合本校的實(shí)際情況,采用相應(yīng)的實(shí)際措施,學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的結(jié)合應(yīng)用籌措相應(yīng)的資金,從而更好的去實(shí)現(xiàn)兩者的實(shí)際結(jié)合與具體應(yīng)用。從而還能更好的提升學(xué)校的教育理念與教育聲望,吸引更多的學(xué)子前來(lái)本專業(yè)進(jìn)行就讀。
三、結(jié)束語(yǔ)
教師是傳授知識(shí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體,如何讓學(xué)生們更加有效的進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),需要老師與學(xué)生們的共同努力。漢語(yǔ)言文學(xué)信息化之間的真正結(jié)合還面臨著很多的困難與難題,需要我們不斷的進(jìn)行努力探索與實(shí)踐,從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),來(lái)讓學(xué)生們更好的去學(xué)習(xí)與掌握知識(shí)技能。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生們個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自主化的創(chuàng)新與實(shí)踐,不斷地發(fā)揮自身的才能,結(jié)合本專業(yè)的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn),讓學(xué)生們充分的展示自己的技能,通過(guò)的不斷學(xué)習(xí)與摸索創(chuàng)新,共同為漢語(yǔ)言信息化結(jié)合應(yīng)用不斷地做出努力,主動(dòng)和時(shí)代的發(fā)展腳步進(jìn)行接軌。
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