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談人生議論文7篇
在學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編整理的談人生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談人生議論文1
都說(shuō)人生苦短，確實(shí)是這樣。匆匆的，我們走過(guò)了多少歲月，而人這一生又有多少歲月，掰著手指算算。
我們還在這樣的世上活著，一天的忙碌并不能充實(shí)自己。有些人不明白活著的意義，老師問(wèn)我們，為什么要讀書(shū)，朋友告訴我，她不知道為什么而讀書(shū)，或許是為了爸媽，當(dāng)時(shí)的我暗自自嘲，人生是自己的為什么要為父母而讀書(shū)？但仔細(xì)想想，為什么要讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題，我也回答不出來(lái)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)，人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)榇直捎顾锥呃ⅲ慌R終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為解放全人類而斗爭(zhēng)。想想自己，在人的一生，你能夠做些什么，你又能為后人留下些什么，你怎能讓后世之中留下你的名字。
現(xiàn)在的我們，除了讀書(shū)還能干什么�，F(xiàn)在的我們，沒(méi)有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不知道社會(huì)的黯淡，或許現(xiàn)在的.我們對(duì)社會(huì)非常向往，我們滿懷憧憬。但是我們沒(méi)有磕磕絆絆，我們沒(méi)有足夠的力量，所以最好的辦法是在學(xué)校中提升自己。都說(shuō)讀書(shū)是最美的姿態(tài)，的確是這樣。
談人生議論文2
也許，15歲的年齡還不配口若懸河地告訴別人什么是人生；也許每個(gè)人都在抱怨人生的坎坷、世間人情的冷漠。但我，真的用我的心體會(huì)到了人生。我們每個(gè)人大概都會(huì)感慨時(shí)間飛逝，可卻忘記了時(shí)間帶給我們的還有回憶，所有人生中的酸甜苦辣都包含在時(shí)間中了。通常，人們心中都有一種障礙，打個(gè)比方說(shuō)：我們總認(rèn)為10分鐘的時(shí)間很短，但20分鐘卻很長(zhǎng)很長(zhǎng)。其實(shí)，我們只要把20分鐘分解成2個(gè)短短的10分鐘，就會(huì)突然覺(jué)得20分鐘也是很短的。人生也就想這20分鐘一樣：大多數(shù)人認(rèn)為人生很長(zhǎng)，所以根本就不懂得珍惜時(shí)間，從而浪費(fèi)了生命。而這樣沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值的人生，就等于白活了一回；而有些人會(huì)分解時(shí)間，從而認(rèn)識(shí)但生命的寶貴性，就努力的抓住每一分每一秒，爭(zhēng)取努力創(chuàng)造，向世人證明自己的存在。其實(shí)，人生本來(lái)沒(méi)有什么價(jià)值，但重要的是你給自己的`人生創(chuàng)造了什么價(jià)值。人生中難免會(huì)遇到各種困難和逆境，我們要勇于向困難和逆境挑戰(zhàn)來(lái)證明自己。他們與我們之間的關(guān)系好比彈簧：你強(qiáng)我就弱，你弱我就強(qiáng)。還有，我們必須堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，就要有一定的定力。無(wú)論我們身邊的人怎樣變，只要我們自己沒(méi)變就行。當(dāng)然，如果有好的優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)的話，我們也要取其精華。在人生的長(zhǎng)河中，我們必將會(huì)受到各種誣陷和排擠，但是我們一定要堅(jiān)持自我，絕不能放棄，還要樂(lè)觀的生活，微笑著迎接每一天。俗話說(shuō)：不做虧心事，不怕鬼敲門。如果我們是對(duì)的，真相必將會(huì)打白。到那時(shí)，你才會(huì)體會(huì)到什么叫風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最美。至少我是這樣認(rèn)為的。有人說(shuō)，人生就像一場(chǎng)馬拉松。當(dāng)我們停下來(lái)的時(shí)候，別忘了別人還在奔跑。但最終跑到終點(diǎn)不是目的，重要的是過(guò)程。在跑的過(guò)程中，記著多留意一下身邊的花草樹(shù)木，說(shuō)不定它們還在對(duì)你笑呢！朋友們，不要為現(xiàn)在的困難而苦惱，努力奮斗吧。只要努力，人生就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒！不要為生命的短暫和脆弱而悲傷，珍惜現(xiàn)在，努力拼搏，使自己的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔！
談人生議論文3
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。人的價(jià)值是由自己決定的。燧石受到的敲打越歷害，發(fā)出的光就越燦爛。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
人生的最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈之間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢侈的.。勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
希望是附之于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。人間沒(méi)有永恒的夜晚；世界沒(méi)有永恒的冬天。過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己。冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍吧：相信吧，快樂(lè)的日子很快就會(huì)到來(lái)。宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人眼里，生活就像一場(chǎng)睡眠，如果在他看來(lái)，是睡在既溫暖又柔和的床輔上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說(shuō)，生活就是建立功績(jī)，人就在完成這個(gè)功績(jī)中享到自己的幸福。
談人生議論文4
人生是一路走來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，它有時(shí)會(huì)讓你感到痛苦不解，也會(huì)讓你感幸福溫馨。
友人告訴我：“人生本來(lái)就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局，時(shí)而狼煙四起，時(shí)而又淡無(wú)趣味。”
母親告訴我：“人生本來(lái)就是一場(chǎng)大海深處的探索，時(shí)而危機(jī)四伏，時(shí)而又風(fēng)平浪靜。人生的路上只有靠自己，不自己爭(zhēng)取，怎能取得成功？每個(gè)人都有老的時(shí)候，等到百年之后，母親父親都不在了，你只有好好的`靠自己的實(shí)力去支撐起一個(gè)家�！�
談人生議論文5
也許明白世界的意義，有價(jià)值的意義在于交流吧。因?yàn)槿送谡勌煺f(shuō)地，暢所欲言時(shí)，會(huì)說(shuō)出自己的見(jiàn)解，從而延伸到人生哲理上，變的滿富蘊(yùn)味。也許簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，就能聯(lián)系到人生。我認(rèn)為小月是上天派給我的天使，因?yàn)樗刮颐靼琢颂嗵嗟臇|西。我們兩人“臭味相投”，都喜歡談人生。我們總結(jié)了關(guān)于人的一些見(jiàn)解，我用問(wèn)答的.方式來(lái)說(shuō)明。
人是為什么而生存在這個(gè)世界上？是為了享受？體驗(yàn)生命？感受真情……其實(shí)著一切都可以歸納為一類，那就是為了滿足欲望。人就是為了追求向往美好的東西才生存在世界上，為了欲望而奮斗，為了欲望而努力。
人都有一個(gè)共同的特征，那是什么？是自私，是世界上沒(méi)有一個(gè)人，不是自私的，人本來(lái)就是自私的，不可能沒(méi)有自私的人，雖然在某些方面表現(xiàn)的無(wú)私，但站在個(gè)人的角度上來(lái)說(shuō)，都有為自己著想的時(shí)候，人不可能一生都在奉獻(xiàn)。
談人生議論文6
三國(guó)——三個(gè)古代的國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)，它們發(fā)生了許許多多的故事，打了許許多多場(chǎng)仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠(chéng)、勇猛無(wú)比的關(guān)羽、關(guān)云長(zhǎng)。他追隨劉備、劉玄德興復(fù)漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說(shuō)明他對(duì)大哥的忠心耿耿，又表現(xiàn)出他對(duì)“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將更把他的武勇威猛表現(xiàn)得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當(dāng)年在常山時(shí)趕跑地主的場(chǎng)景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的貼身保鏢，成功保護(hù)劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠(yuǎn)赴東吳成親及在數(shù)十萬(wàn)大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說(shuō)那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出來(lái)封為軍師后，他便把全部精力和時(shí)間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設(shè)空計(jì)，一次次向劉備獻(xiàn)出妙計(jì)。為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章�？纯春笕说脑u(píng)價(jià)吧，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔。”但他有勇無(wú)謀，想想三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來(lái)背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因?yàn)樗靶氖执�，一心想統(tǒng)治天下，但采取的手段有時(shí)卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！雖然后來(lái)他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領(lǐng)。
魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)一直大戰(zhàn)了三代，但最后，統(tǒng)一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對(duì)什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認(rèn)為我們看古代的三國(guó)，并不是學(xué)習(xí)如何爭(zhēng)奪天下，而是通過(guò)他們的故事學(xué)習(xí)做人處世的.方法，尤其學(xué)習(xí)他們從來(lái)不會(huì)放棄的行為，實(shí)踐證明，做任何事都如果學(xué)會(huì)不放棄，就一定會(huì)成功。
三國(guó)——三個(gè)古代的國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)，它們發(fā)生了許許多多的故事，打了許許多多場(chǎng)仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠(chéng)、勇猛無(wú)比的關(guān)羽、關(guān)云長(zhǎng)。他追隨劉備、劉玄德興復(fù)漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說(shuō)明他對(duì)大哥的忠心耿耿，又表現(xiàn)出他對(duì)“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將更把他的武勇威猛表現(xiàn)得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當(dāng)年在常山時(shí)趕跑地主的場(chǎng)景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的貼身保鏢，成功保護(hù)劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠(yuǎn)赴東吳成親及在數(shù)十萬(wàn)大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說(shuō)那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出來(lái)封為軍師后，他便把全部精力和時(shí)間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設(shè)空計(jì)，一次次向劉備獻(xiàn)出妙計(jì)。為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章�？纯春笕说脑u(píng)價(jià)吧，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔。”但他有勇無(wú)謀，想想三英戰(zhàn)呂布的場(chǎng)面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來(lái)背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因?yàn)樗靶氖执�，一心想統(tǒng)治天下，但采取的手段有時(shí)卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！雖然后來(lái)他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領(lǐng)。
魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)一直大戰(zhàn)了三代，但最后，統(tǒng)一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對(duì)什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認(rèn)為我們看古代的三國(guó)，并不是學(xué)習(xí)如何爭(zhēng)奪天下，而是通過(guò)他們的故事學(xué)習(xí)做人處世的方法，尤其學(xué)習(xí)他們從來(lái)不會(huì)放棄的行為，實(shí)踐證明，做任何事都如果學(xué)會(huì)不放棄，就一定會(huì)成功。
談人生議論文7
俗話說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。然而，此話所說(shuō)的黃金屋與顏如玉并非正真的物質(zhì)財(cái)富，而是比物質(zhì)財(cái)富更加寶貴的精神財(cái)富。
曾經(jīng)的祥子，善良、淳樸、正直都是他的代名詞。他所居住的農(nóng)村日益凋敝衰敗，無(wú)奈之下，祥子只好只身到從來(lái)沒(méi)去過(guò)的陌生城市里謀求生計(jì)。那時(shí)的他便對(duì)生活擁有美好的憧憬，追求獨(dú)立，夢(mèng)想著能有一天擁有屬于自己的一輛車，而不是車廠老板的車，能夠自己去支配自己的工作，不受他人影響。然而，在他的堅(jiān)持與努力下，終于攢夠了錢去買了一輛車，完成了自己最初的夢(mèng)想，甚至還計(jì)劃著能擁有第二輛車、第三輛車......但好景不長(zhǎng)，欲望首次戰(zhàn)勝了他的理智，自己的貪婪把自己連人帶車送進(jìn)了火坑，就這樣，祥子剛實(shí)現(xiàn)不久的夢(mèng)瞬間破碎了——車沒(méi)了。幸運(yùn)的是，他逃了出來(lái)，重拾他的夢(mèng)想。
經(jīng)歷了人生的波折之后，祥子不再是以前的祥子，變得自私、狹隘、保守、墮落，虎妞的精神折磨加劇了祥子的悲劇人生，孫偵探的到來(lái)讓祥子再次跌落到萬(wàn)丈深淵，小福子的死更是讓重新點(diǎn)燃希望之光的他徹底崩潰。生活和社會(huì)對(duì)他的壓迫已經(jīng)讓他不堪重負(fù)，逐漸失去對(duì)生活的希望，沒(méi)有路可走，只有投降，他開(kāi)始自暴自棄，走向沉淪和毀滅。
無(wú)獨(dú)有偶，致力于中國(guó)民族資本主義發(fā)展事業(yè)的吳蓀甫也走上了這樣一條不歸路。曾經(jīng)游歷歐美的他，富有事業(yè)心和上進(jìn)心，敢作敢為，果斷自信，全力發(fā)展和振興中國(guó)民族事業(yè)。事業(yè)剛剛起步的他野心勃勃，與交通運(yùn)輸業(yè)的資本家合作共同成立公司，施展鐵腕，收購(gòu)各種小企業(yè)，隨時(shí)擴(kuò)張著企業(yè)，夢(mèng)想著自己的產(chǎn)品能夠行銷全國(guó)，更是夢(mèng)想著建筑起“雙橋王國(guó)”來(lái)。但不同的是，他的一言一行都不簡(jiǎn)單，沒(méi)有祥子最初懷有的那份純真的心靈。為了實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng)，不惜兇殘剝削和壓榨工人和農(nóng)民，鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，變得唯利是圖，損人利己，貪婪、心狠手辣、冷酷無(wú)情成為他的代名詞。
不知不覺(jué)，他已經(jīng)開(kāi)始走歪路。在全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，加之外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)上的侵略與破壞，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部混亂，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，民族資本主義工業(yè)的黃金時(shí)期逐漸消逝，開(kāi)始走向沒(méi)落。在帝國(guó)主義、封建軍閥主義和官僚主義三座大山的壓迫下，吳蓀甫也遭遇了有史以來(lái)最大的困難，他的民族資本主義事業(yè)想要夾縫生存的可能性越來(lái)越小。趙伯韜的欺詐更是令他倍感苦悶，有心無(wú)力，內(nèi)心的資本主義王國(guó)夢(mèng)也開(kāi)始動(dòng)搖，逐漸變得沮喪、頹唐、迷惘空虛，勇于冒險(xiǎn)的他不再有當(dāng)初的雄心壯志。
失敗，同時(shí)降臨到祥子與吳蓀甫二人身上，他們都無(wú)奈選擇了低頭，重大的挫折讓他們不再有念頭去抵抗。當(dāng)然，外部的客觀因素是不可避免的，同樣生活在中國(guó)社會(huì)最黑暗的時(shí)期的他們，受盡壓迫與打擊，物質(zhì)上與精神上的沖擊與折磨，似乎都在宣告著，失敗是他們必然的結(jié)局。最初的他們與最終遭受失敗的他們都大不相同，原本充盈的正能量都被消磨殆盡，性格更是發(fā)生了巨大的變化，等待他們的只有毀滅。不可否認(rèn)，外部環(huán)境是他們走向毀滅的巨大推動(dòng)力，然而，
自身的主觀信念才是最主要的因素。當(dāng)今社會(huì)亦是如此。在面對(duì)外部環(huán)境給我們帶來(lái)的困難時(shí)，有的人選擇了抵抗，但意志力的缺乏讓他們的抵抗走不到最后；有的人便直接在跌倒的地方止步了，不再重振旗鼓，永遠(yuǎn)停留在那里；有的人則選擇了堅(jiān)持，無(wú)論跌倒了多少次都會(huì)毫不猶豫地站起來(lái)，即使傷痕累累，也要一步一個(gè)腳印走到最后。其實(shí)，祥子與吳蓀甫不是敗給了現(xiàn)實(shí)，而是敗給了自己。
所以說(shuō)，我們?cè)谌松缆飞闲凶叩臅r(shí)候，不要忘了在起點(diǎn)起步時(shí)的初衷，即使遇到多么難過(guò)的關(guān)，碰上多么難走的路，也不能夠停下來(lái)，因?yàn)橐煌Ｏ聛?lái)就很難再次邁出步伐。臥薪嘗膽的`勾踐，發(fā)明千萬(wàn)電器的愛(ài)迪生，為和平事業(yè)獻(xiàn)身的曼德拉......這都在告訴我們，失敗并不可怕，可怕的是沒(méi)有一顆想追逐成功的心，即使屢戰(zhàn)屢敗，也要屢敗屢戰(zhàn)。沒(méi)有人會(huì)知道最后一刻來(lái)臨時(shí)會(huì)發(fā)生什么。不忘初心，方得始終，人生之路，貴在堅(jiān)持，黎明前夕，便是曙光。
當(dāng)今電子商務(wù)行業(yè)龍頭馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？的確，祥子由始至終都懷揣著一個(gè)能擁有屬于自己的車的夢(mèng)想，吳蓀甫也一直夢(mèng)想著建立資本主義王國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族資本主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。為了買車，祥子幾乎干過(guò)所有以賣力氣為生的活，飽受生活的痛苦、壓抑，處于孤苦無(wú)告的境地，但他都堅(jiān)持了下來(lái)，沒(méi)有放棄過(guò)。利益當(dāng)前，冒險(xiǎn)賣命卻被連人帶車被抓走，幸運(yùn)逃脫后仍堅(jiān)持存錢買車；即使面對(duì)虎妞，也不曾改變最初的想法，只因“車永遠(yuǎn)是心肝寶貝，一百畝地都不換”......一切的一切，都只是為了一個(gè)小小的買車夢(mèng)。吳蓀甫有膽識(shí)、有魄力、有手腕、有頭腦，還有過(guò)硬的管理本領(lǐng)，好像一切都是為了實(shí)現(xiàn)他的王國(guó)夢(mèng)而生的。開(kāi)設(shè)公司，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，野心之大，無(wú)人能及。無(wú)奈黑暗勢(shì)力強(qiáng)大，帝國(guó)主義、封建軍閥主義、官僚主義的壓迫使鋒芒畢露的他也喘不過(guò)氣來(lái)，王國(guó)之夢(mèng)也越走越遠(yuǎn)。
他們的夢(mèng)想之旅都中斷了，那便意味著夢(mèng)想沒(méi)有意義嗎？答案是否定的。事實(shí)上，有夢(mèng)想的人和沒(méi)有夢(mèng)想的人是完全不一樣的。前者在人生道路上會(huì)以夢(mèng)想為根基，在行走過(guò)程中不斷為之添磚加瓦，筑造屬于自己的夢(mèng)想大廈，無(wú)論艱難險(xiǎn)阻都不會(huì)放棄向前的步伐。因?yàn)閴?mèng)想是深夜中的一座燈塔，為迷惘的我們指引著路的方向，即使前進(jìn)的步伐沒(méi)那么迅速，我們也在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近著終點(diǎn)。后者則是無(wú)頭蒼蠅，雖然每時(shí)每刻都在前進(jìn)，但這是盲目的、毫無(wú)意義的前進(jìn)，因?yàn)樗麄兏静恢缆吩诤畏�，即使再努力奮斗，也只是在做無(wú)用功而已。
因此，無(wú)論怎么樣，我們都應(yīng)該做一個(gè)有夢(mèng)想的人，懷揣著夢(mèng)想，讓它為我們指引方向。馬拉松選手的“分段目標(biāo)”方法，為黑人解放事業(yè)獻(xiàn)身的馬丁·路德·金，為抵御日寇抗戰(zhàn)八年的偉大的中國(guó)軍民......這都警醒著我們，人生道路上，當(dāng)我們想要放棄的時(shí)候，回想一下當(dāng)初自己是為了什么走到眼前這一步的，也許這會(huì)讓我們?cè)僖淮吸c(diǎn)燃希望之火，一步步朝著終點(diǎn)處進(jìn)發(fā)。
然而，似乎很多人都忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)。祥子是農(nóng)村出身的社會(huì)最底層勞動(dòng)人民，被迫無(wú)奈來(lái)到大城市求發(fā)展，雖說(shuō)自己微不足道，但他仍然有一顆讓自己變得更好的心。最終的失敗也許意料之中，但這一個(gè)過(guò)程是十分重要的。其次，吳蓀甫是上層社會(huì)的資本家，很顯然已經(jīng)是祥子望塵莫及的地位，但他也一樣懷有野心，一顆建立自己的王國(guó)的野心，磕磕絆絆的歷程也讓他有心無(wú)力，以失敗而告終。那么，這一個(gè)細(xì)節(jié)是什么呢？很簡(jiǎn)單，所處的位置并不重要，重要的是態(tài)度。
沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的態(tài)度在任何情況下都是起著關(guān)鍵的作用的。祥子雖出身貧苦，但他仍然保持著追求更好的自己的態(tài)度；吳蓀甫雖已是上層社會(huì)之人，卻不忘建設(shè)自己的王國(guó)。不可否認(rèn)，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上，他們都失敗了，但他們的態(tài)度是難得可貴的。很顯然，一個(gè)人的位置不是最重要的，重要的是我們所持的態(tài)度。曾經(jīng)有一個(gè)耳熟能詳?shù)男」适�，兩個(gè)好兄弟一起去打一份工，當(dāng)試用期過(guò)了的時(shí)候，老板選擇了其中一個(gè)留下來(lái)，而另外一個(gè)則不服氣，想找老板要個(gè)說(shuō)法。老板也把留下的那位叫了過(guò)來(lái)，讓他們?nèi)ゼ匈I水果，被解雇的那個(gè)就只是買了水果，而留下來(lái)的那個(gè)不只買了水果，還通過(guò)水果考慮到了公司的整體發(fā)展。結(jié)果一目了然，相同出身的他們卻有不一樣的未來(lái)，為什么？是態(tài)度。好的態(tài)度讓那位員工在不知不覺(jué)中變得優(yōu)秀，由此爭(zhēng)取到了比別人更多更好的機(jī)會(huì)，擁有更大的舞臺(tái)。
于是，便有了“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”的真理性認(rèn)識(shí)。即使出身卑微，積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度也能夠幫助我們攀登高峰，很多時(shí)候，決定一個(gè)人的命運(yùn)的不是位置與能力，而是自我所持的態(tài)度。就如貝多芬所說(shuō)，我要扼住命運(yùn)的咽喉。樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度給他帶來(lái)了讓人意想不到的成功。連小學(xué)都沒(méi)上完的希特勒卻統(tǒng)治了整個(gè)歐洲，是態(tài)度讓他締造了屬于自己的帝國(guó)，因而震驚世界。所以，不要忽略我們每一個(gè)人的態(tài)度，因?yàn)槟菍?huì)決定我們的人生高度。
魯迅先生曾說(shuō)，真正的勇士敢于直面慘淡的人生。祥子與吳蓀甫的悲劇人生讓人扼腕嘆息，也讓我們收獲頗豐。剽悍的人生不需要解釋，慘淡的人生同樣也不需要解釋。也許我們不會(huì)遭遇到與他們相似的悲劇，但我們總會(huì)在人生道路上碰到難關(guān)，而此時(shí)此刻，我們要做的就是找到我們的夢(mèng)想，并為之執(zhí)著奮斗，即使困難重重，也要以自己堅(jiān)定強(qiáng)大的內(nèi)心去打倒它。永遠(yuǎn)不要忽略一顆追夢(mèng)的心，雖微不足道，但卻蘊(yùn)含著無(wú)人知曉的能量。不僅如此，我們還需保持大度，堅(jiān)定態(tài)度，去謀取人生高度。每一個(gè)人都可以是自己的勇士，每一段人生都會(huì)由自己來(lái)締造�；ㄩ_(kāi)花落，人來(lái)人往，做自己人生的王。
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