議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹1
寫作議論文，要注意議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。當(dāng)論點(diǎn)提出，論據(jù)材料確定后，寫作時(shí)就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，組織嚴(yán)密的論證過(guò)程，從而使文章具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。學(xué)生要特別注意論證結(jié)構(gòu)的安排。論證結(jié)構(gòu)一般有四種：總分式、并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式。
一、總分式論證結(jié)構(gòu)
所謂總分式就是在論證的段落、層次結(jié)構(gòu)中引入總說(shuō)和分說(shuō)關(guān)系的一種論證結(jié)構(gòu)�？偡质揭话阌小翱偂帧偂薄翱偂帧薄胺帧偂比N形式。無(wú)論何種形式，學(xué)生應(yīng)首先在“總”字上下工夫，用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，將分述內(nèi)容的主旨概括出來(lái)，使之成為能“張目”的總綱。其次，分說(shuō)的內(nèi)容必須與總說(shuō)的內(nèi)容保持一致，從不同角度、不同側(cè)面來(lái)論證中心論點(diǎn)，相互之間不重復(fù)、不交*。當(dāng)然在實(shí)際寫作時(shí)，根據(jù)立論的需要，這三種方式常常綜合運(yùn)用。如魯迅的《拿來(lái)主義》一文，運(yùn)用的就是“分—總”的論證結(jié)構(gòu)。作者先著重分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，為下文論述“拿來(lái)主義”作鋪墊，又寫“送來(lái)主義”是帶強(qiáng)制性和侮辱性的，不允許你不接受，也不允許你選擇，這是帝國(guó)主義對(duì)殖民地進(jìn)行掠奪的一種方式。作者旗幟鮮明地批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，進(jìn)而批判“送來(lái)主義”，再樹立“拿來(lái)主義”，最后“總之，我們要拿來(lái)”“沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人；沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。這樣就引出了作者的總論點(diǎn)“拿來(lái)主義”。論證的綱目清楚，確立的觀點(diǎn)一目了然。
總分式論證結(jié)構(gòu)具有內(nèi)容綱目清楚、層次井然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮锰帯?/p>
二、并列式論證結(jié)構(gòu)
所謂并列式論證結(jié)構(gòu)就是文章的各層次之間是平行的，沒有主次之分，層次順序安排較為靈活的一種論證結(jié)構(gòu)。段落之間如果相互調(diào)換位置，不會(huì)違背論證的邏輯結(jié)構(gòu)。如20xx年高考語(yǔ)文湖南的一學(xué)生作文《踮起腳尖》，作者把文章內(nèi)容分為四層：第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗；第二層，踮起腳尖，譜寫人間的真愛；第三層，踮起腳尖，成就完美的人生；第四層，踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。四層內(nèi)容互不雷同，第一層舉出的是自然中的平常事例；第二層舉出的是來(lái)自生活中的平常事例；第三層舉出的是來(lái)自書籍中的典型事例；第四層聯(lián)系自身實(shí)際。這四層內(nèi)容就構(gòu)成了并列式論證結(jié)構(gòu)。
并列式論證結(jié)構(gòu)具有層次清晰、條理分明、富有文采、氣勢(shì)恢弘的好處。
三、對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)
所謂對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)是在闡述和論證論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)比的一種論證方法。對(duì)比式論證有正反對(duì)比、相關(guān)對(duì)比等形式。正反對(duì)比是把兩種事物或意思加以對(duì)比進(jìn)行論證的方法，它可以是正反觀點(diǎn)的對(duì)比，也可以是正反事例的對(duì)比。如韓愈的《師說(shuō)》一文，就是運(yùn)用對(duì)比手法從正反兩方面加以論證的。用“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比；用教子從師習(xí)句讀與自身不從師學(xué)道對(duì)比；用“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”與“士大夫之族”譏笑從師而學(xué)者對(duì)比等，這樣在布局上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)比鮮明，論證邏輯嚴(yán)密。
相關(guān)對(duì)比是用一種事物或意思與另一種事物或意思進(jìn)行比較。這一比較，可以是主次、輕重的比較，也可以是利弊、得失的比較。如《近墨者未必黑》一文，在本論部分先寫近墨者黑的情況確實(shí)存在，但這不是主流，接著列舉當(dāng)代勞動(dòng)模范、道德楷模、人民英雄在金錢面前、權(quán)勢(shì)面前、地位面前不為心動(dòng)的事例，論證了近墨者不黑的事實(shí)并分析原因，最后得出近墨者不黑是時(shí)代的主流。這樣的結(jié)構(gòu)布局，既做到了觀點(diǎn)鮮明，又避免了片面性。一般來(lái)說(shuō)，在本論部分需要辯證分析時(shí)，常采用這種論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。
對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主次明確、論點(diǎn)突出、論證嚴(yán)密的好處。
四、層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)
所謂層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)就是后面的論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系。層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)中各個(gè)層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，不能隨意變動(dòng)。層進(jìn)式的方式有“由此及彼，環(huán)環(huán)相扣”“由淺入深，層層深入”兩種。在考場(chǎng)上，有些學(xué)生由于緊張，即使看到自己曾經(jīng)練習(xí)過(guò)的議論文，也會(huì)一下子卡殼，如何應(yīng)急呢？方法就是面對(duì)論題或論點(diǎn)，分別回答：這是什么、為什么要這樣、怎樣才能收到這樣的效果。這種論證結(jié)構(gòu)方式就是標(biāo)準(zhǔn)的遞進(jìn)式論證。如20xx年高考語(yǔ)文廣東的一學(xué)生作文《我筆我心》一文，作者寫出了考場(chǎng)上的緊張感，“時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，剩下的時(shí)間還不到四十分鐘�？磥�(lái)我犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤，沒有為作文留下足夠的時(shí)間”。作者以此為切入點(diǎn)展開議論，用違背了老師耳提面命的常識(shí)、出門前媽媽再三囑咐的常識(shí)作論證，最后作者急中生智，“突破常識(shí)，才會(huì)有新的天地；走出常識(shí)，才會(huì)有新的創(chuàng)新”。這種論證由此及彼，環(huán)環(huán)相扣，給人一種耳目一新之感。
選擇“由淺入深，層層深入”論證結(jié)構(gòu)方式，學(xué)生必須對(duì)論述的層次有明確的認(rèn)識(shí)，了解它們之間的關(guān)系是不是由淺入深，是不是由小到大或由表及里。如毛主席的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，文章開頭（第一部分）提出“改造我們的學(xué)習(xí)”的主張，即擺出事物的主要矛盾，提出這篇文章所要闡述的問(wèn)題。第二部分展開矛盾，把問(wèn)題具體化，步步深入進(jìn)行分析，充分闡明了“改造我們的學(xué)習(xí)”的理由，論證了“改造我們的學(xué)習(xí)”的必要性和重要性。第三部分針對(duì)前面的分析，指出解決這些矛盾的具體辦法，得出結(jié)論。整篇文章從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，即從事物的現(xiàn)象深入到事物的本質(zhì)，得出結(jié)論，一環(huán)緊扣一環(huán)。論證的邏輯結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。
層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)具有反映出作者論證嚴(yán)密的邏輯思維能力的好處。
議論文中的幾種論證結(jié)構(gòu)不是完全隔開的，往往是總分結(jié)構(gòu)中，分結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，或成對(duì)比論證，或是并列結(jié)構(gòu)，最終達(dá)到論證中心論點(diǎn)的目的。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹2
顧名思義，反證不是從正面直接來(lái)證明論點(diǎn)，而是從反面間接地證明論點(diǎn)。這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。先看下面一例：
假如當(dāng)初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講�！叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问�。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會(huì)寫入你的作文中。一般的同學(xué)都只是正面來(lái)寫，往往寫他是個(gè)科學(xué)家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎(jiǎng)。這樣寫不形象，不深入，不細(xì)致。學(xué)一學(xué)“如果”吧：
如果袁隆平僅僅是為了個(gè)人的生活美好，他不會(huì)穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢而生存，他就不會(huì)拿著500萬(wàn)的科技大獎(jiǎng)還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會(huì)靠近他。
反證法，論證更有力量。例如：
如果梭羅沒有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會(huì)在他的心中蕩漾;如果梭羅沒有漫步湖畔清爽的陽(yáng)光里，那么恬靜的清明也不會(huì)屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢而束縛的人們，他也不會(huì)擁有屬于他的那些冷雨。
如果梭羅沒有走進(jìn)大自然他就不會(huì)有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會(huì)感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒有在烈日當(dāng)空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風(fēng)雨將不會(huì)是最好的伴侶，使他充實(shí)，他的耳朵就聽不到美好的'音樂(lè)。
如果貝利沒有在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著清醒，他不會(huì)成為備受世人注目的球王;如果沒有在球場(chǎng)上時(shí)刻保持著清醒，他也不會(huì)多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時(shí)刻保持著清醒，那么他的后代就會(huì)真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹3
議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。有以下四種常見結(jié)構(gòu)形式：
1、并列式結(jié)構(gòu)。
在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如2004福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“a.沉穩(wěn)從志而來(lái)，b.沉穩(wěn)從難而來(lái)，c.沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。
2、正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)。
在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見)來(lái)烘托某一種事物(或意見)，這就是對(duì)照式。如2003江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。
3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
4、“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。
這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說(shuō)后分說(shuō)，有的先分說(shuō)后總說(shuō)或者先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如2001年滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開》開頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信的適用范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開頭�？偨Y(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹4
一、例證法
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：
1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。
2、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。
3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。
4、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無(wú)證。
5、勤于積累，精于篩選。“書到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。
二、引證法
引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。
引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。
怎么用好引證法呢？
1、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。
例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志�！�
2、要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒。
3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。
三、喻證法
喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。
在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。
運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)：
1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。
2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。
3、精剖喻體，絲絲入扣�！赌脕�(lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。
四、比較法
比較法也是一種常見的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。
1、類比法
所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫�，進(jìn)行由此及彼的推理。
用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。
運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見血。
2、對(duì)比法
所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。
運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>
當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò)，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹5
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用--具有權(quán)威性，論證有力。
2、比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
3、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笔聦?shí)勝于雄辯“，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
4、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。(3)比喻論證，或生動(dòng)形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定)。(4)對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
議論文論證結(jié)構(gòu)方式介紹6
前面我們分別介紹了關(guān)于論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)，我們知道論文的第三個(gè)要素就是論證，論點(diǎn)是“要證明什么”、論據(jù)是“用什么證明”，論證則是“如何證明”的過(guò)程。在論證上我們要討論兩個(gè)問(wèn)題，論證的結(jié)構(gòu)和論證的方法。
一、論證結(jié)構(gòu)
議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論（提出問(wèn)題）、本論（分析問(wèn)題）、結(jié)論（解決問(wèn)題），即“三段論證結(jié)構(gòu)方式”，但不是所有的議論文都是這樣的格式，為了能夠充分說(shuō)明論點(diǎn)，又演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)比式等。
1） 并列式
這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是并行的。
【辨別技巧】行文在幾個(gè)并列的層次或者段落之前常常標(biāo)有“第一”、“第二”或“首先”、“其次”或“從……上看”、“從……上分析”等形式，或者幾個(gè)并列的層次出現(xiàn)的首句之間的關(guān)系是并列的，共同聯(lián)合起來(lái)證明中心論點(diǎn)，不同的分論點(diǎn)有時(shí)常常是并列的關(guān)系。
2） 遞進(jìn)式
文章的各部分或?qū)哟沃g是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨便變動(dòng)。層次之間的關(guān)系往往由淺入深。
【辨別技巧】段與段之間常常有一些遞進(jìn)式的標(biāo)志“不僅如此”、“而且”、“甚至”等。
3） 總分式
是指論證的層次之間是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系，總分式包括三種：總分、分總、總分總，總分式里分述各項(xiàng)一般都是并列的。
【辨別技巧】注意開頭段或者結(jié)尾段，如果開頭段或者結(jié)尾段就是中心論點(diǎn)，那么一般都是總分式，因?yàn)檎亩喟胧钦撟C過(guò)程；如果開頭段和結(jié)尾段互相呼應(yīng)，那么就是總分總。
4） 對(duì)比式
在論證過(guò)程中，把兩種事物或意思加以對(duì)比，或者用一種事物或意思來(lái)比照另一種事物或意思，就是對(duì)比式。
【辨別技巧】一般這樣的文章都是有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)的意思有比較鮮明的對(duì)立點(diǎn)，或者從正反兩個(gè)方面來(lái)論證。比如說(shuō)有一篇文章《謙虛使人進(jìn)步》，文章的前半部分正面說(shuō)謙虛使人進(jìn)步，后半部分的分論點(diǎn)是，不謙虛會(huì)使人落后，然后分別拿出論據(jù)，這樣就是對(duì)比論證。
【實(shí)例分析】請(qǐng)看下文，分析這個(gè)段落是什么樣的結(jié)構(gòu)。
正如一根單弦也可以彈出一首樂(lè)曲，只跑只跳也可以組織一場(chǎng)體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂(lè)器的交響和各種項(xiàng)目都有的運(yùn)動(dòng)會(huì)。所以無(wú)論哪種文體，單靠一種手法就想動(dòng)人，實(shí)在很難。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個(gè)公式來(lái)檢驗(yàn)一下名家名文，無(wú)不靈驗(yàn)。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是一篇“記”，但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外，其余，“霪雨霏霏”和“春和景明”都是寫形，“感極而悲”“其喜洋洋”是寫情，而最后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。形、事、情、理，四訣都已用到，文章生動(dòng)而有深意，早已超出記敘的范圍。的《為人民服務(wù)》從追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)起，是形；講張思德燒炭，是事；沉痛哀悼，是情；為人民服務(wù)，是理；引司馬遷的話，或重于泰山，或輕于鴻毛，是典�！拔逶E”俱全，如山立岸，沉穩(wěn)雄健，生機(jī)勃勃。有人說(shuō)馬克思的文章難讀，但是你看他在剖析勞動(dòng)力被作為商品買賣的本質(zhì)時(shí)，何等的生動(dòng)透徹：“原來(lái)的貨幣占有者作為資本家，昂首前行；勞動(dòng)力占有者作為他的工具尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣。”在這里，“形”字訣的運(yùn)用，已不是一個(gè)單形，而是組合形了。可知，好文章是很少單用一訣一法，唱獨(dú)角戲，奏獨(dú)弦琴的。
【全面解析】文章第2自然段用了總——分——總的論證結(jié)構(gòu)。開始用幾句話概括說(shuō)明“只有‘五訣’并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章”，然后用三個(gè)事例進(jìn)行論證，最后用“可知，好文章是很少單用一訣一法，唱獨(dú)角戲，奏獨(dú)弦琴的”進(jìn)行總結(jié)。
分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、句子層次；二是分析論證方法的使用。分析段落、句子層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù)；從什么地方開始分析問(wèn)題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。還有一點(diǎn)要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析理解。 總之，對(duì)文章進(jìn)行上述分析之后，一般說(shuō)來(lái)，文章的結(jié)構(gòu)、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)圖。
二、論證方法
一般考試，會(huì)讓答題者辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法的（這種方法一定是通過(guò)比喻來(lái)說(shuō)明道理的）。對(duì)比論證一般須找出正反兩方面的論述。
不同論證方法的好處和作用不同。
1、例證法：
是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。 好處：用確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
2、引證法：
是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。
好處：用權(quán)威性言論證明觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，論證有力。
3、喻證法：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
好處：這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對(duì)比論證法：
是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。 好處：是非曲直分明，給人印象深刻。
閱讀議論文，就要注意分析它的論證過(guò)程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。本篇從結(jié)構(gòu)和論證方法入手給我們的議論文閱讀做了一個(gè)完整的結(jié)篇。議論文閱讀相對(duì)記敘文閱讀來(lái)說(shuō)容易很多，只要同學(xué)們能夠牢牢抓住三個(gè)要素，解決議論文問(wèn)題就會(huì)勢(shì)同破竹。
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