淺析小學(xué)德育的層次性和結(jié)構(gòu)性的論文
小學(xué)生的心理有著復(fù)雜性和多重結(jié)構(gòu)性等特點(diǎn)，所以我們可以把小學(xué)德育簡(jiǎn)單分層后，分別尋找側(cè)重點(diǎn)，抓住不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)選擇德育結(jié)構(gòu)，以求更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和道德意識(shí)發(fā)展。通過對(duì)我�；鶎咏ㄔO(shè)進(jìn)行改革，著重發(fā)展分層遞進(jìn)德育體系構(gòu)建的研究與探索，并明確提出要落實(shí)德育的層次性和結(jié)構(gòu)性，以保證學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。本文主要對(duì)小學(xué)德育工作的層次及結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索，具體情況如下。
一、對(duì)小學(xué)德育工作中的層次性進(jìn)行分析
學(xué)校應(yīng)該針對(duì)小學(xué)生在不同年齡段的特點(diǎn)，采用不同側(cè)重點(diǎn)的德育結(jié)構(gòu)。我發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，在課堂紀(jì)律的約束方法大體一致時(shí)，約束結(jié)果各有不同。低年級(jí)學(xué)生對(duì)切合自身利益的約束方法，如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰的反應(yīng)更好，對(duì)不要影響別人一類的說法不太在意；而高年級(jí)學(xué)生則明顯能夠在一定程度上理解。由此可見，對(duì)教育模式做出相應(yīng)的調(diào)整，將學(xué)生分層區(qū)分顯得十分必要。學(xué)齡初期，也就是一至四年級(jí)的兒童處在一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，也是生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。
他們能逐漸進(jìn)行具體邏輯推理，并且逐步形成了抽象概念，但還不能進(jìn)行抽象推理和歸納。而他們的人格發(fā)展正處于勤奮感與自卑感的對(duì)立之中，應(yīng)主要培養(yǎng)兒童的勤奮感。此時(shí)兒童的自我意識(shí)，尤其是人我關(guān)系的意識(shí)正在向社會(huì)自我發(fā)展。也就是說，此階段的兒童，尤其是一二年級(jí)學(xué)生，更易于接受與具體事物相關(guān)的教育，他們對(duì)“社會(huì)”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)十分表面，與他人的關(guān)系認(rèn)識(shí)也不深刻，因此較難接受從為了別人的角度進(jìn)行的品德教育。而三四年級(jí)學(xué)生相對(duì)發(fā)展成熟，能夠在一定程度上接受在具體事物相關(guān)教育基礎(chǔ)上延伸的`抽象概念，同時(shí)他們對(duì)社會(huì)及他人的認(rèn)識(shí)更深入，可以接受一定的利他概念教育。學(xué)齡中期，也就是五至六年級(jí)的兒童處于過渡時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。他們的人格發(fā)展也進(jìn)入了重要時(shí)期，開始培養(yǎng)自我同一性，幫助學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行探索。他們的社會(huì)自我意識(shí)基本成熟，能夠接受“為了社會(huì)，為了大家”進(jìn)行的品德教育。
二、對(duì)小學(xué)德育工作中的結(jié)構(gòu)性進(jìn)行分析
對(duì)于小學(xué)過程中的品德教育教學(xué)的實(shí)施和發(fā)展不能夠只依靠學(xué)校與學(xué)生單方面進(jìn)行，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三方面相互協(xié)作，有著不可替代的作用。而根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，因地制宜，能更充分地利用教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。一二年級(jí)的學(xué)生還不能完全適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注意力不穩(wěn)定，對(duì)周圍的事物充滿好奇，但觀察事物較籠統(tǒng)。他們常常以自我為中心，對(duì)與他人的關(guān)系認(rèn)知膚淺，但非常依戀父母，并在感情和行為上極大程度地依賴?yán)蠋�。所以在德育結(jié)構(gòu)中應(yīng)該更注重學(xué)校與家庭教育的共同合作。在德育的教學(xué)中應(yīng)該更注重具體、形象、直觀的內(nèi)容，由此引入抽象概念以便于理解。可以通過有趣、豐富的課內(nèi)外活動(dòng)幫助他們培養(yǎng)集體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)分享意識(shí)和合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成，幫助他們展示自己的才能，克服膽怯心理，培養(yǎng)自信心。
三四年級(jí)學(xué)生處于兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，心理更加敏感，又有了一定的叛逆心理，喜歡自己做主，所以在德育結(jié)構(gòu)方面應(yīng)以學(xué)校為主，家庭次之，輔以一定的社會(huì)實(shí)踐。此時(shí)學(xué)生更需要正面引導(dǎo)教育，因此在保護(hù)學(xué)生自尊心的同時(shí)，要用心維護(hù)師生交流。另一方面，課內(nèi)外的道德評(píng)比活動(dòng)及實(shí)踐活動(dòng)，能幫助學(xué)生形成社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)人格發(fā)展。五六年級(jí)的學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，深切感受到家長(zhǎng)的期盼，自覺性較之前有很大提高。此時(shí)學(xué)生的人格發(fā)展需要積極培養(yǎng)自我同一性，逐漸確立自己的目標(biāo)、價(jià)值觀和生活方式。所以在德育結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)三頭并進(jìn)，在學(xué)校教育方面，通過班會(huì)等活動(dòng)從思想上指引學(xué)生，上課時(shí)通過由實(shí)引虛，注重抽象概念的推理及邏輯應(yīng)用，輔以實(shí)踐活動(dòng)；在家庭教育中，與家長(zhǎng)密切溝通，幫助促進(jìn)形成學(xué)生自我同一性；在社會(huì)教育方面，通過實(shí)踐等活動(dòng)幫助學(xué)生了解社會(huì)、融入社會(huì)，從而明確自己的角色定位，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
有些地區(qū)對(duì)農(nóng)民工子女受教育的歧視、因貧困導(dǎo)致輟學(xué)而流落街頭等現(xiàn)象，都是嚴(yán)重影響青少年德育滯后的原因所在。眾所周知，經(jīng)歷了二戰(zhàn)失敗以后的日本和德國(guó)在短短幾十年里仍然一躍成為當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，這與國(guó)民教育的成果息息相關(guān)。在日本各級(jí)政府、學(xué)校和家長(zhǎng)把培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神放在首要地位，從小就在孩子的內(nèi)心世界里建立起了團(tuán)結(jié)、合作、共贏的意識(shí)；而在德國(guó)“每個(gè)孩子都是我們自己的孩子，關(guān)心每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)”的強(qiáng)烈意識(shí)更是植根于每個(gè)德國(guó)民眾的心里，他們從關(guān)心每個(gè)孩子的身體健康、行為操守甚至于節(jié)約每一滴水入手，對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多渠道的教育，這也是別人成功的經(jīng)驗(yàn)所在。而在我國(guó)，特別是廣大的西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)的落后、意識(shí)的淡薄、傳統(tǒng)觀念的影響以及安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的消極思想不僅嚴(yán)重影響了地區(qū)教育的滯后也耽誤了一大批正待成長(zhǎng)、含苞待放的花朵。孩子們的心靈就像一張白紙，正確引導(dǎo)他們的思想習(xí)慣，這就要求教師、家長(zhǎng)和社會(huì)相互溝通、相互協(xié)調(diào)、相互了解幫助學(xué)生明辨是非，避免社會(huì)上的不良影響，長(zhǎng)大成為國(guó)家有用的人才。
總之，對(duì)于小學(xué)生的德育工作進(jìn)行有層次性、有結(jié)構(gòu)性的教育，能夠從根本上為小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使其在健康的教育環(huán)境中成長(zhǎng)。
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