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中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)能力》備考練習(xí)

時(shí)間:2022-07-15 18:27:34 教師資格證 我要投稿
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2016中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)能力》備考練習(xí)

  1.現(xiàn)代教育的(  )是指:一方面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面;另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。

2016中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)能力》備考練習(xí)

  A.公共性

  B.生產(chǎn)性

  C.科學(xué)性

  D.終身性

  2.西周時(shí)期與隋唐時(shí)期的教育內(nèi)容、目的、性質(zhì)等各不相同,這體現(xiàn)了教育的(  )

  A.繼承性

  B.生產(chǎn)性

  C.歷史性

  D.長期性

  3.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴(yán)厲為特征的教育是古代(  )教育。

  A.希臘

  B.埃及

  C.斯巴達(dá)

  D.雅典

  4.“萬般皆下品,唯有讀書高”表明了封建社會(huì)的教育具有(  )

  A.等級性

  B.****性

  C.刻板性

  D.象征性

  5.教育區(qū)別于其他活動(dòng)的根本特征是(  ),這也是教育的本質(zhì)特征。

  A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動(dòng)

  B.有專職教師

  C.有專門場所

  D.有特定對象

  6.有一位法國人說過:“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”這段話結(jié)束了歐洲幾百年來把兒童看成“小大人”的觀點(diǎn),這句話出自(  )之口。

  A.杜威

  B.盧梭

  C.涂爾干

  D.裴斯泰洛齊

  7.下列說法不正確的是(  )

  A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一

  B.歷史性和階級性都是教育的永恒屬性

  C.相對于生物起源論、心理起源論,馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)

  D.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生

  8.以下不屬于原始社會(huì)教育特征的是(  )

  A.非獨(dú)立性

  B.自發(fā)性

  C.道統(tǒng)性

  D.今民性

  9.下列說法正確的是(  )

  A.在階級社會(huì)里,教育被打上了階級的烙印,所以階級性是教育的本質(zhì)屬性

  B.學(xué)校教育就是文化教育

  C.提出“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”的教育家是夸關(guān)紐斯

  D.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者和教育環(huán)境,其中,教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素

  10.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,(  )的興起,沖破了“學(xué)在官府”的限制。

  A.書院

  B.私學(xué)

  C.寺院

  D.玄學(xué)

  參考答案:

  1.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)性。

  2.C【解析】在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,不同時(shí)期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。這體現(xiàn)了教育的歷史性。

  3.C【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴(yán)厲,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的軍人和武士。

  4.A【解析】“萬般皆下品,唯有讀書高”反映了封建社會(huì)里讀書人的地位高,體現(xiàn)了等級性。

  5.A【解析】教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

  6.B【解析】題干中的這段話出自盧梭。

  7.B【解析】階級性不是教育的永恒屬性,原始社會(huì)的教育無階級性,教育的永恒屬性是教育的社會(huì)性。

  8.C【解析】道統(tǒng)性是古代社會(huì)教育的特征,是指天道、神道、人道往往合而為一,統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想。

  9.C【解析】教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng);學(xué)校教育與文化教育不能畫等號;構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素主要有教育者、受教育者(學(xué)習(xí)者)和教育媒介(教育影響)。

  10.B【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期,官學(xué)衰微,私學(xué)興起,沖破了“學(xué)在官府”的限制,使教育對象由貴族擴(kuò)大到平民。

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