醒心亭記閱讀答案
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰：豐樂，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰醒心，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望。以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。
雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥獸、草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。
若公之賢，韓子歿數(shù)百年，而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．既，又直豐樂之東幾百步直：徑直
B．以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋滋：滋擾
C．吾民給足而無憾于下憾：怨恨
D．一山之隅，一泉之旁隅：角落
【小題2】以下句子分編為四組，全部表現(xiàn)公之樂的一組是 ( )
�、賱t其心灑然而醒，更欲久而忘歸也 ②一山之隅，一泉之旁
�、厶煜轮畬W(xué)者，皆為材且良 ④夷狄、鳥獸、草木之生者，皆得其宜
�、輨t凡同游于此者，其可不喜且幸歟
A．①②⑤B．①③④C．②④⑤D．②③⑤
【小題3】下列對原文內(nèi)容的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )
A．本文寫歐陽修以醒心名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《豐樂亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以醒貫串全篇。
B．本文雖為記，卻主要圍繞歐陽修的醉樂醒展開議論，議論長于記敘。
C．作者指出歐陽修醉只是表象，醒方是實質(zhì)，樂則是體現(xiàn)，而這種樂就在于一山之隅，一泉之旁的山水之樂。
D．正如韓愈詩所說：應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來。歐陽修筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能灑然而醒，而這也正是本文的主旨所在。
【小題4】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。6分
(1)其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。（3分）
(2)而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？（3分）
答案：
【小題1】B
【小題2】B
【小題3】C
【小題4】(1)這真能算得上善于從山泉之間找到樂趣了。而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是他更擅長的了！
(2)而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的`后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！ 答案解析： 【小題1】試題分析：B（滋，滋生，蔓延）
考點：本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義， 能力層級為B級。
【小題2】試題分析：B（①句中則其心灑然而醒是樂的實質(zhì)；②句，由一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？可知這不是公之樂； ③④兩句，由天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥獸、草木之生者，皆得其宜，公樂也可知這均是公之樂；⑤ 句寫同游者的喜與幸，不是公之樂。）
【小題3】試題分析：C（由一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？可知這不是歐陽修之樂。）
考點：本題考查歸納內(nèi)容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。
【小題4】試題分析：（1）在翻譯這個句子的時候，取樂于山泉之間是狀語后置句，名用作動詞，命名取名，這兩個關(guān)鍵詞各一分，句意完整1分。（2）這個句子中次譯為后面，幸是慶幸的意思，這兩個關(guān)鍵詞各占1分，句意完整1分。
考點：本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級。
[參考譯文]
滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生(歐陽修)擔(dān)任太守的第二年，建造亭子叫做豐樂亭，并親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。后來又在豐樂亭的東邊幾百步遠(yuǎn)，在山的頂上，建造了亭子叫做醒心亭，讓我來寫文章記下來。
凡是歐陽先生和本地的賓客出游，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環(huán)，云煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，所看到的使眼睛明亮，所聽到的使耳朵靈敏，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以用亭子的用處來命名它們，抄寫了韓退之(韓愈)《北湖》的詩句回去。��！這真能算得上善于從山泉之間找到樂趣了。而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是他更擅長的了！
雖說如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來。我們的長官在上面悠閑游玩無為而治，我們的百姓在下面自給自足而沒有缺憾，天下的學(xué)者，都有才能而且品德好；少數(shù)民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是歐陽先生的樂趣。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這里表達(dá)胸臆罷了。
像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死后幾百年才出現(xiàn)。如今一同出游的賓客，還不知道遇到先生非常難得啊。往后上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出游的足跡，想要見到他，就會產(chǎn)生遙不可及的感嘆，然后才知道遇到先生是多么難得呀。所以一同出游到這里的人，怎么能不高興并感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！
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