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德是人間富貴根
書(shū)是天下英雄膽，德是人間富貴根。 ——賈平凹
?中國(guó)有句名言：“小成靠智，大成靠德�！笨梢�(jiàn)一個(gè)人真正的靈魂還在于德，德乃立人之本，難怪《大學(xué)》有云：“明德，新民，止于至善�！�
?說(shuō)到“德”，曾國(guó)藩在家書(shū)中說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德便算積了一升谷，明日修一分業(yè)又算余了一文錢(qián)。得業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主�！痹鴩�(guó)藩位列三公，乃晚清“中興四名臣”之首，被人譽(yù)為：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人�！痹鴩�(guó)藩后世子孫人才輩出，曾氏后人沒(méi)有一個(gè)敗家子，顯然與曾國(guó)藩對(duì)于子孫們的德行要求是分不開(kāi)的。
?談到曾國(guó)藩，又想起了晚清另一名臣林則徐，他說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)�！绷謩t徐這話說(shuō)得何其透辟又何其超脫——子孫如果像我一樣卓異，那么，我就沒(méi)必要留錢(qián)給他，賢能卻擁有過(guò)多錢(qián)財(cái)，會(huì)消磨他的斗志；子孫如果是平庸之輩，那么，我也沒(méi)必要留錢(qián)給他，愚鈍卻擁有過(guò)多錢(qián)財(cái)，會(huì)增加他的過(guò)失。
�、苁郎现�，人人渴望名利、富貴，這本是人之常情，但有的人往往為了所謂的名利與富貴不擇手段，結(jié)果非但沒(méi)有得到想要的富貴，即使得到了也如同鏡花水月，很快就消失得無(wú)影無(wú)蹤，有的人甚至身陷囚籠！結(jié)合曾國(guó)藩與林則徐所言，真正的富貴之根還在于一個(gè)人的“德”。勤、儉、信、義等德行修煉，才能成就精彩人生。
1. 請(qǐng)用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。
2. 第??段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
3下面對(duì)于文章的理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A、文章第?段引用中國(guó)名言和《大學(xué)》的句子起到引出論述對(duì)象的.作用。
B、本文是一篇駁論文，文筆犀利，論證一針見(jiàn)血。
C、文章開(kāi)頭引用賈平凹的對(duì)聯(lián)，可以看出賈平凹對(duì)富貴的重視。
D、文章采用了“分說(shuō)——總說(shuō)”的論證結(jié)構(gòu)。
1. 答：一個(gè)人真正的靈魂還在于德，德乃立人之本。（或：真正的富貴之根還在于一個(gè)人的“德”）
2. 答：運(yùn)用舉例論證和引用論證方法。作用：具體形象地證明了“真正的富貴之根還在于一個(gè)人的德”這個(gè)觀點(diǎn)。
3.A
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