《和子由澠池懷舊》原詩賞析閱讀訓(xùn)練附答案
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【原文】:
和子由澠池懷舊
蘇 軾
人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西。
老僧②已死成新塔,壞壁③無由見舊題。
往日崎嶇還記否?路長人困蹇驢嘶。
【注釋】:
①子由:蘇軾弟蘇轍字子由。
②老僧:當(dāng)?shù)厣,名奉閑。
③壞壁:是殘破的墻壁
【翻譯】
人生到處漂泊,猶如鴻雁到處飛翔,留下來的只是雪泥上的指爪。人之于世,詩之于壁,均如泥上指爪,不過或存或亡罷了。昔日寺中老僧已死,新建小塔一座,僧舍的墻壁上也看不見曾經(jīng)題寫的詩句了。進(jìn)京途中的崎嶇道路你還記得嗎?路途那么遙遠(yuǎn),人那么疲憊,馬死了,我們只能騎著跛足的驢前行。
【賞析】:
標(biāo)點所組成的`,那么,這些坐標(biāo)點有沒有規(guī)律可循?青年蘇軾對人生發(fā)出了這樣的疑問和感喟。但是,人生有著不可知性,并不意味著人生是盲目的;過去的東西雖已消逝,但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上,騎著蹇驢,在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來說,豈不就是一種歷練,一種經(jīng)驗,一種人生的財富?所以,人生雖然無常,但不應(yīng)該放棄努力;事物雖多具有偶然性,但不應(yīng)該放棄對必然性的尋求。事實上,若不經(jīng)過一番艱難困苦,又怎能考取進(jìn)士,實現(xiàn)抱負(fù)呢?這就是蘇軾:既深究人生底蘊,又充滿樂觀向上,他的整個人生觀在此得到了縮微的展示。
這首詩的理趣主要體現(xiàn)在前四句上,“雪泥鴻爪”也作為一個成語被后世廣泛傳誦。但從寫作手法上來看,也頗有特色。紀(jì)昀曾評道:“前四句單行入律,唐人舊格;而意境恣逸,則東坡之本色!彼^“唐人舊格”,大致上指崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。……”作為七律,三、四兩句本該對仗,此卻一意直下,不作講求。蘇軾的“泥上”二句,也可算是對仗,但其文意承上直說,本身也帶有承接關(guān)系,所以是“單行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不僅字面上飄逸,行文中有氣勢,而且內(nèi)涵豐富,耐人尋味,不求工而自工。這正是蘇軾的“本色”。
【閱讀訓(xùn)練】
(1)這首詩的首聯(lián)用了哪些修辭手法?頷聯(lián)表達(dá)了詩人何種人生態(tài)度。(4分)
(2) 頸聯(lián)和了子由所懷的“舊”,“舊”具體指什么?尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?(4分)
【參考答案】
。1)首句使用設(shè)問和比喻的修辭手法,把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥。(2分,設(shè)問、比喻各1分)頷聯(lián)表明了詩人面對飄忽不定(具有某種偶然性)的人生經(jīng)歷、不計較得失的達(dá)觀態(tài)度。(2分,答出“不計較得失”或“達(dá)觀”“樂觀”即可)
。2)往日見過的老僧,同題詩的墻壁。(2分,1點1分)回想往日的艱難困苦,(1分)而今更應(yīng)牢記兄弟情誼,共勉奮進(jìn)了。(1分)
創(chuàng)作背景
此詩作于蘇軾經(jīng)澠池(今屬河南),憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩,從而和之。蘇轍十九歲時,曾被任命為澠池縣主簿,未到任即中進(jìn)士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池,同住縣中僧舍,同于壁上題詩。宋仁宗嘉祐六年(1061)冬,蘇軾赴陜西鳳翔做官,又要經(jīng)過澠池。蘇轍送蘇軾至鄭州,分手回京,作《懷澠池寄子瞻兄》。詩云:“相攜話別鄭原上,共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少,無言騅馬但鳴嘶!碧K軾因作此詩相和。
名家點評
清代紀(jì)昀:“前四句單行入律,唐人舊格;而意境恣逸,則東坡本色!保ā妒技涸u蘇詩》卷三)
作者簡介
蘇軾像蘇軾(1037—1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博,喜獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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