文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記閱讀練習(xí)及答案
竹之始生，一寸萌耳，而節(jié)葉具焉；自蜩腹蛇蚹①，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫 既 心 識(shí) 其 所 以 然 而 不 能 然 者 內(nèi) 外 不一 心 手 不 相 應(yīng) 不 學(xué) 之 過(guò) 也 故 凡 有 見(jiàn) 于 中 而 操 之 不 熟 者 平 居 自 視 了 然 而 臨 事 忽 焉 喪 之 豈 獨(dú) 竹 乎 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？子由未嘗畫(huà)也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。
與可畫(huà)竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為襪材。士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書(shū)遺余曰：近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。書(shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)，其略云：擬將一段鵝溪絹，掃�、诤胰f(wàn)尺長(zhǎng)。予謂與可，竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無(wú)以答，則曰：吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉！余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)。與可笑曰：蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買(mǎi)田而歸老焉。因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予，曰：此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云：漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍③。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書(shū)畫(huà)，見(jiàn)此竹廢卷而哭失聲。
【注釋】①蜩(tiáo)腹蛇蚹（fù）：蟬腹上的橫紋，蛇腹上的橫鱗。竹初生時(shí)為筍，其狀似蜩腹蛇蚹。②掃�。寒�(huà)得。③籜（tuò）龍：筍。
16．文中劃線部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．夫既心識(shí)其所以然而不能，然者內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？
B．夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相，應(yīng)不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？
C．夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了，然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？
D．夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？
17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．而讀書(shū)者與之 與：贊同 B．襪材當(dāng)萃于子矣 萃：聚集
C．蘇子辯矣 辯：辯駁 D．廢卷而哭失聲 廢：放下
18．下列句子中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是 （ ）
A．今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之
今其智乃反不能及
B．庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之
賂秦而力虧
C．及與可自洋州還，而予為徐州
耳得之而為聲
D．因?yàn)樗?huà)《筼筜谷偃竹》遺余
然后踐華為城，因河為池
19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的`一項(xiàng)是 （ ）
A．文章開(kāi)頭引述了文與可的一大段畫(huà)論。作者意在通過(guò)對(duì)文與可繪畫(huà)理論的推崇來(lái)表達(dá)自己對(duì)文與可的懷念之情。
B．文中寫(xiě)到襪材萃于子萬(wàn)尺竹之辯太守饞筍等，這些調(diào)侃打趣戲笑，恰好反映了作者與文與可親密無(wú)間的深摯感情。
C．文中敘寫(xiě)文與可拒人求畫(huà)、以絹為襪和轉(zhuǎn)薦他人之事，表現(xiàn)了文與可的淡泊率真。作者是在頌揚(yáng)文與可的道德人品。
D．本文為悼念亡友之作，可第二段盡是戲笑，看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上是以樂(lè)寫(xiě)哀，與下文的哀哭映照，更表達(dá)了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
參考答案：
16.D 17.C 18.A 19.C
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