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2017年高考預(yù)測(cè)作文:回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
以下是小編整理的2017預(yù)測(cè)作文,歡迎大家前來查看。
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有人說,我們現(xiàn)在的社會(huì)就像拼命奔跑的人,向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑,慌不擇路,踉踉蹌蹌。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點(diǎn),才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面:
一、注意比喻。“我們現(xiàn)在的社會(huì)”“向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展”,“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊?rdquo;比喻“傳統(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí),要注意繼承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德,不能只談繼承傳統(tǒng)文化,還要談發(fā)展。
三、注意要求,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)提出了“實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想,如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,是值得思考的、有價(jià)值的話題。
【優(yōu)秀例文】
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今,中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣,一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者,為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文,再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字,一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程,一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿,又有臨池成墨的佳話,如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具,我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí),我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了,傳統(tǒng)已不在,毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會(huì)敲擊鍵盤,而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”,且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕,又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié),在中國過得紅紅火火,而中國的情人節(jié),在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜,被我們抬得熱火朝天,在中國的除夕夜卻呼呼大睡,全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說,春節(jié)也沒有了年味;匚锻辏覀兊哪切┕(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日,但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分,“有錢沒錢回家過年”唱得再響,還是要掙錢,買房,買車。生活節(jié)拍快了,幸福感下降了,中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼,中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說,F(xiàn)在,思想開放,好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?粘怖先,成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“;丶铱纯”唱出了許多老人的心聲,卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條,但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小,人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情,拾起游子心。
回味經(jīng)典,大地起溫馨,神州展笑顏。
回味經(jīng)典,回味出了傷感,回味出了無奈!
奔跑的同時(shí),請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?
【評(píng)點(diǎn)】
作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡頭:中國字、中國節(jié)、中國情。視點(diǎn)獨(dú)特,筆法犀利,見解獨(dú)到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀,讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到祖國傳統(tǒng)文化的缺位,給我們的民族帶來的種種無法彌補(bǔ)的缺憾,可謂一針見血。
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