2016年漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)題報(bào)告
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是研究中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)文學(xué)的一個(gè)專業(yè)。本文將介紹2016年漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)題報(bào)告。
2016年漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)題報(bào)告(1)
學(xué)生姓名: 學(xué) 號(hào):
院 (系): 中文系
專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)
題 目: 解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭
指導(dǎo)教師:
20xx年xx月xx日
1.本課題的目的及研究意義
研究目的:
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸,在小說(shuō)寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義:
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析,試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上,嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式,從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀:
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧:
(1)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影畫(huà)面感:《猶在鏡中——論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等;
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型 》(何文茜)等;
(3)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧:《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜);《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春);《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》(張江元);《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí):李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等
國(guó)外研究現(xiàn)狀:
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后,她在美國(guó)辭世后,海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法
研究?jī)?nèi)容:
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法:
本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上,從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā),分析整理資料,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果
方案、進(jìn)度:
2006年11月—2007年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬:在老師的指導(dǎo)下,擬定寫作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
2007年3月—2007年4月:論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn),撰寫論文初稿,并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
2007年4月——:定稿。
預(yù)期效果:
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋,嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的`悲劇感和死亡意識(shí)。
5.已查閱參考文獻(xiàn):
書(shū)籍:
1、張愛(ài)玲,《張愛(ài)玲全集》【M】。新疆:新疆人民出版社,2006年6月第1版。
2、金宏達(dá),《華麗影沉》【C】。北京:文化藝術(shù)出版社,2003年1月第1版。
3、張新穎,《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京:3聯(lián)書(shū)店,2001年12月第1版。
4、宋家宏,《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》【M】。廣州:花城出版社,2000年10月第1版。
5、李稚田,《第3類時(shí)空》【M】。北京:中國(guó)紡織出版社,2000年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘,《電影欣賞》【M】。浙江:浙江大學(xué)出版社,1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平,《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京:高等教育出版社,1994年6月第1版。
8、聶欣如,《類型電影》【M】。上海:上海人民美術(shù)出版社,2001年9月第1版。
學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》,石家莊師范�?茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2003年第5卷第4期第51頁(yè)。
2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》,學(xué)術(shù)論壇, 2005年第6期第140頁(yè)。
3、 李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》,廣州廣播電視大學(xué)報(bào),2004年第4期第38頁(yè)。
4、張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》,涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào), 第26卷第4期,第54頁(yè)。
5、屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》,南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 第16卷第6期,第33頁(yè)。
6、何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型 》,石家莊師范�?茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2004年02期,第39頁(yè)。
7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2004年第30卷第4期第40頁(yè)。
8、申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》,樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2004年第19卷第5期第12頁(yè)。
9、吳曉,封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào), 2004年第1期第204頁(yè)。
網(wǎng)絡(luò)資料:
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見(jiàn)
指導(dǎo)教師:
年 月 日
院(系)審查意見(jiàn)
院系(公章):
年 月 日
2016年漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)題報(bào)告(2)
一、 選題的背景與意義:
(一)課題研究來(lái)源
在閱讀過(guò)程中遇到類型相關(guān)的題目,本人很感興趣,于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義,來(lái)敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說(shuō)家和作家,是著名的勃朗特姐妹之一, 也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說(shuō)《呼嘯山莊》,但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過(guò)《呼嘯山莊》,艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景,通過(guò)寫兩個(gè)截然不同的家族,三代人之間的愛(ài)恨情仇,充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛(ài)。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷,艾米莉勃朗特在小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來(lái)表現(xiàn)此沖突,例如,呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊的沖突,凱瑟琳兩種不同的愛(ài)情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛(ài)和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上,自然在她們心中是神圣之物,這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響,自然,情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且,艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代,當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物,艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種罪惡,內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛(ài)。 因此,要想真正讀懂這部偉大的著作,就必須要了解小說(shuō)中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度,才能真正明白在這愛(ài)恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過(guò)《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾,由此來(lái)敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析,他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著獨(dú)特的作用,它使人精神放松,包容所有人,它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂,分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛(ài),同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。 葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出:艾米莉勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳,展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2. 王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為,自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然,要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性,得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明,則是不同于自然的一種新的生活方式,要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類,因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失,自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開(kāi)始,文明和自然的沖突就不斷。
(二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí),她以雄辯、光彩和熱情說(shuō)我愛(ài),我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn),雖然比較強(qiáng)烈,卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒(méi)有 我,沒(méi)有家庭女教師,沒(méi)有東家。有愛(ài),卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì),促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去,而感到她本身有力量在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到--一種部分雖受到挫折,但卻具有宏偉信念的掙扎,通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛(ài)或我恨,卻是我們,全人類和你們,永存的勢(shì)力這句話沒(méi)有說(shuō)完。
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(Arnold Kettle)在《英國(guó)小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí),他總結(jié)說(shuō):《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰,也沒(méi)有任何暗示說(shuō)操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然,荒野與暴風(fēng)雨,星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分�!逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒,他們生活在這個(gè)世界里,而且努力去改變它,有時(shí)順利,卻總是痛苦的,幾乎不斷遇到困難,不斷犯錯(cuò)誤。
三、 課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究?jī)?nèi)容
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義,例如,呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然,他們崇尚自由,順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫(huà)眉山莊以及林頓家庭則代表文明,他們彬彬有禮,服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫(huà)眉山莊,于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開(kāi)始受到文明的真正挑戰(zhàn),她開(kāi)始背叛自己的內(nèi)心情感,越來(lái)越像淑女,最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛(ài)嫁給埃德加林頓,表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端,他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲,約束人的真實(shí)自然之情,造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步,但是文明卻扼殺了人性。最終,艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開(kāi)阻礙之窗 -文明,讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛(ài)情的同情以及要求人順應(yīng)人性,重返自然的思想。 本選題擬從三個(gè)部分加以闡述:
1. 自然和文明的定義
2. 自然和文明的較量: a.自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓 b.自然和文明的斗爭(zhēng):凱瑟琳的愛(ài)情選擇和西斯克里夫的瘋狂報(bào)復(fù)導(dǎo)致人性的扭曲
3. 結(jié)論 人應(yīng)該順從自然,歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來(lái)毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用,來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園,分別代表自然和文明,還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格,通過(guò)他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來(lái)說(shuō)明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法,然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括: 1、定性分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力,推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。 2、歸納法:通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn),然后歸納出它們所共有的特性,得出一般性的結(jié)論。 3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法,就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息,以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。 4、文獻(xiàn)綜述法: 即針對(duì)某個(gè)研究主題,對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理,對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別,清理與分析,并對(duì)所研究的問(wèn)題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況,取得的成果,存在的問(wèn)題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述,評(píng)論,建構(gòu)與闡述。其中,確定一個(gè)研究主題,收集整理專題文獻(xiàn),閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容,清理與記述專題研究狀況,建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。
五、 研究計(jì)劃及預(yù)期成果
(一)研究計(jì)劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師,學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報(bào)告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
5月23日-5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點(diǎn)之前上交,以便答辯老師閱讀),指導(dǎo)教師分組閱讀論文,師生做好答辯準(zhǔn)備
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后,學(xué)生對(duì)教師提出的意見(jiàn)要及時(shí)修改,以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的,字?jǐn)?shù)在5000英文 單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、 參考文獻(xiàn)
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