漢語言文學(xué)開題報告范例
在我們平凡的日常里，大家逐漸認識到報告的重要性，報告具有成文事后性的特點。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編為大家收集的漢語言文學(xué)開題報告范例，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇1
畢業(yè)設(shè)計題目
論蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象
選題的背景及意義
蘇童是江蘇也是中國當(dāng)代重要作家，其小說有較強的哲理色彩和先鋒意識，代表了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個方向，具有重要研究價值。 蘇童小說是學(xué)術(shù)界的研究熱點，現(xiàn)有的研究主要包括以下幾個方面：(1)女性研究：主要論述女性不能擺脫的悲劇命運;(2)悲劇意識研究：以人在社會中存在的狀態(tài)，揭示人的命運的悲劇性;(3)“逃亡與回歸”情緒;(4)敘事學(xué)：從敘述角度，敘述語言、敘述時間方面研究蘇童的“香椿樹”系列小說;(5)死亡意象;(6)文體研究：研究蘇童小說語言的隱喻性;(7)地域研究：探討蘇童小說中呈現(xiàn)的南方氣質(zhì)、南方想象和與之相映的美學(xué)風(fēng)范。
針對蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的“香椿樹街”少年形象的研究主要集中在一下幾個方面：
一是從時代背景角度著重突出少年的精神創(chuàng)傷。張磅礴在《“傷痕的另一種書寫方式——論蘇童小說中的惡魔少年現(xiàn)象》中認為實際上這些不良少年的癥候 ，反映的正是在經(jīng)歷人性罪惡被縱容的浩劫之后，在面臨社會秩序重建時內(nèi)心的困惑和迷惘，是那個忽然倒塌的時代的后遺癥;吳翔之的《他們在一無所獲中等待未來——蘇童“香椿樹街系列”中的少年形象》論述在一個封閉、孤獨、陰郁、糜爛、“大坑”般的大時代背景環(huán)境里，一顆顆扭曲、騷動、茫然、困惑的心靈一無所獲的等待未來。
二是與莫言，塞林格的少年小說作比較。在應(yīng)玲素的《小說的現(xiàn)實世界與超現(xiàn)實世界——蘇童、莫言童年視覺小說創(chuàng)作比較》中，從現(xiàn)實與超現(xiàn)實的寫意角度對蘇童和莫言的童年視覺小說作比較，揭示其在創(chuàng)作風(fēng)格上的共通點和不同點，周新民《塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造》中，作者從敘事形式和藝術(shù)形式上對比蘇童小說中少年形象對塞林格的繼承與突破。
應(yīng)當(dāng)看到，除了研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的問題以外，“香椿樹街”少年系列中還有一個關(guān)鍵的內(nèi)涵——一種對生存的狀態(tài)和精神世界的探索的關(guān)注。本文嘗試在已有研究成果的基礎(chǔ)上，側(cè)重分析蘇童小說《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象，通過梳理他們的生存狀態(tài)、行為方式、心理軌跡、敘事策略，探討形成這些少年形象的社會、歷史、作家方面的原因，發(fā)掘這些形象的意義。本課題對于深入認識蘇童小說具有一定意義。
研究內(nèi)容擬解決的主要問題
1、分析蘇童小說蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象及其特征
2、《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象形成的原因
3、《城北地帶》和《舒家兄弟》中塑造少年形象的意義
研究方法技術(shù)路線
研究方法：1、文本細讀法;2、是社會歷史分析法。
技術(shù)路線：先讀作品，概括其中的少年形象特征，對少年形象進行分類，探討少年形象形成的原因。
研究的總體安排和進度計劃
第一學(xué)期：
第六—八周: 進行論文選題材料搜索、分析、整理 第八周：準備好論文選題
第九到—十八周：搜集論文相關(guān)資料，做好論文相關(guān)儲備
第二學(xué)期：
第一、二周：提交開題報告，完成論文提綱
第三周—第九周：撰寫畢業(yè)論文
第十周—第十三周：完成論文初稿
第十四周—第十五周：實現(xiàn)論文定稿，申請論文答辯
第十六周：參加畢業(yè)論文答辯
主要參考文獻
[1]王堯，林建法.蘇童王宏圖對話錄[M].蘇州大學(xué)出版社，20xx. 蘇童.城北地帶[M]上海文藝出版社，20xx.
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[5]周新民.塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造[J].外國文學(xué)研究，20xx(3).
[6]馬燕.蘇童研究敘評[J].寧波教育學(xué)學(xué)報，20xx(1).
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[8]周莉.蘇童“香椿樹街系列”小說中的少年成長的三個關(guān)鍵詞[J]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，20xx.
[9]高承新.舊城少年的成長之痛——蘇童“頑童”系列小說成長主題淺論[J]語文學(xué)刊，20xx(3).
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇2
高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研究
1.準確定位，確定學(xué)科方向
學(xué)科定位是地方高校創(chuàng)辦漢語文文學(xué)專業(yè)成敗的關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標基本定位于培養(yǎng)研究性和綜合型人才，畢業(yè)生大都從事教學(xué)，理論研究，新聞記者、編輯和文學(xué)批評等工作。1999年，隨著中國高等教育的大眾化和社會分工細化程度的加劇，社會對專門型、應(yīng)用型人才的需求加劇，而漢語言文學(xué)專業(yè)作為一個傳統(tǒng)的人文專業(yè)，學(xué)生不能把課堂學(xué)習(xí)的知識直接轉(zhuǎn)化為技術(shù)技能應(yīng)用于職業(yè)領(lǐng)域，不具備很強的應(yīng)用特性，因此漢語言文學(xué)專的發(fā)展受到嚴峻挑戰(zhàn)。但是這不意味著社會不需要漢語言文學(xué)的人才，恰恰相反，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)行業(yè)———媒體、公共管理、教育業(yè)、藝術(shù)、娛樂、法律、培訓(xùn)等行業(yè)中，語言應(yīng)用能力是處于前三位的核心知識，但由于在管理、經(jīng)濟、設(shè)計、法律等方面知識的欠缺，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在許多相關(guān)行業(yè)中缺少競爭優(yōu)勢。這說明隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會對中文人才需求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此，為用人單位培養(yǎng)以寫作能力為突出能力的應(yīng)用型中文人才是普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)進行學(xué)科定位的出發(fā)點。
2.以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，找準突破口
自1910北京大學(xué)實行分科教學(xué)設(shè)立中國文學(xué)以來，漢語言文學(xué)專業(yè)在中國高等教育歷史上已經(jīng)有百年時間，專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗豐富、課程體系完備，但學(xué)科的發(fā)展方向不會因為歷史悠久就一定要約定俗成。在學(xué)科建設(shè)的路上我們要根據(jù)社會需要、學(xué)校特點以及地域性、時間性的差異，找準學(xué)科建設(shè)的突破口。對于地方高校而言，師資薄弱、經(jīng)費不足是不爭的事實，故而在學(xué)科建設(shè)的起步階段不能面面俱到，一定要找準突破口，這個突破口就是市場需求什么樣的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，而要想培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力落腳點則在課程建設(shè)上。漢語言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代漢語、古代漢語、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、文學(xué)概論、美學(xué)等課程在做課程建設(shè)時，應(yīng)該將語言應(yīng)用能力作為首要的教學(xué)目標。在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施過程中，教師要巧妙地將語言的運用能力融進課程的建設(shè)和實施中。以《古代漢語》為例，《古代漢語》主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻的能力，在網(wǎng)絡(luò)超級發(fā)達、便利的時代，學(xué)生對于不懂的古代文獻，不會愿意去查字典，逐字逐句的解釋、分析了，更愿意去網(wǎng)上百度，直接找翻譯來看。面對這樣的情況，教師可以加入故事性強、接地氣的一些古文，讓學(xué)生讀后將資料進行重組、改寫，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，也達到了閱讀古文的教學(xué)目標。
3.以科研為推動力，借用外力，培養(yǎng)學(xué)科建設(shè)團隊
通過對國內(nèi)外學(xué)校學(xué)科建設(shè)成功經(jīng)驗的研究可以看出，學(xué)科建設(shè)的根本就是學(xué)科團隊建設(shè)，擁有一支高水平的學(xué)科隊伍是必不可少的重要條件，而要創(chuàng)建高水平的學(xué)科團隊，不僅需要具備一流水平的學(xué)術(shù)造詣和學(xué)術(shù)聲望的學(xué)科帶頭人，而且要求學(xué)科隊伍中其他成員也具備與學(xué)科建設(shè)相匹配的學(xué)術(shù)水平和實力，并有一定的學(xué)術(shù)梯隊人才的儲備。而在地方高校中不管是漢語言文學(xué)專業(yè)還是其他專業(yè)，缺少的恰恰是能夠讓專業(yè)活起來的學(xué)科帶頭人。以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，推動學(xué)科團隊的建設(shè)。漢語言文學(xué)專業(yè)科學(xué)研究的方向相對來說很為廣博，而對于地方高校而言，師資條件有限，要想在科研方向上形成合力，主要是科學(xué)研究的項目要選好，選擇的科學(xué)研究項目要和社會需求、學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)相適應(yīng)，研究成果可以有的放矢。外來的人才引進困難，但可以讓已有的人才走出去，積累行業(yè)經(jīng)驗，開拓學(xué)術(shù)視野，逐漸確立兼顧學(xué)科發(fā)展、學(xué)校特色的科學(xué)研究領(lǐng)域。行業(yè)經(jīng)驗的積累很重要，作為教師，如果不能及時、充分了解學(xué)生未來可能的行業(yè)領(lǐng)域，就很難將知識與能力有效地結(jié)合。以外界的行業(yè)經(jīng)驗、學(xué)術(shù)視野帶動每位教師科研能力的提升，以此為基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)屬于自己的學(xué)科建設(shè)團隊。
4.靈活管理，健全學(xué)科建設(shè)機制
地方高校對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)重視不夠，機制不靈活，要想學(xué)科建設(shè)能夠成功，不論是內(nèi)部機構(gòu)還是學(xué)科資源的配置都遵循學(xué)科分化和綜合的發(fā)展規(guī)律。在地方高校很多學(xué)科建設(shè)的任務(wù)沒有專門的部門管理，學(xué)科建設(shè)成了教研室主任或系院的工作。你讓一個身兼繁瑣事務(wù)的教研室主任或系主任抽身做學(xué)科建設(shè)，效果顯而易見。名不正則言不順，人才只有用對了地方才能成為有用的人才，要選擇那些有志于研究學(xué)科發(fā)展的人，帶動和管理學(xué)科的建設(shè)，學(xué)校和系院要寄予這些人充分的空間和時間，切不可急于一朝一夕就見成效。如何有效地發(fā)揮每位教師的最大能量，采取合理的管理機制是至關(guān)重要的。而對于出去取經(jīng)的教師和深入各行業(yè)掛職的教師，學(xué)校要建立與各行業(yè)合作的長效機制。信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價值的社會向無形的信息創(chuàng)造價值的新階段的轉(zhuǎn)化，也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費為主的階段的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)要與時代接軌，開辟出學(xué)科發(fā)展的新方向。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇3
論文題目：胡適語文課程與教學(xué)思想研究
一、選題背景
季羨林先生在談及胡適時，曾評價胡適是一個大人物，一個享有盛名而又充分爭議的人物，一個無論如何也回避不了的人物[1]。的確，胡適既是五四的領(lǐng)袖人物，又扮演整個文學(xué)、教育史的領(lǐng)軍角色，還在上世紀二、三十年代，語文教育歷史潮流之中，發(fā)揮了引領(lǐng)性作用。由他首先掀起的的新文化運動，刻下了整個中國歷史中都有著永不磨滅的痕跡，不僅使中國語文教育實現(xiàn)了改頭換面，讓傳統(tǒng)的理念、內(nèi)容、形式都發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化，又將白話文運動的成果以國家意志的形式體現(xiàn)在了語文教育中，1923 年，由胡適負責(zé)高中語文課程綱要的制定，直接參與了相關(guān)政策、綱領(lǐng)性文件的草擬。胡適對語文課程與教學(xué)的研究、主張，是從指出傳統(tǒng)古文教授方法的種種弊端開始的。留美期間，便發(fā)表文章，旗幟鮮明地一一指出具體的問題與漏洞，并相應(yīng)地提出了具有創(chuàng)造性改革意義的想法與思路，這是他對語文教學(xué)的最初探討。1917 年，他又作成一篇《文學(xué)改良芻議》，最先唱響了新文化運動序曲，并得到一大批先進人士大力支持，從此便開始大力宣傳推行新文化運動，抨擊舊文化、舊文學(xué)，很快成為了中堅人物。三年后，他又應(yīng)邀作了一篇關(guān)于語文課程與教學(xué)思想演說，即《中學(xué)國文的教授》，緊接著 1922 年，又針對其中某些問題進行過一定修正與完善，題作《再論中學(xué)的國文教學(xué)》，在這兩篇文章中，胡適對中學(xué)國文課程與教學(xué)問題作了全面而系統(tǒng)的闡述，提出了許多嶄新的理論主張。胡適的語文課程與教學(xué)思想，主要通過他參與并主持制定的政策性文件、發(fā)表的相關(guān)著作和演講中表現(xiàn)出來。胡適關(guān)于語文教育的著作有很多，從留美期間寫過的札記中就可以找到許多相關(guān)的文章，如《記興趣》《專精與博學(xué)》《發(fā)表與吸收》《作文不講文法之害》等等。除此之外，在五四以后，胡適也發(fā)表了很多相關(guān)論著。在這些論著中，胡適多是從教育的'實情出發(fā)，運用科學(xué)的觀念和方法來研究探索中國語文發(fā)展的規(guī)律，既有宏觀也有微觀層面，不論在當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是推動語文課程與教學(xué)改革與發(fā)展的巨大的推動力量。
二、研究目的和意義
一方面從理論意義上來說，本課題在參考了胡適大量相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上，分別從課程目標、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及口語交際教學(xué)等課程與教學(xué)的各個部分，來闡釋其主體內(nèi)容，既能深入、客觀地進行探究，更能極大推動當(dāng)代語文課程與教學(xué)思想理論研究的發(fā)展與革新，同時也可以為當(dāng)前語文課程改革與實際教學(xué)提供更加科學(xué)合理的理論指導(dǎo)。另一方面從實踐意義上來說，本論文將胡適系統(tǒng)的語文課程與教學(xué)思想與現(xiàn)實的語文課改、教改密切結(jié)合，深入探究胡適語文教育思想中具有先進性、建設(shè)性與高度預(yù)見性的觀點主張，對當(dāng)前語文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等各個方面都有很大的啟示，同時也為我國推進教學(xué)革新，提供強有力參考和指導(dǎo)。
三、本文研究涉及的主要理論
杜威，是在哲學(xué)、思想、教育等領(lǐng)域都有著卓越影響力、威懾力的美國學(xué)者，實用主義思想流派的權(quán)威領(lǐng)袖。在西方留學(xué)階段，胡適就曾在他門下求學(xué)，受到其實用主義教育理論深刻印記，其教育理念也發(fā)生了意想不到的改變。1919 年，由胡適為首的學(xué)者提議，由北京大學(xué)、江蘇教育學(xué)研究會等組織進行聯(lián)合，對杜威教授發(fā)出巡回演講的邀請，進行來華講學(xué)。而胡適作為他的學(xué)生，理所應(yīng)當(dāng)?shù)負?dān)任了最合適的翻譯、秘書職位，進行了大部分演講活動的設(shè)計、組織，同時還作了大量關(guān)于他演講內(nèi)容中先進思想理論整理匯編，形成極為珍貴的材料與文獻。可以說，胡適是杜威的實用主義教育理論最忠誠的信徒，并將其思想深深融入到了中國的語文教育、教學(xué)的改革之中，極大地促使了中國現(xiàn)代語文課程與教學(xué)的革新進程。杜威實用主義教育哲學(xué)思想的核心，即“教育即生活”“學(xué)校即社會”“教育即生長”，同時他還針對傳統(tǒng)教育流派提出的“舊三中心”，創(chuàng)造性地對應(yīng)提出了“新三中心”[13,6]。其中，對胡適課程與教學(xué)理論有著極具震懾力的方面有兩部分內(nèi)容：一是“兒童中心”論，反對壓抑學(xué)生個性，主張教師應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生心理、能力、性格和興趣，著力培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生各不相同的個性心理，并以此來確定最適合的課程內(nèi)容、手段，其教育效果必定事半功倍;二是主張生活教育，根據(jù)“教育即生長”“教育即生活”“教育即自然發(fā)展”[13,18]等主張，曾指出最好方法就應(yīng)該是到真正現(xiàn)實中學(xué)習(xí)、磨練，“從做中學(xué)”，反對教育是為未來做準備的觀點，因此，在課程內(nèi)容上應(yīng)該注重與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教法上，應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的“靜聽”“單純地學(xué)習(xí)書本上的課文”注入模式，提倡以平等、公正方式進行。
個人主義理論，顧名思義就是主張“以個體為中心”，而胡適的個人主義思想理論曾在多篇文章中有著比較集中的闡釋。胡適主張首先是獨立、自主的人格魅力，充滿質(zhì)疑與否定的理念，其次是積極、充滿責(zé)任感的態(tài)度，這本質(zhì)上也是一種人本主義理論，的“個人要高于所有”“個人的充分發(fā)展就是社會發(fā)展的根本所在”的人本主義理論[16]。個人主義理論，在胡適一生中所有課程與教學(xué)理論思想中擁有著絕對核心的地位，他著書立作、待人接物，幾乎全都在這個理論影響下進行的。以至于，“中國式的文藝復(fù)興運動”，也是以個人主義理論為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出一種作為“人”的再生。而胡適便站在了一種作為“人”的角度與視野里，重新進行評估傳統(tǒng)中國的所有思想觀點，重新創(chuàng)造出一種新的文明境界，試圖能與世界先進的思想文化相接軌。我們也可以在他曾編輯的各類著作、雜志中發(fā)現(xiàn)這種理論的明顯的痕跡，比方說，《競業(yè)旬報》“從新做一個完完全全的人，做一個完完全全的國民，大家齊來，造一個完完全全的祖國”[17];胡適不僅這樣提倡，更是以身作則。個人主義理論成為胡適語文課程與教學(xué)理論最堅實的基礎(chǔ)，在更高的高度進行審視，以是否符合學(xué)生充分發(fā)展要求為根本標準，在實際的課程與教學(xué)中提出系統(tǒng)、徹底構(gòu)想。在課程性質(zhì)與目的的定位上，胡適主張要積極掌握白話文的知識與應(yīng)用，由于古文已經(jīng)成為學(xué)生進行培養(yǎng)自身獨立個性的嚴重障礙，因此說要想樹立這種獨特的個性，最基本的就是能夠自由表達、善于自由表達內(nèi)心想法，但是傳統(tǒng)古文確實是無法滿足這一基本的要求，因此，胡適主張在語文課程與教學(xué)方面，都盡量能做到使用“國語”;教學(xué)方法上，他主張大膽改革，拋棄傳統(tǒng)、落后的模式，積極推行自覺、主動的模式，這同樣基于這種先進的個人主義理論思想。當(dāng)然，這種個人主義的思想理論，也的確能作為是中國語文教育思想自身理念的內(nèi)在要求。中國語文課程與教學(xué)的根本目的，是在于幫助學(xué)生學(xué)會正確去理解、善于去使用語言文字，而這種能力當(dāng)然也是需要與人本身的思想、情感、品格、經(jīng)驗所緊密相連。因此說，基于這種個人主義理論，胡適在語文教育思想中就站在了“立人”的高度來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力與人文精神。
四、本文研究的主要內(nèi)容
首先，綜合探究胡適語文課程與教學(xué)思想形成的背景和理論源頭，這與胡適語文課程與教學(xué)思想的形成發(fā)展、內(nèi)容特點有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，要最先從胡適身處背景與教育歷程出發(fā)，探究其語文思想形成之源頭所在。其次，深入剖析其語文課程、教學(xué)理論，本論文第二塊，就從課程論、教學(xué)論各要素上，詳細進行闡釋與論證，這是本論文的主體部分。最后，針對實踐教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題，結(jié)合胡適相應(yīng)語文課程與教學(xué)的思想觀點，挖掘出其先進性與科學(xué)性的內(nèi)容，以求對當(dāng)下實際教學(xué)的創(chuàng)新提供一定參考建議。
五、寫作提綱
摘要 5-6
Abstract 6-7
目錄 8-10
緒論 10-14
(一) 胡適與我國 20 世紀 20、30 年代的語文思想主張 10
(二) 國內(nèi)研究胡適語文課程與教學(xué)理論的現(xiàn)狀 10-12
1. 有關(guān)胡適語文課程與教學(xué)思想的研究 11
2. 胡適在語文課程與教學(xué)領(lǐng)域作出相關(guān)貢獻的研究 11-12
(三) 本課題研究的意義 12
(四) 研究的基本思路與方法 12-14
1. 基本思路 12-13
2. 研究方法 13-14
第一章 胡適語文課程與教學(xué)思想形成的背景及理論源頭 14-19
(一) 胡適語文課程與教學(xué)思想形成的歷史背景 14-16
(二) 胡適語文課程與教學(xué)思想的理論源頭 16-19
1. 杜威的實用主義教育思想 16-18
2. 個人主義理論 18-19
第二章 胡適語文課程與教學(xué)思想概述 19-38
(一) 胡適的語文課程觀 19-29
1. 論中學(xué)語文課程目標 19-22
2. 論中學(xué)語文課程設(shè)置 22-24
3. 論中學(xué)語文課程內(nèi)容 24-29
(1) 國語文教育 24-26
(2) 古文教育 26-27
(3) 語言知識教育 27-28
(4) 反對讀經(jīng)講經(jīng) 28-29
(二) 胡適的語文教學(xué)觀 29-38
1. 論閱讀教學(xué) 30-32
(1) “看書代替講讀” 30-31
(2) 養(yǎng)成自修能力 31-32
2. 論寫作教學(xué) 32-35
(1) 令學(xué)生自己命題 33
(2) 讓學(xué)生抒發(fā)自己的真摯情感 33-34
(3) 作文的形式與訓(xùn)練 34-35
(4) 作文的批改 35
3. 論口語教學(xué) 35-38
第三章 胡適語文課程與教學(xué)思想對當(dāng)前語文教學(xué)的啟示 38-46
(一) 教學(xué)理念方面的啟示 38-39
(二) 教學(xué)方法論方面啟示 39-46
1. 對改革閱讀教學(xué)方法的啟示 39-42
(1) 課內(nèi)閱讀中，自主感悟與自讀討論 40-42
(2) 課外閱讀中，積極“泛讀” 42
2. 對改革寫作教學(xué)方法的啟示 42-44
(1) 缺乏興趣，不想寫 42
(2) 與生活脫軌，不知道寫什么 42
(3) 拘泥形式，不知道怎么寫 42-43
(4) 忽視修改，寫不好 43-44
3. 對口語交際教學(xué)的啟示 44-46
結(jié)語 46-47
參考文獻 47-50
致謝 50-51
六、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻
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漢語言文學(xué)開題報告范例 篇4
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇5
為什么要選這個題目作為你的論文。理由可以是這方面存在空白，或者是導(dǎo)師的推薦等。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇6
前人對本課題研究取得的成果，存在的問題，當(dāng)前國內(nèi)外研究動態(tài)和自己的見解，現(xiàn)在已有的研究有哪些方面，哪些論文和專著。你覺得這些研究整體來看，已經(jīng)研究全面和不夠的地方有哪些。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇7
你的論文是從什么方面寫的什么內(nèi)容，寫這個是旨在反映、探討出什么，有什么跟現(xiàn)存研究不一樣的地方。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇8
這個就是你的論文大綱。第一章寫什么，第二章寫什么……
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇9
論文寫了多少，有什么難點，這些難點怎么去解決。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇10
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇11
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇12
高師漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程改革分析
一、高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程改革中的問題
目前一些高校師院在進行教學(xué)的過程中，由于自身的原因以及社會的原因，教育實習(xí)已經(jīng)取消了，而一些進行了教育實習(xí)的高校師院中教育實習(xí)的質(zhì)量也不能夠達到相應(yīng)的要求。因此很多高校師院的學(xué)生無法通過教育實習(xí)讓自身的專業(yè)知識得到較好的展現(xiàn)，學(xué)生在教育實習(xí)的過程中并沒有認真地使用自身專業(yè)知識，高校師院的學(xué)生在畢業(yè)之后進入到學(xué)校中開展指導(dǎo)以及監(jiān)督工作往往流于形式和表面，也就無法培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
二、我國高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革方式
1.將課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進行相應(yīng)的優(yōu)化
為了保證我國高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革能夠順利開展，首先，應(yīng)將我國高校師院中的課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進行優(yōu)化。在實際的優(yōu)化方面，應(yīng)按照我國的人才培養(yǎng)目標以及相應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)格進行。其次，進行培養(yǎng)的過程中需要按照能力、知識、素質(zhì)的三方面要求進行。在進行課程改革以及課程體系的優(yōu)化后，能夠?qū)⒔虒W(xué)大綱以專業(yè)學(xué)科課程為主要的課程結(jié)構(gòu)體系，使高校師院的漢語言文學(xué)教育課程能夠滿足日后學(xué)生進行教學(xué)工作中的各項需求。需要注意從調(diào)整學(xué)科專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)、增加語文教學(xué)課程的比重、拓展選修課程等各方面入手進行課程體系的改革，構(gòu)建以專業(yè)主干課程為主、學(xué)生專業(yè)知識基礎(chǔ)牢固、實踐能力強、專業(yè)素質(zhì)高的課程體系，對我國的新課程改革很有幫助。
2.整合高校師院中的實踐性課程
高校師院中的實踐性課程不能有序開展是影響高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生水平低的重要原因之一。因此為了改變這一狀況，需要將高校師院中的時間性課程進行整合。在實際的整合課程時，需先制定出較為科學(xué)的課程目標、課程計劃、教學(xué)模式、評價方法、課程內(nèi)容，并按照這些因素將實踐性課程加以實施。例如可在大二的第二學(xué)期，在學(xué)生將一些專業(yè)基礎(chǔ)知識熟練掌握后，讓學(xué)生進入中學(xué)進行實習(xí)，學(xué)生通過在實際的聽課過程中對自己日后的工作進行初步了解，提前掌握中學(xué)語文教學(xué)的實際情況。在第二階段，學(xué)生進入到大三下學(xué)期后，對專業(yè)知識有了更加深入的了解，就能讓學(xué)生再次進入中學(xué)，通過其自身在高校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識以及自己對于教育的理解，試著進行語文課程的教學(xué)工作，通過這樣的教學(xué)活動能夠讓學(xué)生進一步了解在中學(xué)如何開展工作。大四下學(xué)期，可以讓學(xué)生再次進入中學(xué)進行實習(xí)。由于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷過兩次實習(xí)，其對專業(yè)知識的掌握程度相對成熟，因此在進行實習(xí)的過程中也會駕輕就熟，對學(xué)生日后的工作會有所幫助。
三、結(jié)束語
我國高校師院在進行教學(xué)的過程中，由于仍在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此培養(yǎng)出的學(xué)生在實際的工作中會出現(xiàn)專業(yè)知識不過硬、教育經(jīng)驗缺乏的現(xiàn)象。為了避免這一現(xiàn)象，需要在高校師院的教學(xué)過程中進行專業(yè)課程的改革。通過專業(yè)課程的改革，鞏固我國高校師院學(xué)生的專業(yè)知識，并加強其教學(xué)經(jīng)驗。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇13
一、開題報告填寫要求
1.開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效;
2.開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計的電子文檔標準格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師簽署意見;
3.有關(guān)年月日等日期的填寫，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“20xx年4月26日”或“20xx-04-26”。
4、畢業(yè)論文參考文獻的引注標準要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標準》(韓教字[20xx]53號)執(zhí)行
二、本課題的目的及研究意義
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
三、本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：查字典。
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中——論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
四、本課題的研究內(nèi)容和方法
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計)開 題 報 告
五、本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
六、已查閱參考文獻：
書籍：
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學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范�？茖W(xué)校學(xué)報， 20xx年第5卷第4期第51頁。
2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇， 20xx年第6期第140頁。
3、 李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報， 第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)， 第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型 》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報， 20xx年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)， 20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報， 20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報， 20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇14
一、研究目的與意義
(一)研究目的
所有的語言跟社會一樣包含著歷史，歷史中變化是最突出的特征之一。語言在歷史中不斷變化，不斷產(chǎn)生出新義與新詞。隨著社會的發(fā)展，政治制度與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)隨著世界化而快速發(fā)展，原本不存在的事物不斷產(chǎn)生，新形成的概念反映在語言中，成為“新詞”�！靶略~”不僅是“新出現(xiàn)的語言”，也是反映社會現(xiàn)實的鏡子。漢語的新詞反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人類的心理現(xiàn)象，因而不斷地出現(xiàn)。
中國的社會語言學(xué)家陳原認為，“新詞現(xiàn)象是一個很重要的社會語言現(xiàn)象。新詞出現(xiàn)是社會生活變化的結(jié)果�！薄Ａ硪粋�學(xué)者楊振蘭指出“新詞語是以詞語產(chǎn)生的時代為依據(jù)形成一個詞匯群體，受新時期社會特點的影響和制約，明顯帶有社會時代的痕跡和烙印;”。這說明新詞語除了可以從語言學(xué)角度研究以外，也可以從社會學(xué)、心理學(xué)的角度研究，因為新詞語的出現(xiàn)是一種語言現(xiàn)象同時也是社會文化心理現(xiàn)象。最近 新詞語在語言學(xué)中成為了一種新的研究領(lǐng)域。
因為新詞語反映著一個國家的歷史、社會、文化的背景，所以詞匯的意義比較難以理解，同時翻譯文章的時候也常常造成錯誤。本論文進行問卷調(diào)查，考察年輕人對新詞語的認識，同時考察生活中最常用的新詞語及其產(chǎn)生的原因。
(二)研究意義
語言反映當(dāng)時的社會，新詞語跟當(dāng)時的社會現(xiàn)象有密切的關(guān)系，不僅具有單詞的價值，也反映了背后的語法和語音規(guī)則的作用，同時通過新詞語的研究可以理解發(fā)展中的社會和文化。本論文通過對中國和韓國報紙、網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的以及編輯成冊的新詞語的調(diào)查，比較分析二者的異同，以及背后所展現(xiàn)的文化、語言差異。
現(xiàn)在在韓國開始了中國流行風(fēng)，比中國的韓流更熱鬧。在韓國有許多人愿意了解中國的語言與文化，本論文提示的多樣的新詞語能夠幫助了解漢語與現(xiàn)在的中國。跟韓國一樣，在中國也開始了韓國流行風(fēng)，特別是韓劇的影響，許多的廣告、媒體、文獻上出現(xiàn)韓語音譯詞。 比如，“啊擰哈塞哦”是漢語“你好”的意思，其讀音與韓語原讀音相似。本論文要研究與分析最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞。
二、研究思路與內(nèi)容
三、研究現(xiàn)狀
四、論文的研究重點、難點
(一)研究重點
新詞語不僅是從以前存在的一種詞匯現(xiàn)象，也是最好表現(xiàn)時代感與大眾心理的有趣的語詞現(xiàn)象。不過，在語言學(xué)系新詞語不那么受歡迎，新詞語是很快地出現(xiàn)同時很快地消滅，所以許多新詞語編入詞匯系之前容易消滅。但是，從歷時性的角度來看，新詞語是在語匯過程中非常重要的部分，在社會與文化上集中地反映詞匯的動態(tài)變化。因此，對研究語匯歷時的變化價值非常大。本論文介紹最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞是什么與韓語音譯詞的影響。本文重點通過調(diào)查問卷考察在中國留學(xué)的外國留學(xué)生對新詞語的理解度和意識度。
(二)研究難點
語言是環(huán)境變化的產(chǎn)物。出現(xiàn)新的環(huán)境，就會出現(xiàn)新的語言成分。在中國開始英語熱之后，借用了一些英語的新詞語，利用音譯、意譯或者直接以英語的形式出現(xiàn)在社會生活中，但是新詞語的使用者受限于不同的社會圈子，比如年輕人和老年人使用和理解新詞上會出現(xiàn)很大差異，尤其是中國有方言的影響，也產(chǎn)生了區(qū)域性新詞語。作為留學(xué)生，這部分是寫作的難點。
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇15
論文題目：美狄亞的成因和自我意識的覺醒
一、選題的理論意義與實踐意義：
《美狄亞》是公元前五世紀及公元前四世紀希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說圍繞美狄亞為追隨愛情而進行的一系列反抗斗爭，描述了當(dāng)時婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時代的婦女問題，因此有很強的寫實性。
通過對小說的研究和當(dāng)今社會的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對于自己的行動和感情富有重大責(zé)任的人。
二、研究方向的動態(tài)及本文創(chuàng)新點：
選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評價劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨特、極具個性特點的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個性的社會原因和自身原因。揭示了當(dāng)時社會制度的不平等。具有鮮明的時代特征。
本文創(chuàng)新點：通過研究小說中美狄亞的人物形象和社會背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會來說，雖然社會和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭精神，對今天的女性仍然有一定的借鑒作用。
三、主要研究內(nèi)容及提綱：
一、美狄亞和伊阿宋的愛情
二、美狄亞的多重身份
(一)父親的女兒形象
(二)丈夫的妻子形象
(三)兒子的母親形象
三、美狄亞愛情悲劇的成因
1.美狄亞自身性格來說
2.美狄亞所處的時代背景
四、結(jié)語
五、研究的方法與手段：
1)文獻分析法
2)運用比較、歸納的方法，總結(jié)出相關(guān)的結(jié)論
漢語言文學(xué)開題報告范例 篇16
一、選題的背景與意義:
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量:
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法:即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計劃及預(yù)期成果
(一)研究計劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
5月23日-5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點之前上交，以便答辯老師閱讀)，指導(dǎo)教師分組閱讀論文，師生做好答辯準備
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
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