本科開題報告

　　在日常生活和工作中，報告使用的頻率越來越高，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的本科開題報告，僅供參考，大家一起來看看吧。

本科開題報告1

　　一、本研究的主要依據(jù)和目標。

　　本項目的研究意義及其在現(xiàn)實生活的研究現(xiàn)狀

　　1、本項目的意義

　　團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。"團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和"——這是團隊建設根本利益之所在。一個良好團隊的建設還會在公司決策執(zhí)行，項目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務團隊的建設又有其特殊性，它不僅具有"協(xié)作性"團隊所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團隊個體的個性發(fā)揮。建設良好的廣告業(yè)務團隊將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。

　　2、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題

　　隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈。廣義上來說，服務的競爭實質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競爭。但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭。福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務較為單一，部門設置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務多元化，部門設置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。

　　目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題：

　　（一）傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展。

　�。ǘ�）福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設

　�。ㄈ�）缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境。

　�。ǘ�）本項目的研究內(nèi)容，研究目標和擬解決的關(guān)鍵問題

　　1、研究內(nèi)容

　　1.1團隊建設的相關(guān)理論

　　本項目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團隊建設方面所面臨的具體問題，團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。"團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和"——這是團隊建設根本利益之所在。

　　1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀

　　業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務的實施和企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)的關(guān)鍵。福州廣告公司的業(yè)務正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務項目的多元化，業(yè)務服務的多元化以及業(yè)務范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務團隊建設提出了更高的要求。

　　1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題

　　導致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務團隊建設上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務團隊建設將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。

　　4、改善廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施

　　調(diào)整經(jīng)營思路，建設高效業(yè)務團隊是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵。業(yè)務團隊的建設，最關(guān)鍵是加強對福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā)，吸引和保留"。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。

　　2、研究目標

　　通過本課題的研究，力求初步建立一個科學合理的，廣告業(yè)團隊建設。為同行們構(gòu)建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實際中應用和創(chuàng)新。

　　3、擬解決的關(guān)鍵問題

　　3.1通過實際廣告業(yè)團隊建設的現(xiàn)狀，對其實際操作中所存在問題進行剖析，并提出相應解決實用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設新的團隊建設。

　　3.2解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。

　　（三）本研究的特色和立論依據(jù)

　　1、本項目的特色和創(chuàng)新之處：

　　1.1針對性。人力資源戰(zhàn)略問題是一個宏觀而且抽象的問題，當前許多專家和學者都對其進行了大量的研究并取得了顯著成果，但是針對一個具體行業(yè)做的研究還比較少，也不夠系統(tǒng)和深入，不夠針對性。本文試圖在這些專家學者研究的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己在實際的操作中的過程，綜合探討廣告業(yè)團隊建設問題。

　　1.2引入人力資源戰(zhàn)略分析理念。近幾年來，人力資源戰(zhàn)略研究在我國各行各業(yè)中迅速蔓延開，短短的幾年中，已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破，初步建立了具有中國特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系，人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個方面。結(jié)合具體的行業(yè)對其進行人力資源戰(zhàn)略整合問題，不僅細化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用，而且突出了行業(yè)的特殊性。本文將借鑒國內(nèi)外先進的經(jīng)驗，對這一問題進行全面和深入的探討。

　　2、立論依據(jù)

　　本文以科學的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導，根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究，運用管理學，經(jīng)濟學，市場營銷學和社會調(diào)查學等多學科理論，借鑒國內(nèi)外相關(guān)研究成果，通過分析對比，對廣告業(yè)中的團隊建設問題進行分析和對策研究。

　　二、研究方法和調(diào)研安排

　　1、研究方法

　　本文擬采用系統(tǒng)分析，比較分析，理論分析與實證解剖相結(jié)合的研究方法，著重研究分析廣告業(yè)中的團隊建設方面存在的主要問題，并針對性地提出了建議和措施。

　　2、調(diào)研安排

　　2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻，統(tǒng)計數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)

　　2.2對資料進行認真研究分析，了解國內(nèi)外的成功經(jīng)驗及其存在的問題

　　2.3根據(jù)所研究分析成果，采用上述研究方法，提出廣告業(yè)中的團隊建設存在的問題和措施方案，寫出畢業(yè)論文 初稿。

　　2.4征求指導老師的意見，并對論文初稿進行必要修改，最后定稿。

　　三、論文基本大綱

　　一、福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀分析

　　二、福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題

　�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展。

　�。ǘ�）福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設。

　�。ㄈ�）缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境。

　　三、廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施

　�。ㄒ唬�業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的需求。

　�。ǘ�）加大對福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā)，吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段。

　�。ㄈ�）建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。

本科開題報告2

　　一、開題活動簡況(開題時間、地點、評議專家、參與人員等)

　　根據(jù)云南省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室的要求，經(jīng)充分準備，云南省教育科學“十一五”規(guī)劃課題一般課題《和諧校園視角下的高校宣傳工作應急機制研究》課題組于20xx年10月12日在云南民族大學蓮花校區(qū)行政樓五會議室進行了開題論證。課題負責人王江屏向省內(nèi)管理學以及高校宣傳思想工作研究方面的專家省教育廳宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部桂正華部長、云南民族大學李若青教授和字如祥研究員以及云南民族大學科技處的相關(guān)領(lǐng)導、工作人員詳細匯報了該課題的研究意義和價值、研究目標和框架內(nèi)容、研究方法和組織分工、研究經(jīng)費分配和預期成果等。評議專家對課題研究的可行性進行了認真審議，明確指出研究計劃的具體要求和可操作的規(guī)范步驟，要求該課題在開題后要把責任落實到課題組的每個成員，確保研究任務按時按質(zhì)完成。課題組成員王江屏、楊澤泉、和金光、劉睿、高瑩參加了開題會議，并與專家們一起對課題研究工作進行了認真研究和深入討論，進一步明確了課題研究工作的具體分工、職責要求和實施步驟等。 開題報告根據(jù)專家意見進行認真修改后報云南省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室和云南民族大學科技處。云南民族大學科技處同意該課題可以開題研究。

　　二、開題報告要點(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進度、經(jīng)費分配、預期成果等，限5000字，可加頁)

　　一、課題的意義和價值

　　《和諧校園視角下的高校宣傳工作應急機制研究》課題選題具有較強的現(xiàn)實性和針對性。課題研究的開展對建立和完善高校宣傳工作應急機制，探索高校宣傳工作應急管理的新方法、新思路和新途徑有著極為重要的現(xiàn)實意義和借鑒價值。同時，該課題也是在當今公眾和大眾傳媒越來越關(guān)注高校發(fā)展、高校新聞事件的“聚焦化”、 高校信息傳播渠道“多樣化”這一不可阻擋的新形勢下，樹立和維護高校良好形象，進一步提升高校宣傳工作應急管理能力的的重要環(huán)節(jié)。該課題的研究還是高校加強輿論引導，做好師生思想政治工作，營造良好校園輿論氛圍，培育良好校風、學風、教風，建設和諧平安校園，維護民族團結(jié)的必然要求。它還對有效疏導和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，激勵師生積極應對工作、學習和生活中的困難與挑戰(zhàn)有著積極意義。

本科開題報告3

　　本科論文題目：法國工程師教育模式本土化過程中本科畢業(yè)設計的思考

　　近年來，我國逐漸重視應用型人才的培養(yǎng)工作。教育部已啟動了 卓越工程師教育培養(yǎng)計劃 ，一些高校也積極響應并推動工程技術(shù)人才的培養(yǎng)。[1]其中，法國工程師培養(yǎng)模式因其優(yōu)秀的培養(yǎng)質(zhì)量、高度的社會認可度而受到了人們較大的關(guān)注。[2]北京航空航天大學、中國民航大學、上海交通大學等高校紛紛建立工程師學院，嘗試學習法國工程師培養(yǎng)模式。[3]中山大學也在20xx年與法國以格勒諾布爾國立綜合理工學院為首的五所法國工程師學校合作組建了中法核工程與技術(shù)學院，引入法國工程師培養(yǎng)的培養(yǎng)模式，借鑒法國在核能工程師培養(yǎng)上的經(jīng)驗，為我國培養(yǎng)國際一流的核能工程師。[4，5]學院于20xx年納入全國普通高等學校招生計劃對外招生。至今第一批學生正好本科畢業(yè)，剛經(jīng)歷了本科畢業(yè)設計階段。筆者作為本科畢業(yè)設計工作組織和協(xié)調(diào)的中方負責人，同時，也參與了畢業(yè)設計的具體指導，包括獨立指導1個小組、與法方Bertrand Mercier教授共同指導1個小組，同時，筆者之前也完成指導了20xx級和20xx級兩屆傳統(tǒng)中國模式下的核工程與核技術(shù)專業(yè)的本科畢業(yè)設計(共21人)，所以特對法國工程師教育模式下的本科畢業(yè)設計進行了總結(jié)與思考，希望能對我國的工程師培養(yǎng)提供有益的啟示。

　　工程師培養(yǎng)模式下的本科畢業(yè)生

　　中法核工程與技術(shù)學院完整課程將分六個學年完成，分別為三年的預科教育階段和三年的工程師教育階段(對應著我國四年本科教育階段和兩年碩士教育階段)。課程按照法國工程師的培養(yǎng)模式進行開設，預科教育階段主要借鑒法國工程師理科精英學校預科班的課程設置，包括法語、高等數(shù)學、普通物理及實驗、普通化學及實驗、電子技術(shù)及實驗、計算機、社會和管理科學以及英語等課程。工程師教育階段課程設置主要包括量子物理、流體力學、材料化學、核物理與中子物理、安保概論、系統(tǒng)可靠性、核安全與防護、環(huán)境與社會、核電站管理等專業(yè)基礎(chǔ)課程以及相應的專業(yè)課程。

　　工程師培養(yǎng)模式下的4年級本科畢業(yè)生完成了3年預科階段的學習，主要掌握了語言、數(shù)學、物理和少許化學的相關(guān)知識，尚未涉及到核工程與核技術(shù)專業(yè)課程相關(guān)的內(nèi)容。另外，本科四年級對應著工程師階段的第一年，課程任務繁重，從星期一到星期五的早上到晚上，除了星期三晚上沒課以外，其余時間都在上課;另外，課程安排基本上采用短期集中授課的形式，每周或者隔一周的周末都安排有考試。因此，學生在本科畢業(yè)課題的開展過程中面臨著缺乏必要的基礎(chǔ)知識和投入時間有限的雙重壓力。

　　畢業(yè)設計開展情況

　　論文開展過程中所遇到的問題有：

　　(1)認知問題：法方指導教師對工程師的培養(yǎng)機制較為了解，根據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu)和水平針對性地給出了較為簡單的題目，類似于我國傳統(tǒng)教育模式下的課程設計，學生不需要花很多時間就可以較好地完成。而中方指導教師往往習慣于我國傳統(tǒng)模式的本科畢業(yè)設計模式，特別是來自中廣核的指導教師，由于之前對中法核工程與技術(shù)學院的課程設置了解不多，完全假設這些學生和傳統(tǒng)本科畢業(yè)生一樣，具有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，并且最后一學期沒有課程，全部時間可用來做畢業(yè)設計，所以，他們所提供的題目對中法核工程與技術(shù)學院的學生來說普遍偏難，學生需要自學很多專業(yè)知識才能完成。

　　(2)距離問題：中法核工程與技術(shù)學院的教師和學生之間可以緊密聯(lián)系，隨時交流，每周都召開畢業(yè)設計的進度討論會;而校外導師來自法國和中國廣核集團，較難跟學生進行面對面的交流，一般說來，學生基本上是通過網(wǎng)絡工具，比如skype、Webex、Email等跟法國指導教師進行交流;而中國廣核集團雖然在深圳，距離學院所在地――珠海不太遠，但是由于平時學生和教師們都很忙，只能偶爾組織周末見面討論，平時也是通過Email或者電話聯(lián)系溝通的。

　　(4)個別外方導師問題：由于是第一次開展這種形式的本科畢業(yè)設計工作，學校沒有對企業(yè)導師進行嚴格的選拔，導致了一些不是很有經(jīng)驗的人員被聘為本科畢業(yè)設計的指導教師，而這些老師對學生的指導力度比較有限。另外，有些外方指導教師比較忙，責任心不是很強，從而影響到本科畢業(yè)設計的完成質(zhì)量。

　　總結(jié)與建議

　　經(jīng)過本科畢業(yè)設計工作的開展與實踐以及具體指導工作的開展可以發(fā)現(xiàn)：如果可能，可針對中法工程師培養(yǎng)模式的學生，取消本科畢業(yè)設計的環(huán)節(jié)，代之以一到兩門課程。目前這些學生的課程設計都是借鑒了法國工程師培養(yǎng)模式，距離我國傳統(tǒng)的大學本科教育要求較遠，因此，可以靈活處理，以課程設計代替畢業(yè)設計不僅僅在課程安排上比較合理，而且有利于培養(yǎng)學生良好的自信心，同時增強學生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。倘若堅持繼續(xù)開展本科畢業(yè)設計環(huán)節(jié)，筆者給出如下建議：

　　一是將本科畢業(yè)設計時間增加至1年以上，特別是在3年級結(jié)束的暑假前將題目落實到每位學生，這樣，學生們可利用這個暑假和接下來的寒假來開展本科畢業(yè)設計的工作，以便學生有足夠的時間進行畢業(yè)設計。

　　二是提高本校教師的參與度。本校教師跟學生交流比較方便，特別是學院以年輕教師為主，這些老師沒課的時候一般都在辦公室，可很方便地跟學生進行面對面交流。加上老師們都經(jīng)過本碩博的嚴格訓練，具有較高的理論水平，可以確保畢業(yè)論文的順利開展與質(zhì)量。

　　課程設置方面也可將本科畢業(yè)設計作為一門重要的必修課程納入課程安排表，從日常制度上保證學生的投入時間。

本科開題報告4

　　題目：北京某高層建筑

　　一、文獻綜述

　　本課題題目為北京某高層建筑采暖設計。本次畢業(yè)設計的任務要求是完成建筑物熱負荷設計；分析并確定采暖設計方案和散熱器的選型；完成管路系統(tǒng)的設計計算等；不低于規(guī)定要求的工程圖紙設計任務；撰寫畢業(yè)論文。要求各項設計計算正確，論文條例清晰，圖紙符合國家要求，按時完成各項設計任務。

　　我國供暖歷史悠久，很多年以前，我們的祖先就使用一家一戶燒煤取暖的方法過冬，發(fā)明了熱炕、熱墻、熱地等多種取暖，充分顯示了我國勞動人民的聰明智慧。進入近代以來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，我國供暖事業(yè)也取得了很大的進步，已經(jīng)能夠自行設計研制各種類型的成套設施，設計制造多種鑄鐵、鋼材和鋁合金的散熱設備。供暖方式向著多元化方向發(fā)展。能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)從單一的以燃煤作為供暖熱源發(fā)展為以電力、燃油、燃氣等多種方式。同時，水、空氣、土壤和太陽能等多種新能源也在積極的開發(fā)之中。熱源形式上，在燃煤的條件下，采暖熱源的大型化集中是技術(shù)進步的發(fā)展方向，而在其他能源的條件下，大型化熱源的優(yōu)勢消失，除熱電聯(lián)產(chǎn)集中供暖外，小型集中和分戶供暖，顯示出多方面的優(yōu)越性。傳統(tǒng)的散熱器對流采暖方式仍是主流，但由于多種原因，正在向輻射采暖方式或完全的空氣對流(熱風)采暖方式發(fā)展。

　　但目前，能源緊張是影響我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，并被認為是當今世界具有普遍性的問題。我國能源發(fā)展的速度比較緩慢且能源浪費十分嚴重，所以此次設計應該盡量的節(jié)約能源，提高能源的利用率，要因地制宜地確定綜合利用能源的供熱方案，同時結(jié)合我國的國情和社會主義建設初級階段資金短缺等實際困難，在確定設計方案時也要力求節(jié)儉，減少工程造價。

　　本文的設計是對一棟26層的居民樓進行供暖的計算設計。首先通過系統(tǒng)熱負荷的計算，然后根據(jù)熱負荷選用合理的散熱器或地暖盤管，計算每間房子所需的散熱器片數(shù)或盤管面積。根據(jù)系統(tǒng)管路圖進行水力計算。合理選擇制熱設備和循環(huán)水泵。

　　設計首先通過熱力計算得出系統(tǒng)的總熱負荷。根據(jù)現(xiàn)代人生活水平的提高，需要使用高質(zhì)量、美觀的散熱器。在比較之后選用了高密散熱器廠的散熱器。系統(tǒng)采用雙管同程系統(tǒng)，根據(jù)最大熱負荷計算出每間房屋所需的散熱片的數(shù)量。通過對整個系統(tǒng)的水力計算，說明了系統(tǒng)的可行性。根據(jù)水利損失在進行了水泵的選擇。

　　根據(jù)設計題目收集有關(guān)參考資料，如設計院的圖紙、手冊、設計和施工規(guī)范、設備和附件樣本、有關(guān)參考書等。參觀其他居民建筑的采暖系統(tǒng)。設計主要根據(jù)本地設計原始資料，依照國家規(guī)范及相關(guān)手冊，參考有關(guān)文獻逐步進行此項居民樓的采暖設計。設計應充分考慮周邊環(huán)境，符合國家環(huán)保規(guī)范，在保證舒適性的情況下，運用合理的方案及配套設施達到設計的目的。

　　本設計的主要方法是依據(jù)設計計劃，結(jié)合所學知識，查閱相關(guān)資料和規(guī)范，根據(jù)實際情況設計出符合當今規(guī)范要求，更安全、節(jié)能、可靠、經(jīng)久耐用、滿足建筑功能的采暖系統(tǒng)。具體設計的內(nèi)容包括：

　　1.冬季熱負荷計算；

　　2.采暖系統(tǒng)設計和方案認證

　　3.散熱設備選型

　　4.制熱設備及附件設計與選擇

　　5.繪制圖紙若干張

　　本課題是在校期間的最后一次，也是最重要的一次學習和實踐經(jīng)歷，對于鞏固在校期間所學的知識、并將這些知識綜合運用具有極其重要的意義。通過畢業(yè)設計得到系統(tǒng)的、完整的訓練，把在校期間所學的知識融為一體，提高學生對知識的綜合運用能力和工程實踐能力。而且，使學生能夠較早的適應將來工作，滿足用人單位對專業(yè)知識的要求。

　　二、設計方案的選擇、確定

　　此次畢業(yè)設計的參數(shù)為：

　　1.設計地點：北京(北緯39.48，東經(jīng)116.28)

　　2.土建資料：本建筑為26層居民樓住宅建筑，地上26層，地下2層，主要用途為居民居住。其中首層層高為3米，2～25層層高為2.9米，26層層高為2.79米。

　　3.冬季參數(shù)：室外采暖計算溫度：-7.5度

　　室外空調(diào)計算溫度：-9.8度

　　大氣壓力：1025.7千帕

　　最多風向平均風速：4.5m/秒

　　4.傳熱系數(shù)：屋面：k=0.45W/O℃外墻：k=0.47W/O℃

　　窗：k=2.5W/O℃地下室頂板：k=0.5W/O℃

　　供暖系統(tǒng)設計熱負荷是供暖設計中最基本的數(shù)據(jù)。它直接影響供暖系統(tǒng)方案的選擇、供暖管道管徑和散熱器等設備的確定、關(guān)系到供暖系統(tǒng)的使用和經(jīng)濟效果。

　　供暖系統(tǒng)的散熱設備是系統(tǒng)的主要組成部分。散熱設備向房間傳熱的方式主要有下列三種狀況：

　　1、供暖系統(tǒng)的熱媒，通過散熱設備的壁面，主要以對流傳熱方式向房間傳熱。這種散熱設備通稱為散熱器。

　　2、供暖系統(tǒng)的熱媒，通過散熱設備的壁面，主要以輻射方式向房間傳熱。散熱設備可采用在建筑物的頂棚、墻面或地板內(nèi)埋設管道或風道的方式，此時，建筑物部分圍護結(jié)構(gòu)與散熱設備合二為一；也可采用在建筑物內(nèi)懸掛金屬輻射板的方式。以輻射傳熱為主的供暖系統(tǒng)，稱為輻射供暖系統(tǒng)。

　　3、通過散熱設備向房間輸送比室內(nèi)溫度高的空氣，直接向房間供熱。利用熱空氣向房間供熱的系統(tǒng)，稱為熱風供暖系統(tǒng)。熱風供暖系統(tǒng)既可以采用集中送風的方式，也可以利用暖風機加熱室內(nèi)再循環(huán)空氣的方式向房間供熱。

　　以熱水作為熱媒的供暖系統(tǒng)，稱為熱水供暖系統(tǒng)。從衛(wèi)生條件和節(jié)能等考率民用建筑應采用熱水作為熱媒。熱水供暖系統(tǒng)，可按下述方法分類：

　　1.按系統(tǒng)循環(huán)動力的不同，可分為重力循環(huán)系統(tǒng)和機械循環(huán)系統(tǒng)。

　　2.按供、回水方式的不同，可分為單管系統(tǒng)和雙管系統(tǒng)。

　　3.按系統(tǒng)管道敷設方式的不同，可分為垂直式和水平式系統(tǒng)。

　　4.按熱媒溫度的不同，可分為低溫水供暖系統(tǒng)和高溫水供暖系統(tǒng)。

　　設計熱水供暖系統(tǒng)，為使系統(tǒng)中各管段的水流量符合設計要求，以保證流進各散熱器的水流量符合要求，就要進行管路的水力計算。

　　根據(jù)建筑物所在城市的氣象條件以及上述各種條件下的比較，可以初步定下設計方案：供暖系統(tǒng)采用高低層建筑直連供暖技術(shù)，在地下一層設備用房中設置中低區(qū)直連機組、中區(qū)直連機組和高區(qū)直連機組，戶內(nèi)系統(tǒng)為雙管同程式。

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　　[6]西壓庚。熱水供暖技術(shù)。北京：中國建筑工業(yè)出版社，1995

　　[7]T.A.馬克西莫夫。供暖與通風（下冊）。北京：高等教育出版社，1957

　　[8]丁亦如王琳等熱水供暖系統(tǒng)中循環(huán)水泵的選擇和使用。區(qū)域供熱，20xx。5期

　　[9]劉效洲余戰(zhàn)英等。蓄熱式電鍋爐采暖系統(tǒng)的設計及經(jīng)濟效益分析。工業(yè)鍋爐。20xx年第2期

　　[10]周靜。膨脹水箱的結(jié)構(gòu)特點及其在熱水供暖系統(tǒng)中的應用。林業(yè)科技

　　[11]溫強為，賀平。采暖工程。哈爾濱工業(yè)大學出版社

　　[12]李岱森。簡明供熱設計手冊。中國建筑工業(yè)出版社

本科開題報告5

　　一、選題的理論、實際意義

　　范成大(1126-1193)字致能，自號石湖居士，平江吳郡(今江蘇蘇州)人，南宋中興四大詩人之一，以田園詩蜚聲文壇，《四時田園雜興》組詩尤為人所稱道。所以人們常常將范成大歸為田園詩人，這種看法有失偏頗，因為其愛國題材的詩也頗值一提。其中最令人矚目的，當屬他出使金國時所寫的72首“使金詩”。使金詩是范成大詩歌創(chuàng)作的有機組成部分, 帶有其一貫的特點。作為范成大出使金國這一特殊經(jīng)歷的出色見證, 這組作品從頭到尾讀下來又有其鮮明的個性。

　　二、研究動態(tài)、見解

　　關(guān)于范成大研究的論著方面有以下一些:

　　于北山先生和孔凡禮先生各著有《范成大年譜》;

　　傅漩瓊先生匯編的《楊萬里范成大資料匯編》;

　　孔凡禮先生著有《范成大佚著輯存》;

　　周汝昌先生點校的《范石湖集》，后又訂成《范成大詩選》;

　　顧志興先生攜余冠英先生、俞平伯先生等編寫了《范成大詩歌賞析集》。

　　有關(guān)范成大研究的論文已發(fā)表數(shù)十篇。

　　其中，大部分都是研究范成大的田園詩。比如謝桂華的《范成大憫農(nóng)詩及其創(chuàng)作緣由探論》、曾玉章的《本色的田園詩人一一詩中解讀范成大》、張坷的《挑花源里可耕田?一一淺論范成大，<四時田園雜興>詩的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色》、高紅梅《讀石湖田園詩心解》、張福勛《生命的自然詩化與哲學詩化》、錢桂蘭《田園風光好宜堪入畫圖一一談范石湖田園雜興的風景畫面》等。

　　也有相當一部分研究者注意到了“不論從內(nèi)容講或從藝術(shù)講，都可成為杰作”的使金紀事詩。如姜逸波的《范成大“使金”詩的愛國思想》、景宏業(yè)的《范成大出使金國所作詩藝術(shù)》、徐新國的《論范成大的愛國詩》等等都以愛國為中心從不同的角度談到了范成大使金詩。錢鐘書先生在《宋詩選注》里選取了七首使金詩作分析，他中肯而言簡意賅的分析基本成了使金詩的定論。

　　本文擬從分析范成大的72首使金詩的藝術(shù)特色入手，初步探討詩人的思想，并從詩中感受其強烈的愛國主義情感，分析詩歌的意義和價值。

　　三、研究思路;

　　第一部分：引言(提出論點)

　　第二部分：分析并論證觀點

　　一、使金詩中的愛國主義思想

　　二、使金詩中記錄的北方女真民族的風俗文化。

　　三、使金詩反映的女真文化和漢族文化的沖突與融合。

　　第三部分： 結(jié)論

　　研究方法：

　　資料分析法;歸納整理法。

　　四、總體安排、進度計劃

　　此次論文寫作按“資料收集——開題報告——完成初稿——論文修改——論文定稿”順序進行：

　　20xx年12月15日——20xx年1月10日 收集資料，完成開題報告

　　20xx年01月11日——20xx年1月30日 歸納、整理、分析資料

　　20xx年02月01日——20xx年3月12日 撰寫初稿

　　20xx年03月12日——20xx年3月25日 論文修改

　　20xx年4月5日前： 論文定稿

　　五、主要參考文獻

　　[1]范成大.范石湖集[M].上海：上海古籍出版社，1981.

　　[2]呂慧娟 劉波 盧這.中國歷代著名文學家評傳[M]：第三卷，濟南：山東教育出版社，1 9 8 4.

　　[3]韓愈.韓昌黎文集校注[M].上海:上海古籍出版社.1986

　　[4]胡傳志.論南宋使金文人的創(chuàng)作[J].文學遺產(chǎn).20xx(5).

　　[5]馬克思 恩格斯.馬克思恩格斯選集[M]：第二卷，北京：人民文學出版社，1997.

本科開題報告6

　　本項目的研究意義及其在現(xiàn)實生活的研究現(xiàn)狀

　　1，本項目的意義

　　團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進.團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神."團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和"——這是團隊建設根本利益之所在.一個良好團隊的建設還會在公司決策執(zhí)行，項目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用.廣告公司的業(yè)務團隊的建設又有其特殊性，它不僅具有"協(xié)作性"團隊所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團隊個體的個性發(fā)揮.建設良好的廣告業(yè)務團隊將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義.

　　2，國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題

　　隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈.廣義上來說，服務的競爭實質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競爭.但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭.福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務較為單一，部門設置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務多元化，部門設置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司.

　　目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題:

　　(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展.

　　(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設

　　(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境.

　　主要參考文獻:

　　[1]朱海松.國際4a廣告公司基本操作流程[l]廣東經(jīng)濟出版社:XX(4)

　　[2]杰弗里·蘭開斯特，萊斯特·馬幸哈姆著，丁梅生馮曉波，應斌譯.戰(zhàn)略營銷計劃和評估[m]遠東出版社:1998(6):53-67

　　[3]杭州日報報業(yè)集團XX年報(l)內(nèi)部刊物，XX

　　[4]福州博采廣告廣告調(diào)查報告(l)內(nèi)部資料，XX

　　[5]劉大東.高效團隊建設5w1h.中國管理傳播網(wǎng)XX

　　[6]陸斌，媒體廣告經(jīng)營策略[l]，現(xiàn)代廣告XX

　　[7]朱月昌，公共廣告研究[l]國際廣告，

　　[8]朱月昌，略論電視廣告解說詞的創(chuàng)作[l]，福建廣告論文集，福建科技出版社，1998(7

　　[9]于曉茹，從福視廣告看廣告業(yè)的發(fā)展趨勢[l]，視聽天地，XX(6):68

　　[10]廣告業(yè)呼喚整體策劃人才和廣告創(chuàng)意人才[eb/ol]./article/

　　[11]王軍光，網(wǎng)絡廣告業(yè)步入分眾傳播[eb/ol].tech.tom.com

　　[1220]XX年中國廣告業(yè)統(tǒng)計分析報告[eb/ol]./article/

　　[13]新浪網(wǎng).丁俊發(fā)，中國城鄉(xiāng)居民消費需求變化的新趨勢[eb/ol]..cn

　　[14]新浪網(wǎng)絡.鄭和平，世紀之交的廣告業(yè)發(fā)展方針和政策[eb/ol]..cn

　　[15]丁俊杰，中國廣電媒介集團化研究[m]北京:中國物價出版社

　　(二)本項目的研究內(nèi)容，研究目標和擬解決的關(guān)鍵問題

　　1.研究內(nèi)容

　　1.1團隊建設的相關(guān)理論

　　本項目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團隊建設方面所面臨的具體問題，團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進.團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神."團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和"——這是團隊建設根本利益之所在.

　　1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀

　　業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務的實施和企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)的關(guān)鍵.福州廣告公司的業(yè)務正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務項目的多元化，業(yè)務服務的多元化以及業(yè)務范圍的多元化.隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務團隊建設提出了更高的要求.

　　1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題

　　導致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務團隊建設上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題.解決業(yè)務團隊建設將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展.

　　1.4改善廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施

　　調(diào)整經(jīng)營思路，建設高效業(yè)務團隊是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵.業(yè)務團隊的建設，最關(guān)鍵是加強對福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā)，吸引和保留".建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.

　　2.研究目標

　　通過本課題的研究，力求初步建立一個科學合理的，廣告業(yè)團隊建設.為同行們構(gòu)建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實際中應用和創(chuàng)新.

　　3.擬解決的關(guān)鍵問題

　　3.1.通過實際廣告業(yè)團隊建設的現(xiàn)狀，對其實際操作中所存在問題進行剖析，并提出相應解決實用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設新的團隊建設.

　　3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.

　　(三)本研究的特色和立論依據(jù)

　　1.本項目的特色和創(chuàng)新之處:

　　1.1.針對性.人力資源戰(zhàn)略問題是一個宏觀而且抽象的問題，當前許多專家和學者都對其進行了大量的研究并取得了顯著成果，但是針對一個具體行業(yè)做的研究還比較少，也不夠系統(tǒng)和深入，不夠針對性.本文試圖在這些專家學者研究的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己在實際的操作中的過程，綜合探討廣告業(yè)團隊建設問題.

　　1.2.引入人力資源戰(zhàn)略分析理念.近幾年來，人力資源戰(zhàn)略研究在我國各行各業(yè)中迅速蔓延開，短短的幾年中，已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破，初步建立了具有中國特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系，人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個方面.結(jié)合具體的行業(yè)對其進行人力資源戰(zhàn)略整合問題，不僅細化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用，而且突出了行業(yè)的特殊性.本文將借鑒國內(nèi)外先進的經(jīng)驗，對這一問題進行全面和深入的探討.

　　2.立論依據(jù)

　　本文以科學的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導，根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究，運用管理學，經(jīng)濟學，市場營銷學和社會調(diào)查學等多學科理論，借鑒國內(nèi)外相關(guān)研究成果，通過分析對比，對廣告業(yè)中的團隊建設問題進行分析和對策研究.

　　二，研究方法和調(diào)研安排

　　1，研究方法

　　本文擬采用系統(tǒng)分析，比較分析，理論分析與實證解剖相結(jié)合的研究方法，著重研究分析廣告業(yè)中的團隊建設方面存在的主要問題，并針對性地提出了建議和措施.

　　2，調(diào)研安排

　　2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻，統(tǒng)計數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)

　　2.2對資料進行認真研究分析，了解國內(nèi)外的成功經(jīng)驗及其存在的問題

　　2.3根據(jù)所研究分析成果，采用上述研究方法，提出廣告業(yè)中的團隊建設存在的問題和措施方案，寫出畢業(yè)論文初稿.

　　2.4征求指導老師的意見，并對論文初稿進行必要修改，最后定稿.

　　三，論文基本大綱

　　福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀分析

　　二，福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題

　　(一)，傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展.

　　(二)，福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設.

　　(三)，缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境.

　　三，廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施

　　(一)業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的需求.

　　(二)加大對福州地區(qū)廣告人才的"開發(fā)，吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段.

　　(三)建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管.

本科開題報告7

　　標題：在中的多重效應

　　一、課題的來源及意義

　　(一)、課題的研討來源

　　在立體廣告設計中，通常都會以各種圖形符號常作爲意象的載體呈現(xiàn)，來表達內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應用留白來營建出相關(guān)意象。假如設計師把這種處置手法引入到立體廣告設計中，可以更好的提升和強化作品的傳達效果，增強作品的風格情味，加強作品的意蘊美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫面表現(xiàn)效果。作爲一名立體設計班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設計中留白的運用可以傳達更豐厚的意蘊和信息，從而取得更好的設計效果。

　　(二)、課題的研討意義

　　1、“留白”并不是代表著沒有，它是版式設計中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設計中有重要的價值，它同時也意味著在廣告設計中一種新的應戰(zhàn)。它解脫了圖形言語和文字的約束，以“無”替代“有”的審美價值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長篇大論的展示作品，而且使得設計到達以少勝多的目的。

　　2、在設計中，在畫面上拔出適當?shù)目瞻�，就可以起到緩沖的作用，加重視覺疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺上和心思上發(fā)生疲倦。適當?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺上的輕松。

　　3、立體廣告設計都是以傳達信息爲目的，間接的表達法往往會顯得單調(diào)無味，意境是設計師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風格情味可以更好地凸顯畫面中的虛與實。只要具有深遠意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。

　　二、課題的國際外開展情況

　　(一)國際開展情況

　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學那樣過多考究對感性的認知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡意賅、以一當十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設計中，研討其在立體設計中的運用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設計作品。在香港著名立體設計巨匠靳埭強的設計作品中以《跨越中西》爲例，在畫面上運用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運用而營建出具有中國傳統(tǒng)美學作風的心情意向，表現(xiàn)我國胸無點墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對古代設計有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。

　　(二)國外開展情況

　　美國的《時代》周刊就是嫻熟地運用空白的典型。該周刊標題是復雜“TIME”,以高調(diào)特寫照片爲主打，居于兩頭，與之照應的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢想空間。美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財富》設計的封面爲何可以抓住讀者的視野是這樣答復的：“我們在顏色的運用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲主，對其他顏色的運用也無限度。我們多采用白色，也就是留白�！彼�以，不一定用得顏色越多就越好，在如今的立體廣告設計中，應該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可進步設計的品嘗，更能展示出立體廣告設計的魅力。

　　三、課題的研討目的與內(nèi)容

　　(一)研討目的

　　留白可被視爲意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應用留白來營建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭面廣告設計的實際相結(jié)合，構(gòu)成了獨具特征的設計意象，讓設計師在立體廣告設計中更好的運用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。

　　(二)研討內(nèi)容

　　1、“留白”可以豐厚立體廣告設計的構(gòu)圖方式

　　(1)我國現(xiàn)代繪畫論說：“疏可走馬，密不透風。”也就是說在疏密的布局上走點極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風。畫家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。

　　(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設計的構(gòu)圖都比擬“密”,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設計的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達，不同的廣告構(gòu)圖作風表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設計中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。

　　(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實形、虛形是一個矛盾的兩個方面，它們是同等重要。在一個版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲實空間和虛空間。其中實空間是指畫面各實體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。

　　2、“留白”可以提升立體廣告設計的信息傳達

　　(1)立體廣告設計以傳達信息爲次要目的。設計作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運用“虛”與“實”的比照可以到達很好的傳達效果。也就是說設計師經(jīng)過對畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風格情味來提升立體廣告的吸引力是設計中屢試不爽的利器之一。

　　(2)設計師在作品中經(jīng)過精心營建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達效果可以逐漸的提升和強化。

　　3、“留白”可以加強廣告設計的文明外延

　　(1)優(yōu)秀的廣告設計不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品風格情味的同時不經(jīng)意間掌握住主題外延。

　　(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強設計作品中的文明外延。使畫面取得了一種“此時無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊美，不只明白明晰的傳達了主題內(nèi)容也增強了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。

　　四、課題的辦法和手腕

　　本論文采用的實際與理論、文獻搜集和實地調(diào)研、案例的比擬等研討的辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設計中的多重效應，運用各種方式的手法。來啟示閱讀者的想象。從而得出應用留白藝術(shù)，可以讓設計師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。

　　五、課題的進度布置

　　(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標題;

　　(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標題;

　　(三)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：填寫《開題報告》和《方案進程》表;

　　(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;

　　(五)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文中期反省，并填寫《中期報告》;

　　(六)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文定稿，并構(gòu)成完好的文本;

　　(七)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：依據(jù)學院指導審核，反應意見，畢業(yè)論文左后整改;

　　(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。

　　六、課題研討的可行性剖析

　　(一)古代社會，立體設計在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時時辰刻與人們打交道，在立體廣告設計中運用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應用“空白”的有形力氣和無聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。

　　(二)經(jīng)過學校的圖書館，查閱相關(guān)的書籍，搜集重要材料。并經(jīng)過網(wǎng)上查詢，找到立體廣告設計中發(fā)明留白的相關(guān)材料，加以研討和總結(jié)。爲當前研討人士提供重要材料，給予參考及自創(chuàng)

　　七、詳細參考文獻

　　[1]�，�，張寶，許凱明。立體廣告設計中的空白藝術(shù)[J].電子學報，20xx,4:182-184.

　　[2]王受之。世界立體設計史[M],北京：中國青年出版社，20xx:95.

　　[3]尹定邦。設計學概論[M].長沙：湖南迷信技術(shù)出版社，20xx:38-41.

　　[4]馬鐵儷。中國繪畫藝術(shù)中“空白、真假”之魅力[J],臨沂師范學院學報，20xx,4:77-79.

　　[5]威廉。荷加斯美的剖析[D]中國美術(shù)學院出版社，1984.12

　　[6](美)科斯特尼克。羅伯茨。視覺言語設計：職業(yè)傳達者戰(zhàn)略。[M]周勇譯。北京：中國人民大學出版社，20xx.06.01

　　[7]段永智。空白：通向藝術(shù)之美的窗口[J],昭鳥達蒙族師專學報，20xx:89

　　[8]馮柯。試論視覺傳達設計中“空白”留取的藝術(shù)價值[J].平頂山工學院學報，20xx,3:1-3.

　　[9]馬本和。藝術(shù)空白與審美意境的生成[J],美苑，20xx,(3)：91-92.

　　[10]王戰(zhàn)，田中陽。古代廣告設計理念與辦法[M].長沙：湖南師范大學出版社，20xx:233-235.

本科開題報告8

　　一、選題背景

　　踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個簡單隨意的沙灘拾貝，因為后者始終沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時意味著，只有當這驚喜作為沿途之風景而歸屬于更加宏闊的道路時，也即，只有當貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對《愛彌兒》的到達，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。

　　首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識與現(xiàn)代性意識聯(lián)系起來”[1]�，F(xiàn)代人認為歷史總是在進步的，但這一源自啟蒙運動的對進步的樂觀精神在 19 世紀末開始變得灰暗：“在法國之后的時期，現(xiàn)代社會被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機，乃是常態(tài)與危險因素的碰撞，這就意味著在危機之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細究之下，盧梭以一種拒斥而又推進的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。

　　其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識中，對我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認識的變革導致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識的探究并不僅限于“人是誰”這樣的科學式的疑問，他更為關(guān)心的，乃是“人應當是誰”這樣的深具人文關(guān)懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進程的歷史展示僅是“一個可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對人類生活的重建：“我們這個時代的文學和科學，傾向于破壞的成分多，傾向于建設的成分少”[2]。言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對教育的獨特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個精英學者很像工廠里這樣一個工人，他終其一生無非是做一個特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺機器”[4]。教育所展示的這樣一種對人的工具化的理解鑄就了當今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計的物。正是遠眺到了這一點，盧梭才將文明社會的拯救寄希望于教育。這是一種遠不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因為他為教育賦予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里。《愛彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。

　　二、研究目的和意義

　　本文的研究目的有兩個，也即，在通達盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。

　　三、本文研究涉及的主要理論

　　一般地，對于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關(guān)聯(lián)。這當然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實思想，所以，對生平的研究實在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個性的聯(lián)系實在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對盧梭生平的最好的介紹當然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評判自己，這對滿是激情和堅定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對《懺悔錄》的簡要重述上，并未對其做更深入的反思和解讀。不過，對此，近來有兩個研究趨勢頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項心理學研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究傾向顯然建立在現(xiàn)代心理學的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認心理學的價值，但是，心理學意圖通過科學的確定性來客觀地把握人腦的活動——思想，這實在遠遠超出了它的能力范圍，所以，當它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時他所陷入的兩難境地的解決方法：個人偏見，個人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對于理智運行的感情損害”[6]這一結(jié)論時，一種更為廣闊的對思想的思想被“心理活動”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究傾向乃是與政治哲學的現(xiàn)代復興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學的<懺悔錄>》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”[2]，這實在有著過度解釋之嫌。因為在《懺悔錄》里，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像”[3]，這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對“重大事件”的揭示，在童年時是為了肅清他的思想的來源，在中老年時，則是為了清白名譽的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應有的如實的對待。

　　四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架

　　(一)本文研究的主要內(nèi)容

　　1、首先，呈現(xiàn)盧梭思想、性情的淵源，也即，通過解讀《懺悔錄》來梳理《愛彌兒》中所表達的思想的最初源頭;

　　2、其次，《懺悔錄》里所展示的時代乃是以科學與藝術(shù)為典型表征的時代。通過解讀盧梭的第一篇論文[3]展示出與《愛彌兒》中的教育相對立的盧梭時代的教化，指明科學與藝術(shù)的復興所導致的最大惡果：不平等;

　　3、再者，追溯不平等的來源，即，通過解讀盧梭的第二篇論文[4]，一方面鋪展開人類生活的歷史變遷，解釋不平等產(chǎn)生的根源;另一方面，不僅呈現(xiàn)出《愛彌兒》奉行的自然教育的根本依據(jù)，而且在厘清人類由自然狀態(tài)向社會狀態(tài)之轉(zhuǎn)變時，亦顯白地言說出文明——教化社會的誕生;

　　4、接著，《論不平等》里顯現(xiàn)出的僅是自然教育的部分依據(jù)，另一部分依據(jù)根植于盧梭的《社會契約論》。所以，在表面上，能夠清晰地覺察出《愛彌兒》和《社會契約論》里的教育思想的矛盾。通過對諸多矛盾的深層消解，指明盧梭思想的根本統(tǒng)一之處：《愛彌兒》;

　　5、緊接著，通過道路的追溯，在此就達到了本論文的一個終點：《愛彌兒》在盧梭思想中的大成位置。不過，對于這一教化——改善方案，盧梭本人已有清醒的認識：它在文明社會中可能的凄涼遭遇。這認識真切地反映在《愛彌兒》的結(jié)尾和《一個孤獨的漫步者的夢》里;

　　6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進了現(xiàn)代社會的進程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對人之存在的前無古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個現(xiàn)代性思想家。

　　(二)本文研究框架

　　本文研究框架可簡單表示為：

　　五、寫作提綱

　　摘要 6-9

　　Abstract 9-12

　　序言：盧梭何以能夠顯現(xiàn)? 13-16

　　第一章 問題的提出 16-32

　　第一節(jié) 研究緣起與背景 16-17

　　第二節(jié) 研究綜述 17-28

　　第三節(jié) 研究目的與方法 28-30

　　第四節(jié) 研究思路及創(chuàng)新 30-32

　　第二章 愛彌兒之師：盧梭是誰? 32-50

　　第一節(jié) 家庭之化育 32-38

　　第二節(jié) 日內(nèi)瓦與盧梭的共和理想 38-41

　　第三節(jié) 失敗的教師與父親 41-44

　　第四節(jié) 作為申辯的《懺悔錄》：另一部教育文本 44-50

　　第三章 科學時代中的“人”：《愛彌兒》立身時代的教化 50-69

　　第一節(jié) 《論科學與藝術(shù)》的由來 50-53

　　第二節(jié) 知識進步與風俗改良的隱喻 53-56

　　第三節(jié) 從形而上學與宗教脫離而出的人之尊嚴 56-59

　　第四節(jié) 科學之本質(zhì) 59-62

　　第五節(jié) 科學的六種敗壞 62-69

　　第四章 自然教育的起源：《愛彌兒》的“自然狀態(tài)” 69-103

　　第一節(jié) 《論不平等》的由來 70-73

　　第二節(jié) 自然法 73-76

　　第三節(jié) 盧梭的人類學研究 76-80

　　第四節(jié) 自然狀態(tài)與自然教育 80-97

　　第五節(jié) 文明教化的誕生 97-103

　　第五章 通向自由之路：《愛彌兒》的公民教育 103-119

　　第一節(jié) 《社會契約論》的地位 103-106

　　第二節(jié) 教育的兩種來源：自然與社會 106-109

　　第三節(jié) 社會中的野蠻人：自然人與公民 109-112

　　第四節(jié) 自由與公意：道德、法律及宗教 112-119

　　第六章 現(xiàn)代性方案：作為拯救之道的《愛彌兒》 119-137

　　第一節(jié) 法國大革命里的盧梭 119-123

　　第二節(jié) 誰是愛彌兒? 123-126

　　第三節(jié) 盧梭思想體系的終點：《愛彌兒》 126-128

　　第四節(jié) 拯救之道：人性本善對人性本惡的制衡 128-132

　　第五節(jié) 《愛彌兒》的結(jié)局：《一個孤獨的散步者的夢》 132-137

　　第七章 結(jié)語：盧梭·教育·現(xiàn)代性 137-147

　　第一節(jié) 《愛彌兒》的現(xiàn)代道路 137-140

　　第二節(jié) 失落的教育：《愛彌兒》的湮沒 140-142

　　第三節(jié) 盧梭：一個轉(zhuǎn)折的現(xiàn)代性 142-147

　　參考文獻 147-152

　　攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論著 152-153

　　致謝 153

本科開題報告9

　　本課題國內(nèi)外研究動態(tài)及意義：

　　隨著國內(nèi)市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，整合營銷傳播理論及應用逐漸成為理論界、學術(shù)界研究的熱點，隨著研究的深入，新的研究課題將層出不窮。近年來國內(nèi)外關(guān)于這方面的研究成果逐步增多，外國有許多刊物及著作，包括學術(shù)期刊、年簽、手冊、大事記、大全、全書、報告、指南、歷史回顧、辭典等一批文獻資料和網(wǎng)站，還有專題會議、學術(shù)年會、學科建設會議等多種學術(shù)交流。

　　國外的湯姆·鄧肯的“關(guān)系利益人”理論、特倫希?希姆普的“營銷-傳播等同”理論、凱勒的“品牌化”理論等等，對本論文都有著重要的理論借鑒作用。我國李世丁的《整合致勝，打造強勢品牌的銳利武器》、周運景，黃桂紅的《營銷傳播法眼，顧客關(guān)系管理》、向華的《整合營銷傳播：科龍的實踐》等著作;以及國外特倫斯·a.辛普的《整合營銷傳播，廣告促銷與拓展》、舒爾茨的《全球整合營銷傳播》、喬治·貝爾奇的《廣告與促銷整合營銷傳播視角》等著作，則為本論文提供了實證分析的參考資料。

　　本文對整合營銷傳播理論在企業(yè)的實際應用機制進行研究，目的是讓人們更好地認識整合營銷傳播的優(yōu)勢所在，從而能夠更好地利用整合營銷傳播理論來指導實踐工作，更好地協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外營銷機制，推動企業(yè)良性發(fā)展，形成理論應用和完善機制的良性互動，按照和諧的發(fā)展觀促進企業(yè)營銷機制及規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　畢業(yè)設計(論文)研究內(nèi)容、擬解決的主要問題：

　　本論文首先建立整合營銷傳播的理論框架，對整合營銷傳播應用機制進行理論上的分析;其次對整合營銷傳播理論在青島圣元乳業(yè)有限公司的應用機制進行實證分析;最后根據(jù)驗證結(jié)論提出本人對于如何在公司更好的利用整合營銷傳播及完善相關(guān)機制，促進企業(yè)規(guī)模和品牌影響力協(xié)調(diào)發(fā)展的建議。

　　本論文擬解決的主要問題是建立整合營銷傳播的理論框架，將理論與企業(yè)實際情況結(jié)合在一起進行分析，旨在為推動公司規(guī)模發(fā)展、擴大品牌影響力提供實踐性建議，本意上是為青島圣元乳業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇提供參考價值，更好地推動青島圣元乳業(yè)發(fā)展。

　　畢業(yè)設計(論文)研究方法、步驟及措施：

　　研究方法：本論文采取理論分析和實證研究相結(jié)合的方法，對整合營銷傳播理論在公司的實際應用問題進行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應出發(fā)，建立了整合營銷傳播應用機制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗證。既運用管理學、經(jīng)濟學和市場營銷學的理論進行分析，也使用了豐富詳實的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進行深入的研究和探討。

　　步驟及措施：

　　1、針對客戶關(guān)系管理方向進行相關(guān)的資料文獻積累，收集汽車美容相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，深入分析總結(jié)，以期探索客戶關(guān)系管理理論應用的一般性規(guī)律;

　　2、結(jié)合本人在本科階段的學科知識，從前人的研究成果出發(fā)，借鑒他人的研究方法，在對前人的研究成果上進行深化和系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上，建立客戶關(guān)系管理的理論框架;

　　3、整理關(guān)于汽車美容的相關(guān)資料，從實證上對客戶關(guān)系管理在汽車美容行業(yè)的應用機制理論進行驗證;

　　4、根據(jù)理論分析和實證驗證，提出推動汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。

本科開題報告10

　　題目：沈從文文學理論的若干思考

　　沈從文文學理論在中國現(xiàn)代社會的歷史轉(zhuǎn)型中表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特質(zhì),對中國文學理論的現(xiàn)代建構(gòu)具有重要的參考價值和啟示意義。但由于種種原因,在廣泛深入的作品研究之外,對沈從文的文學理論研究長期以來沒有得到應有的重視,對沈從文的文學理論的研究常常被裹挾在以“文學觀”或“文學思想”等名義下結(jié)合其作品研究而展開,沈從文的文學理論并沒有成為沈從文研究中獨立的一部分。本文從厘清現(xiàn)代性、中國現(xiàn)代性、中國文學理論現(xiàn)代性的內(nèi)涵入手,結(jié)合沈從文的文論文本,從啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性兩個方面闡發(fā)沈從文的文學理論的現(xiàn)代性品格。并討論其對中國文學理論現(xiàn)代建構(gòu)的啟示與意義。

　　本文共分四部分:沈從文文學理論現(xiàn)代性問題的提出、沈從文文學理論的啟蒙現(xiàn)代性品格、沈從文文學理論的審美現(xiàn)代性品格、沈從文對中國文學理論現(xiàn)代性的啟示與意義。本文的研究視野是,在中國現(xiàn)代性這一大的歷史背景下,立足于中國文學理論現(xiàn)代性的自身特點,分析沈從文文學理論的現(xiàn)代性品格,并追尋沈從文對于中國文學理論現(xiàn)代建構(gòu)的啟示與意義。通過對現(xiàn)代性這一概念的追問,確證中國現(xiàn)代性的自身特征。

　　在中國現(xiàn)代性的特殊語境下,中國文學理論的現(xiàn)代性一方面表現(xiàn)為對中國社會文化現(xiàn)實的理論回應,另一方面又表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和對西方文藝思潮的本土改寫。換言之,中國文學理論的現(xiàn)代性品格既顯現(xiàn)為啟蒙現(xiàn)代性也顯現(xiàn)為審美現(xiàn)代性。沈從文正是在這樣的歷史背景與理論背景下建構(gòu)其文學的言說立場,并以他獨特的理論表述方式呈現(xiàn)出頗具特色的現(xiàn)代性品格。新文學(包括新文學理論)的現(xiàn)代性品格之于中國現(xiàn)代化首先表現(xiàn)為企求與認同而不是反思和對立,所以,作為現(xiàn)代中國社會未來謀劃的啟蒙現(xiàn)代性必然也是中國現(xiàn)代文學以及文學理論的第一品格。

　　沈從文文學理論的啟蒙現(xiàn)代性品格表現(xiàn)為:一是,沈從文意識到新文學的革命與新的社會文化價值的傳播相一致。新文學對于封建舊文學具有革命意義,白話文取代文言文,不僅僅是語言工具的革新,更是新的知識價值觀念的革新;二是,沈從文意識到新文學的發(fā)展與民族國家的振作相一致。民族國家的訴求或者民族精神的重建既是新文學創(chuàng)作者們的歷史責任,也是新文學創(chuàng)作的表現(xiàn)內(nèi)容和主題意義;三是,沈從文意識到新文學的進步與現(xiàn)代人格的重塑相一致,新文學應當塑造反封建的理性主體、反趣味休閑主義的實踐主體、反依附性且具有批判精神的自由主體。

　　然而,沈從文并不認同文學需要讓渡自身的邊界和規(guī)律去迎合來自文學之外商業(yè)意識形態(tài)與政治意識形態(tài),因而他極力通過反對文學政治工具化和商業(yè)利益化來積極主張文學藝術(shù)的獨立性,并且,通過對文學藝術(shù)審美形式的強調(diào),進一步闡釋和守護文學藝術(shù)的自律品格,而對審美獨立和審美形式的強調(diào)最終落實到人生命的審美品格上,換言之,就是將審美問題與人生問題結(jié)合,通過審美的途徑獲得人生的救贖。通過對生命“神性”這一審美理想主義主題詞的張揚來拒絕現(xiàn)實生存的世俗性、市儈以及拜金等物質(zhì)主義現(xiàn)象,以期達到審美化生存的理想。

　　沈從文對中國文學理論現(xiàn)代性的啟示意義在于:第一,由于中國特殊的歷史語境與時代使命,西方現(xiàn)代思想在被吸納進入中國現(xiàn)代文學理論的時候必然遭遇到本土化的改寫,其最明顯的特征就是以反抗啟蒙理性的目標的審美現(xiàn)代性被納入到啟蒙的框架下,文學審美的獨立精神與無功利主義被賦予了強烈的功利色彩。第二,來自傳統(tǒng)的思想文化資源參與了中國文學理論的現(xiàn)代性建構(gòu),傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化使得中國文學理論既帶有普遍主義的現(xiàn)代性特征,又獲得了鮮明的民族性特征。沈從文文學理論在中國現(xiàn)代社會的歷史轉(zhuǎn)型中表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特質(zhì),是應當被學術(shù)界珍視的一筆思想財富。

　　摘要5-7

　　ABSTRACT7-9

　　導語9-10

　　第一章 沈從文文學理論現(xiàn)代性問題的提出10-23

　　第一節(jié) 沈從文文學理論研究的歷史回眸10-13

　　第二節(jié) 沈從文文學理論現(xiàn)代性問題的基本語境13-21

　　第三節(jié) 沈從文文學理論現(xiàn)代性問題的可能21-23

　　第二章 沈從文文學理論的啟蒙現(xiàn)代性品格23-36

　　第一節(jié) “工具的重造”與新文學的文化革命24-27

　　第二節(jié) “立國的經(jīng)典”與新文學的民族想象27-31

　　第三節(jié) “文學者的態(tài)度”與新文學的主體理性31-36

　　第三章 沈從文文學理論的審美現(xiàn)代性品格36-51

　　第一節(jié) 分化與自律：審美獨立論36-41

　　第二節(jié) 情緒的體操：審美形式論41-45

　　第三節(jié) 生命的神性：審美救贖論45-51

　　第四章 沈從文對中國文學理論現(xiàn)代性的啟示與意義51-60

　　第一節(jié) 功利性維度：文學審美的實踐訴求51-55

　　第二節(jié) 民族性方向：傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化55-60

　　結(jié)束語60-61

　　致謝61-62

　　參考文獻62-65

本科開題報告11

　　一、選題的目的和意義：

　　隨著當今社會民主政治建設的不斷加強，公眾參與行政立法已成為一種世界性潮流。近年來，我國行政立法中的公眾參與有了較大發(fā)展，聽證會、討論會、行政立法草案公共評論等形式的公眾參與成為行政立法和公共決策民主化的重要標志。然而，該制度實施以來，在實踐中暴露出諸多缺陷：公眾參與能力和技術(shù)不足，激勵機制缺失，行政機關(guān)組織公眾參與的約束機制有待規(guī)范，公眾參與信息反饋和保障機制亟需健全等。因此，行政立法的公眾參與機制完善成為法學領(lǐng)域的一個重要課題。通過對行政立法中的公眾參與制度相關(guān)內(nèi)容的探討，深入分析該制度存在的不足并提出相應建議，希冀有助于進一步推動該制度的理論研究，為該制度的立法完善提供參考借鑒;公眾積極參與立法活動，能夠進一步增強行政立法的科學性、可操作性，提高立法質(zhì)量，推動依法治國的進程，促進我國社會主義和諧社會的構(gòu)建

　　二、本課題的研究現(xiàn)狀：

　　行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學界研究的熱點，學者們主要圍繞以下幾個方面進行研究：

　　首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點：一是我國學者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動;二是以蔡定劍為代表提出的互動說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學者楊建順對此觀點予以支持。

　　其次，公眾參與行政立法的價值方面，學者們從不同角度進行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學者認為公眾參與行政過程是實現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學者認為廣泛的民主參與是防止政府、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學性、合法性的意義，王錫鋅等學者認為公眾參與有利于廣泛調(diào)動多元化社會的智識與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實現(xiàn)決策的科學性和包容性。

　　最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向》一書中認為，公眾有較強的參與意識，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進而削弱公眾參與的動力;(3) 作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡參與，學者林華認為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應對網(wǎng)絡信息危機的能力不足，導致網(wǎng)絡政治空間可能會成為虛擬暴力和的導火索。

　　三、主要內(nèi)容和預期目標：

　　主要內(nèi)容：

　　一、行政立法公眾參與的基本理論

　　(一)行政立法公眾參與的概念

　　(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)

　　(三)行政立法公眾參與的重要價值

　　二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題

　　(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀

　　(二)行政立法公眾參與存在的問題

　　(三)行政立法公眾參與存在問題的原因

　　三、完善行政立法公眾參與的建議

　　(一)建立激勵機制，擴大公眾參與行政立法的范圍

　　(二)完善行政立法公眾參與的程序

　　(三)建立健全信息保障反饋機制和責任追究機制

　　預期目標：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。

　　四、擬采用的研究方法和主要措施：

　　研究方法：比較分析法、實證分析法、價值分析法、邏輯分析法

　　主要措施：通過上網(wǎng)和進圖書館搜集與課題相關(guān)材料，查閱相關(guān)書籍、報刊，對搜集的資料進行分析、整理，在指導老師的耐心指導下，結(jié)合自己所學的法學知識，完成論文的寫作

　　五、主要參考文獻：

　　[1]蔡定劍.公眾參與：風險社會的制度建設[M].北京:法律出版社,

　　[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實踐[M].北京:中國法制出版社,

　　[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達[J].四川師范大學學報,

　　[4]李海青.政治哲學視野中的公民參與[J].行政與法,

　　[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應對及完善[J].行政法學研究,

　　[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對策[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),

　　[7]代水平.行政立法公眾參與機制的完善[J].西安電子科技大學學報(社會科學版),

　　[8]Gellhorn.Public Participation in Administrative proceedings[J].Yale Law Jounaral,

本科開題報告12

　　課題名稱

　　從穿著打扮看我們生活的變化——中國古今服飾文化小探

　　課題編號

　　20xx—01702

　　導師：

　　成員：

　　組長：

　　班級：

　　課題研究的背景及意義

　　俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位。可見，“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠古時代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當今社會講究時尚、潮流、個性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩�活與觀念的？當代的中學生對穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究，制訂出一個可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當代中學生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當代中學生動人的風采。

　　預期成果

　　體驗、調(diào)查分析報告、論文

　　研究方法

　　通過查閱書籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實地考察等形式，在老師的指導下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。

　　活動計劃

　　任務分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。

　　活動計劃：

　　第一階段（第3周）：參加課題研究培訓，開好開題會，制訂課題研究方案。

　　第二階段（第4—10周）：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。

　　第三階段（第11周）：對我校高一年級的學生對穿著打扮追求與認識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。

　　第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫和修改課題研究報告。準備相關(guān)驗收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗收的準備工作，申請課題鑒定、驗收。

　　可行性分析：

　　人員條件：我們對這個課題充滿著濃厚的興趣，這將會使我們更加熱情地投入到活動中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。

　　我們的成員中有一名是團支書，這將使我們的活動開展得更加順利。本組成員團結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動更加迅速的完成。

　　物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便

　　時間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學了，所以我們聚在一起的時間很充裕；同時，課間，中午的時間我們也都可以利用。

　　總結(jié)：對我們來說，研究性學習本身就是一個全新的課題，同其他功課相比，它的學習范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強了。雖然開始大家都有點兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開題報告。

　　下面從三個方面談談我們的收獲和體會：

　　1、我們共進行了兩次開題論證。第一次論證時我們做得很不好，無論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙�？戳肆硗鈨山M同學的展示，我們感到很沒面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時希望再有一次論證的機會。經(jīng)過大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實，而且做成了幻燈片的'形式，視覺效果也很好，得到了其他同學和老師的一致好評。由此我們感到，不是我們沒有能力，而是我們沒有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無難事――信心，是我們研究過程中的第一個收獲。

　　2、研究活動是一個團體活動，無論是制定研究框架還是具體實施，都需要幾個人共同討論決定，單靠個人的力量是無法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學習的機會。學會合作，學會取長補短，這是我們研究活動的又一個收獲。

　　3、通過此次活動我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問題，比如說辦事拖拉，效率太低，對問題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動中積極解決這些問題，解決問題的過程就是提高的過程。

　　教師評價：

　　1、研究小組的學生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強的集體榮譽感；研究過程扎實，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過程中分工協(xié)作�？傮w來說，在規(guī)定的時間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表揚的。

　　2、研究過程中也暴露出一些問題，比如：對研究的課題缺少整體上的宏觀把握，題目過空，過大，這也造成了學生的研究思路幾經(jīng)周折才梳理清晰；在研究目的與意義上，語言較為空洞，內(nèi)容不夠充實，這樣就使得第一次的論證不夠生動，吸引人；

　　3、第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學生的競爭意識，經(jīng)過修改后，進行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：（1）題目范圍變窄了，增強了現(xiàn)實意義；（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強；（3）有外出實踐活動，信息來源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。

本科開題報告13

　　一、研究背景與意義

　　（一）研究背景

　　我國房地產(chǎn)業(yè)經(jīng)過三十年的發(fā)展，已經(jīng)成長為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟建設中發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計，從1998年到20xx年，房地產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟的平均貢獻率已經(jīng)達到了20%。隨著房地產(chǎn)業(yè)的持續(xù)繁榮和逐漸成熟，越來越多的房地產(chǎn)企業(yè)開始意識到品牌和社會責任對于企業(yè)長遠發(fā)展的重要意義。

　　目前，企業(yè)社會責任在西方發(fā)達國家受到政府、非政府組織、消費者以及企業(yè)本身的不斷重視。《財富》雜志在對1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查者堅信在今后的幾年中，他們將必須采用更具有社會責任感的企業(yè)行為以維持他們的競爭優(yōu)勢。隨著國際社會責任標準SA8000（Soeial Aecountability 8000）傳入我國，社會責任這一新生事物，開始被我國企業(yè)所重視，部分企業(yè)發(fā)布了企業(yè)責任報告，如房地產(chǎn)企業(yè)的領(lǐng)頭羊萬科在20xx年就率先發(fā)布了《萬科企業(yè)社會責任綠皮書暨20xx年企業(yè)公民報告》，體現(xiàn)了企業(yè)積極履行社會責任。

　　企業(yè)承擔各種社會責任，不僅有利于社會經(jīng)濟福利的提高，同時對企業(yè)本身的發(fā)展也有很大的促進作用。近些年來，越來越多的研究和實踐表明，企業(yè)社會責任對企業(yè)品牌有重要的影響，而目前企業(yè)品牌的重要性已經(jīng)得到理論界和企業(yè)界的一致認可，企業(yè)品牌己經(jīng)成為決定企業(yè)成功與否的一種關(guān)鍵資產(chǎn)，在競爭中扮演重要的戰(zhàn)略角色。房地產(chǎn)企業(yè)品牌在建立進入壁壘、培養(yǎng)顧客忠誠、吸引投資者、招攬優(yōu)秀員工以及強化競爭優(yōu)勢方面的作用越來越凸顯出來。越來越多的現(xiàn)實情況表明房地產(chǎn)企業(yè)品牌的好壞將直接影響企業(yè)的產(chǎn)品銷售、企業(yè)形象、最后影響到企業(yè)的效益。

　　房地產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，是一個關(guān)聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，因此，房地產(chǎn)企業(yè)履行社會責任對其他企業(yè)有著很大的帶動作用。如果能研究房地產(chǎn)企業(yè)社會責任對企業(yè)品牌塑造的具體影響，就能引導房地產(chǎn)企業(yè)及相關(guān)企業(yè)通過履行合適的企業(yè)社會責任行為來提高自己的品牌影響力，這對企業(yè)本身而言有著很大的現(xiàn)實意義；對整個社會福利的提高以及可持續(xù)發(fā)展而言，也有很大的推動作用。

　　（二）研究意義

　　1、理論意義

　　本研究在一定程度上發(fā)展了企業(yè)社會責任和品牌建設理論。研究中運用相關(guān)理論和研究方法對基于社會責任的房地產(chǎn)企業(yè)品牌建設進行了較為系統(tǒng)的研究，具有一定的前瞻性。本研究旨在為房地產(chǎn)企業(yè)承擔社會責任和進行品牌建設提供理論借鑒意義，同時為學者今后對房地產(chǎn)企業(yè)社會責任和品牌建設研究提供依據(jù)和參考。

　　2、實踐意義

　　研究基于房地產(chǎn)企業(yè)社會責任的品牌建設，其實踐意義主要體現(xiàn)在兩個方面：

　　首先，宏觀方面，研究基于社會責任的房地產(chǎn)企業(yè)品牌建設，可以促進房地產(chǎn)企業(yè)自覺履行其社會責任，對整個行業(yè)甚至是整個社會的可持續(xù)發(fā)展有非常重要的意義。目前國內(nèi)企業(yè)在社會責任方面的表現(xiàn)整體上不是很好，與國外有較大的差距。人們并不能強迫某個房地產(chǎn)企業(yè)承擔法律要求之外的責任，所以，如何能使國內(nèi)的房地產(chǎn)企業(yè)自愿承擔更多的社會責任是很有意義的問題。

　　總體而言，我國房地產(chǎn)企業(yè)社會責任的標準執(zhí)行負擔繁重、難以監(jiān)督，因而更迫切地需要借助市場力量的方法，即各公司積極主動地利用企業(yè)社會責任表現(xiàn)作為使自身與眾不同的差異點。品牌建設是一個很好的解決辦法。品牌已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注，而房地產(chǎn)企業(yè)社會責任對品牌有非常重要的影響，企業(yè)社會責任完全可以成為企業(yè)與眾不同的“差異點”。

　　其次，微觀方面，對房地產(chǎn)企業(yè)自身來說，承擔社會責任不但可以豐富企業(yè)品牌的內(nèi)涵，而且是企業(yè)提升品牌形象的有效途徑。很多人對品牌的認識，僅僅停留在產(chǎn)品的名稱和標識等膚淺的表層上，對品牌的文化內(nèi)涵、品牌在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用和地位等缺乏深刻的了解。因此，對房地產(chǎn)企業(yè)承擔社會責任和品牌建設的深層次研究，可以對房地產(chǎn)企業(yè)員工和外部人員深入理解房地產(chǎn)企業(yè)承擔社會責任與品牌建設的關(guān)系的以及品牌的真正含義起到一定的促進作用。

　　二、文獻綜述

　　（一）有關(guān)企業(yè)社會責任的研究

　　1、國外企業(yè)社會責任研究現(xiàn)狀

　　企業(yè)社會責任理念發(fā)源于20世紀初的美國，該理念一經(jīng)提出就吸引了來自經(jīng)濟學界、管理學界、法學界和倫理學界眾多學者的探索與思考。經(jīng)過近幾十年的發(fā)展，企業(yè)社會責任理論獲得了較大的豐富與發(fā)展。

　　（1）企業(yè)社會責任內(nèi)涵的研究

　　美國學者霍華德·R·鮑恩（1953）出版《企業(yè)家的社會責任》一書，宣告現(xiàn)代企業(yè)社會責任觀念的開始，由此展開一場關(guān)于企業(yè)社會責任的大辯論。鮑恩在書中論述到，如果企業(yè)在決策中認識到更廣泛的社會目標，那么，其商業(yè)行為就會為廣大社會帶來更多的經(jīng)濟和社會效益。為此，他將企業(yè)社會責任的概念歸納為：企業(yè)社會責任指企業(yè)按照社會目標和價值觀要求，向有關(guān)政府靠攏，做出相應的決策，采取理想的具體行動以承擔應有的義務[1]。

　　艾爾斯和沃爾頓（1961）對社會責任的解釋進一步豐富了這一概念，他們指出：當人們談及企業(yè)社會責任時，他們所考慮的是企業(yè)發(fā)展對社會所帶來的問題，以及該如何確立適當?shù)膫惱碓瓌t來約束企業(yè)和社會的關(guān)系[2]。約瑟夫·麥奎爾（1963）提出了一個從企業(yè)的經(jīng)濟和法律義務角度中看待企業(yè)的社會責任：具有社會責任觀念意味著企業(yè)不僅具有經(jīng)濟和法律義務，而且還應具有某些超出這些義務之外的對社會的責任[3]。

　　戴維斯和布羅姆斯卓姆（1975）的論斷為企業(yè)社會責任下了一個更為明確的定義：企業(yè)社會責任就是指企業(yè)決策者在追求企業(yè)自身利益同時所應具有的采取措施來保護和改善社會整體福利的義務。保護社會福利意味著企業(yè)應該避免傷害社會、給社會造成不良影響；改善社會福利則意味著企業(yè)應該積極主動地為提高整個社會福利水平做出貢獻[4]。埃德溫·埃普斯坦（1986）認為企業(yè)社會責任主要與企業(yè)對特別問題的決策結(jié)果有關(guān)，決策要達成的結(jié)果應對利益相關(guān)者是有益而不是有害的。企業(yè)社會責任主要關(guān)注企業(yè)行為結(jié)果的規(guī)范性和正確性[5]。

　　在前人觀點基礎(chǔ)之上，美國佐治亞大學管理學教授、社會責任專家阿爾奇·B·卡羅爾（1991）對企業(yè)的社會責任作了一個較為清晰的闡述：企業(yè)社會責任乃社會寄希望于企業(yè)履行之義務；社會不僅要求企業(yè)實現(xiàn)其經(jīng)濟上的使命，而且期望其能夠遵法度、重倫理、行公益，因此，完整的企業(yè)社會責任，為企業(yè)的經(jīng)濟責任、法律責任、倫理責任和可以自主決定其履行與否的責任（即慈善責任）之和[6]。美國著名經(jīng)濟倫理學家理查德·T·德·喬治（1991）也把企業(yè)贏利的經(jīng)濟責任作為企業(yè)社會責任的一部分，他指出：企業(yè)的社會使命并非單純來源于法律，其所承擔的一般社會職責，即提供豐富的高質(zhì)低價產(chǎn)品，事實上也是一種社會職責，它來自公眾需求，并通過各種方式表達出來[7]。

　　除以上觀點外，下面幾位管理學家關(guān)于企業(yè)社會責任的觀點也頗有代表性。約翰·B·庫倫（1994）在《多國管理—戰(zhàn)略要徑》中指出：社會責任指企業(yè)對社會負有超越盈利的責任，也就是說，社會責任意味著一個公司不僅要為股東謀取最大利益，還要考慮其他成員的利益。社會責任通常關(guān)注于公司作為一個組織，其政策和程序所產(chǎn)生的倫理后果[8]。斯蒂芬·P·羅賓斯（1996）在其出版的《管理學》中也明確指出：企業(yè)社會責任是企業(yè)肩負有利于社會的長遠目標的義務，而不僅僅是法律和經(jīng)濟所要求的義務。

　　他區(qū)分了社會責任與社會義務，認為企業(yè)只要履行了經(jīng)濟和法律責任，就算履行了社會義務，而社會責任則是在社會義務的基礎(chǔ)上增加了一個道德責任[9]。另一位經(jīng)濟學家哈羅德·孔茨（1993）也認為，企業(yè)的社會責任就是要求企業(yè)從道義層面上認真地考慮自己的一舉一動對社會造成的影響[10]。哈佛商學院教授林恩·夏普·佩因（20xx）在其著作《公司道德—高績效企業(yè)的基石》中將社會責任作為所有非財務責任的總稱，強調(diào)遵守基本道德準則和社會價值觀是企業(yè)社會責任的核心[11]。

　　（2）關(guān)于企業(yè)承擔社會責任正當性的研究

　　約翰·斯蒂納和喬治·斯蒂納（1998）在《企業(yè)、政府與社會》一書中總結(jié)了20世紀前期三種支持企業(yè)社會責任的觀點：第一種觀點是“受托人觀”，該觀點認為管理者是受托人，公司賦予其相應的權(quán)力和地位，他們的行為不僅要滿足股東的利益，而且要滿足顧客、員工和社會的需要；第二種觀點是“利益平衡觀”，即管理者就是各種各樣的相互沖突的利益團體之間的協(xié)調(diào)人；第三種觀點是“服務觀”，他們認為企業(yè)有義務完成社會項目去造�；蚍�務于公眾[12]。

　　20世紀中期以后，在對企業(yè)社會責任問題的探討上，形成了一套相對完整的理論體系—利益相關(guān)者理論。該理論認為任何一個企業(yè)的發(fā)展都離不開各種利益相關(guān)者的投入和參與，這些利益相關(guān)者或是分擔了企業(yè)的經(jīng)營風險，或是為企業(yè)的發(fā)展付出了代價，企業(yè)在經(jīng)營決策過程中必須要考慮他們的利益，并給予相應的報酬或補償。企業(yè)追求的應是利益相關(guān)者的整體利益，而不僅僅是某個主體的利益[13]。

　　阿爾奇·B·卡羅爾（1991）在其《企業(yè)與社會：倫理與利益相關(guān)者管理》中系統(tǒng)闡述了企業(yè)與其利益相關(guān)者之間存在的關(guān)系，并且分別探討了企業(yè)對他們所應承擔的責任與義務[14]。

　　20世紀末期，美國企業(yè)倫理學家托馬斯·鄧菲和托馬斯·唐納森（1998）在《有約束力的關(guān)系》一書中提出了綜合性社會契約論。他們將企業(yè)與其利益相關(guān)者之間所遵守的所有契約總稱為綜合性社會契約，進而將企業(yè)與其利益相關(guān)者的利益要求統(tǒng)一起來。他們認為企業(yè)應對利益相關(guān)者的利益要求做出反應，這是因為企業(yè)是社會系統(tǒng)中不可分割的一部分，是利益相關(guān)者顯性契約和隱性契約的載體。倘若企業(yè)忽視其利益要求，那么它的生存和發(fā)展就成為問題[15]。

　　德國經(jīng)濟倫理學研究網(wǎng)絡首席主席霍爾斯特·施泰因曼（20xx）指出，由于市場和法律存在調(diào)控方面的局限性，自我負責在日趨全球化的現(xiàn)代工業(yè)社會中已成為一種越來越主要的制度因素。企業(yè)，尤其是在全球范圍內(nèi)運作的企業(yè)，早已不再僅僅是純粹的經(jīng)濟中心，而且也是具有社會和政治意義的活動家。企業(yè)通過其自身的行為積極影響著經(jīng)濟游戲規(guī)則的形成。為此，施泰因曼認為，將企業(yè)責任純粹等同為向私利負責，那是曲解企業(yè)責任。在今天向私利負責雖然是經(jīng)濟行為的必要條件，但決非一種良好的、注重公益的經(jīng)濟行為的充分條件。他進一步強調(diào)，企業(yè)社會責任理念有助于一個社會實現(xiàn)內(nèi)外和諧[16]。

　　2、國內(nèi)企業(yè)社會責任研究現(xiàn)狀

　　相比國外學者的研究，國內(nèi)學者對于企業(yè)社會責任的研究起步較晚。最早以企業(yè)社會責任命名的著作是袁家方（1990）主編的《企業(yè)社會責任》，該書主要從消費者、納稅、自然資源、能源、環(huán)保等層面分析企業(yè)的社會責任，為今后學者研究企業(yè)社會責任奠定了基礎(chǔ)[17]。

　　20世紀90年代中后期，我國學者對企業(yè)社會責任的研究逐漸深入。劉俊海（1999）從法學的角度探討了企業(yè)對消費者和員工所肩負的責任。認為公司不能以最大限度地為股東們營利或賺錢作為自己的唯一存在目的，而應當最大限度地增進股東利益以外的其他社會利益。這種社會利益包括消費者利益、員工利益、債權(quán)人利益、環(huán)境利益、中小競爭者利益、當?shù)厣鐓^(qū)利益、社會弱勢群體及整個社會公共利益等[18]。

　　20xx年以后關(guān)于企業(yè)社會責任的研究出現(xiàn)了一批有影響力的成果。比如，劉連煌（20xx）認為：“公司之社會責任，除了必須按法令行事外，亦必須實踐‘公司倫理責任’及所謂之‘自行裁量責任’（如舉辦慈善事業(yè)等）”[19]。著名法學家盧代富（20xx）認為：“所謂企業(yè)社會責任，乃指企業(yè)在謀求股東利潤最大化之外所負有的維護和增進社會利益的義務�！彼�還進一步指出，企業(yè)社會責任包括對雇員的責任、對消費者的責任、對債權(quán)人的責任、對環(huán)境資源的保護與合理利用的責任、對所在社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展負責任及支持社會福利和社會公益事業(yè)等六方面內(nèi)容[20]。廣東社科院趙瓊（20xx）認為：企業(yè)社會責任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東利益負責的同時，還應承擔對員工、消費者、社區(qū)和環(huán)境的社會責任，其中包括遵守職業(yè)道德、制定安全生產(chǎn)措施、確保員工職業(yè)健康、保護環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會公益、保護弱勢群體等等。

　　企業(yè)社會責任最基本的是法律責任，包括遵守國家的各項法律，不違背商業(yè)道德。在高層次上表現(xiàn)為企業(yè)對社區(qū)、環(huán)境保護、對社會公益事業(yè)的支持和捐助[21]。藥明杰、袁安照（20xx）則認為，企業(yè)所應承擔的社會責任是現(xiàn)代企業(yè)特有的企業(yè)精神，是企業(yè)為所處社會的福利而必須關(guān)心的道義責任。二人也指出了企業(yè)社會責任的對象范圍，一般包括六個方面的內(nèi)容：對政府的責任、對企業(yè)所有者或股東的責任、對消費者的責任、對供應商或債權(quán)人的責任、對雇員或員工的責任以及對社區(qū)的責任[22]。

　　著名的經(jīng)濟學與管理學家高尚全（20xx）則認為：“企業(yè)對社會的責任包含兩類：一類為基礎(chǔ)責任，即基礎(chǔ)資本企業(yè)本身的良險發(fā)展；另一類責任是在前一類基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的其他連帶責任，即企業(yè)需要解決由于其發(fā)展所造成的外部問題”[23]。中國勞動科學研究所研究（20xx）指出，企業(yè)社會責任是指企業(yè)不僅要為股東謀取最大利潤，還應當充分考慮利益關(guān)系人的利益[24]。

　　3、房地產(chǎn)企業(yè)社會責任的研究現(xiàn)狀

　　由于國外對房地產(chǎn)社會責任的研究較少，因此房地產(chǎn)企業(yè)社會責任研究現(xiàn)狀主要參照國內(nèi)學者的研究成果。目前，我國房地產(chǎn)業(yè)整體仍處于企業(yè)社會責任建設的初期階段。國內(nèi)專家學者針對房地產(chǎn)企業(yè)社會責任內(nèi)涵，承擔社會責任的必要性及如何承擔社會責任等問題展開了深入的研究。隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，房地產(chǎn)企業(yè)所暴露出的社會問題也越來越多，對房地產(chǎn)企業(yè)社會責任相關(guān)問題的研究也將越來越深入。

　　（1）關(guān)于房地產(chǎn)企業(yè)社會責任內(nèi)涵的研究

　　全國工商聯(lián)房地產(chǎn)商會副會長、經(jīng)緯集團董事局主席陳經(jīng)緯率先提出房地產(chǎn)行業(yè)社會責任問題，認為：對業(yè)主負責、對社會負責、對城市負責，這是房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的社會責任。同時，建議房地產(chǎn)業(yè)應積極提倡“生態(tài)建筑，節(jié)能減排[25]。

　　北京大學房地產(chǎn)研究所認為，房地產(chǎn)企業(yè)社會責任內(nèi)涵包括：房地產(chǎn)企業(yè)不僅應該創(chuàng)造利潤，對股東利益負責，還要承擔對員工、客戶、商業(yè)伙伴、社區(qū)、自然環(huán)境等利益相關(guān)者的社會責任，包括生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護勞動者的合法權(quán)益、提供安全的產(chǎn)品和服務、遵守商業(yè)道德、支持慈善事業(yè)、捐助社會公益、保護自然環(huán)境等[26]。中國社會工作協(xié)會企業(yè)公民委員會會長田潤之指出：目前對房地產(chǎn)企業(yè)來講，有以下兩個問題應該予以注意：一是房屋質(zhì)量問題，特別是民用住宅的質(zhì)量問題。房屋質(zhì)量好，對消費者負責，這就是一種社會責任；另一個是房屋價格問題。中國老百姓現(xiàn)在的生活還不是很富裕，房價要合理才行。作為房地產(chǎn)企業(yè)，贏利天經(jīng)地義，但是贏利也要適度，要兼顧一種社會責任。對房地產(chǎn)企業(yè)來說，建造質(zhì)量好、價格合理的房子就是一種社會責任。

　　同時進一步指出，農(nóng)民工問題、建筑節(jié)能與環(huán)境保護，這三方面問題是房地產(chǎn)企業(yè)應予以重點關(guān)注的[27]。北京大學房地產(chǎn)研究所所長陳國強認為：房地產(chǎn)企業(yè)社會責任的內(nèi)涵比較廣泛，房地產(chǎn)企業(yè)不僅應該創(chuàng)造利潤，對股東利益負責，還要承擔對員工、客戶、商業(yè)伙伴、社區(qū)、自然環(huán)境等利益相關(guān)者的社會責任，包括生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護勞動者的合法權(quán)益、提供安全的產(chǎn)品和服務、遵守商業(yè)道德、支持慈善事業(yè)、捐助社會公益、保護自然環(huán)境等[28]。

　　（2）關(guān)于房地產(chǎn)企業(yè)承擔社會責任的研究

　　陳國強認為，作為一個有責任感的企業(yè)，首先要對自己的客戶有誠信，不做虛假廣告，不隨意延期交房，不偷工減料，不欺騙消費者；其次是要對投資者有誠信，通過建立健全企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)營管理水平，給股東創(chuàng)造較好的投資收益，給員工提供較好的發(fā)展空間；第三是要對合作者有誠信，包括與材料供應商、工程設計單位、施工單位等上下游合作伙伴的誠信。第四是對金融機構(gòu)的誠信。在融資過程中，企業(yè)是否有虛假材料、是否按時還款，是否存在虛假按揭、詐騙銀行、賄賂官員等行為，都值得企業(yè)反思。最后是對社會的誠信，其重要表現(xiàn)就是是否按章納稅，合法經(jīng)營[29]。

　　中南財經(jīng)政法大學的秦德安認為，在新形勢下，房地產(chǎn)企業(yè)要求得生存和發(fā)展，就必須改變傳統(tǒng)的經(jīng)營理念，積極承擔相應的社會責任。具體來說：一是要科學規(guī)劃，保證相關(guān)者的利益，如保證銀行貸款本息、承包商款項的及時、全額支付；二是在市場交易過程中能夠誠信經(jīng)營，公平交易，發(fā)布真實信息，保證與購房者簽訂的合同條款能夠得到有效落實；三是努力作好售后服務工作，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)、便利的服務；四是在房地產(chǎn)經(jīng)營的整個環(huán)節(jié)能夠依法誠信納稅；五是充分利用企業(yè)的各種資源，在力所能及的范圍內(nèi)，主動承擔部分需要援助的公共項目和慈善計劃[30]。

　　四川大學郭險峰認為：解決房地產(chǎn)企業(yè)社會責任感缺失問題，促使房地產(chǎn)企業(yè)積極承擔起社會責任，需要從外部環(huán)境和內(nèi)部建設兩方面來著手。房地產(chǎn)承擔企業(yè)社會責任，應該是由內(nèi)而外的，公司員工應該成為企業(yè)公民的主體，公司文化應該把企業(yè)公民和社會責任理念放在重要的地位，在公司內(nèi)部建立起良好的自律機制。除此之外，外部環(huán)境的完善，對于房地產(chǎn)企業(yè)社會責任承擔也是極為必要的[31]。

　　（二）有關(guān)品牌建設的研究

　　1、國外品牌研究現(xiàn)狀

　　品牌觀念的產(chǎn)生源于17世紀的英國，廣告代理商首先出現(xiàn)。18一19世紀初，品牌對廣告的需求不斷增加，并且要求越來越專業(yè)。在19世紀初到20世紀中期，品牌的概念最終形成，全球廣告的中心轉(zhuǎn)移到了美國。這一時期隨著廣告意識的覺醒和廣告公司的大量涌現(xiàn)，更新更多的技術(shù)應用到廣告中，品牌得到了專業(yè)推廣，很多真正意義上的品牌都在這個時期誕生。與此同時眾多的關(guān)于品牌建設的理論也應運而生。

　　20世紀60年代，羅塞爾·瑞夫斯系統(tǒng)地闡述了 USP（Unique Selling Proposition）理論。USP的理論核心思想非常清楚：在品牌產(chǎn)品推廣時，必須有一個獨特的銷售主張，這個主張要有廣泛的吸引力，并確切告訴顧客：買下它對你有什么好處[32]。與羅塞爾·瑞夫斯同時代的另一位廣告人大衛(wèi)·奧格衛(wèi)提出了品牌形象論。他認為品牌形象的靈魂是產(chǎn)品的個性，品牌形象反應購買者的自我意象，一個產(chǎn)品就像一個人，要有自己的個性，這個形象決定了在市場的地位[33]。他的理論得到了廣泛的認可，但是形象的構(gòu)造和塑造是非常困難的。

　　20世紀80年代，拉·里斯和杰克·特勞特提出新的理論—定位理論。這一理論的基本思想是，要在預期客戶的頭腦里給出產(chǎn)品定位，不改變產(chǎn)品的本質(zhì)，產(chǎn)品的價格和包裝，只是在顧客腦子里占據(jù)一個有價值的地位[34]。

　　20世紀90年代，美國學者凱文·萊恩·凱勒提出了基于顧客價值創(chuàng)造的品牌創(chuàng)建理論。他認為品牌的價值基于顧客的認知，以及由這個認知而產(chǎn)生的對企業(yè)的品牌營銷所做出的

　　相對于無品牌產(chǎn)品而言的差異性反應，如果這個差異性反應是正面和積極的，這個品牌就有正面價值，反之，這個品牌就有負的品牌價值[35]。1998年，大衛(wèi)·艾格提出了品牌識別理論，是對凱勒的全面營銷的品牌創(chuàng)建理論的極大補充。該理論認為通過對品牌識別的界定，確定品牌給顧客創(chuàng)造的價值目標導向，在品牌識別、品牌的顧客價值和品牌與其他品牌關(guān)系的基礎(chǔ)上，明確“品牌一顧客關(guān)系”[36]。這樣一個完整的品牌識別系統(tǒng)的設計工作就完成了。

　　西方品牌理論發(fā)展了200多年，對于品牌的建設、發(fā)展、品牌營銷等方向的研究己經(jīng)成熟，現(xiàn)在己經(jīng)從這些傳統(tǒng)的品牌研究轉(zhuǎn)移到了對品牌延伸、品牌資產(chǎn)等理論的研究，同時已經(jīng)開始關(guān)注品牌的保護、品牌社會責任感的培養(yǎng)等關(guān)乎品牌長久發(fā)展的理論。

　　2、國內(nèi)品牌研究現(xiàn)狀

　　我國從事品牌研究起步較晚，20世紀八十年代初，品牌研究主要從公共關(guān)系學、廣告學等，從與品牌研究有關(guān)系的幾個方面進行研究，但并不深入，20世紀80年代末以企業(yè)識別系統(tǒng)ClS為中心的品牌研究迅速發(fā)展，進入二十一世紀以來，我國品牌意識逐漸提高，品牌建設也邁出了一大步，從品牌的識別、定位、設計和品牌資產(chǎn)的管理等方面的研究，越來越向國際專業(yè)化水平看齊，但是我國品牌研究的依據(jù)是西方的理論，研究的內(nèi)容更注重純理論，實證研究很少，并且品牌到目前為止尚處于前科學的體系，并沒有形成一個完整的學科體系。

　　目前比較成熟的理論，是將認知心理學引入品牌研究，有代表性的是李維教授的觀點。他認為：品牌是存在于人們心智中的圖像和概念的群集，是關(guān)于品牌知識和對品牌主要態(tài)度的總和。與產(chǎn)品自身相比，品牌更依賴于消費者心智中的解釋[37]。李維教授突出的理論貢獻是對品牌的研究實現(xiàn)了由企業(yè)生產(chǎn)者的主權(quán)向消費者主權(quán)的轉(zhuǎn)移。

　　3、有關(guān)房地產(chǎn)品牌建設的研究

　　由于國外有關(guān)房地產(chǎn)品牌建設的研究很少，因此筆者著重對國內(nèi)已有的一些研究成果進行闡述。

　　戚振強、錢雅麗（20xx）從房地產(chǎn)市場失靈的角度對品牌在房地產(chǎn)市場中的作用進行了論述，他們認為房地產(chǎn)市場中賣者和買者之間的信息是不對稱的，在房地產(chǎn)的施工中承包方也擁有更多的私人信息，由于建筑產(chǎn)品生產(chǎn)中質(zhì)量的不確定性和我國現(xiàn)階段建筑產(chǎn)品的質(zhì)量現(xiàn)狀造成了市場的失靈，而品牌是企業(yè)在長期的競爭中樹立起來的，它以較大的市場份額和消費者的認可為前提，故品牌有傳遞信息的作用。[38]

　　華中科技大學的劉圣歡副教授（20xx）認為交易成本是品牌產(chǎn)生、創(chuàng)建與品牌價值形成的關(guān)鍵要素。房地產(chǎn)商品特性和政策約束，使房地產(chǎn)交易成本呈現(xiàn)“部分剛性”，從而加大了房地產(chǎn)品牌創(chuàng)建的難度。房地產(chǎn)企業(yè)應該在經(jīng)營規(guī)模、產(chǎn)權(quán)確認、信息供給和交易執(zhí)行上作出努力，通過降低購房者的交易成本，方可有效創(chuàng)建房地產(chǎn)品牌。[39]我國房地產(chǎn)品牌研究專家金樂（20xx）從房地產(chǎn)品牌理念系統(tǒng)和破譯品牌密碼兩方面對房地產(chǎn)品牌的塑造進行分析。

　　其中，房地產(chǎn)品牌理念系統(tǒng)包括空間品牌塑造、社區(qū)品牌塑造、生態(tài)品牌塑造、風水氣場塑造、虛禮生活塑造；破譯品牌密碼則包括空間認知、環(huán)境認知、房地產(chǎn)品牌密碼之謎三個部分。[40]縱觀金樂對房地產(chǎn)品牌的論述可以發(fā)現(xiàn)，他主要是從產(chǎn)品角度對房地產(chǎn)品牌進行研究，并沒有考慮消費者的需求和市場狀況，與品牌建設基本路線相違背，這也是該書最大的局限性。

　　吳拯、張遠林、王建紅（20xx）認為我國房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到行業(yè)競爭的高級階段，即品牌竟爭階段。作為業(yè)界代表的品牌企業(yè)，其發(fā)展己經(jīng)不僅僅滿足于在本土上取得的成就，而是開辟新的市場以期取得品牌的維護、擴張和企業(yè)利益的增加，。在該論文中，他們也提到了企業(yè)品牌、項目品牌和服務品牌的房地產(chǎn)品牌結(jié)構(gòu)，但是沒有對如何產(chǎn)生這種品牌結(jié)構(gòu)、房地產(chǎn)企業(yè)品牌、項目品牌和服務品牌的內(nèi)涵和它們之間的相互關(guān)系進行深入的探討。[41]

　　（三）目前研究存在的不足

　　從已述文獻綜述中可以看出，目前關(guān)于企業(yè)社會責任和品牌建設的研究比較多，從企業(yè)社會責任的內(nèi)涵到承擔社會責任的相關(guān)理論，從品牌的內(nèi)涵理解到品牌建設的相關(guān)理論的研究都達到了一個相當?shù)母叨�。然而，具體到房地產(chǎn)業(yè)這一我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，相關(guān)的專家和學者的研究卻寥寥可數(shù)。針對目前已有的研究來看，存在在以下一些不足之處：

　　1、沒有一個從房地產(chǎn)品牌建設過程的角度進行理論性論述。房地產(chǎn)品牌建設是一個系統(tǒng)化的過程，其構(gòu)建需要從品牌定位、延伸、傳播多方面進行系統(tǒng)的考慮，而目前的研究大多是針對某一方面的研究，很少有人進行歸納和系統(tǒng)性的研究。

　　2、鮮有把房地產(chǎn)企業(yè)社會責任和品牌建設聯(lián)系起來進行系統(tǒng)研究。雖然很多人都已意識到房地產(chǎn)企業(yè)的社會責任對品牌建設具有很大的推動作用，但目前為止，還很少有人從企業(yè)社會責任的角度出發(fā)來研究房地產(chǎn)企業(yè)的品牌建設。

本科開題報告14

　　一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

　　大自然是人類賴以生存的條件，除了賦予了我們各種生存所必需的物質(zhì)，如陽光、雨露、空氣、水以及各種食物等，更給了我們無窮無盡的精神享受，是人類認識美、欣賞美、創(chuàng)造美的源泉。

　　在大自然四季轉(zhuǎn)換、動靜交替的過程中，蘊含著如音樂般的旋律的起伏、節(jié)奏的高低，本身就如一部和諧、完美的音樂作品。大自然中的一切都可以作為音樂美的表現(xiàn)對象，也都可以在音樂中找到相應的作品。因為正是大自然的美引發(fā)了各類藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，人類才有了那么多的藝術(shù)珍品……比如：文學家優(yōu)美的辭藻、畫家多姿多彩的圖畫、雕塑家具有神韻的造型藝術(shù)、音樂家扣人心弦的樂曲等等。

　　音樂作品中許多作品都是作者對大自然之美的有感而發(fā)，表達了作者對大自然由衷贊美的摯愛之情。例如：各種鳥兒動聽的叫聲、鳳凰展翅的優(yōu)美舞姿，使我們的音樂家創(chuàng)作了《空山鳥語》、《百鳥朝鳳》等大量作品;大自然中五彩繽紛的花草、飄飄揚揚的雪花，郁郁蔥蔥的樹林，奔流不息的河水，浩瀚而神秘的大海等等更是許多音樂家熱衷的題材。大自然千變?nèi)f化，奇異的自然風光以及它所蘊含的神奇的力量，給了音樂家無限的想象和無窮的動力。

　　大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是音樂創(chuàng)作的永恒主題，沒有大自然的美，就沒有音樂藝術(shù)的美。

　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

　　1.緒論

　　1.1選題的目的與意義

　　1.2各學術(shù)專家對音樂中的自然美的研究

　　2.介紹什么是自然美

　　3.說明什么是音樂中的自然美

　　3.1從音樂中音樂性的內(nèi)容來說明

　　3.2從音樂中非音樂性的內(nèi)容來說明

　　4.怎樣創(chuàng)造與欣賞音樂中的自然美

　　4.1如何創(chuàng)造音樂中的自然美

　　4.2如何欣賞音樂中的自然美

　　三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：

　　1.研究步驟

　　(1)依據(jù)論文參考題目查閱資料

　　(2)根據(jù)對收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱，寫出開題報告

　　(3)根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進行資料收集與分析

　　(4)論文撰寫

　　(5)準備論文答辯

　　2.方法與措施

　　(1)到圖書館查閱相關(guān)資料及前人寫的相關(guān)文獻

　　(2) 網(wǎng)上查詢相關(guān)資料及文獻

　　(3)與同學相互討論

　　(4)請教論文指導余老師

　　3.研究工作進度

　　(1) 20xx年11月查詢相關(guān)資料

　　(2) 20xx年11月20日確定研究方向，繼續(xù)在網(wǎng)上、圖書館查閱相關(guān)資料

　　(3) 20xx年12月寫開題報告并作好開題答辯準備

　　(4) 20xx年1月開始正文的寫作(草稿)

　　(5) 20xx年3月中旬接受中期檢查

　　(6) 20xx年4月修改、完善文稿

　　(7) 20xx年5月準備參加論文答辯

　　四、主要參考文獻：

　　1. 《美學原理》楊辛、甘霖著北京大學出版社

　　2. 《自然美》蔡儀主編嚴昭柱編著漓江出版社

　　3. 《音樂美學基礎(chǔ)》張前、王次炤著人民音樂出版社

　　4. 《音樂美學通論》修海林、羅小平著上海音樂出版社

　　五、指導教師意見：

本科開題報告15

　　1.課題名稱：

　　鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開發(fā)

　　2.項目研究背景：

　　所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設計，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。

　　編寫算例使用建設部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)設計規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設計規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外先進標準技術(shù)。

　　3. 項目研究意義：

　　建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。

　　由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設計的復雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助設計。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。

　　一棟建筑的結(jié)構(gòu)設計是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強度等級以及主要機構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問題已經(jīng)正確解決，結(jié)構(gòu)計算、施工圖的繪制、則是另令人辛苦的具體程序設計工作了，因此原來在學校使用的手算方法，將被運用到具體的程序代碼中去，精力就不僅集中在怎樣利用所學的結(jié)構(gòu)知識來設計出做法，還要想到如何把這些做法用代碼來實現(xiàn)，

　　4.文獻研究概況

　　在不同類型的結(jié)構(gòu)設計中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設計時關(guān)鍵是要減少漏項、減少差錯，計算機也是如此的。

　　建筑結(jié)構(gòu)設計統(tǒng)一標準(gbj68-84) 該標準是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設計的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設計規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設計規(guī)范應遵守的準則，這些規(guī)范均應按本標準的要求制定相應的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設計規(guī)范時，可參照此標準規(guī)定的原則。本標準適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個

　　結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運輸與安裝等施工階段。本標準引進了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設計理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設計方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機變量，使設計的概念和方法都建立在統(tǒng)計數(shù)學的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于概率設計法，這是設計思想上的重要演進。這也是當代國際上工程結(jié)構(gòu)設計方法發(fā)展的總趨勢，而我國在設計規(guī)范(或標準)中采用概率極限狀態(tài)設計法是迄今為止采用最廣泛的國家。

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