學(xué)習(xí)《三國(guó)》之許攸感悟用人之道

　　東漢末年，《三國(guó)》之初,能人異士輩出，諸多英雄豪杰自不去說(shuō)，單說(shuō)袁紹旗下軍師許攸，背叛袁紹，投向曹操。成為袁曹爭(zhēng)霸的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�？上�那許攸自持勞苦功高而不加收斂，最終引來(lái)殺身之禍。不能說(shuō)許攸無(wú)才，只能說(shuō)許攸在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，對(duì)錯(cuò)誤的人，用錯(cuò)誤的方式結(jié)束了自己并不智慧的人生。

　　如果沒(méi)有許攸變節(jié)，曹操不會(huì)速戰(zhàn)速?zèng)Q，袁紹也不至于瞬間潰敗。也許袁曹之間形成漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)。所以，不能不說(shuō)許攸是個(gè)人才，但是卻因不能從一而終，潔身自好，枉死于許褚刀下。其實(shí)，許攸之言行最終一定會(huì)有此結(jié)果，只是奸雄曹操假借許褚之手殺掉許攸而已，只是時(shí)間的問(wèn)題。

　　筆者【宋小飛】感觸之余，不禁一吐為快：

　　1、人才為誰(shuí)所用

　　早在楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，那韓信就是一個(gè)大英雄，伺機(jī)輔佐明主。可是項(xiàng)羽應(yīng)是沒(méi)有重用，而劉邦用之，終成霸業(yè)。袁紹若聽(tīng)從許攸之計(jì)，早在曹操攻打徐州之時(shí)就已滅曹�？上ё罱K為曹操所用。在你的企業(yè)之中，是不是存在不為你重用的人才?你有沒(méi)有思考過(guò)人才大量流失是什么原因?在下認(rèn)為：雖然你做不到“明察秋毫，人盡其才物盡其用”但是你可以建立相關(guān)部門(mén)，制定專(zhuān)人為你做到發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才的目的。古有國(guó)子監(jiān)，今有中央黨校，請(qǐng)問(wèn)你的企業(yè)有什么?

　　2、人才更需自重

　　如果你自認(rèn)為是人才，且聽(tīng)在下奉勸：做人低調(diào)，做事高效，不要太過(guò)任性張揚(yáng)。雖然現(xiàn)在提倡“毛遂自薦”，但是你應(yīng)該清楚什么該做，什么不該做，以免誤己誤人。自重、自知者明、難得糊涂都是處世之道，也是做人之必修。諺語(yǔ)說(shuō)得好：山外有山，天外有天;強(qiáng)中自有強(qiáng)中手!不要自滿(mǎn)、自大、自以為是、持才自傲，驕傲終是人生之大敵。同樣是一代梟雄年庚繞，不懂自斂，自取其辱招來(lái)殺身之禍。《孫子兵法》有云：強(qiáng)者示弱。在下奉勸天下英才應(yīng)該：謹(jǐn)小慎微、潔身自好，否則將會(huì)無(wú)用武之地。

　　3、人才尚需修煉

　　是人才就應(yīng)該懂得：韜光養(yǎng)晦、勤加修煉。不要以為：學(xué)富五車(chē)、才高八斗便小視天下�？鬃由邢蛉槌粑锤傻男�兒學(xué)習(xí)，你又憑什么不思進(jìn)取呢?諺語(yǔ)說(shuō)得好：活到老學(xué)到老啊。很多功成名就的人，在有所作為以后就難有作為，終身敗名裂。恰如宋山木之流，終因道德敗壞，枉送大好前途。如果楊修懂得內(nèi)斂，如果許攸知道收斂，他們斷然不會(huì)丟掉性命。職場(chǎng)中英才輩出，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。希望你謙虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)，勇攀高峰，征服人性中的缺點(diǎn)鑄就無(wú)憾人生。

　　古今中外，稍有才能之人，往往都折翼于不懂得收斂之中。人既要有“矛”的銳，更要有“盾”的堅(jiān)。一張一弛，陰陽(yáng)平衡方可有所作為。人生沒(méi)有終點(diǎn)，既就是肉體消失了，還有精神存在。都說(shuō)心有多大舞臺(tái)就有多大，實(shí)際上很多人都是心比天高，命比紙薄。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人生之路就是修行之旅，在不同角度、不同時(shí)期就會(huì)有不同的收獲，前提是你是個(gè)有心人、有思想的人。

　　今天的強(qiáng)大也許是明日的弱小，今日的弱小可能成就明日的外大。人與人最大的區(qū)別不在于外形、財(cái)富，而在于智慧、思想。如果你是人才，就請(qǐng)上下而求索吧，讓智慧在生命的天空盡情翱翔吧!

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