古詩(shī)鑒賞范文通用
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)鑒賞范文通用，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)鑒賞范文通用1
就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩(shī)話》中所云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)�！�
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的情感美。詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來(lái)激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩(shī)中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無(wú)效果的。教師可以根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從詩(shī)中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩(shī)的情感，又要去體會(huì)詩(shī)中某些詞句的情感。
朗誦是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機(jī)械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來(lái)的教學(xué)情感，對(duì)于詩(shī)歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。
中國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，它從來(lái)就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類(lèi)的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的。”對(duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣�？傊�，語(yǔ)文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩(shī)歌賞析課。
夜深人靜，明月安靜。
紗般的月色照在春江上，而江水不與它共靜。江水折射出一道道冰藍(lán)的光，與透明的黃色的月光交織，沉靜，靈動(dòng)。
春，充滿生機(jī)，這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)是五彩斑瑯的，藍(lán)色——希望的象征，綠色——生命的使者，紅色——激情的橫溢，黃色——淳樸的風(fēng)情。春讓生命更加更富有那特有的活力！
江水一波一波的涌動(dòng)，閃出一絲倒影，這影正披著月光在江畔輕動(dòng)，不知為了什么。滔滔江水，綿綿不絕。不論那江水是清澈或是渾濁，它們始終不變，伴著那與泥土擊打的節(jié)拍，向那擁有極大魅力的東方奔騰而去。它的存在給人類(lèi)帶來(lái)了幸福，它的活力給人類(lèi)帶來(lái)了啟迪。
花，那一朵嬌嫩的小生命有著別有的美麗色彩，它嬌嫩，它堅(jiān)強(qiáng)。它的美麗靠的是完美的組合：花瓣的色彩，花蕾的香味，綠葉的襯托，花莖的支撐。這難道不是真理嗎？團(tuán)結(jié)才能讓力量煥發(fā)光彩！
月，在那幽靜的夜晚，一輪輪的圓月將指引你走向了前方。它富有美麗而神奇的傳說(shuō)，在漆黑的夜晚，月給你的不僅僅是光明，它還能給你帶來(lái)絲絲的慰籍，它用太陽(yáng)所賜給的光為人們無(wú)私的奉獻(xiàn)著，它是必不可少的'大自然的遺物。月依舊照進(jìn)樓中，在妝鏡臺(tái)前晃悠。月徘徊，離人徘徊。欲揮月而去。月確乎不走。離人不勝愁，將簾卷月，簾卷而月不卷；月照砧上，拂之欲去，水去而月不去。
夜，靜的可怕，對(duì)黑色的畏懼是人天生的�？墒侨羰菦](méi)有了它，你將無(wú)視白色的存在了，你也不將知道看不到五顏六色的痛苦。夜給人們蒙上了神秘的面紗，使你只能夠看見(jiàn)大概的輪廓了，你需要在無(wú)邊的黑暗中摸索，向你的目標(biāo)前進(jìn)！
春江花月夜，讓你盡情得體會(huì)那酸、甜、苦、辣的生活滋味！
一、墨梅
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】
�、倌罚核�(huà)的梅花。
�、谙闯幊兀簩�(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。
1、詩(shī)中的梅花有哪些特點(diǎn)？
2、詩(shī)人借墨梅要表達(dá)怎樣的思想品格？
二、別董大
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
【注釋】
①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。
�、邳S云：烏云。
�、坳郑夯璋�。白日曛，即太陽(yáng)黯淡無(wú)光。
1、“千里”，有人寫(xiě)作“十里”，你認(rèn)為用那個(gè)字更好？為什么？
2、詩(shī)的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩(shī)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的格調(diào)有什么不同？
三、渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
1、詩(shī)歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”反映詩(shī)人怎樣的貶謫生活？
2、按常理說(shuō)后兩句似乎寫(xiě)作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”更恰當(dāng)，這里的“怯”和“不敢”反映了怎樣的心理？
四、山行留客
山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
【注釋】
①物態(tài)：景物的樣子，這里指（山中的）景色。
�、诒銛M歸：就打算回去。
1、首句的“弄”字歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。
五、絕句
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】
�、倌嗳冢褐竷瞿嗳诨�，又軟又濕。
1、詩(shī)的前兩句選用了哪些意象描畫(huà)了春天的景象？
2、后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應(yīng)了前面哪兩個(gè)字？一“飛”一“睡”有著怎樣不同的情態(tài)？
古詩(shī)鑒賞范文通用2
《觀滄�！方馕鲨b賞
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句是說(shuō)日月星辰都好像在大海的胸中運(yùn)行，顯示大海包容一切的博大胸懷。運(yùn)用了虛擬和想象的浪漫主義手法。這是詩(shī)人博大和奇?zhèn)バ貞训膶?xiě)照。
《次北固山下》賞析
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”寫(xiě)出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變得遼闊了�！皯摇狈从沉艘环L(fēng)順，行船平穩(wěn)。表現(xiàn)出詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊和心情的舒坦�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年”，把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。也暗含著詩(shī)人對(duì)流年消逝的感傷。
辛棄疾《西江月》賞析
《天凈沙》的賞析
《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”�！皵嗄c人在天涯”，令人潸然淚下，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影。全曲采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷。
《木蘭詩(shī)》賞析
《木蘭詩(shī)》講述了木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事，塑造了一位剛毅勇敢、純真善良的女性形象。她身上集中了勞動(dòng)人民勤勞、樸素、機(jī)智、勇敢的好品質(zhì)。“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！憋@示了她不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”比喻奇特，豪邁有力，語(yǔ)氣中充滿了對(duì)木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
《望岳》賞析
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇�！扮姟弊�，將大自然寫(xiě)得有情有趣，突出了泰山秀麗和巍峨高大的形象；“割”突出了泰山的“奇險(xiǎn)”。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句是細(xì)望，蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，在象征手法中體現(xiàn)了詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
《春望》賞析
“國(guó)破山河在，城春草木深�！币粋�(gè)“破”字，使人怵目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。寄情于物，托感于景，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼寂寞。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”準(zhǔn)確概括了戰(zhàn)亂之中親人盼望平安消息的共同心理，因而后來(lái)成為表達(dá)人們?cè)趤y離中盼望家信的千古名句�！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪。”揭示主題，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操。
《石壕吏》賞析
“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。
《歸園田居》（其三）賞析
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@是一幅多么美好的月夜歸耕圖�。∑渲醒笠缰�(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！边@里的“愿”更蘊(yùn)含了詩(shī)人不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的高尚情操。
《使至塞上》賞析
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天�！苯杈笆闱�，把自己比作飄飛不定的蓬草。以“歸雁”反襯，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞傷感。千古名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寫(xiě)出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。
《渡荊門(mén)送別》賞析
“山隨平野盡，江入大荒流。”“隨”字將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。
“入”字寫(xiě)出江水奔騰直瀉的'氣勢(shì)，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！币宦�(lián)感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現(xiàn)出詩(shī)人與月同行，與云同飄的興奮喜悅之情。
《游山西村》賞析
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！边@兩句不單是欣賞美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！彼茉炝艘粋�(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》賞析
“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身�！薄捌鄾龅亍�、“棄置身”，抒發(fā)了詩(shī)人深受打擊、迫害而無(wú)法平靜的憤懣心情�！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人�！苯栌谩奥劦选钡牡涔蕘�(lái)抒寫(xiě)懷念亡友之情。用“爛柯”的典故來(lái)抒發(fā)時(shí)局多變、世事全非的感慨�！俺林蹅�(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！薄俺林邸薄ⅰ安�(shù)”常用來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)道理：事物總是在不斷地發(fā)展變化的，腐朽的事物必然衰敗，新的事物總是要?jiǎng)倮摹?/p>
《赤壁》的賞析
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！笆惆l(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
《過(guò)零丁洋》賞析
古詩(shī)鑒賞范文通用3
杜甫〔唐代〕
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個(gè)人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來(lái)，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩(shī)人個(gè)人身上。頸聯(lián)如是說(shuō)到：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！氨铩币炎屓索鋈簧駛叭f(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“�！弊指堑莱觥叭f(wàn)里悲秋”時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣。若從字面義來(lái)理解，“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常�？途铀l(xiāng)，詩(shī)人不應(yīng)是孤獨(dú)的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨(dú)登臺(tái)”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然，且看詩(shī)人用字便知。從一般用法來(lái)說(shuō)，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服�！翱汀北臼菍�(shí)際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩(shī)人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來(lái)，是詩(shī)人用詞巧妙之處�！叭f(wàn)里悲秋”是抽象的事物，寄托詩(shī)人感傷情緒之景物是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，不是實(shí)際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達(dá)到的效果是加深悲秋之感，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬(wàn)里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺(tái)”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的.孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩(shī)人悲秋傷己的傷感情懷。
詩(shī)人由秋及人，有感而發(fā)，寫(xiě)自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。
詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
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