孔子觀后感(集錦15篇)
在觀看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的孔子觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子觀后感1
讀了《朝花夕拾》才覺(jué)得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時(shí)期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個(gè)小諸侯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭。為了安邦定國(guó)，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國(guó)，曾官至代國(guó)相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢(shì)，嚇退齊國(guó)數(shù)百輛戰(zhàn)車，不費(fèi)一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國(guó)政治，外揚(yáng)魯國(guó)國(guó)威。這是孔子仕途上最為通暢的時(shí)期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實(shí)的阻礙，在“陪臣理國(guó)政”的魯國(guó)，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開(kāi)魯國(guó)，此時(shí)孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機(jī)靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國(guó)的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭(zhēng)霸為目的，不能接受孔子超越時(shí)代的德治思想。或?qū)⒖鬃泳苤T外，或給其一個(gè)講學(xué)的虛職，總之就是不采納他的政治思想。
在游學(xué)的過(guò)程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入政治斗爭(zhēng)之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場(chǎng)面，寒冷的冬天，孔子師徒越過(guò)冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛(ài)的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛(ài)的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，暖不回來(lái)了”�？鬃舆�是舍不得放開(kāi)顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導(dǎo)，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。
周游列國(guó)十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)，對(duì)政治失意的他退而不隱，開(kāi)始致力于教育事業(yè)，有教無(wú)類，弟子三千。孔子因其超越時(shí)代的先進(jìn)政治思想和教育理念，使儒學(xué)完勝于后世，成為整個(gè)封建社會(huì)的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠(yuǎn)，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。
孔子觀后感2
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國(guó)，四海為家。離開(kāi)時(shí)，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無(wú)路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國(guó)，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰�？鬃拥恼伪ж�(fù)、禮樂(lè)夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái)，推行禮樂(lè)，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了，魯定公無(wú)奈一笑：“論聰明，夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場(chǎng)還不如我�！�
下場(chǎng)？是呀，世界如此雜亂，正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì)，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個(gè)決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易。孔子卻正相反，不會(huì)考慮下場(chǎng)！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生�？鬃硬皇遣恢捞煜戮謩�(shì)如何，也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人，救整個(gè)天下的人。
大道通天，有路不如無(wú)路，無(wú)路便是有路。離開(kāi)魯國(guó)，無(wú)路。孔子豁然一笑，攜其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國(guó)亂，儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國(guó)亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！
至蔡，君庸國(guó)亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝，不覺(jué)，孔子老矣！
托書過(guò)冰河，冰裂，顏回救書，亡。
衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂，君危，子路護(hù)君，亡。
顏回逝時(shí)，懷中猶有書數(shù)卷；子路逝時(shí)，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國(guó)攻魯，季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無(wú)能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度。”——南子見(jiàn)孔子，如是說(shuō)。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
孔子觀后感3
昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了�？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
媽媽的話：《孔子》這部影片氣勢(shì)恢宏，情節(jié)生動(dòng)感人，是一部不可多得的好影片。我一開(kāi)始懷著并不是很高的期望帶點(diǎn)點(diǎn)去看了這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)能夠和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很專注地看完全劇。雖然點(diǎn)點(diǎn)這篇觀后感對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到“仁”、“愛(ài)”的高度，但看得出來(lái)，孔子堅(jiān)韌不拔的精神的確感動(dòng)了點(diǎn)點(diǎn)。作為點(diǎn)點(diǎn)這么大的孩子能夠由始至終看完這部有著深厚思想內(nèi)涵和歷史背景的影片，并且有所感受，媽媽已經(jīng)很知足了。
孔子觀后感4
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說(shuō)明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國(guó)人，而孔子后來(lái)從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó)，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開(kāi)魯國(guó)。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)授禮�？墒�，這種日子并不好過(guò)，一路上，他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子：子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍，抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽(tīng)說(shuō)后，雖然十分悲痛，可是卻說(shuō)他是君子。終于，魯國(guó)大司徒醒悟，請(qǐng)孔子回國(guó)。途中，馬車正在過(guò)冰河時(shí)，冰面突然裂開(kāi)，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全可以馬上上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力終于支撐不住，被凍死了。孔子忙叫人把他打撈上岸，孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要知道，顏回是他最心愛(ài)的弟子�。】墒�，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開(kāi)。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話：您知道您為什么被逐嗎？是因?yàn)槟炎约旱乃枷胗布釉趧e人身上�？鬃右贿厯崦洞呵铩罚槐樽匝宰哉Z(yǔ)：人們敬仰我，是因?yàn)樗�，人們誤解我，也是因?yàn)樗Ｕf(shuō)罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說(shuō)話出口成章，面對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬�？鬃诱Z(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等�？鬃邮侵袊�(guó)古代偉大的教育家，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì)到深受教育，人們能在悲觀或樂(lè)觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子觀后感5
周五的時(shí)候，老師帶著我們觀看了一個(gè)話劇，名字叫《少年孔子》，這個(gè)話劇使我感觸很深。
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！保殡S著古樸的音樂(lè)，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開(kāi)了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長(zhǎng)、結(jié)下了深厚的友情，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō)：“這兒，這就是彈臺(tái)。”其實(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子，一會(huì)先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧！”孔丘說(shuō)：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫這首曲子的意義�！�
先生繼續(xù)問(wèn)孔丘：你會(huì)幾首曲子了？”孔丘說(shuō)：“我會(huì)一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子？牛轟說(shuō)：“我都會(huì)五首曲子了�！毕壬宦�(tīng)說(shuō)：“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義�！笨鬃诱f(shuō)：“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人。”先生說(shuō):”確實(shí)是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”
孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器，一首曲子整整練了一個(gè)月，彈出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，先生都滿意地說(shuō)可以練習(xí)下一首了，但是他仍在孜孜不倦地練習(xí)，而牛轟，即使會(huì)彈五首曲子，但是一首曲子都沒(méi)有彈好！讓我想到我自己每次練鋼琴的時(shí)候，我都是很著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時(shí)候也沒(méi)弄明白曲子的含義，就換下一首。但是最終沒(méi)有幾首能過(guò)關(guān)！通過(guò)少年孔子的彈琴的經(jīng)歷，也讓我深深體會(huì)到了欲速則不達(dá)的道理！
他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人。孔丘很孝敬他的媽媽。有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長(zhǎng)在懸崖峭壁上，很難采到。孔丘還是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說(shuō)：”要選兩位詩(shī)童去京城參與比賽�！边@時(shí)孔子推薦了牛轟。同學(xué)們都很疑惑，牛轟很自大，怎么能讓他去京城參與比賽呢？其實(shí)牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說(shuō)明孔子在小時(shí)候就知道在別人遇到困難的時(shí)候，盡力去幫助別人，甚至對(duì)自己的對(duì)手都很友善。
當(dāng)然了，小孔子身上還有很多優(yōu)點(diǎn)，我要好好地向他學(xué)習(xí)！
孔子觀后感6
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電觀眾成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，觀眾們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，觀眾們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的觀眾認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
孔子觀后感7
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。
兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)"《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很大一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?《魯。春秋》不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。但不可否認(rèn)，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。
這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。媒體的擔(dān)憂，在現(xiàn)在看來(lái)有驚無(wú)險(xiǎn)，《孔子》并不會(huì)因?yàn)榘⒎策_(dá)遭到票房威脅。中國(guó)的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實(shí)力也得到見(jiàn)證。
孔子觀后感8
片頭剛放，表江問(wèn)我，你覺(jué)得這片票房多少？我說(shuō)，8千萬(wàn)？她說(shuō)，撐死這個(gè)數(shù)吧。看完片，我不免懷疑8千萬(wàn)太高估了，并不是說(shuō)電影質(zhì)量不好，其實(shí)它誠(chéng)意十足，只是在這“后阿凡達(dá)時(shí)代”，這種沒(méi)有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來(lái)說(shuō)，《孔子》嚴(yán)肅而緊湊，前半段的官場(chǎng)爭(zhēng)斗和后半段的流離失所在周潤(rùn)發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺(tái)詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽(tīng)到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺(jué)得出戲已算難得。
孔圣人也會(huì)經(jīng)人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國(guó)傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個(gè)道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負(fù)，無(wú)從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤(rùn)發(fā)精湛的演技無(wú)可挑剔，只是我看時(shí)很是心疼……那場(chǎng)刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國(guó)夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場(chǎng)“子見(jiàn)南子”的戲。南子對(duì)子表達(dá)滿腔欣賞，并邀其日后常常相見(jiàn)，子拒南子，僅用一句“我未見(jiàn)過(guò)你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過(guò)。南子經(jīng)過(guò)這番挑逗，確認(rèn)了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦，但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點(diǎn)。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個(gè)角色的演出一個(gè)比一個(gè)讓我出戲。先說(shuō)魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對(duì)孔子的重用與否中展開(kāi)，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對(duì)孔子愛(ài)意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場(chǎng)戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風(fēng)格無(wú)影無(wú)蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見(jiàn)人不愛(ài)，《孔子》中有好幾場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，場(chǎng)面全靠特技，動(dòng)畫拙劣，效果實(shí)在不好。雖然有特效這個(gè)硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經(jīng)很不容易。至少它和20xx年動(dòng)不動(dòng)就裸奔而出的那些山寨電影相比，實(shí)在是太有誠(chéng)意了。導(dǎo)演胡玫說(shuō)她從未這么忐忑不安過(guò)：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了�！边@事兒，還真懸。
孔子觀后感9
觀人，當(dāng)聽(tīng)其言，觀其行，識(shí)其骨，明其志。
聽(tīng)其言，乃是聽(tīng)其心志，由衷之言。誅心之語(yǔ)，不能見(jiàn)其心。
觀其行，乃是本心之行，身體力行。違心之作，不能見(jiàn)其性。
識(shí)其骨，乃是精神之骨，傲骨俠心。率性而為，方能知其德。
明其志，乃是終身之志，雖死不悔。為國(guó)為民，方是真丈夫。
孔子其人，一生都在為自己的政治理想而奮斗！而他的理想，并不是為了自己的榮華富貴！俠之大者，為國(guó)為民！孔子手中無(wú)劍，但是卻實(shí)實(shí)在在是一代大俠！這是他的本心本性，也是他的德行！這樣的'人，才真正是一代大丈夫！
看了《孔子》這個(gè)電影之后，我忽然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，有很多東西，不止是他們那個(gè)時(shí)代的人需要，我們這個(gè)時(shí)代也同樣需要！
“己所不欲，勿施于人！”這是多么善良的一句話！就是這一句話，使得我們的人民，還有那些高高在上的統(tǒng)治者們，開(kāi)始對(duì)于人性的第一次反思：我們，是不是真的做到了‘天子犯法，與庶民同罪’？我們，是不是真的做到了人格上的平等？
“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子！”這個(gè)兩千多年前就提出來(lái)的大同社會(huì)的構(gòu)想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切體現(xiàn)，同時(shí)，也是他甘于冒險(xiǎn)周游列國(guó)的一個(gè)夢(mèng)想！可是，在他的那個(gè)時(shí)代，這就是一個(gè)夢(mèng)想！永遠(yuǎn)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想！不知道孔子有沒(méi)有想過(guò)，在倆千年之后，還會(huì)有那么一些人，在這一片他曾經(jīng)游走的土地上，再次為了他的這個(gè)夢(mèng)想而奮斗？而這一次，這個(gè)夢(mèng)想叫做——和諧社會(huì)，觀后感《<孔子觀后感>》�！嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉！’這是多么美好的一個(gè)理想社會(huì)！即便是我們的‘世外桃源’，也沒(méi)有能夠多到吧？
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！�
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
子曰：“君子欲納于言而敏于行�！�
子曰：......
孔子，影響了他們的那個(gè)時(shí)代，也同樣影響了我們整個(gè)中華民族乃至世界兩千多年！可以肯定的是，這種影響還會(huì)繼續(xù)下去，甚至更加的強(qiáng)大！這就是人格的力量嗎？還是真理的力量？
我不懂，但是我希望我能多懂一點(diǎn)......
孔子觀后感10
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！�，伴隨著古樸的音樂(lè)，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開(kāi)了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長(zhǎng)、結(jié)下了深厚的友誼，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的父親也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?然后他的父親趴下指著后背說(shuō)：“這兒，這就是彈臺(tái)。”其實(shí)牛轟在他父親的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子，一會(huì)先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō)：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫這首曲子的意義�！毕壬^續(xù)問(wèn)孔丘：你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō)：“我會(huì)一首�！迸＾Z和他的父親都笑了，牛轟的父親問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō)：“我都會(huì)五首曲子了�！毕壬宦�(tīng)說(shuō)：“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義�！笨鬃诱f(shuō)：“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人”先生說(shuō):”確實(shí)是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”
孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂(lè)器，一首曲子整整練了一個(gè)月，彈出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，先生都滿意地說(shuō)可以練習(xí)下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習(xí)，而牛轟，雖然會(huì)彈五首曲子，可是一首曲子都沒(méi)有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時(shí)候，我都是非常著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時(shí)候也沒(méi)弄明白曲子的含義，就換下一首�？墒亲罱K沒(méi)有幾首能過(guò)關(guān)!通過(guò)少年孔子的彈琴的經(jīng)歷，也讓我深深體會(huì)到了欲速則不達(dá)的道理!
他的母親很辛苦，給有錢人家做傭人�？浊鸱浅Ｐ⒕此哪赣H。有一次，她的母親得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長(zhǎng)在懸崖峭壁上，很難采到。孔丘還是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他母親采到了那種藥，治好了她的病。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說(shuō)：”要選兩位詩(shī)童去京城參加比賽。”這時(shí)孔子推薦了牛轟。同學(xué)們都很疑惑，牛轟非常自大，怎么能讓他去京城參加比賽呢?其實(shí)牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說(shuō)明孔子在小時(shí)候就知道在別人遇到困難的時(shí)候，盡力去幫助別人，甚至對(duì)自己的對(duì)手都很友善。
當(dāng)然了，小孔子身上還有很多優(yōu)點(diǎn)，我要好好地向他學(xué)習(xí)!
孔子觀后感11
蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。
文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會(huì)的夫子，你的遠(yuǎn)見(jiàn)超越了你的時(shí)代。在禮樂(lè)隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開(kāi)始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關(guān)頭，征戰(zhàn)成為必然，殺戮成為必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國(guó)大道。
沒(méi)有人采用你的方案，不是因?yàn)槟愕姆桨感胁煌ǎ∏∈且驗(yàn)樗膫ゴ蠖谷穗y以瞻仰。以仁治國(guó)，是通向大同社會(huì)的途徑；修復(fù)禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標(biāo)榜誠(chéng)信，是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會(huì)產(chǎn)生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經(jīng)從中國(guó)消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會(huì)”的階段目標(biāo)和“共產(chǎn)社會(huì)”（也許會(huì)吧）的終極目標(biāo)中，“以仁治國(guó)”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人，沒(méi)有人就沒(méi)有仁，對(duì)于“殺身成仁”的說(shuō)法，我一直不認(rèn)同。我承認(rèn)“仁”的重要，也承認(rèn)為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動(dòng)，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術(shù)上的妥協(xié)。
用仁政來(lái)治理君子，國(guó)家便不需要法律，每個(gè)人安分守紀(jì)，聽(tīng)從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家便會(huì)昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語(yǔ)“君子”翻譯成英語(yǔ)“紳士”其實(shí)不是十分恰當(dāng)。每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為紳士，但成為“君子”不是每個(gè)人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不可及和虛無(wú)縹緲”的部分是有必要的。“君子食無(wú)求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質(zhì)之上。馬克思認(rèn)識(shí)到精神與物質(zhì)的關(guān)系，所以要在“社會(huì)主義”的前面加上“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義制度的基礎(chǔ)上”，（當(dāng)然這個(gè)思想也有局限性，他沒(méi)想到還有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這種東西）。
我們可以不是“君子”，但不可以不向著那個(gè)方向努力。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化的今天，孔子的哲學(xué)必將被世界發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。
孔子觀后感12
在中國(guó)5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了�？鬃邮且粋�(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂(lè)道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠�，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好�！�
學(xué)而不厭，誨人不倦
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。
與人為善
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
孔子觀后感13
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
孔子觀后感14
《孔子》這部電影已經(jīng)上映幾天，今天才抽出時(shí)間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關(guān)于《孔子》的歷史。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子沒(méi)有傳說(shuō)中的那么高大、偉岸、不食人間煙火，而是和普通人一樣，體會(huì)著各種的苦痛，充滿悲情。讓自己很失望的是，我已經(jīng)對(duì)孔子的一些事跡沒(méi)有很大印象了�？赐赀@部電影后，更想自己重新去研究這位偉大的思想家，教育家。導(dǎo)演胡玫通過(guò)這部電影，讓我們對(duì)這位我國(guó)古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時(shí)在軍事上亦有建樹(shù)，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱"孔孟"，孔子是"內(nèi)圣"，孟子是"外王"。
孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹(shù)立了良好的師德典范。弟子：子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張。
在電影當(dāng)中扮演孔子弟子：顏回——任泉飾演。
顏回為了救回夫子的著作，不顧自己的安危墜入冰湖，最后離開(kāi)人世。當(dāng)孔子抱著顏回冰冷的身體，想用所有的辦法想救顏回時(shí)，那一幕是非常的感人，我差點(diǎn)哭了。里面顏回說(shuō)的一句話，使我記憶猶新："如果人不能改變世界，那應(yīng)該是改變自己的內(nèi)心。"
是的，有些世間的事物，環(huán)境的導(dǎo)致，都是我們無(wú)法控制，無(wú)法改變的，只有自己才能改變自己。
劇情里面有好多臺(tái)詞都是大家熟悉的——孔子名言
"己所不欲，勿施于人"
"危邦不入，亂邦不居"、"茍利國(guó)家不求富貴"、"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)"等等。
看完這部電影，有種想去學(xué)習(xí)研究歷史的想法。覺(jué)得自己之前全心全意投入工作當(dāng)中了，卻很失誤怎么會(huì)對(duì)這些歷史都不夠了解呢。要好好的學(xué)習(xí)。
子曰："學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。"勤求學(xué)問(wèn)而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學(xué)，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。
子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
孔子觀后感15
被熱炒了非常久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng) 中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且非常顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且非常多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀與軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但是后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
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