《左鄰右里》觀后感

　　《左鄰右里》觀后感(一)：機(jī)械團(tuán)結(jié)下的“我們”

　　固定鏡頭從高層建筑慢慢推向四個(gè)房間，高層建筑意味著工業(yè)化的產(chǎn)物，而《社會(huì)分工論》里面則著重的強(qiáng)調(diào)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所遭遇的各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)危機(jī)，精神危機(jī)。在此中間，最要緊的是社會(huì)危機(jī)下的精神危機(jī)，也重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)下的個(gè)體。

　　在機(jī)械團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，集體意識(shí)幾乎籠罩著全部的個(gè)人意識(shí)，駕馭著大部分的人左右著他們的生活。首先左下墻上陳列的并不是瓦罐畫(huà)，當(dāng)左上也就是創(chuàng)作畫(huà)的主人走進(jìn)時(shí)，左下慌忙的將畫(huà)掉過(guò)，象征著畫(huà)家對(duì)集體的鎮(zhèn)壓，對(duì)差異性與異質(zhì)性的強(qiáng)制壓抑，在“機(jī)械團(tuán)結(jié)”下更強(qiáng)調(diào)“人與人的差異很小”，所以當(dāng)左下強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”時(shí)，他又在不由地順應(yīng)這機(jī)械團(tuán)結(jié)。

　　而個(gè)人分化的有機(jī)社會(huì)里，更強(qiáng)調(diào)人們之間的功能性和相互依賴(lài)的關(guān)系。四個(gè)房間里陳列的東西我們一目了然，他們相同擁有的東西少之又少，除了“瓦罐畫(huà)”之外，就是右上和左下的電視機(jī)。當(dāng)他們共同打開(kāi)電視的時(shí)候，左下選擇火箭，右上選擇熊貓，這就是所謂的個(gè)人意識(shí)下促使的選擇。而在暴力行為下，在不斷地畫(huà)面調(diào)換下，出現(xiàn)了平衡，也就是“一只火箭形的熊貓”象征了集體意識(shí)，集體意識(shí)是社會(huì)成員平均具有的信仰和情感的總和，而當(dāng)他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“利己主義”導(dǎo)致兩敗俱傷。

　　功能性和相互依賴(lài)表現(xiàn)在，借掃帚，修家具，洗衣服，畫(huà)畫(huà)，共同娛樂(lè)之下。而他們卻在中間強(qiáng)調(diào)過(guò)度的利己主義導(dǎo)致病態(tài)化的“分工”。

　　而在四個(gè)個(gè)體相互影響的情況下，更是殃及樓下的車(chē)與人。更加證明了個(gè)人生活與集體生活密不可分。

　　最后的彩蛋中，我們可以看出，他們又回歸原先的狀態(tài)，說(shuō)明社會(huì)精神危機(jī)，需要從個(gè)體再深入到社會(huì)中去，個(gè)體的移動(dòng)本質(zhì)上是沒(méi)有任何用的。

　　遏制利己主義的膨脹，防止強(qiáng)權(quán)法則的肆意橫行，達(dá)到真正的集體意識(shí)的培養(yǎng)，真正的分工狀態(tài)，才是根本。

　　《左鄰右里》觀后感(二)：公共人的衰落

　　《左鄰右里》采用四格漫畫(huà)的動(dòng)態(tài)形式，講述了鄰里之間所發(fā)生的事情。四個(gè)房間住著不同的人，做著不同的事。人物造型精簡(jiǎn)，但寓意深遠(yuǎn)，是一部經(jīng)典的世界級(jí)短片動(dòng)畫(huà)。 這部動(dòng)畫(huà)短片的音樂(lè)簡(jiǎn)單活潑，富有節(jié)奏感。以鼓聲敲打開(kāi)始，鼓點(diǎn)錯(cuò)落有致，同時(shí)鼓點(diǎn)也充當(dāng)了人物之間交流的臺(tái)詞。 畫(huà)面中的色彩極其突出。不同的房間顏色，似乎代表著他們的性格和處理問(wèn)題的方式。緊密的空間使他們的生活不可避免地交叉影響，他們互相幫助，也相互騷擾。 近現(xiàn)代以來(lái)，人類(lèi)以前所未有的密度聚集在地球的表面。現(xiàn)代化帶來(lái)的直接后果，是城市人口的迅速膨脹。然而與之相悖的現(xiàn)象是：現(xiàn)代人也是歷史上最為孤獨(dú)的一個(gè)群體，人口的積聚造成了陌生人的增多。我們的城市在發(fā)展過(guò)程中漸漸地成為了一個(gè)馬賽克式拼接的、孤獨(dú)的個(gè)人或小共同體組成的群島式社會(huì)，人際交流也因此減少，人們往往自我隔離在一些由文化、興趣、職業(yè)，抑或由想象構(gòu)建的孤島中。 隨著現(xiàn)代化的不斷加速和推進(jìn)，私人生活被吸納到公共領(lǐng)域當(dāng)中，現(xiàn)代社會(huì)特有的公共生活現(xiàn)狀，如城市人口、建筑交通、戶(hù)外空間等方面都能引發(fā)人們的緊張和焦慮，而私人意識(shí)亦得以提升。與現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系最密切的就是大城市的建筑風(fēng)格。玻璃結(jié)構(gòu)的建筑是一種能見(jiàn)度與隔離融為一體的矛盾，從短片一開(kāi)始，我們就能清晰地看到屋內(nèi)人的一舉一動(dòng)，每個(gè)人都處于相互監(jiān)視的狀態(tài)。而現(xiàn)代的公共生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著這種透明狀態(tài)與隔離狀態(tài)的矛盾。

　　《左鄰右里》觀后感(三)：社會(huì)的“學(xué)問(wèn)”

　　《左鄰右里》通過(guò)局部的鄰里生活關(guān)系折射當(dāng)時(shí)社會(huì)的存在狀態(tài)。4個(gè)人彼此對(duì)對(duì)方的工作都了如指掌，可見(jiàn)之間是長(zhǎng)期的鄰里關(guān)系。她們間相互借東西，相互幫忙，看似和諧的鄰里關(guān)系是表面現(xiàn)象。 消費(fèi)社會(huì)既是關(guān)切的社會(huì)也是壓制的社會(huì)、既是平靜的社會(huì)也是暴力的社會(huì)。影片中勞動(dòng)階級(jí)的維修工人借給畫(huà)家掃把、幫隔壁修洗衣機(jī)映射著社會(huì)中人與人間良好互助的和諧關(guān)系，但對(duì)畫(huà)家的不寬容反擊，老爺爺和他間換頻道的暗喻都讓我們看到“平靜的”日常生活持續(xù)地吸收著被消費(fèi)了的暴力。舒適生活掩蓋在自身實(shí)現(xiàn)中的也不是那被與其他東西一起一體化并消費(fèi)了的暴力，而是那種無(wú)法控制的暴力，無(wú)目的和無(wú)對(duì)象，維修工人聽(tīng)到畫(huà)家釘釘聲下意識(shí)的將音量調(diào)到最高，多次敲擊畫(huà)家的地板，且將畫(huà)家送的畫(huà)反過(guò)來(lái)明顯就是對(duì)畫(huà)家的不滿(mǎn)。電視機(jī)著火了直接扔到樓下，不計(jì)后果無(wú)對(duì)象的暴力行為，生活被豐盛和安全掩蓋起來(lái)的隱形暴力問(wèn)題，樓下的運(yùn)輸車(chē)司機(jī)并未作何反應(yīng)，豐盛社會(huì)中的隱形混亂。 物以其數(shù)目、豐富、多余、形式的浪費(fèi)等一切超越其純功能，只是模仿了社會(huì)本質(zhì)——地位。它決定著社會(huì)動(dòng)機(jī)的活力。在每個(gè)人內(nèi)心向往的深處都有一種出生地位，一種恩賜和完美地位的思想目的，同時(shí)困擾著物的環(huán)境，所以通過(guò)物在無(wú)法通過(guò)恩賜拯救的情況下通過(guò)自身的努力來(lái)拯救，維修工人在房間里反掛著畫(huà)家送的畫(huà)，背后畫(huà)著自己喜愛(ài)的'自行車(chē)，這是一種通過(guò)物而拯救的等級(jí)邏輯。但同時(shí)不敢被畫(huà)家看到，在自己房間悄悄掛著，但是以物拯救可見(jiàn)自己也沒(méi)信心。 富裕的進(jìn)步,也就是說(shuō)對(duì)日益增加的個(gè)人與集體設(shè)施的擁有危害越大，產(chǎn)品和機(jī)器老化的速度，洗衣機(jī)的質(zhì)量，樓層的隔音同時(shí)也窺視出樓房材料的問(wèn)題。 樓里的各種聲音，人物的流動(dòng) ，敲門(mén)聲，通過(guò)四格動(dòng)畫(huà)，固定鏡頭的形式表現(xiàn)左鄰右里。老太太作為女性的代表，與她丈夫間二四格間畫(huà)面的對(duì)比可見(jiàn)還是女性居家為主，在畫(huà)家?guī)屯昝ε�臟袖子時(shí)主動(dòng)去洗，映射這一種無(wú)形間的消費(fèi)，畫(huà)家?guī)兔ο袷且环N消費(fèi)符號(hào)，洗衣則像是相應(yīng)的報(bào)酬，鄰里間也是個(gè)消費(fèi)社會(huì)。老太太看到畫(huà)斜了會(huì)擺正畫(huà)家的畫(huà)，但撞到玻璃上的動(dòng)物卻被無(wú)情的扔下樓，所以作品所塑造的并不是一個(gè)慈祥的老人，而是不論年齡，不論身份間的利益關(guān)系。

　　《左鄰右里》觀后感(四)：相互近鄰

　　Flatlife是一部以詼諧、幽默的方式來(lái)映射普通人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種問(wèn)題，它用精簡(jiǎn)的敘述風(fēng)格講述著四位住在同一棟樓里的鄰居相互干擾又相互幫助的故事。 短片表現(xiàn)的形式非常新穎，畫(huà)面被分成四個(gè)方框，四個(gè)主人公就分別住在每個(gè)方框?qū)��?yīng)的房間里，在這十多分鐘內(nèi)畫(huà)面一直保持這樣的形式不變。

　　《左鄰右里》觀后感(五)：城市最重要的品質(zhì)應(yīng)該是人文

　　影片隨著緊張、激昂的鼓點(diǎn)聲開(kāi)始，像是預(yù)示著影片故事發(fā)生在經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的時(shí)代大背景下。影片以四幅畫(huà)框的形式出現(xiàn)，講述四個(gè)房間之間發(fā)生的故事，看似左鄰右里雞毛蒜皮的糾紛，卻折射了現(xiàn)代社會(huì)的普遍問(wèn)題。

　　影片故事發(fā)生在城市的高樓里，“摩天大樓”往往是現(xiàn)代大都市的標(biāo)志，它的好處主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是可以節(jié)約用地，二是可以聚集人群并形成相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，三是能夠促進(jìn)商業(yè)開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，四是作為現(xiàn)代化標(biāo)志提升一個(gè)城市的整體形象。但大量高層建筑集中在一起，其直接后果是：人口過(guò)度集中，綠化空間被占據(jù)，人均綠地面積減少，自然環(huán)境遭到破壞，而且，城區(qū)高樓一般都建在路邊，即不利于交通，也容易形成兩道回音墻，造成噪音污染。從室內(nèi)環(huán)境來(lái)看，高層建筑終年緊閉，一年四季靠空調(diào)調(diào)節(jié)氣溫和空氣，強(qiáng)風(fēng)下高樓上部的輕微晃動(dòng)總是令人不適，另外，蜂巢式的建造風(fēng)格使隔音效果大大減弱，以至于任一房間稍有動(dòng)作，別的房間都能感受到相同的震動(dòng)，且居住遠(yuǎn)離大地，活生生的“空中鳥(niǎo)籠”。

　　本片就是人們生活在這樣環(huán)境下的一個(gè)縮影。這樣的群居生活特征就是每個(gè)人以自我為中心，以自己的利益為重，形成自己的一個(gè)相對(duì)私密性較高的空間，而鄰里之間的相處方式要么是明爭(zhēng)暗斗，要么相互交易達(dá)到表面上的雙贏，對(duì)有限資源的搶奪，也時(shí)常殃及他人，缺少真正意義上的交流。生活方式非常大眾化，不敢對(duì)外表現(xiàn)出自己的獨(dú)有特色。

　　影片使我們思考到這樣一個(gè)問(wèn)題，城市規(guī)劃最重要的指引首要應(yīng)當(dāng)是社會(huì)學(xué)。多元的文化包含多元的家庭結(jié)構(gòu)、多元的鄰里關(guān)系，這些都需要通過(guò)街巷的多元性、空間的多元性來(lái)滿(mǎn)足，城市的活力正是通過(guò)這種人性化的多元得以張揚(yáng)，城市并不是一座座摩天大樓相加之和，也不僅僅是居住的容器，從這個(gè)意義上講，城市最重要的品質(zhì)就是人文。

　　而影片最后以“換房間”去解決這一社會(huì)癥結(jié)，這也讓我們思考：在文化、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們究竟應(yīng)該改變的是什么？

　　《左鄰右里》觀后感(六)：contact

　　Flat Life是由 喬納斯.格納特 導(dǎo)演的一部學(xué)生作品，歷時(shí)兩年。這部?jī)H十分半左右的動(dòng)畫(huà)短片，主要以“四格”的形式，通過(guò)對(duì)四個(gè)不同人物不同生活的描繪，講述了人與人、人與社會(huì)，人與自然之間的各種不同方式的聯(lián)系。

　　貫穿整部短片的是一串非常有節(jié)奏感的鼓點(diǎn)音樂(lè)，短片中人物的對(duì)話(huà)也都以這段鼓點(diǎn)音樂(lè)來(lái)代替。短片中人物動(dòng)作簡(jiǎn)單，拍攝方法以固定鏡頭為主，人物情節(jié)設(shè)定也比較簡(jiǎn)單。

　　《左鄰右里》觀后感(七)：關(guān)于人的這個(gè)種群

　　動(dòng)畫(huà)片《左鄰右里》講了一棟大樓里四個(gè)房間里幾位住戶(hù)之間的事情。一開(kāi)始，幾戶(hù)人家里，左上方畫(huà)家的身份直接體現(xiàn)，其他幾人沒(méi)有，但是幾間房中都掛著和畫(huà)家正在畫(huà)的罐子一樣的畫(huà)，還有后來(lái)婦人晾被單遇到麻煩是，請(qǐng)畫(huà)家?guī)兔Φ募?xì)節(jié)，就證明幾家人之間是有聯(lián)系的。而且畫(huà)家樓下修理工的身份也是通過(guò)婦人去請(qǐng)他幫忙得到展現(xiàn)的。

　　同時(shí)，畫(huà)家釘釘子，樓下覺(jué)得吵敲天花板提醒卻震掉了畫(huà)家的畫(huà)，斜對(duì)角的兩個(gè)人同時(shí)看電視，電視畫(huà)面卡頓時(shí)兩個(gè)人砸電視，出現(xiàn)互換頻道，電視起火等一系列問(wèn)題。洗衣機(jī)出問(wèn)題晃塌了樓上的紙牌塔，都證明了幾家人之間雖然各有各的的住所和空間但是之間總會(huì)有各種主動(dòng)或被動(dòng)的交集和影響。

　　但是，從畫(huà)框震碎畫(huà)家找修理工理論，時(shí)，修理工從門(mén)上的貓眼防備的打量，還有發(fā)現(xiàn)是畫(huà)家故意翻轉(zhuǎn)的畫(huà)框，不聽(tīng)畫(huà)家來(lái)意直接塞給他一把掃帚，之后有第二次震掉畫(huà)家的畫(huà)框。等一類(lèi)事件，可以看出他們直接缺乏正確有效的溝通，為了自己省事就簡(jiǎn)單粗暴的處理一下問(wèn)題毫不顧忌他人感受，也不知讓步。經(jīng)常發(fā)生一些啼笑皆非的事情�？墒窃趮D人掛的被單上帶有鳥(niǎo)的圖案，引的天上的鳥(niǎo)都撞向被單前的窗戶(hù)時(shí)，婦人請(qǐng)來(lái)了畫(huà)家畫(huà)上鷹，飛鳥(niǎo)都不敢靠近飛走了。也就沒(méi)有鳥(niǎo)再去撞玻璃。解決的很完美這體現(xiàn)了人類(lèi)在掠奪自然資源高速發(fā)展之時(shí)，對(duì)自然也是有所讓步和保護(hù)的。并且這種讓步對(duì)誰(shuí)都有好處。

　　最后，四個(gè)人互換了住所，但是房間內(nèi)的陳設(shè)，大樓的布局都沒(méi)有變化。這也證明整個(gè)外部環(huán)境不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人就發(fā)生變化，它只會(huì)推動(dòng)人去自己改變自己。但是人在改變是也要時(shí)刻反思自己在社會(huì)，和人類(lèi)這個(gè)種群中所承載的責(zé)任和意義。妥協(xié)退讓和保持自我的獨(dú)立之間的界限是敏感又微妙的。沒(méi)有人能脫離群體獨(dú)自存在，但集體也不需要完全無(wú)用的依附者。

　　《左鄰右里》觀后感(八)：矛盾的普遍性

　　flatlife一詞中，flat為公寓的意思，表明情節(jié)所發(fā)生的地點(diǎn)是公寓樓，伴隨著節(jié)奏感十足的開(kāi)頭我們進(jìn)入了這棟公寓樓，看到了故事的主人公——畫(huà)家、工人、老夫婦，他們則代表這個(gè)社會(huì)中不同階級(jí)、不同性格的四個(gè)人，從左鄰右里的公寓再上升到人與人構(gòu)成的這個(gè)社會(huì)。

　　這部四宮格構(gòu)圖的影片中，四種不同的背景顏色之間的差異也構(gòu)成了這部影片的又一亮點(diǎn)。但是在這一差異下我們又不難發(fā)現(xiàn)在個(gè)人的個(gè)性之下四位鄰居的共同點(diǎn)，那就是黃色罐子畫(huà)像，也許我們可以通過(guò)猜測(cè)來(lái)知道這個(gè)畫(huà)像可能是畫(huà)家送給每個(gè)人的。

　　鄰居四人對(duì)于黃色罐子畫(huà)像的態(tài)度也各有異，畫(huà)家在畫(huà)像被打碎以后去樓下借了掃帚打掃了干凈；老爺爺用畫(huà)框?qū)��?huà)框起來(lái)，在畫(huà)像被打碎之后也去樓下借了掃帚打掃了干凈；畫(huà)像擺放不正之后老奶奶也進(jìn)行了調(diào)整。好像每個(gè)人都很小心翼翼的珍惜著這幅畫(huà)，唯獨(dú)除了這名工人，從貓眼發(fā)現(xiàn)畫(huà)家敲門(mén)的時(shí)候，才把墻上的畫(huà)從摩托車(chē)換成罐子畫(huà)像，作為掃帚的主人，可是在畫(huà)像打碎之后他從來(lái)都沒(méi)有去進(jìn)行過(guò)清理。也許在這個(gè)社會(huì)中有很多人像這名工人一樣，表面與其他人追求一致性、同一性，可實(shí)際在心里還是有自己不同于他人的想法。

　　這個(gè)社會(huì)是多元化的，它是由各種各樣的矛盾組成。這部影片也不例外，矛盾也成為了構(gòu)成這個(gè)影片故事情節(jié)的主要點(diǎn)。上下左右樓層的分布可以看出，左邊上代表在社會(huì)中的上下階級(jí)，而右邊則代表了家庭中的高低地位。在故事里每個(gè)人也與他人之間都有著或多或少的矛盾，從不存在血緣關(guān)系的鄰居到有婚姻關(guān)系的夫妻二人，例如工人自己可以把電視音量調(diào)到最大但是卻不允許樓上的畫(huà)家因?yàn)獒斸斪影l(fā)出聲音；例如老奶奶的洗衣機(jī)壞了影響到樓上老爺爺剛搭建好的撲克牌；有例如工人與老爺爺因?yàn)殡娨曨l道所產(chǎn)生的分歧從而造成事故。

　　就電視頻道產(chǎn)生矛盾這一情節(jié)而言，工人執(zhí)著于火箭飛天，老爺爺執(zhí)著于熊貓，但是兩個(gè)頻道不能同時(shí)觀看，可以同時(shí)觀看的變?yōu)樾茇堬w天這一頻道，因?yàn)閮蓚�(gè)意見(jiàn)的差異而且不愿平衡造成老爺爺電視著火。在這個(gè)公眾社會(huì)中，要適應(yīng)相互矛盾的種種需要，我們必須要學(xué)著去找到一種合理的方式去限定與平衡矛盾。

　　社會(huì)生活與集體生活中，我們會(huì)有各種各樣的思想，但是“社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)” “集體意識(shí)” “道德” “功能”等我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用心去領(lǐng)悟。畫(huà)家的黃色罐子畫(huà)像，工人的工具與修理本領(lǐng)，老奶奶洗衣服，老爺爺耐心搭建撲克，在這個(gè)四人社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)有的“功能”，而且每個(gè)人的“功能”也可以對(duì)他人產(chǎn)生或多或少的幫助，如果鄰居四人對(duì)于“社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)”“集體意識(shí)”“道德”“功能”等思想有充分的見(jiàn)解與領(lǐng)悟，那么矛盾也會(huì)逐漸被限定與平衡。

　　故事的最后，在我們以為人去樓空的時(shí)候，但是畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，鄰里左右交換的，但是上下階級(jí)卻始終保持不變。

　　影片的最后，從工人掛上摩托車(chē)畫(huà)像，畫(huà)家站上板凳開(kāi)始釘釘子準(zhǔn)備掛畫(huà)開(kāi)始，一切好像又重新開(kāi)始。那么這次還是一如既往嗎，我們都不得而知。

　　回頭看不難發(fā)現(xiàn)，這篇影評(píng)中出現(xiàn)最多的就是“矛盾”“差異”這些詞，平衡差異并非說(shuō)讓一個(gè)人不去成為他自己，而是說(shuō)在可接受的合理范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整，以不喪失個(gè)性為基礎(chǔ)，從而達(dá)到社會(huì)整體的平衡。

　　《左鄰右里》觀后感(九)：糾紛

　　這是繁華大都會(huì)一幢高層公寓內(nèi)發(fā)生的事，聚焦在其中的四個(gè)房間。片中沒(méi)有對(duì)話(huà)，動(dòng)作精簡(jiǎn)，音樂(lè)簡(jiǎn)單活潑，內(nèi)容略微有些空乏，但呆版討喜的劇中人物和些許的無(wú)里頭幽默也讓全片流暢而具吸引力。 短片的的畫(huà)面分割為四個(gè)，每個(gè)畫(huà)框里代表一個(gè)房間，分別住著不同的人，做著不同的事。而他們相鄰之間互為影響，因此發(fā)生一系列啼笑皆非的事情。四個(gè)畫(huà)框的顏色可以代表不同人的性格，左上角是橙色，并且他畫(huà)的是一個(gè)瓶，可以體現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)的熱忱。左下角黃色，當(dāng)樓上的人釘畫(huà)時(shí)影響到了他，他就直接用掃帚敲，結(jié)果畫(huà)碎了，可以體現(xiàn)出他性格暴躁。右上角是綠色代表平和安靜，所以他的性格也就如此。右下角是藍(lán)色，可以體現(xiàn)出她的性格冷靜。此外那個(gè)婦女晾床單時(shí)，床單的兩面顏色不同，又分別可以象征白天與黑夜。 四個(gè)人墻上統(tǒng)一的畫(huà)，象征文化的趨同，同時(shí)也暗示了當(dāng)今時(shí)代全球化的趨勢(shì)，但也避免不了一個(gè)問(wèn)題“糾紛”。當(dāng)畫(huà)家來(lái)借東西左下戴帽人又馬上把自行車(chē)畫(huà)換成了花瓶，而他們相互之間有爭(zhēng)斗，有互助也有不可避免的連鎖反應(yīng)。它也不單單指鄰里之間的糾紛，還有人際關(guān)系以及社會(huì)各種糾紛。要先解決糾紛，必先陷入糾紛。當(dāng)今時(shí)代的主題是維護(hù)世界和平，在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類(lèi)社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證。 最后從人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，人生活的居室是私密的，是個(gè)人利益最大化的空間顯示。公寓連接了個(gè)體顯示現(xiàn)代人之間的微妙互動(dòng)，脆弱冷漠的人際關(guān)系靠一種表面上的友好互利維系，而實(shí)質(zhì)上處處自保盡可能擴(kuò)大自身的權(quán)益。最終只能是各有缺失的無(wú)限循環(huán)， 處于本能的保護(hù)自我的選擇所造成的必然，我們是否真的無(wú)能為力？

　　《左鄰右里》觀后感(十)：平衡

　　自古以來(lái)，人類(lèi)便是群居動(dòng)物。也許是基因注定大多人類(lèi)都是害怕孤獨(dú)的 一個(gè)人的時(shí)候便會(huì)不習(xí)慣（當(dāng)然除過(guò)奇怪的人）于是群居便是人類(lèi)的主流生活方式。

　　說(shuō)到群居那么就有另一個(gè)不可避免的元素便是資源。資源便是一個(gè)大的方面，也就是人類(lèi)生存所要依靠的東西便是資源。但是資源是有限的，你用了這個(gè)資源。那么另一個(gè)人就用不到了。于是便有了 戰(zhàn)爭(zhēng)，紛爭(zhēng)，婚姻等等。

　　我一直覺(jué)得人類(lèi)生存的終極目標(biāo)是為了尋求快樂(lè)追求快樂(lè)。人生就像一場(chǎng)游戲，時(shí)間就呢么多。雖然我也不知道為什么要追求快樂(lè)，但是快樂(lè)讓我覺(jué)得人生很美好很精彩讓我覺(jué)得或者很開(kāi)心，至少不是其他與快樂(lè)相反的東西讓我覺(jué)得活著好痛苦，我不想活了活著是煎熬。所以我刻意的追求快樂(lè)，但我做不到時(shí)時(shí)刻刻的快樂(lè)一直快樂(lè)，因?yàn)榭偸怯胁豢鞓?lè)的時(shí)候。所以一直在我腦子里有一個(gè)理論便是上帝是公平的，給你多少好就給你多少壞�；蛘邠Q一個(gè)說(shuō)法便是就算上帝是你的慈父你是上帝的寵兒。上帝想給你很多的好，但是上帝能力是有限的。他給不了，所以你擁有多少好就會(huì)有多少壞。因?yàn)樗�只能給你這么多。

　　所以我曾經(jīng)有一個(gè)大膽的想法便是帶給我們快樂(lè)的是人 帶給我們不快樂(lè)的也是人。那么如果沒(méi)有人只有我一個(gè)人是否我會(huì)從此再也不會(huì)不快樂(lè)�；蛟S是另一個(gè)結(jié)果快樂(lè)和不快樂(lè)都沒(méi)有了。一直介于兩者之間處于一個(gè)平靜的境界。

　　片中我所看到的是一連串的蝴蝶效應(yīng)。A做了什么事影響到了B B受到影響又做了什么事所以又影響到了CDEFGA等等。你影響我的生活，我也影響你的生活。或者你得到了什么我便得不到什么。就如同片中你看了電視我的電視就看不成我的能看了你又看不成了。

　　面對(duì)生活我們無(wú)能為力，我們改變不成上帝的平衡。我們只能知道快樂(lè)就這么多不快樂(lè)也這么多。一味的濫用快樂(lè)那么等快樂(lè)使用光了，你就只剩下不快樂(lè)了。相反也一樣苦盡甘來(lái)。等有一天你用光了你的快樂(lè)和不快樂(lè)那么你的生命也就結(jié)束了。

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