各地清明節(jié)的習(xí)俗盤(pán)點(diǎn)
四川清明節(jié)習(xí)俗
四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))(成都都江堰)。
山西清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢(qián)等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢(qián)等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢(qián)冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤(pán)蛇�；丶液髮⒚骘灧旁谠豪铮禃窀梢院笤俪�。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門(mén)上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類(lèi)，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。 晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。
臺(tái)灣的清明節(jié)風(fēng)俗
臺(tái)灣的清明節(jié)既有大陸的風(fēng)俗習(xí)慣，又有自己的特點(diǎn)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，一般在公歷4月5日前后，已有2000多年歷史。由于這時(shí)風(fēng)和日麗，空氣清新，百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，所以《群芳譜》稱之為“清明”，并成為我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在臺(tái)灣，清明節(jié)是一年里所有節(jié)日中很重要的節(jié)日，這一天是要放公假的�！扒迕鞑换刎葻o(wú)祖”，指的是清明節(jié)不回家掃墓掛紙的人就等于沒(méi)有祖先，即使在外窘困沒(méi)有路費(fèi)回家的人，這一天也想方設(shè)法回家掃墓。
臺(tái)灣的'清明節(jié)也叫掃墓節(jié)，家家戶戶都要在祖墳上“掛紙”和“培墓”。一般在清明節(jié)前，人們由一家的長(zhǎng)輩率領(lǐng)，帶著鋤頭、鐮刀、酒、祭品等到自家祖先的墳?zāi)股蠏吣�，一般分成“掛紙”和“培墓”兩種掃墓儀式�！皰旒垺痹谂_(tái)灣的習(xí)俗中稱為“壓紙”、“壓墓紙”，一般用石頭或磚塊將長(zhǎng)方形的黃白紙，或紅黃藍(lán)白黑五色紙壓在墳上，表示子孫已經(jīng)祭拜過(guò)祖墳。掛紙時(shí)，用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的。掃墓的同時(shí)，也要祭拜長(zhǎng)期站在一旁守護(hù)墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報(bào)的意思�！芭嗄埂钡臅r(shí)間多在清明節(jié)前夕，先要用鋤頭或鐮刀將生長(zhǎng)在祖先墳?zāi)股系囊安萸宄�，加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須重新描寫(xiě)，使其煥然一新。
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