2014年世界勤儉日手抄報(bào)內(nèi)容
1
關(guān)于勤儉節(jié)儉的名言:
1、君子以儉德辟難。
大意:君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。
2、克勤于邦,克儉于家。
大意:在國(guó)家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
4、民生在勤,勤則不匱。
大意:老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財(cái)物才不會(huì)匱乏。
2
勤儉節(jié)約手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖資料:
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚(yú)肉、水果。
3
關(guān)于勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料:
大家還記得“勤儉是咱們的傳家寶,社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián),咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”?這句話告訴我們勤儉節(jié)約是我們中華民族的一種美德。
4
小學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料:
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個(gè)家庭的傳家之寶。無(wú)論是家庭還是企業(yè),想過(guò)好日子,就要勤儉節(jié)約,而不能外面掙塊板、家里丟扇門(mén)。
5
小學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料:
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,想讓你的家庭和企業(yè)富起來(lái),就要從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙和一支筆等這些小事情上做起。日積月累,這些小數(shù)字就會(huì)變成驚人的大數(shù)字。
6
學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料:
勤儉節(jié)約不僅是外在的事,他牽連到一個(gè)人的思想品質(zhì)。“由儉入奢易,由奢入儉難”,一個(gè)人無(wú)論在什么時(shí)候都要以勤儉節(jié)約為榮。
7
小學(xué)節(jié)約用水手抄報(bào)資料:
水,生命之源,世間萬(wàn)物生存的希望,人類文明的搖籃!地球上的每一條江河都是人類的母親,是她用甘甜的乳汁養(yǎng)育我們,是她以無(wú)私的奉獻(xiàn)把人類的文明一次次的推向輝煌!面對(duì)母親河如此宏大的恩澤,人類卻因?yàn)樽运、貪婪,?duì)她進(jìn)行瘋狂的侵略,使她傷痕累累,面目全非。
節(jié)約與我們同行手抄報(bào)資料:所謂社會(huì)節(jié)約,就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標(biāo),追求社會(huì)整體效益、力避各種浪費(fèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)通常是在仁人志士的組織領(lǐng)導(dǎo)和直接參與下進(jìn)行的。古今中外,幾乎所有的仁人志士都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他們力求社會(huì)節(jié)約,反對(duì)無(wú)恥浪費(fèi)。在自然災(zāi)害面前,他們能夠組織力量,想方設(shè)法地將各種損失縮小到最低限度;在社會(huì)需要面前,他們也能夠挺身而出,為民族利益、國(guó)家利益和社會(huì)利益而英勇斗爭(zhēng)和不懈努力。社會(huì)節(jié)約是仁人志士不朽的追求!
古人云:"儉,德之共也;侈,惡之大也"、"歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢".勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,諸葛亮把"靜以修身,儉以養(yǎng)德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱"當(dāng)作"齊家"的訓(xùn)言;毛澤東以"厲行節(jié)約,勤儉建國(guó)"為"治國(guó)"的經(jīng)驗(yàn)。 建國(guó)初期,有一首歌唱得好:"勤儉是咱們的傳家寶,社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián),咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒".當(dāng)時(shí),國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn),當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);"長(zhǎng)明燈"、"長(zhǎng)流水"的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中,"大款"、"公款"充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出"建設(shè)節(jié)約型社會(huì)"的戰(zhàn)略決策,并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì),提到"事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全,事關(guān)人民群眾福祉和根本利益,事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展"的高度,并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng),加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,要牢固樹(shù)立"浪費(fèi)也是腐敗"的節(jié)約意識(shí),克服"花公家錢(qián)不心疼"的不良心態(tài),形成"鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮"的'良好氛圍,使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng),還流傳著四菜一湯的歌謠:『皇帝請(qǐng)客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實(shí)甜香;小蔥豆腐,意義深長(zhǎng),一清二白,貪官心慌!恢煸敖o皇后過(guò)生日時(shí),只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章:今后不論誰(shuí)擺宴席,只許四菜一湯,誰(shuí)若違反,嚴(yán)懲不貸。
勤儉節(jié)約的毛澤東
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代,有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
伊莉莎白
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是"節(jié)約便士,英鎊自來(lái)",每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱"車到山前必有路,有路必有豐田車"的日本豐田公司,在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司,節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。
民間故事
從前,在中原的伏牛山下,住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民,他一生勤儉持家,日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,十分美滿。 相傳他臨終前,曾把一塊寫(xiě)有"勤儉"兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子,告誡他們說(shuō):"你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個(gè)宇去做。"后來(lái),兄弟倆分家時(shí),將匾一鋸兩半,老大分得了一個(gè)"勤"字,老二分得一個(gè)"儉"字。 老大把"勤"字恭恭敬敬高懸家中,每天"日出而作,日人而息",年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。 老二自從分得半塊匾后,也把"儉"字當(dāng)作"神諭"供放中堂,卻把"勤"字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事,又不肯精耕細(xì)作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾,將"勤""儉"二字踩碎在地。這時(shí)候,突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi),兄弟倆連忙拾起-看,上面寫(xiě)道:"只勤不儉,好比端個(gè)沒(méi)底的碗,總也盛不滿!""只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!"兄弟倆恍然大悟,"勤""儉"兩字原來(lái)不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓(xùn)以后,他倆將"勤儉持家"四個(gè)字貼在自家門(mén)上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此后日子過(guò)得一天比一天好。
季文子的故事
季文子出身于三世為相的家庭,是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家,為官30多年。他一生儉樸,以節(jié)儉為立身的根本,并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔,除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。 見(jiàn)他如此節(jié)儉,有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō):"你身為上卿,德高望重,但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面,人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處,何樂(lè)而不為呢?" 季文子聽(tīng)后淡然一笑,對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō):"我也希望把家里布置得豪華典雅,但是看看我們國(guó)家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物,穿著破舊不堪的衣服,還有人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我則妝扮妻妾,精養(yǎng)糧馬,這哪里還有為官的良心!況且,我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮,只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái),并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。既如此,我又怎能接受你的建議呢?"這一番話,說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色,同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。 此后,他也效仿季文子,十分注重生活的簡(jiǎn)樸,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。
勤儉節(jié)約手抄報(bào)內(nèi)容
1、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
2、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
3、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
5、奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
6、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
7、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
8、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
9、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
10、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
11、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
12、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
13、興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
14、成由勤儉敗由奢。
15、從儉入奢易,從奢入儉難。
http://m.ardmore-hotel.com/【2014年世界勤儉日手抄報(bào)內(nèi)容】相關(guān)文章:
世界動(dòng)物日手抄報(bào)內(nèi)容資料06-02
摘選世界全民讀書(shū)日手抄報(bào)參考內(nèi)容02-13
世界環(huán)境日主題內(nèi)容03-07
勤儉節(jié)約手抄報(bào)內(nèi)容參考06-02
走進(jìn)戲曲世界手抄報(bào)資料內(nèi)容04-05
地球日手抄報(bào)資料內(nèi)容05-21
世界地球日手抄報(bào)資料大全02-18