苗族過春節(jié)有哪些風(fēng)俗
苗族歷史悠久，苗族主要聚居在貴州省東南部、廣西大廟山、海南島以及湖南等等。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻、包谷等。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，詩(shī)歌，當(dāng)然苗族的人民也是能歌善舞的。那么苗族的風(fēng)俗習(xí)慣都有哪些呢？接下來就讓我們一起來看看吧！
苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？
一、服飾
花垣苗族男子的服飾為頭纏布帕，雅酉一帶為花帕，其余地區(qū)為青帕，帕長(zhǎng)1—3米長(zhǎng)，戴多層“人字形”。身穿對(duì)襟衣，袖長(zhǎng)而小，褲筒短而大，包青色裹腳。衣料多為自織“家機(jī)衣”顏煞費(fèi)苦心有花格、全青、全藍(lán)等到，花格衣最具有特色。苗族婦女衣較為復(fù)雜，頭帕顏色與男子相似，但包法一同，多為拆疊式，由前額向后腦延伸，下小上大，成扁圓形，似古代官婦發(fā)髻。雅酉一帶婦女喜包花帕，包法又有區(qū)別，層層相疊，如峨冠秋菊。婦女衣服一律滿襟，腰大而長(zhǎng)，袖大而短，無(wú)衣領(lǐng)。褲短而大，腰系圍裙，胸前、袖口、圍裙、褲腳習(xí)慣滾邊，繡花或排紗，并加欄桿于其間，五光十色，焯爍眩目。
夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，腳穿麻板鞋。首飾是苗族婦女喜愛之物，種類繁多，造型美觀，有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，以銀飾最為普遍。銀飾有銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，項(xiàng)圈就有輪圈、扁圈、盤圖等。耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當(dāng)出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會(huì)等均佩戴銀飾。解放后，苗族服飾逐漸改變，現(xiàn)除吉衛(wèi)、補(bǔ)拙、雅西、排碧、排料、董馬庫(kù)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)穿苗裝者居多外，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)男女青年衣著，與漢族無(wú)甚區(qū)別。
二、飲食
解放前，花垣苗族以大米、包谷為主食，輔以紅苕、大麥、小麥、小米、馬豆等雜糧，一般日食兩餐，五荒六月或?yàn)?zāi)年，貧苦人家常以糠菜充饑。解放后，人民生活有所改善，70年代后期，吃的均以大米為主，其他雜糧逐步轉(zhuǎn)作為食品工業(yè)原料或牲畜飼料。
苗族萊肴除自產(chǎn)的新鮮蔬菜外，最具特色的'是腌制酸辣食品，如酸菜、酸湯、酸辣子、醬辣子等，均為苗家常菜。苗家歷來好客，來了客人總要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有豬、牛、羊、魚，雞，鴨等。苗鄉(xiāng)平時(shí)買魚肉不方便，為避免客人到后臨時(shí)張羅不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸魚、酸肉、臘肉待貴客。中共十一屆三中全會(huì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肉食豐富，隨時(shí)可買，腌制酸魚者少，酸肉已無(wú)人腌制，招待客人的酒菜與漢族無(wú)甚差別。
三、婚姻
解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，個(gè)別富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚為主。苗族青年通過勞動(dòng)、集會(huì)、趕場(chǎng)、串親等方式相互接觸愛慕，經(jīng)多次約會(huì)，對(duì)唱情歌，互贈(zèng)禮物等確定戀愛關(guān)系，而后自由結(jié)婚的。訂婚，通常是男方家主動(dòng)向女方家求親。當(dāng)男方看上某家姑娘或某男女相愛之后，男方必須備禮物，央請(qǐng)媒人去女方家“討口風(fēng)”，女家如高興熱情，說明有意開親，媒人便回告男家，相機(jī)前去正式提親。媒人往返的次數(shù)越多越好，俗稱“多求為貴”，女家商量同意，親事初定，通過放鞭炮，吃放話酒，正式訂婚。訂婚后，男方要擇日向女方“過禮”，時(shí)間一般在結(jié)婚前一年，禮物有糍粑、酒、肉、米、糖等，禮物多少，雙方視經(jīng)濟(jì)條件而定，主要是讓女方請(qǐng)家族親友喝喜酒、認(rèn)新親。隨后，男方便向女方“討庚”，取女方生辰八字，以便請(qǐng)“陰陽(yáng)先生”擇吉日委親。娶親前一晚，男方抓一兄弟為“管親郎”，帶抬花轎、嫁妝的隊(duì)伍前往女家迎親。此前，新娘要隔居族家。娶親這天，新娘的姊妹們喜開玩笑，用鍋煙灰摻合筍殼毛或辣椒水，往“管親郎”臉上涂抹，惹人大笑。發(fā)親一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整裝后，哭拜父母等，由兄弟背著上轎。新娘出嫁由親屬女友陪伴，特別是請(qǐng)兒女滿堂的婦女做“引親娘”，還要請(qǐng)男女歌師一同前往，到新郎家賽歌。
發(fā)親后，由“管親郎”打燈籠引路，行往男家。同時(shí)，到女方家吃喜酒的賓客，全部往男方家去吃“攆腳酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家門前，男家必?zé)鹨欢�，象征吉樣興旺，然后新娘按擇定的吉時(shí)吉刻進(jìn)屋。進(jìn)屋時(shí)，男方全家人要躲避在一處高地方，意為以后新娘不會(huì)壓制全家人。新娘進(jìn)屋以后，要接過男方中年婦女交給的炊具，以示從此成家理事。然后，坐在火塘右側(cè)置有“符紙”的凳子上至通宵。下午，賓客前來賀喜，男方擺宴款待，特別對(duì)“正客”必須熱情款待。晚上，新郎與新娘家請(qǐng)的“巴江莎”（苗語(yǔ)，意為歌師）開場(chǎng)對(duì)歌，賓客以此為樂，隨宵達(dá)旦。第二天上午，舉行吃酒儀式，主客雙方各由一名老人互敬賀詞和祝酒詞，祝賀夫妻恩愛合好，百頭偕老，諸事順?biāo)欤⒊铓g慶，講結(jié)親古老話，互贈(zèng)禮品，婚慶期間，男方親族在合伙請(qǐng)客吃飯，俗稱“排家飯”。因而婚期為兩天。客人未散，新郎新娘只能見面，不能同宿。散客后，新婚夫婦進(jìn)入正常生活。黨的十一屆三中全會(huì)以后，舊的婚俗逐步革除，婚事新辦，節(jié)約從儉，與漢族婚禮毫無(wú)兩樣。
四、喪葬
苗族死人實(shí)行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木堿尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時(shí)要燒“落氣錢”，同時(shí)要放三炮火，俗叫“啟程炮”。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上“當(dāng)大事”字樣，晚上請(qǐng)道士“打繞棺”、念經(jīng)，停柩三至七日，上山安葬。有的要擇“吉日”，看哪無(wú)忌諱才扶柩入土。
靈柩上山要由死者娘舅家找一個(gè)年紀(jì)大的人，身纏二、三丈白布提著稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執(zhí)香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計(jì)較。到墳地棺木入穴后，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然后眾人才動(dòng)手埋葬。送葬人一律�；匦⒓�，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進(jìn)屋。對(duì)非正常死亡的人，不論老幼，不能停尸屋內(nèi)，多數(shù)不擇日子，隨死隨埋，喪事草率。
五、節(jié)慶
花垣苗族節(jié)慶較多，除春節(jié)、春社、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等與漢族相同的節(jié)日外，最具表性的有如下節(jié)慶：趕年場(chǎng)（調(diào)節(jié)）農(nóng)歷正月，各地苗民自行約定地點(diǎn)、日期趕場(chǎng)。是日，男女老少身著盛裝聚會(huì)，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場(chǎng)內(nèi)人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀看獅子、龍燈、武術(shù)、雜耍、刀梯、聽歌手對(duì)歌，青年人趁機(jī)物色情侶。櫻桃會(huì)縣內(nèi)排碧、排料、董馬庫(kù)一帶，多產(chǎn)櫻桃樹。每年農(nóng)歷三月櫻桃成熟時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信�，邀約聚會(huì)櫻桃林中，對(duì)唱苗歌，進(jìn)行社交活動(dòng)，時(shí)間半月左右。這種活動(dòng)苗語(yǔ)liudliudbidua意為摘櫻桃。趕秋“趕秋”是花垣苗族比較隆重的節(jié)慶。苗語(yǔ)叫“趕秋場(chǎng)”(get(getqoudqou。每年立秋這一天逢哪一個(gè)地方趕場(chǎng)，那個(gè)地方就是這一年的秋場(chǎng)，苗族人民穿著節(jié)日盛裝，從四面八方絡(luò)繹不絕地涌來，這便叫“趕伙”。
此時(shí)，還是莊稼成熟、豐收在望時(shí)節(jié)，故有慶豐年之意。年長(zhǎng)者，親情逸致，意氣風(fēng)發(fā)，年輕者，三、五成群，尋情會(huì)友。其他人則利用“趕秋”這一天，做生意買賣，渴望生意興隆。所以，這一天的“秋場(chǎng)”人山人海，熱鬧非常。趕秋場(chǎng)除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數(shù)打八人秋。這種秋千，外形紡車一樣，高約8米，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，8人秋，漢族人稱為八人秋，一個(gè)秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)快速轉(zhuǎn)動(dòng)停下來誰(shuí)在晨高處，誰(shuí)就要唱歌，如果不唱，搖秋的人就不放他下來。至1999年，已成功組織了7屆“赴秋節(jié)”，每屆觀眾均達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
吃新苗族以農(nóng)耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟時(shí)節(jié)，各地自定一日為吃新節(jié)。是日，家家戶戶除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新米，免除饑餓。掛社花垣苗族在對(duì)新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱為掛新。立春后第五個(gè)的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊（苗語(yǔ)為“山務(wù)”）和野萌蔥（諧語(yǔ)為“光”），洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿了三年不再掛新，僅在清明節(jié)祭奠。掛新回來，全家圍桌而食，再用以饋贈(zèng)親鄰�，F(xiàn)在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開鍋蓋滿屋皆香，吃到口里，余味無(wú)窮，據(jù)傳還有防病健身之效。
六、禁忌
苗族禁忌很多，主要有如幾種：忌踩三腳苗家火坑里放一鑄鐵三腳架，用作炊事，傳說三腳架是3個(gè)護(hù)火的祖先變成，任何人不能踩，否則就是對(duì)祖先不恭。忌坐火坑上方火坑右邊靠中柱的地方，苗族稱為“夯高”，設(shè)有祖先神位，是長(zhǎng)輩坐的，年輕人和兒童嚴(yán)禁坐在此地，更不準(zhǔn)在這方打鬧、波水或說臟話，否則就是褻讀祖宗，神人共憤。忌震“龍巖”苗家堂屋中央有一巖板，巖板下為“龍穴”，最忌震動(dòng)：，據(jù)說震動(dòng)“龍穴”，“龍”就會(huì)受驚離去，主人就會(huì)遭殃。父母健在忌戴白帕戴白帕則標(biāo)志喪親守孝。大年三十忌吹柴火據(jù)說是吹柴大會(huì)把新的一個(gè)的財(cái)運(yùn)吹走，從而貧困潦倒。其他禁忌與縣內(nèi)漢族大則致相同。
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