一個人的遭遇讀書筆記
導(dǎo)語：《一個人的遭遇》這篇小說相信很多人都有看過。它講述了戰(zhàn)爭給個人生活帶來的悲劇故事。以下是小編為大家分享的一個人的遭遇讀書筆記，歡迎借鑒！
讀這篇小說，很容易想起肖洛霍夫的同名小說。肖洛霍夫?qū)懗隽嗽谀菆鰰缛粘志玫奶K聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，普通人的充滿不幸、犧牲、悲痛和生離死別的生活，小說里的一個人當(dāng)然也意味著全部蘇聯(lián)人。戰(zhàn)爭和苦難的生活奪走了主人公的親人、工作還有幸福的全部可能，浪跡在自己的國土卻無家可歸的悲劇是如此沉重，對愛和幸福的渴求從來沒有真的放棄。同樣在個人遭遇中呈現(xiàn)出沉重的命運感的還有余華的《活著》。如果說，索科洛夫是用一生直面戰(zhàn)爭的傷害，福貴是用一生尋求和命運的和解，那么，刁有福是在用一生反抗黑色的命運和銅墻鐵壁的體制。
陳應(yīng)松的《一個人的遭遇》中，主人公刁有福下崗了，憑自己的一點兒技能混生活，搞得有點聲色了，可一場大水讓他重回一無所有。 “水退后，他的酒坊、豬場什么也沒有了。……他坐在那個池塘邊，魚也跑了，只有幾只野鴨寂寞地望著他，偶爾呷呷叫上幾聲。”然后是參股的人都變成了債主，一個是他舅舅，一個是他母親。一頓暴打，刁有�；杷涝谒撕蟮哪酀{里。丟了一個腎、報紙卻稱其不肖對母親暴力相加。告到法院輸了官司，又離了婚。從此，為自己討個說法，為同廠下崗工人要待遇，刁有福走上漫長艱辛曲折的上訪之路。后來被以妨礙公務(wù)罪判了兩年半。從監(jiān)獄出來后，眾叛親離，再次進(jìn)京上訪。最終和解，恢復(fù)生產(chǎn)生活。
這篇小說有著陳應(yīng)松一貫的犀利和深刻。不僅寫出了我們今天面對的歌舞升平的社會生活的另一面，而且寫出了一個反抗者尋找正義和真理的固執(zhí)和堅強(qiáng)。
親情：個人與家庭的瓦解。
小說開篇就是親情的徹底敗壞，母親、舅舅對刁有福的冷漠和殘暴令人心痛，此后，刁有福對妻子的大打出手，妹妹對他的嫌棄和憤怒，兒子的仇視和憂傷，這一切，給這個絕望中掙扎的男人，撤掉了最后一塊轉(zhuǎn)身的木板，刁有福就是那個時代孤島上奮力反抗不肯被淹沒的西西弗斯，雖然他的反抗帶有絕境中的被迫意味。為什么情與愛充斥著我們的視野，而真正的情感越來越稀薄？親情，愛情，在這個資本時代面臨著前所未有的考驗和沖擊。這個最基礎(chǔ)層面的瓦解最能體現(xiàn)社會生活整體的價值失衡和無序。當(dāng)然，最終，刁有福是在兒子的溫暖感召下，放棄了玉石俱焚的念頭，接受政府安排，重建個人的家園。這一筆也很有深意，兒子的感情裂變是條隱線，作為父輩悲劇的被傷害者，他同樣面臨生活的考驗和抉擇。小說結(jié)尾，他的愛給了刁有福新生活的勇氣和信心，也反襯出這個備受生活羞辱和踐踏的人內(nèi)心對溫情的渴求，以及作者對塵世溫情的小心呵護(hù)。
改革：個人與體制的對話。
三十年了，經(jīng)濟(jì)體制改革，企業(yè)轉(zhuǎn)制，是非功過難以定論，作家不是政論家，也不是政府的智囊團(tuán)，不必指點江山，也不必出謀劃策，但是，要關(guān)注生活，關(guān)注人，尤其要關(guān)注人的死活。這個是最基本的，是作家應(yīng)有的良知。如果小說只是技巧的`比賽，大可以去學(xué)習(xí)表演魔術(shù)。就像魯迅那一代知識分子用自己的筆墨記錄了整個時代的動蕩和思想的探求；一個世紀(jì)之后，如王祥夫和陳應(yīng)松所言，還有多少人有文化擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，有文化重建的追求，有思想探求的自由精神？陳�?yīng)松這篇小說記錄了企業(yè)轉(zhuǎn)制給工人帶來的災(zāi)難；記錄了一個工人代表的骨氣和勇敢；記錄了我們對這個時代，對這個時代的那些“犧牲品”欠缺的一個交代。
上訪：個人與政府的較量。
刁有福的艱辛上訪之路，經(jīng)歷的非人遭遇，讓我們看到了在一個強(qiáng)權(quán)社會，個人反抗的無力；也反證了北大孫教授之上訪者大都精神不正常之說。這里的“不正常”有兩層含義，一是現(xiàn)實的殘酷逼迫正常人失去理性，刁有福也曾經(jīng)想過搞搞爆炸，用最壞的方式發(fā)泄最無力的憤怒；二是這些頑強(qiáng)固執(zhí)上訪的個體，對照習(xí)慣了隱忍屈從，茍且偷生的大眾順民來說，不就是精神病嗎？刁有福的親妹妹就認(rèn)為哥哥是個精神病，給你錢讓你過好日子你還鬧什么鬧？？��！可是，刁有福不那么認(rèn)為，自己過好了，那些下崗的兄弟們怎么辦？基層政府的推諉，霸權(quán)，敷衍塞責(zé)，草菅人命，和不斷的招安，虛假的許諾，都讓我們不得不深思，完善的社會制度的建立和良好的運行機(jī)制的形成，肯定不是胡蘿卜加大棒的方式。辛亥百年，煙塵已絕，民主共和之理想依舊懸置歷史半空。
法律：個人與法治的距離。
小說中多次提及刁有福得到的政府答復(fù)是“建議你通過法律途徑解決”。似乎法律無所不能，又無比公正。事實是，刁有福先是被法院拒絕受理，后來因其舉證不力，判其敗訴。一次次上訴然后回到原點，重復(fù)著制定游戲規(guī)則者的游戲。刁有福在冰冷的法律面前，不過是一只貓爪下的老鼠而已。用他自己的話說，還沒有老鼠那么大，他，不過“是一只螞蟻”。只不過，陳應(yīng)松筆下的這只螻蟻既不貪生，也不怕死。
報紙：個人與輿論的流言。
傳媒在今天幾乎已經(jīng)完全娛樂化了。政府新聞和娛樂八卦一樣很“給力”。這篇小說順帶諷刺了無良的記者，助紂為虐的媒體，和惹不起的喉舌。
刁民與叛徒
作為政府眼中的刁民，刁有福其實是一個既定秩序的叛徒。刁有福說，“當(dāng)你說我是刁民的時候，你中午有人請，有酒喝，坐上席。晚上有人請你洗腳按摩，唱歌打牌�；氐郊仪迩逅f不定用去了兩三個避孕套�？晌抑胁瓦�沒著落，頂多找個路邊攤吃碗面。還沒有家可回，兒子不知在哪里。你兒子已經(jīng)找好了單位，穿得周周正正上班談女朋友，幾十萬的結(jié)婚錢已給兒子媳婦留好了。我身無分文。你說這刁民誰愿意做？……”
作為一個反叛者，他不肯屈服于強(qiáng)大的權(quán)力，不肯屈服于看守所和監(jiān)獄，妻離子散，重病纏身，眾叛親離，都不能改變他的方向。下崗是人禍，大水是天災(zāi)，改變了他人生的軌跡，埋葬了他生活的希望，身在故土，卻沒有家園，斷裂的親情和冷漠的社會，讓一個孤獨者的不幸放大了數(shù)倍，沒有光亮的刁有福走在回村的黑暗的路上。腳下是沒有氣息的生命，前面是大水淹沒的孤島。一片汪洋的世界，沒有辦法挽回的生命掙扎。是虛幻，還是真相？“久而久之，對世界就不信了，這個世界也就完了。世界被世界所有的人拋棄了�！薄半m然我的確不是他們的對手。他們那么龐大，我這么弱小�！笨墒�，遍體鱗傷的刁有福選擇了死扛到底，只是為了世界不被世界的所有人拋棄；只是為了世界的所有人不被世界所拋棄。
與這個時代娛樂至死相悖，沒有廉價的感傷，更沒有虛偽的樂觀，陳應(yīng)松背負(fù)時代的重壓，滿懷對生活的詩意渴望，寫出了一個人的遭遇，這一個人的遭遇也就是一個民族的遭遇。做為沉默的大多數(shù)，如果我們不愿意在精神上和身體上始終匍匐在地的生活，那么，很簡單，站起來，反抗，反抗生命里的虛無，反抗內(nèi)心里的懦弱，反抗加諸于我們的不自由，反抗制度的暴虐，反抗沒有靈魂和信仰的生活。
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