孔乙己讀書筆記

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的孔乙己讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

孔乙己讀書筆記1

　　說到魯迅先生筆下知名的人物，那就不得不提到這個人了：他身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一撮亂蓬蓬的花白胡子長在下巴上，還時常穿著一件又臟又破的長衫，好似十多年沒有洗沒有縫補(bǔ)了。他對人說話滿口“之乎者也”。他姓孔，名字不詳。人們給他起了一個綽號—沒錯，就是“孔乙己”。

　　最近，我翻閱了魯迅先生寫的這篇短篇小說《孔乙己》。

　　短篇小說《孔乙己》，通篇以一位不諳世事的小伙計口吻；以簡潔、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言不動聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊(yùn)含著深沉的批判力量。

　　孔乙己是一個封建科舉制度之中找不到自己位置的落魄書生，眾人對他的奚落與嘲諷貫穿于整個故事，讀來令人感到悲涼和心酸，小說彌漫著濃郁的悲劇氛圍。偉大的魯迅先生給廣大同胞們開出了一劑良藥，希望拯救人們的靈魂。我不禁為魯迅先生的文筆所震撼，字里行間都令人回味不已。

　　孔乙己是一個可憐的書生，他迂腐又有點高傲，善良又好吃懶做；孔乙己，他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人。我非常同情他。他是眾人眼中的一個跳梁小丑，更是眾人的一個取樂的對象，僅此而已，但卻又不止如此。取笑孔乙己的眾人，又何嘗不是權(quán)勢更高的.人眼中的孔乙己呢？在那個社會背景下，在等級森嚴(yán)的封建統(tǒng)治之下，民眾的活力、熱情和同情都被扼殺了，變得麻木不仁，變得自私冷酷。在那個時代里，底層的人民生存艱難，唯一的出路便是參加科舉，然后求取功名。書中的孔乙己其悲慘下場就是一個警示。人人都嘲笑孔乙己，但人人不也都是一個個不一樣的“孔乙己”嗎？

　　再看看我們生活的周邊，學(xué)習(xí)的環(huán)境，也還是有很多這樣的“孔乙己”。光有一腔熱血，卻羈絆于現(xiàn)實，折服于環(huán)境，讓抱怨去抗衡嘲笑，虛榮心至上。我認(rèn)為更重要的堅持，比如養(yǎng)成好習(xí)慣；寬仁利己，長期堅持也是一件不容易的事情；更比如說完成作業(yè)，持續(xù)的做到正確率與工整。持之以恒是關(guān)鍵。讓我們時刻提醒自己，面對所有的未知，始終保持良好的心態(tài)，用堅持去戰(zhàn)勝困難，用熱情去對待學(xué)習(xí)，用善良去擁抱生活。小人物也可以有大天地！

孔乙己讀書筆記2

　　讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷�？婆e制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

　　孔乙己的人生本來就是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚可是的事情了�？墒牵�在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的'必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自我有點文化基礎(chǔ)，與其他的勞動苦工不一樣，以此來偽裝自我，顯示出一副不上不下、與眾不一樣的“姿態(tài)”。但僅有在酒店中他才能覺得自我高人一等，因為平常他都是替別人抄書，跟比自我有錢有勢的人在一齊，所以僅有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

　　經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。經(jīng)過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

孔乙己讀書筆記3

　　自從周大作家的短小說《孔乙己》被編入中學(xué)語文課文，孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說法，該小說抨擊的是封建的舊學(xué)制度，對讀書人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現(xiàn)代文學(xué)史上有名的大憤青，但仔細(xì)地分析一下該小說的情節(jié)安排，這種解釋真是牽強(qiáng)的很。新近聽到北師大某教授的另一種解釋，謂孔乙己便是天下讀書人的剪影，甚至包括當(dāng)代�；蛟S還有其他人對此另有新解，不過我想，因角度不同，眾人各自都是霧里看花，無甚么是非對錯。作者寫作時到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一樣，一千個人得出一千種看法，也算是到了一種境界吧。

　　故事所處的年代，大概是十九世紀(jì)末，新學(xué)已然興起，但科舉尚未廢除。那時的讀書人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的還是土功名。中國那時的知識分子也是識別度奇高，只穿長衫，不著短衣，以表身份。當(dāng)然，朝廷頒發(fā)的功名分三六九等，也不是所有的讀書人都抱著榮登高科，為帝王師的動機(jī)而讀書的。他們大多無甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉(xiāng)里所敬仰，亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費(fèi)頗高，這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無中道敗落，平常生活花費(fèi)大抵不致過于寒酸�？梢姡�穿長衫的人在一般人的眼里，過的.都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會亂穿長衫，因為這樣只能換來"豬八戒戴眼鏡，冒充大學(xué)生"的恥笑。

　　那么，孔乙己是個什么樣的人呢?他簡直就是個異類，身穿長衫且站著喝酒，這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥�，幾乎更古未有。常言道：萬端皆下品，惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理�？滓壹寒吘挂彩亲x過書的，可是為什么搞得窮困潦倒，以致于誰都不把他放在眼里?其實，最主要的原因是他不懂營生。身無功名，也就罷了，畢竟不是誰都能夠過得了考場那關(guān)的。但是，他讀過書，也寫的一手好字，照理說，怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書，雖說只是個臨時工，但好歹也是個技術(shù)活，不說能掙多少，衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開個包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長衫，不至引來嘲諷，有個人樣。要是人再機(jī)靈點，搞好人際關(guān)系，為大戶人家的幼童做做文化啟蒙，繼續(xù)發(fā)展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情�？墒�，孔乙己卻不懂得這些營生之道，幾乎要成乞丐了。

　　古人云：開卷有益，更別說會禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來提拔官員在當(dāng)時也算是世界領(lǐng)先水平，為西方現(xiàn)代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認(rèn)為他是個冒牌貨�？梢姡�孔乙己的悲慘人生不是讀書鬧的，與科考制度也無關(guān)，而是自己不能適應(yīng)社會的結(jié)果。

孔乙己讀書筆記4

　　文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無疑大有裨益。

　　反彈琵琶聲聲鏗鏘

　　小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。

　　孔乙己是作品中的主人公，他“長得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的`高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無奈“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

　　另一個是咸亨酒店的掌柜，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小伙計它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。

　　丁舉人是作者筆下的一個權(quán)勢人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿�！卑岩粋�冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實面目揭露的淋漓盡致。

　　曲徑通幽樂中藏悲

　　魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收場，這是名副其實含淚的笑�！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

　　小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣�！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”�！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計明明白白“聽人家背地里談?wù)�，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾。”愚味者在傻笑中未能啟智，任其這“人肉的宴筵還在排著�！备魃�人物在“含淚的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。

　　抽絲剝繭真相大白

　　小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候�？梢�，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

　　咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實惠。他排出九文大洋，回報“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”�？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

　　《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無可挽救的史實，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實內(nèi)容”。把這段話用來評論魯迅白話小說《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己讀書筆記5

　　當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

　　首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想經(jīng)過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的`珍惜，認(rèn)真清點數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來。

　　《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個心態(tài)，讓我們分明看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�不幸者沒有同情，沒有幫忙，相反僅有哄笑取樂呢？孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。

　　由此不由想起了自我身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的職責(zé)；奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會在發(fā)展，人類在提高，讓我們理解以前的教訓(xùn)，應(yīng)對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！

孔乙己讀書筆記6

　　讀罷《孔乙己》，魯鎮(zhèn)的咸亨酒店的格局大樣子擺出來了，孔乙己那瘦高身影，破舊的衣袍也歷歷在目。但他的樣子，總是摸不清楚，只是一個灰色的殘影。

　　孔乙己，我實在是搞不清他是否是科舉制犧牲品，還是他自己不爭氣。可就算他不值得可憐，但他那種在短衣主顧面前的擺架子，又被問的張口結(jié)舌的尷尬，還有對下一代的關(guān)心，足以使他成為一個顯著的人物。

　　文豪的文章我是讀不大懂的，一度懷疑孔乙己和“差不多”先生一樣是中國人劣性根的代表，還譏諷過這位孔大人，這位“上大人孔乙己”。但現(xiàn)在看來，那時真是太聰明了。它是悲哀的化身!

　　讓人說不出來什么味的文章才是好文章。如此看來，孔乙己的命運(yùn)似乎捉摸不定。把舵的不是他，而是八股文。幸虧我們再與八大爺無緣相識，也與八大爺素昧平生，不然要出現(xiàn)上萬個孔乙己了。

　　這也是我不由得笑了�？滓壹航o我們做了個“貢榜樣”，也使統(tǒng)治者有了個提醒。對于他自己，不值;對于我們，太值了。

　　此文又捉摸不透�？滓壹赫媸且粋�犧牲品：受丁舉人的毒打，別人的嘲笑，孩子的“無賴”。他的負(fù)擔(dān)太重了。

　　真是“多乎哉?不多矣”。如此一個會“回”“囬”“囘”多種寫法的人，竟不能飛黃騰達(dá)，大概也是科舉制、八股文作祟的功勞吧。

　　可孔乙己要放在現(xiàn)在，必是搶手的“高素質(zhì)”人才(如果不看學(xué)歷的'話)。但也有可能跌落深淵---沒有人喜歡這種古怪慵懶的人。所以，孔乙己，他本身就是一個不確定的人物，他身上有兩種極端的可能，真可憐。

　　我仿佛看見了他，瘦長的臉，臟亂的白胡子，滿臉皺紋，還有些傷痕。一個人牽著一匹瘦馬，向夕陽方向走去。

　　可我們不會，我們比他幸運(yùn)。

　　至于孔乙己------它大約的確已經(jīng)死了。

孔乙己讀書筆記7

　　今日（1月21日），我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個衣食無憂（畢竟有個《從百草園到三味書屋》為證），只可是文字太激烈，是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛有恨。

　　我重新拿起《吶喊》，打開《孔乙己》……

　　“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒，注意到唯一一個站著喝酒又穿長衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書，可過會兒，那“文房四寶”全沒了。之后，他偷書被人發(fā)現(xiàn)，打斷了腿，卻說自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢。

　　孔乙己就是封建時期的一個窮讀書人的形象。自我沒身份，秀才都不是，又很自負(fù)。本身沒錢，又不會經(jīng)商，只好偷些書看，或偷一些東西去賣。

　　如果他安分守己倒還好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過去。

　　從這篇文章中能夠看出當(dāng)時不少不得志的書生，為了看書被打死了。他的目的怎樣看都沒有問題，但他的方法是個問題或應(yīng)當(dāng)說是唯一的辦法。這也就是使社會退步的原因。

　　在孔乙己腿被打殘后，也沒有一個人可憐或者說關(guān)注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂子，就像對待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后，唯一記得他的人也許僅有掌柜了，畢竟他還欠著十九文錢。

　　各位，醒一醒！還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！蔽闹性�提到過。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說明了孔乙己沒錢沒勢，不能進(jìn)去坐著；可他又穿長衫，至少能說明是個讀書人。

　　那么問題來了：既然孔乙己又窮又苦又低微，像短衣幫那些人一樣，那他為什么還要穿長衫呢？

　　我認(rèn)為原因有以下幾點：

　　一、孔乙己讀過書，認(rèn)為讀過書就高別人一等，便為上人，沒讀過書便為粗。其實這個想法并不完全錯誤�？勺x過書，但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用？可是就是一個虛偽的稱號罷了。

　　二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實是明白自我處境的，可他不愿意承認(rèn)，不愿意正視問題，想顯得自我高人一等。從偷書一事中也能夠看出來，被問急了，口不擇言，竟說出了“讀書人竊書不算偷”的讓人哭笑不得的話。

　　當(dāng)大家在說孔乙己時，其實忘記了一群人，他們無時無刻都在；在孔乙己買酒時，在孔乙己腿斷時，在小孩搶茴香豆時。他們就看著，笑著，玩著；時不時說上幾句話，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的，眼神是銳利的，但心靈卻是一片麻木。沒有人同情孔乙己，更沒有人為孔乙己打抱不平，所有人都明白他是個軟柿子。

　　如今，是新社會，那封閉的鐵屋子被打開了，大家驚醒過來！可當(dāng)今仍有許多華而不實的虛偽的'人，為了一點蠅頭小利，不惜手段；為了那一點自尊，殺死了求知欲和上進(jìn)心！

　　魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說，中國人患的是心病，雖然今日也沒有治好，但把中國人從亡國滅種的邊緣給拉了回來！

　　到今日傍晚，也不明白明天的太陽什么樣，但我們能讓今日的太陽又大又亮；我們不能阻止夕陽西下，但我們能讓晚霞灑滿天邊；我們不能拒絕夜晚的到來，但我們能讓黑暗中充滿溫暖；我們不能乞求時間停下，但我們能讓時間的流失變得更加有意義；我們不能留住今日，但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天！

孔乙己讀書筆記8

　　“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！边@大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力！單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格，只有回反復(fù)咀嚼才會理解。

　　這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的'描繪了當(dāng)時以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

　　孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴(yán)重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也；出生卑微，卻養(yǎng)成了惡習(xí)，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脫下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質(zhì)，孔乙己和孩子們交往時十分認(rèn)真和熱心�？滓壹菏遣恍业模�但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應(yīng)得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。

　　《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當(dāng)時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

孔乙己讀書筆記9

　　戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開闊。

　　其實看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過�？雌饋�，是一個杯具性的人物。

　　但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自我辯解，每一個場合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”�？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。

　　只是，孔乙己當(dāng)真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場？

　　當(dāng)時的社會的人心，可笑而可悲。

　　有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時的社會有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個看客�？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)？因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的.無法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。

　　孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

　　這篇文章，揭示了當(dāng)時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當(dāng)時人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。

　　看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧！

孔乙己讀書筆記10

　　我最近讀了魯迅先生寫的一篇短篇小說《孔乙己》。這一篇小說講了一個四五十歲的“童生”身上發(fā)生的事。

　　小說中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出現(xiàn)時的情形。第一句“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，描寫出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會地位�！罢局�喝酒”表明孔乙己是個沒什么錢的'人，與小說開頭所說的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長衫”的，這又說明了他是“讀書人”，雖窮可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的站著喝酒而穿長衫”的人。這欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。

　　孔乙己是一個在當(dāng)時的社會中弱者，用眾人的哄笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和“喜劇的內(nèi)核是悲劇”。我們乍一看孔乙己的故事，可能會哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，當(dāng)我們仔細(xì)去品讀這篇小說，會感到一種心酸�？滓壹哼@個當(dāng)時的弱者，被封建文化和迂腐的科舉制度所迫害，成了別人眼中一個不折不扣的傻子。見到了他，誰都忍不住笑話他，開他的玩笑�？滓壹阂幻媸潜瘧K的遭遇，一面是別人的冷嘲熱諷。以樂寫哀，更令人體會到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。

　　孔乙己這個人，和范進(jìn)有幾分相像。他們都是窮苦讀書人，除了所謂的“舞文弄墨”以外什么都不會，還放不下心中那“萬般皆下品，唯有讀書高”的教條。只不過范進(jìn)最后中了舉人和進(jìn)士，當(dāng)了官罷了。從根上說，魯迅先生想表達(dá)的意思和吳敬梓是一樣的。

孔乙己讀書筆記11

　　“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

　　魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

　　也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默�？墒钱�(dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

　　“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)�感到好笑，偷書不算偷�?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的'悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

　　如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會?

　　我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?

孔乙己讀書筆記12

　　讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

　　多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

　　孔乙己的人生本來就是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的'追求，在我們看來這是再幼稚不過的事情了。但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點文化基礎(chǔ)，與其他的勞動苦工不同，以此來偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書，跟比自己有錢有勢的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

　　通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。

　　文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。

　　作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

孔乙己讀書筆記13

　　靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

　　孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書了，哪怕是教小伙計寫茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答。回有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說不行不行，沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)�？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。

　　于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從排出九文大錢到最后，用手撐地走到酒店，小說結(jié)尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。

　　老師最后總結(jié)說，這是舊社會封建制度下坑害的一大批人吶!我對這種看法卻是不怎么贊同的`�？滓壹簭囊粋�讀書人沒有考取功名，以至于后來的偷?最后被人打殘致喪命，難道全是社會的責(zé)任嗎?

　　一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己好吃懶做，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計。

　　可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)�，這錢來得又快又實在這又和社會制度有什么關(guān)系呢?

　　上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的�？伤�偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢，溫一碗酒再要盤茴香豆。

　　血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

　　可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎?每個人都是獨(dú)立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

　　所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界;何嘗不問問你自己：當(dāng)初為什么不珍惜?

孔乙己讀書筆記14

　　血，冰一樣冷？

　　“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。

　　不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點點落寞的神情。老人當(dāng)時已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住著一間不小的房子，據(jù)說是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認(rèn)識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以后來，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的.懷抱再后來，就有了老人的家里同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

　　但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，后來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再后來，老人下樓的次數(shù)越來越少，終于有一天再也沒有出現(xiàn)過。后來聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

　　事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。

　　所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之于旁人，只不過是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

孔乙己讀書筆記15

　　不得不說，魯迅先生是一位奇人，他想說的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定�！犊滓壹骸愤@篇文章，是收錄在《吶喊》里的，是魯迅先生的一篇著名的.諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。

　　該是兩三年前吧，我們一家去紹興游玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個身著長衫，手里夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時注視著雕像，身后還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認(rèn)識了孔乙己。

　　這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現(xiàn)在，我讀到了《孔乙己》，初讀時卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現(xiàn)什么?于是我一遍遍地看，終于有了些頭緒。

　　從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”，竊了書還一直說“讀書人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來看，有個詞很適合他——“窮酸秀才”。孔乙己是眾人的笑點，而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結(jié)果。細(xì)一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度�？滓壹旱哪歉辈�態(tài)、麻木的模樣，該是作者的精心設(shè)計。在我看來，孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，悲慘出，也同樣折射出封建教育制度的下場。

　　能夠讀懂此一文，不僅對主題思想心領(lǐng)神會，還禁不住要對魯迅先生的文學(xué)造詣及高超的暗諷技術(shù)佩服不已。

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