西游記讀書筆記實(shí)用[15篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的西游記讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

西游記讀書筆記1

　　從小我就喜歡《西游記》，看過不知多少遍。但我看的都是動(dòng)畫片和電視劇，都不是整本的原著，那時(shí)候我認(rèn)為：知道內(nèi)容就好了，為什么還要花那么多時(shí)間去看那種又大又厚又難懂的書呢?前段時(shí)間，我到圖書館去看書，隨手抽出一本書，一看，原來是《西游記》，我見了，剛想把它放下，但又轉(zhuǎn)念一想：何不看看呢?于是，我便開場讀了，起初，我只是隨意地看一看，但是，不一會(huì)兒，我就被書中的情節(jié)和文字迷上了，簡直是愛不釋手，就把它借回家看了。我因?yàn)楸粫�本迷住了，所以弄得茶飯不思�?/p>

　　我感覺我不是在看書，而是在看電影，因?yàn)樽髡邊浅卸鞯拿枥L栩栩如生，好似他們就活生生地在我面前：品行端正，又堅(jiān)決信念的師傅唐憎;擁有無窮本領(lǐng)，天不怕地不怕，機(jī)智英勇的齊天大圣孫悟空，憨厚老實(shí)，有力氣，但又貪吃，貪廉價(jià)的豬八戒;勤勞，安守本分，敦厚的沙和尚。我用了差不多一個(gè)星期的時(shí)間才把這本名著看完。

　　這本書講了一個(gè)故事：唐憎和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)。他們要?dú)v經(jīng)九九八十一難才能獲得真經(jīng)，造福人們。在取經(jīng)路上，他們遇到了很多妖怪，有的因?yàn)槁犝f吃了唐憎肉會(huì)長生不老，而千方百計(jì)要活捉唐憎，把他煮了吃;有的女妖精覺得唐憎的皮膚白白嫩嫩的，就把他抓去，強(qiáng)逼唐憎和她成親;有的'妖精危害人間，殺害人民，弄得人心惶惶......但是這些妖精都被孫悟空打敗了，就算孫悟空打不敗他們，也能找他的神仙好友來幫助，最后還是把他們打敗了。他們四師徒經(jīng)歷了九九八十一難后，終于獲得了真經(jīng)，造福天下百姓!

　　我讀完后獲益良多，我懂得做事時(shí)應(yīng)該百折不撓，有始有終，不能半途而廢。我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，回想起我以前做事有頭無尾，不能堅(jiān)持到底，我是多么的慚愧啊，但是，從我讀完這本名著后，這種情況會(huì)永遠(yuǎn)的消失，我要學(xué)習(xí)孫悟空不到黃河心不死的精神;八戒的憨厚老實(shí)，有力氣; 沙僧的勤快;唐憎的執(zhí)著，有堅(jiān)決信念。

　　讀書真讓我獲益良多啊!

西游記讀書筆記2

　　《西游記》，中國古典四大名著之一，人人耳熟能詳，真乃婦孺皆知，講述了唐僧師徒四人去往西天拜佛求經(jīng)，修成正果的神話。關(guān)于《西游記》，有五花八門的點(diǎn)評：有人說帶有階級意味，有人說富于哲學(xué)魅力，更有甚者將其列為“游戲之作”——正所謂眾說紛紜、爭論不休。這段時(shí)間，我有幸拜讀此著，心中自有獨(dú)特的感受：《西游記》一書，旨在團(tuán)隊(duì)之道——求同存異，包容諒解。

　　師徒一行西游，這本就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。各人又有各人的角色：唐僧禪心已定，是領(lǐng)導(dǎo)人；悟空進(jìn)取精進(jìn)，是開拓者；八戒處事圓滑，是外交官；沙僧和白龍馬吃苦耐勞，是標(biāo)準(zhǔn)的助手。盡管連人帶馬僅僅五人，但麻雀雖小，五臟俱全——這個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，跋山涉水取得真經(jīng)。師徒特性大相徑庭，但結(jié)局卻是圓滿的，這說明什么？——一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必將由不同的人才組成。倘若全是爭強(qiáng)好勝的斗戰(zhàn)勝佛，團(tuán)隊(duì)將內(nèi)斗不斷——原著第五十八回 ，兩猴王相斗亂象，“二心攪亂大乾坤”。由此可見，團(tuán)隊(duì)之道其一，就是要求同存異，允許成員之間的差別。

　　那有人會(huì)問：人人都不一樣，豈不是分歧叢生？是的，分歧太多了，矛盾也太多了，可是師徒克服了，解決方案明明白白地?cái)[在書里呢：五十六回，“大圣誅草寇”，唐僧一怒之下趕走了愛徒，兩人郁郁寡歡，結(jié)果悟凈自尋觀音調(diào)停；二十七回“尸魔三戲唐三藏”，悟空滅白骨夫人，圣僧反“恨逐美猴王”，最后八戒出面義激師兄……諸如此類，團(tuán)隊(duì)成員針鋒相對時(shí)，他們選擇一走了之嗎？沒有。團(tuán)隊(duì)成員大難臨頭時(shí)，他們選擇袖手旁觀嗎？亦沒有。這不僅是一行人意志的表現(xiàn)，更是體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)之道其二——包容互補(bǔ)，保持成員之間的合作。

　　二則團(tuán)隊(duì)之道，不禁使我聯(lián)想到了我們的班級足球隊(duì)。五月，足球比賽的帷幕拉開，班上迅速組織起一支足球小隊(duì)：隊(duì)員體型不一，高的矮的胖的瘦的；性格不一，急的'慢的穩(wěn)的躁的……但訓(xùn)練時(shí)，每個(gè)人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飄飄的雨絲，出現(xiàn)分歧時(shí)也能商量妥協(xié)；在場上，他們分工合作，攻防得當(dāng)，成功殺進(jìn)八強(qiáng)；哪怕是淘汰賽失敗了，也毫無互相抱怨之意，反而相互激勵(lì)，即使比賽散場了也自愿全體留下來強(qiáng)化訓(xùn)練……盡管最后沒能取得很好的名次，但足球運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)精神，儼然已經(jīng)把他們塑造為密不可分的一體——這本身，就是最大的收獲。

　　學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊(duì)之道吧，在差異中走完十萬八千里“長征路”；學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊(duì)之道吧，像取經(jīng)人一般相互包容，相互扶持；學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊(duì)之道吧，你終會(huì)到達(dá)心中的圣地、夢想的彼岸。

西游記讀書筆記3

　　1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

　　2、當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。這樣的成長才是真正意義上的人的成長。

　　3、人的精神成長和生理發(fā)育是一樣的，對“營養(yǎng)”的需求也是分階段的。人在特定的年齡階段就應(yīng)該讀特定的名家名作，一旦錯(cuò)過了這個(gè)閱讀階段，我們不但會(huì)失去閱讀的欲望，而且也難以吸收特定成長階段所需要的“精神營養(yǎng)”。在什么樣的年齡段讀什么樣的書，這應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重要原則。

　　4、青年時(shí)期的朋友群體至關(guān)重要。在貧乏的物質(zhì)生活面前，這是一筆寶貴的精神財(cái)富。大家相聚在一起，有共同的愛好和追求支撐著，雖然個(gè)性不同，但卻自然而然地學(xué)會(huì)了彼此包容，學(xué)會(huì)了互相欣賞，學(xué)會(huì)了和諧相處。每個(gè)朋友都是對方的鏡子，每個(gè)朋友都是對方的老師，相處的過程就是共同成長的過程。

　　對于一個(gè)年輕的生命，這不就是最好最自然的教育嗎？

　　5、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。

　　6、教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個(gè)小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個(gè)孩子的心靈……

　　7、訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn)，語文水平便不可能提高。

　　8、寫在紙上，掛在嘴上，貼在墻上，并不難。但要把它寫到每一個(gè)教職員工和每一個(gè)學(xué)生的心上，化作每一個(gè)人的活的靈魂，就不容易了。

　　教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此。

　　9、互相協(xié)作。“你是天下第一，也要由天下第二來幫你。”

　　10 、原則性與靈活性�！爸挥屑�體意志的原則性，原則性才有權(quán)威；只有建立在集體基礎(chǔ)上的`靈活性，靈活性才真正有效。個(gè)人的‘靈活性"常常是既害別人，又害集體，時(shí)間一長，也必然害了自己�！�

　　11 、在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我。

　　12 、學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長。過去，我們做好心的“警察”，當(dāng)勤勞的“保姆”，剝奪了多少本應(yīng)屬于學(xué)生自己的時(shí)間，侵占了多少本應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的空間。這種“管教”式的教育，學(xué)生處在被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)到了知識，但失去了自我。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！

　　13 、學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們給他們提供什么樣的空間。

　　14 、哪里閃光就從哪里打造。

　　內(nèi)在的動(dòng)力決定著人成長的速度。

西游記讀書筆記4

　　《西游記》是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。

　　在我們看來，唐僧也許只是一個(gè)飽讀詩書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂；在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而鎮(zhèn)定的心教育徒弟們。他這輩子，只有愛沒有恨，他的精神流瀉千里，慷慨奉獻(xiàn)。

　　孫悟空雖然高高在上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，做了不少的善事，對師傅也是可敬可嘉，最終跟隨師傅西天取經(jīng)�？梢钥闯鏊�是一個(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的`人，也是一個(gè)有正義感的人。

　　豬八戒是個(gè)經(jīng)典的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯出一種天真可愛的樣子。聽到師父遇到危難時(shí)，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí)，打妖和化齋這些苦差事就由他來完成。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。

　　沙僧是一個(gè)忠厚誠懇的人，任勞任怨，正直無私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。

　　總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處，也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力的去改正，成為一個(gè)十全十美的人！

西游記讀書筆記5

　　一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本《西游記》，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

　　讀過《西游記》后，它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖,所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的'好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

　　我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

　　整部《西游記》中使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

西游記讀書筆記6

　　《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

　　記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁耄�大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

　　我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�道，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

　　這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

　　由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。

　　，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功.

　　隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

　　《西游記》形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

　　“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

　　從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了�！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f明悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

　　故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。也而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)領(lǐng)者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的.童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

　　他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵�！痹诘弥�妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，躍然紙上�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，除了成功地創(chuàng)造了孫悟空、還創(chuàng)造豬八戒這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　《西游記》，讓我進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！

　　一、自由

　　在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話

　　如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)�來激�?lì)和源自內(nèi)心的力量。

西游記讀書筆記7

　　我們都知道《西游記》是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

　　小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

　　那只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的`世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。后來又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。最后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。就像嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。經(jīng)過了漫長的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

　　這讓我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

　　伴隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

　　這里我們要感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢幻的夢……

西游記讀書筆記8

　　我喜歡看《西游記》，個(gè)性是書里的《三打白骨精》。那是唐僧取經(jīng)路上發(fā)生的一件事情。其中孫悟空一次又一次地打死了由白骨精變的村姑、老太婆、老頭，一次又一次地被唐僧念緊箍咒，趕走了孫悟空，而孫悟空卻始終堅(jiān)持自我的.主見，最終把唐僧從白骨精手中救出來，并且打死了白骨精。讀到那里，使我想起了《農(nóng)夫和蛇》的故事，那個(gè)農(nóng)夫善惡不分，救醒了蛇這樣的壞蛋，結(jié)果反被蛇咬了一口。在我們的生活中，我們可要善于分辨是非，不要輕易上壞蛋的當(dāng)。

　　讀了《三打白骨精》這個(gè)故事，給我留下最深的印象的是孫悟空的堅(jiān)持，它告訴我們一個(gè)道理，只要堅(jiān)持正確的看法，并且堅(jiān)決地去執(zhí)行自我的主見，才能到達(dá)自我的目標(biāo)。

西游記讀書筆記9

　　讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

　　其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的`勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

　　也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說： “作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

　　《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著！

西游記讀書筆記10

　　在中國四大名著里，我最喜歡的就是吳承恩寫的《西游記》了。

　　《西游記》我想大家都很熟悉吧！它主要講了唐僧奉旨去西天拜佛求經(jīng)，一路上，歷盡了艱辛萬苦。他還收了幾個(gè)徒弟，這幾個(gè)徒弟在一路上都顯示了自己的本領(lǐng)。

　　在這里我最喜歡的就是孫悟空和唐僧了，孫悟空的那雙火眼金睛特別的厲害，不論什么神通廣大的妖怪，他都有能力識別出來。他還會(huì)七十二變。這里還塑造了心地善良的唐僧，懶惰的豬八戒，好心的沙和尚。

　　唐僧一心向佛，他對徒弟要求嚴(yán)格，每天在辛苦也不忘教徒弟念經(jīng)，無論什么情況下，他都教徒弟有一顆善良的心。不可有邪念。他們對取經(jīng)堅(jiān)持不解，從不半途而廢。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種為目標(biāo)勇往直前的精神。

　　《西游記》給我的啟迪非常的大，讓我知道了名著的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的.，明珠的影響是深遠(yuǎn)的。無論做什么事都不能一帆風(fēng)順，都會(huì)有意想不到的困難，但是只要有決心就能占勝困難，這是我聯(lián)想到了一個(gè)名人名言：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱。只要下決心去克服困難，才能取得最后的勝利。

西游記讀書筆記11

　　相信大家對《西游記》每一個(gè)片段都很熟悉，我也一樣。每次細(xì)細(xì)研讀《西游記》，聰明智慧孫悟空，憨厚貪吃豬八戒，堅(jiān)持不懈唐憎，忠誠老實(shí)沙憎就清晰展現(xiàn)在我面前。

　　在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)槲遗c他差不多，一樣愛打抱不平。他有一身高超絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓奮斗精神。敢作敢當(dāng)、機(jī)智勇敢，敢與高高在上玉皇大帝做斗爭，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星煉丹爐，多次大鬧天宮，還機(jī)智與妖魔鬼怪做斗爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈斗爭精神，深深地觸動(dòng)了我心。他是廣大民眾心中一位榜樣，反映廣大民眾美好心愿。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空面對困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題精神。把這些精神用到你學(xué)習(xí)與生活中去，會(huì)使你生活變豐富多彩。

西游記讀書筆記12

　　《西游記》是我國的四大名著之一，已經(jīng)成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。在西游記中所描繪的一個(gè)個(gè)畫面都給我留下了深刻的印象。

　　比如說，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護(hù)下的.唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個(gè)故事中，我覺得孫悟空是一個(gè)對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。

　　每一次讀，我都從《西游記》中的一個(gè)個(gè)精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因?yàn)樘粕�不相信孫悟空打的是白骨精，也體現(xiàn)出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書的故事，是因?yàn)樘粕�太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個(gè)弟子的當(dāng)。這讓我學(xué)會(huì)了咱們不能輕意相信，咱們不認(rèn)識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過難關(guān)，還救了東海公主，讓我明白了咱們每個(gè)人都要同心協(xié)力，才能度過難關(guān)。

　　自從讀了《西游記》后，我明白了不管咱們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，就能克服一切困難。

西游記讀書筆記13

　　《西游記》是家喻戶曉的古典名著，也是學(xué)校這一個(gè)學(xué)期重點(diǎn)讓我們閱讀的一本好書。今天，我就來談?wù)剬μ粕�的二徒弟——豬八戒的一些看法。

　　豬八戒也叫悟能，他手上有威力巨大無比的九齒釘耙，但他最大的不足就是實(shí)在是太懶散了，而且，他還是一條“大饞蟲”!在《西游記》中，關(guān)于豬八戒的懶和饞有兩個(gè)令我印象最為深刻的例子。

　　一是在收了沙和尚為徒后，唐僧師徒三人來到一戶人家歇腳，豬八戒不等唐僧開始用膳，便把飯大口大口地囫圇吞下肚去，他一連“消滅”了好多碗米飯，吃飯時(shí)十分的“認(rèn)真專注”，連頭都不抬一下。他這一頓飯，將那戶人家的糧食“打掃”得連一粒米粒都沒剩下來，可他卻說才半飽!他的饞真是令人生畏呢!

　　還有一次，孫悟空命令豬八戒去巡山，豬八戒心里不高興，竟不顧師傅的命令，用九齒釘耙挖了一個(gè)“地下旅館”，躺在里面連聲叫到“舒服!舒服!”，而且還變本加厲地睡著了!他還真是一個(gè)會(huì)偷懶的家伙!

　　從豬八戒的.這些小故事中，也反映出了人本性中的懶、呆、傻、饞和貪婪，我們中的一些人在生活中也有許多類似豬八戒的毛病。

　　我有一個(gè)小學(xué)同學(xué)，非常貪玩，不遵從老師的命令，作業(yè)經(jīng)常缺交、遲交，而且還找各種借口，比如，昨天作業(yè)在半路上丟了，回家才發(fā)現(xiàn)，只好再回去找等等。連老師都認(rèn)為他無藥可救。果然，他這種行為在四年級時(shí)遭到了“懲罰”，學(xué)期結(jié)業(yè)考試時(shí)，他三門功課全不合格，補(bǔ)考還是不合格，最后只好留級了。從這個(gè)同學(xué)的事例我認(rèn)識到，不論是工作還是學(xué)習(xí)，我們都不可以偷懶。也許你偷懶可以得到一時(shí)的快活，但之后就會(huì)遭到生活的嚴(yán)重懲罰，因?yàn)槿魏纬晒Χ际怯写鷥r(jià)的，要付出時(shí)間和精力的。這正如唐朝詩人杜荀鶴所說的，“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！�

　　因此，我們絕不能學(xué)習(xí)豬八戒，養(yǎng)成偷懶的習(xí)慣，而是要堅(jiān)持做到在生活中去除這些病根，和貪、懶、饞說再見，做一名勤奮學(xué)習(xí)的好學(xué)生!

西游記讀書筆記14

　　《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

　　看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

　　這本書把一個(gè)從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

　　在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚?白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。

　　俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。

　　從書中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書。

　　今天，我向大家介紹一本書——《西游記》。

　　《西游記》這部書講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)他們的師傅唐僧一同去西天取經(jīng)的故事。我特別喜歡《西游記》中的師徒四人，他們一路經(jīng)歷千辛萬苦，戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)，這種執(zhí)著精神非常令我欽佩。

　　在師徒四人中，我最喜歡的是沙和尚。沙和尚忠厚老實(shí)，為人本分，總是兢兢業(yè)業(yè)地做自己的事，在平凡中奉獻(xiàn)著自己的全部力量�？墒窃倏纯次覀兊纳磉�，這種能為他人默默奉獻(xiàn)的人實(shí)在太少了，“只掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”的話甚至成了一些人的口頭禪，真是世風(fēng)日下啊！每當(dāng)人們想要向他人伸出援助之手的時(shí)候，首先想到的都是自己的利益——不要多管閑事，免得惹禍上身。因此，社會(huì)上的好人好事變得越來越少了，人與人之間更多的是互相猜疑，連路遇老人摔倒都不肯輕易出手相扶了，唉。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。

　　在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

　　《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

　　《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑！

西游記讀書筆記15

　　從小我就喜歡看《西游記》，那些栩栩如生的人物形象，生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，使我百看不厭，直到現(xiàn)在也還是一樣癡迷《西游記》。

　　《西游記》是我國的四大名著之一，主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。雖然孫悟空一個(gè)筋斗就是十萬八千里，但他們必須徒步到達(dá)西天，這看似一點(diǎn)也不可能完成的事情卻被他們用不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的勇氣完成了。這漫漫取經(jīng)道路上，他們與妖怪斗智斗勇，離奇而又精彩的故事情節(jié)讓人贊不絕口，不管天上地下還是陰曹地府，孫悟空、豬八戒、沙和尚為救師傅都會(huì)闖，多么可愛正直的人物形象，多么團(tuán)結(jié)的一個(gè)集體，雖然有時(shí)小吵小鬧，但他們從不放在心上，在我們與同學(xué)，朋友相處的過程中也應(yīng)該這樣，團(tuán)結(jié)一致，共同克服生活，學(xué)習(xí)中的困難，不拘小節(jié)。

　　文中我最欣賞的人物是孫悟空，一個(gè)從石頭中蹦出的猴子，卻成了伸張正義，嫉惡如仇的.英雄人物，他一出生便大鬧天空，把這個(gè)世界攪得天翻地覆，一只猴子竟有如此大本事，可見文章充滿了大膽夸張的色彩，十分生動(dòng)。孫悟空頭上有一頂金箍圈，只要他一做壞事或不對的地方，唐僧就會(huì)念緊箍咒讓他頭疼欲裂，所以他只好安分守己，其實(shí)我們也一樣，不對的事不要做，否則一定會(huì)受到懲罰。唐僧是孫悟空的師傅，他的立場堅(jiān)定，去西天取經(jīng)，盡管困難重重，自己又不會(huì)法術(shù)，遇到妖怪豪無力反擊之力，但他從不動(dòng)搖自己的信念，最后取經(jīng)成功。其實(shí)一個(gè)人不管多么的弱小，只要堅(jiān)持不放棄，也一定會(huì)成功。

　　他們師徒四人一路向前，行俠仗義，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，也告訴我們只要樹立了理想，不管有多么困難，也要不達(dá)目的誓不罷休。

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