幼兒園讀書(shū)筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的幼兒園讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒園讀書(shū)筆記1
“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳......”在一次大班音樂(lè)游戲的教學(xué)過(guò)程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時(shí)候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的情況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來(lái)，在游戲即將結(jié)束時(shí)幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒(méi)有起色，我沒(méi)有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來(lái)指導(dǎo)游戲，使幼兒對(duì)自己失去信心和對(duì)游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得快樂(lè)的一種活動(dòng)。幼兒在游戲時(shí)離不開(kāi)老師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么我們應(yīng)該怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自己的舞臺(tái)呢?
1、我們共同認(rèn)為對(duì)于不同年齡特征的幼兒要用不同的方法來(lái)指導(dǎo)游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，特別喜歡模仿周?chē)娜撕褪�，因此幼兒在游戲時(shí)我們要時(shí)刻注意觀察幼兒，當(dāng)孩子對(duì)新的玩具不感興趣、不會(huì)玩、不喜歡玩游戲時(shí)，我們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會(huì)引起孩子模仿的.興趣，對(duì)幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。
2、大班幼兒，我們可以作為一個(gè)參與者、發(fā)問(wèn)者、傾聽(tīng)者解決問(wèn)題的幫助者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，我們扮演一個(gè)角色參與幼兒游戲中，通過(guò)教師與幼兒之間的互動(dòng)起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過(guò)程中為幼兒提供一段時(shí)間讓幼兒把游戲中的過(guò)程體驗(yàn)、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來(lái)，通過(guò)幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自己的方式來(lái)解決問(wèn)題、分享經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為不同游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，我們要根據(jù)每一種游戲特點(diǎn)及幼兒需要指導(dǎo)游戲。
3、游戲是幼兒的自主性活動(dòng)，是幼兒的需要，而不是成人強(qiáng)加的逼迫性的活動(dòng)。我們應(yīng)該讓幼兒自己確定想玩什么、怎么樣玩、和誰(shuí)一起玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時(shí)指導(dǎo)幼兒游戲時(shí)，就需要我們用心去了解幼兒的想法，不要把知識(shí)和答案告訴幼兒，不要輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點(diǎn);要讓幼兒自己的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺(jué)遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動(dòng)控制游戲，自主決定游戲的方法。這是我們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。
幼兒園讀書(shū)筆記2
首先，要讓家長(zhǎng)知道你很愛(ài)他的孩子，你要夸他的孩子，哪怕是很小的優(yōu)點(diǎn)都要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)出來(lái)，家長(zhǎng)知道你愛(ài)他的`孩子，會(huì)心滿意足。注意：一定要從心底里愛(ài)每個(gè)孩子，你說(shuō)的話才是真誠(chéng)的。
其次，要向家長(zhǎng)介紹孩子在幼兒園的表現(xiàn)，哪怕是細(xì)節(jié)：今天吃了幾碗飯、睡得怎么樣、情緒怎樣、和誰(shuí)一起玩了、說(shuō)了什么......讓家長(zhǎng)知道你關(guān)注著孩子，他會(huì)很放心，很感動(dòng)。提示：教師就應(yīng)該關(guān)注每個(gè)孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才有可能向家長(zhǎng)介紹孩子一天的在園生活情況，也才有可能教育好每個(gè)孩子。
有了問(wèn)題，不要指責(zé)埋怨，要在介紹了前兩點(diǎn)之后，再平心靜氣的談問(wèn)題，一定要站在對(duì)孩子負(fù)責(zé)的角度上、基礎(chǔ)上與家長(zhǎng)溝通。要讓家長(zhǎng)感到，老師不是因?yàn)橛憛捵约旱暮⒆�，而是真心�?shí)意的為了孩子好，為了改變孩子的壞毛病才這樣做的。這樣家長(zhǎng)就樂(lè)于和老師共同配合對(duì)孩子進(jìn)行教育，便于形成教育合力。有了這幾點(diǎn)，你的家長(zhǎng)工作就會(huì)好做了！
幼兒園讀書(shū)筆記3
和孩子聊天的樂(lè)趣
雖然是大班的孩子，但他們的`語(yǔ)言表達(dá)潛力很差.所以我會(huì)經(jīng)常和他們聊天，在聊天的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了孩子們不少的興趣及他們心里的想法.原本以為他們是快樂(lè)沒(méi)有煩惱的，聊天后卻發(fā)現(xiàn)他們幼小的心里也有許多煩心事.
和孩子們聊天讓他們的普通話也有了進(jìn)步，孩子們逐漸也喜歡和我聊天.通過(guò)聊天我明白了他們喜歡動(dòng)畫(huà)片，明白他們喜歡聽(tīng)故事，也明白了他們喜歡和班里的誰(shuí)是好朋友，及對(duì)父母的評(píng)論等.孩子們很能說(shuō)，也很想說(shuō).但有時(shí)候是活動(dòng)限制了他們，使他們沒(méi)有時(shí)機(jī)表達(dá)自己的想法，所以在活動(dòng)課中，孩子們自然也就說(shuō)的少了.
幼兒園讀書(shū)筆記4
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完《這就是幼兒教師》的,這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
本書(shū)的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作;
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完;
3、工作時(shí)刻長(zhǎng)，報(bào)酬少;
4、工作上的比賽無(wú)休止;
5、幼兒老師的安全職責(zé)大;
6在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;
7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);
8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10家長(zhǎng)工作有難度;
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等
幾點(diǎn)心得
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我作為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè)。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的.才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
幼兒園教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)四
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒園讀書(shū)筆記5
書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).
經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的.”奶酪”在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無(wú)奈??那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋.我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋�(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.
幼兒園讀書(shū)筆記6
《有話慢慢說(shuō)》摘錄：
每個(gè)身為父母的人都有山窮水盡、萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，父母不能用打罵的方式制勝，制勝的辦法只有一個(gè)，這個(gè)辦法就是贏回自己的孩子。至于如何贏回自己的孩子？作者指出猶太賢哲曾說(shuō)過(guò)：“智慧的開(kāi)端是沉默，第二個(gè)步驟是傾聽(tīng)�！钡高@些忠告不但但是知識(shí)的傳達(dá)，更主要的`是能使為人父母者更有信心地去善盡為人父母的責(zé)任。
《有話慢慢說(shuō)》本來(lái)以為是對(duì)幼兒園孩子的說(shuō)話方式，打開(kāi)一看，是父母如何與青少年溝通的書(shū)。讀完這本書(shū)，和譯書(shū)者許麗美有著共同的感觸：就是這本書(shū)最令人深思的地方是，作者提到當(dāng)孩子來(lái)到叛逆的青春期時(shí)，父母應(yīng)該繼續(xù)革職盡責(zé)，要如碼頭般佇立，靜候旅人歸來(lái)，當(dāng)小孩子鬧青春期毛病，大人不要?dú)獾脑僖膊宦劜粏?wèn)，造成親子關(guān)系疏遠(yuǎn)。是的，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，他們有他們想要翱翔的天空，父母應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始逐漸放手與靜候，也唯有開(kāi)朗的父母才做得到這樣偉大。
幼兒園讀書(shū)筆記7
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)寶，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴；書(shū)籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向?qū)?lái)的基石；讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想�！币粋�(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大水準(zhǔn)上取決于全民族的讀書(shū)水平。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。在我的教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)與反思是教師成長(zhǎng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅(jiān)持把“三大”活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在讀書(shū)學(xué)習(xí)與反思提升上，不做表面文章，切實(shí)做到以讀書(shū)學(xué)習(xí)促進(jìn)反思，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
暑期我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)持續(xù)的過(guò)程。這就需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想持續(xù)地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)落臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立準(zhǔn)確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
以前有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋尋什么？你就會(huì)尋到什么！”
的`確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到許多缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我動(dòng)身，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（因?yàn)閭�(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好動(dòng)身，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度動(dòng)身，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
幼兒園讀書(shū)筆記8
在許多的科學(xué)書(shū)里，我最喜歡《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等。《昆蟲(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲(chóng)的生活。
我從法布爾的著作中深刻感受到了他對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)和細(xì)致入微的觀察。通過(guò)他的文字，我們能夠感到昆蟲(chóng)是多么可愛(ài)和有情感的生物，它們是大自然的靈魂，也是人類(lèi)的伙伴，而不應(yīng)該被憎惡和厭惡。在法布爾的`書(shū)中，昆蟲(chóng)成為了大自然經(jīng)典故事的演繹者和主角。它們的一舉一動(dòng)都帶有人類(lèi)的思考和感情。法布爾的精神值得我們大家學(xué)習(xí)和借鑒。
要寫(xiě)完十卷<<昆蟲(chóng)記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲(chóng)，一觀察就是幾個(gè)小時(shí)，幾天，或更長(zhǎng)的時(shí)間，這還不夠說(shuō)明他的耐心與毅力嗎？他遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈，用一生的時(shí)間寫(xiě)完<<昆蟲(chóng)記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？我們只有用心去品味這本書(shū)的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲(chóng)有更深一層次的認(rèn)識(shí)。
幼兒園讀書(shū)筆記9
當(dāng)前，機(jī)關(guān)幼兒園給我們家長(zhǎng)印發(fā)了這本《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我先只是抽空大致學(xué)習(xí)了一遍，這是一本關(guān)于3-6歲孩子成長(zhǎng)階段的指導(dǎo)讀本。在健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域設(shè)定了“階梯狀”的成長(zhǎng)參照，給家長(zhǎng)指明了教育的方向。作為家長(zhǎng)，說(shuō)來(lái)慚愧，其實(shí)我自己對(duì)孩子的每個(gè)發(fā)展領(lǐng)域并不是很清楚，而《指南》給了非常具體的指導(dǎo)，并且細(xì)化了各領(lǐng)域不同年齡段孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，讓我們家長(zhǎng)也對(duì)孩子的教育有了全面的了解，具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)用操作性。
在指南里有提到嚴(yán)禁拔苗助長(zhǎng)式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練，而拔苗助長(zhǎng)是當(dāng)今社會(huì)中的一種普遍現(xiàn)象。在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，我們家長(zhǎng)為讓孩子所謂的不輸在起跑線上，給予孩子不按照教育規(guī)律成長(zhǎng)的各種各樣的學(xué)習(xí)，如假期里、周
六、周日的'各類(lèi)興趣班，有的家長(zhǎng)不管孩子有沒(méi)有這方面的興趣愛(ài)好，是不是適合自己孩子年齡段的特點(diǎn)，只管給孩子報(bào)名，壓的孩子喘不過(guò)氣來(lái)，以至于孩子厭倦了學(xué)習(xí)，對(duì)孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)非常不利。指南要求我們要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分尊重和保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡學(xué)習(xí)，自愿學(xué)習(xí)。而且尤其是讓我們家長(zhǎng)不要用對(duì)自己的孩子與其他的小朋友做橫向比較。在指南里，有很多很好的教育建議，比如：對(duì)幼兒的安全知識(shí)教育很重要，外出時(shí)提醒幼兒要緊跟成人，不遠(yuǎn)離成人的視線，
不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西；不在河邊和馬路邊玩；過(guò)馬路時(shí)一定要注意看紅綠燈等。以前我不太注意這些，現(xiàn)在帶孩子外出，我肯定要看紅綠燈的，自己要首先給孩子做好榜樣！幫助幼兒了解周?chē)h(huán)境中不安全的事物，不做危險(xiǎn)的事。如不動(dòng)熱水壺，不玩火柴或打火機(jī)，不摸電源插座，不攀爬窗戶或陽(yáng)臺(tái)，手里拿著尖銳物品時(shí)不能跑步，以防跌倒。在外面玩時(shí)，教他認(rèn)識(shí)一些很常見(jiàn)的安全標(biāo)志，如小心觸電，安全出口等。有意識(shí)的教孩子記住自己的家庭住址和父母的姓名，手機(jī)號(hào)碼，并告訴他如果找不到爸爸媽媽了，就要找警察叔叔，告訴他們自己的家庭住址和父母的姓名、電話，請(qǐng)警察叔叔幫助聯(lián)系。他也告訴我幼兒園老師有教他們一些求救電話，如110，119等�，F(xiàn)在，孩子有時(shí)候急于表達(dá)他的意見(jiàn)或者感受，說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次時(shí)，我會(huì)提醒他慢慢說(shuō)，不要急。對(duì)于他說(shuō)不清的地方，我會(huì)幫他說(shuō)出來(lái)并讓他重復(fù)一遍等。
孩子應(yīng)該有天真快樂(lè)的童年，如何能做到這樣，《指南》給我們的家長(zhǎng)指明了方向，再次感謝學(xué)校給了我們家長(zhǎng)這么好的書(shū)本，我們會(huì)按照《指南》的標(biāo)準(zhǔn)和要求嚴(yán)格操作，幫助他們度過(guò)一個(gè)非常有童趣和回味的童年！
幼兒園讀書(shū)筆記10
在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)中的第一編中，作者針對(duì)教師的語(yǔ)言運(yùn)用方面給我們列舉了八個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于我們每一位老師或許都不陌生，這些細(xì)節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會(huì)發(fā)生。
一、對(duì)“把你送到小班去”的思考
類(lèi)似在這一細(xì)節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個(gè)班級(jí)中都存在，當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時(shí)，很多保教人員就會(huì)用“把你送到小班去”這句話來(lái)警告幼兒，期望幼兒不再犯錯(cuò)誤，當(dāng)幼兒再次犯錯(cuò) “忍無(wú)可忍”時(shí)就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對(duì)于老師，可能是因?yàn)闅饧绷俗龀鲞@樣一種懲罰的選擇，覺(jué)得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問(wèn)題。但實(shí)際上并非如此，正如書(shū)中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的反感、抵觸乃至怨恨等負(fù)面情緒與消極心理。這樣的一句話說(shuō)的輕松，但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時(shí)也并沒(méi)有完全解決幼兒的行為問(wèn)題，那為什么要說(shuō)這樣的話呢?面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時(shí)，教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動(dòng)作為條件來(lái)“制止”他的行為，相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)成人忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時(shí)再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會(huì)鞏固、強(qiáng)化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡(jiǎn)單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導(dǎo)，相信每個(gè)孩子都會(huì)養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。
二、對(duì)“正話反說(shuō)”的思考
正話反說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用中其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)的作用，是為了增加話語(yǔ)的力度和效果而表達(dá)的一種口語(yǔ)形式。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們還不具備反語(yǔ)的認(rèn)知能力，但是，他們會(huì)從老師的表情、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作中感知到一些消極負(fù)面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語(yǔ)言運(yùn)用在與幼兒對(duì)話中，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負(fù)面的影響。細(xì)節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說(shuō)出了一些挖苦、諷刺的反語(yǔ)，不但沒(méi)有收到預(yù)想的效果，反而造成了整個(gè)班級(jí)的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒?jiǎn)栴}行為時(shí)，我們需要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則，要用幼兒能聽(tīng)懂的語(yǔ)言表達(dá)形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯(cuò)在哪里，到底應(yīng)該怎么做，正確的做法是什么，通過(guò)一些鼓勵(lì)的、激勵(lì)的話語(yǔ)幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動(dòng)作去提醒幼兒什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。
作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語(yǔ)言風(fēng)格，一定不能養(yǎng)成“正話反說(shuō)”的語(yǔ)言習(xí)慣。
幼兒園讀書(shū)筆記11
一天在晨間談話的時(shí)候，我問(wèn)小朋友們：兩天不見(jiàn)了，你們最想誰(shuí)��？我本以為他們會(huì)說(shuō)最想老師了，但是他們大都卻說(shuō)：我最想鄭以樂(lè)了.我表示很悲哀地問(wèn)道：難道你們都不想我的嗎？老師，我最想你了.唐嘉琪立刻接道.我也想你的此時(shí)一個(gè)接一個(gè)的聲音響起.真的嗎？我也很想你們的我說(shuō).之后，我又問(wèn)道：那這個(gè)假期，爸爸媽媽有沒(méi)有帶你們?nèi)ツ睦锿媪藛幔课胰チ舜鬂?rùn)發(fā).我去臺(tái)灣風(fēng)情園.我去了我笑著說(shuō)：那你們都去那里玩了些什么，做了些什么��？一個(gè)一個(gè)說(shuō)啊.高唐俊雨，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看.我去玩了這是一個(gè)很開(kāi)心也很搞笑的'一次晨間談話.
本以為兩天不見(jiàn)，小朋友們上課也會(huì)比以前乖一點(diǎn)的，但是沒(méi)想到啊，我才剛開(kāi)始上課，下面有好些個(gè)小朋友都在跟旁邊的小朋友講話.于是，我走過(guò)去輕輕摸了摸這些個(gè)小朋友的頭，意思是讓他們專(zhuān)心上課.但是沒(méi)過(guò)多久，他們又開(kāi)始講起了話來(lái).這次，我再也忍不住地說(shuō)：在講什么啦？?jī)商鞗](méi)有見(jiàn)了，有好多話想跟旁邊的小朋友講是哇啦？但是此刻是上課的時(shí)候，等會(huì)下課了，你們?cè)俑赃叺男∨笥阎v好不好啊？其實(shí)我也有很多話想跟你們說(shuō)，但是我忍住了等到下課再跟你們講.接下來(lái)，我又繼續(xù)上課了.在這兩天中，每次上課都這樣，小朋友都還處在放假的興奮中，上課總喜歡和旁邊的小朋友講話，好象就有說(shuō)不完的話似的應(yīng)對(duì)這樣的狀況，我不能放縱，要讓他們認(rèn)識(shí)到，此刻已經(jīng)上學(xué)了，不再是放假的時(shí)候了，上課也就應(yīng)有上課的樣貌，不能隨隨便便講話了，講話要舉手，老師允許了，才能夠說(shuō)話.所以，應(yīng)對(duì)講話厲害的幾位小朋友，我讓他們站了起來(lái)，先站個(gè)十分鐘，然后，讓他自己認(rèn)識(shí)到上課的時(shí)候是不能夠隨便講話的，最后讓他當(dāng)著全班小朋友的應(yīng)對(duì)我做了一個(gè)保證：以后我上課再也不隨便講話，想要講話先舉手，上課認(rèn)真聽(tīng)老師說(shuō)
對(duì)于大班的孩子，我們?cè)囍屗麄儗W(xué)會(huì)自己意識(shí)到什么該做，什么不該做，而不能一味地任由他們或者嚴(yán)厲批評(píng).
幼兒園讀書(shū)筆記12
三歲七個(gè)月的孩子處在如下敏感期當(dāng)中：
(1)語(yǔ)言的敏感期（2個(gè)月~8歲）
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復(fù)雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個(gè)艱難的語(yǔ)言學(xué)習(xí)工作。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的敏感期是在出生后2個(gè)月開(kāi)始到8歲。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，兒童先是對(duì)人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎(chǔ)上，對(duì)詞和語(yǔ)言的復(fù)雜結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣，然后有意識(shí)地吸收。在這一敏感期內(nèi)，孩子都經(jīng)歷了牙牙學(xué)語(yǔ)、說(shuō)出單詞、將兩個(gè)以上的單詞組成句子，然后到模仿更復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)的階段，并進(jìn)而到學(xué)習(xí)新的語(yǔ)法形式和談話的階段。
當(dāng)嬰兒開(kāi)始注視大人說(shuō)話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學(xué)語(yǔ)時(shí)，就開(kāi)始了他的語(yǔ)言敏感期。學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)成人來(lái)說(shuō)是件困難的事情，但幼兒能容易地學(xué)會(huì)母語(yǔ)，正因?yàn)橛變耗軌蛉菀椎貙W(xué)會(huì)母語(yǔ)，正因?yàn)橛變壕哂凶匀凰x予的語(yǔ)言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開(kāi)口說(shuō)話，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。
�。�2）感官的敏感期（0歲~6歲）
感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時(shí)達(dá)到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時(shí)，對(duì)細(xì)微的物體，如成人注意不到的小昆蟲(chóng)、一幅畫(huà)的背景上的小東西發(fā)生興趣病機(jī)以極大的關(guān)注，這種對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)心不僅使兒童有選擇地注意周?chē)沫h(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關(guān)活動(dòng)，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童在敏感期內(nèi)可以毫不費(fèi)力地學(xué)習(xí)幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
孩子從出生起，就會(huì)借助聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)來(lái)熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過(guò)潛意識(shí)吸收周邊事物；3~6歲則更能透過(guò)感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了許多感官教具，如聽(tīng)覺(jué)筒、觸覺(jué)板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智能。
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)也可以在家中準(zhǔn)備多樣的感官教具，或在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運(yùn)用五官，感受周邊事物，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。
（3）秩序的敏感期（2歲~4歲）
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯�！爸刃蚴巧囊环N需要，當(dāng)他得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生真正的快樂(lè)�！薄霸趦和械哪硞�(gè)時(shí)期，快樂(lè)就是在適當(dāng)?shù)牡胤秸业轿锲贰！?/p>
蒙臺(tái)梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與周?chē)h(huán)境的關(guān)系的感知；另一種是內(nèi)部的，這種秩序感使兒童意識(shí)到自己身體的不同部分和他們的相對(duì)位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會(huì)變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應(yīng)兒童對(duì)秩序的敏感期，蒙臺(tái)梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時(shí)的規(guī)則、方法和具體的動(dòng)作程序。
孩子需要一個(gè)有秩序地環(huán)境來(lái)幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會(huì)令他無(wú)所適從。蒙臺(tái)梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)因無(wú)法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對(duì)秩序的要求”是幼兒極為明顯的`一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性、生活習(xí)慣以及所有物的要求上。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，如果成人未能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便“沒(méi)有一個(gè)基礎(chǔ)去建立起他對(duì)各種關(guān)系的知覺(jué)”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí)，只能也因而逐步建構(gòu)，這一點(diǎn)家長(zhǎng)不可忽視。
�。�4）細(xì)節(jié)的敏感期（0歲~4歲）
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，從出生后的第二年開(kāi)始，兒童開(kāi)始對(duì)大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會(huì)神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個(gè)性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺(tái)梭利指出：“一個(gè)全神貫注于細(xì)枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因?yàn)樗欢眯睦砭C合，而我們通常是做這種綜合的。結(jié)果，她必然把我們看成是一個(gè)多少有點(diǎn)無(wú)能的人，一個(gè)不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確�！�
（5）運(yùn)動(dòng)的敏感期（0歲~4歲）
在從出生到4歲這段時(shí)間內(nèi)，兒童喜歡活動(dòng)而且動(dòng)作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。“如果能在這一時(shí)期完全熟練某一動(dòng)作，不僅對(duì)身體、對(duì)精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對(duì)人格形成也有影響�！狈粗�，如果這一時(shí)期缺乏運(yùn)動(dòng)，就要導(dǎo)致兒童對(duì)運(yùn)動(dòng)缺乏自信，動(dòng)作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開(kāi)始時(shí)兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來(lái)喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來(lái)辨認(rèn)物體，并用手和身體做各種較為復(fù)雜的動(dòng)作。
2歲的孩子已經(jīng)會(huì)走路，是最活潑好動(dòng)的時(shí)期。父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動(dòng)，使其肢體動(dòng)作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓(xùn)練外，蒙臺(tái)梭利則更強(qiáng)調(diào)小肌肉的練習(xí)，即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動(dòng)作教育，因?yàn)檫@不僅能養(yǎng)成兒童良好的動(dòng)作習(xí)慣，也能幫助其智力發(fā)展。
學(xué)習(xí)感悟：在《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第七章156頁(yè)，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學(xué)生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)對(duì)大腦生理學(xué)的研究，人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動(dòng)物大都在接近發(fā)育成熟時(shí)才出生，而唯獨(dú)
人類(lèi)是在后天意識(shí)系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時(shí)就及時(shí)地脫離母體。讓孩子在沒(méi)有任何后天意識(shí)屏障限制的狀態(tài)之中，充分運(yùn)用先天慧識(shí)來(lái)首先認(rèn)識(shí)?有相?世界，而將孩子后天意識(shí)的發(fā)育留給父母在后天的認(rèn)知教育中完成�！�
“人，之所以能稱(chēng)得上'萬(wàn)物之靈'，就是因?yàn)槿祟?lèi)具有這一迥異于其他動(dòng)物的生理本能，這是自然大道賦予人類(lèi)慧與智同步開(kāi)發(fā)應(yīng)用的天賜的機(jī)緣�！边@一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類(lèi)所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責(zé)任，甚至導(dǎo)致慧識(shí)損傷、智識(shí)不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類(lèi)對(duì)自己的了解，的確是太少、太過(guò)于自信了。
“瑞士一位動(dòng)物學(xué)家曾說(shuō)，人類(lèi)嬰兒出生時(shí)，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無(wú)法立即睜開(kāi)觀看外物，不會(huì)爬行，也不會(huì)走路，與其他動(dòng)物一生下來(lái)便會(huì)站立、會(huì)走、甚至?xí)埽劬σ部吹靡?jiàn)，可說(shuō)迥然有異。假如人類(lèi)的嬰兒要像猩猩剛出生時(shí)一樣地行動(dòng)自如，那么就需要懷孕21個(gè)月以上。我們看一看，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？
人類(lèi)的嬰兒在出生時(shí)，自然大道給人類(lèi)的發(fā)育完善，留下了三個(gè)極其寶貴的空間和時(shí)間——這就是先天慧識(shí)的生理完善和后天智識(shí)的生理完善，以及慧識(shí)對(duì)智識(shí)駕馭自控模式的建立。
在兒童的運(yùn)動(dòng)方面，西方教育家蒙臺(tái)梭利單純地看到兒童喜歡運(yùn)動(dòng)能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而德慧智理論不僅關(guān)注兒童智識(shí)方面的發(fā)育，也同時(shí)關(guān)注于兒童穩(wěn)定慧識(shí)的開(kāi)發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因?yàn)榈禄壑墙逃笆菍?duì)傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋?zhuān)且环N實(shí)踐承傳道德文化的指導(dǎo)方案”（《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第八章233頁(yè)）。西方教育法誕生的時(shí)間比較短暫，而中國(guó)的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學(xué)的理論卻歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間的考驗(yàn)。時(shí)至今日，必將會(huì)重放光芒，在人類(lèi)的教育史上寫(xiě)下新的篇章。
�。�6）書(shū)寫(xiě)和閱讀的敏感期（3歲半~5）
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，書(shū)寫(xiě)和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時(shí)期，兒童開(kāi)始對(duì)幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，并且出現(xiàn)“書(shū)寫(xiě)爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫(xiě)和畫(huà)，不久兒童便對(duì)計(jì)數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào)，書(shū)寫(xiě)和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時(shí)期對(duì)兒童進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和閱讀訓(xùn)練具有很重要的意義。
孩子的書(shū)寫(xiě)與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語(yǔ)言、感官、肢體動(dòng)作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書(shū)寫(xiě)、閱讀能力便會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí)，父母選擇多種讀物，布置一個(gè)書(shū)香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，成為一位學(xué)識(shí)淵博的人。
�。�7）工作的敏感期（3歲~7歲）
蒙臺(tái)梭利教育思想中有一個(gè)非常重要的概念——工作。她認(rèn)為兒童的工作是一種“無(wú)意識(shí)的工作”，兒童必須通過(guò)工作使自己達(dá)到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時(shí)間內(nèi)，兒童就像一個(gè)“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個(gè)例子，一個(gè)男孩從早晨開(kāi)始進(jìn)行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個(gè)跑進(jìn)教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學(xué)為止。蒙臺(tái)梭利不僅把工作的敏感期看作一個(gè)獨(dú)立的敏感期，更認(rèn)為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎(chǔ)。
�。�8）生活規(guī)范、社會(huì)禮儀的敏感期（2歲半~4歲）
2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時(shí)期。兒童不僅對(duì)外界的感覺(jué)印象有所關(guān)心，而且對(duì)自己的行動(dòng)也開(kāi)始注意。例如，兒童細(xì)心、輕巧地學(xué)習(xí)開(kāi)關(guān)窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動(dòng)作等生活規(guī)范，并對(duì)此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時(shí)期是兒童開(kāi)始萌發(fā)社會(huì)性意識(shí)，結(jié)交朋友、組織團(tuán)體、學(xué)習(xí)待人接物等禮儀方面的敏感期。
�。�9）文化的敏感期（6歲~9歲）
蒙臺(tái)梭利指出，幼兒對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強(qiáng)烈需求。因此，這時(shí)期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種”。成人可在此時(shí)提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎(chǔ)，延至關(guān)懷世界的大胸懷。
對(duì)兒童進(jìn)行敏感期教育，可及時(shí)挖掘兒童的潛能，對(duì)兒童未來(lái)發(fā)展具有重大的作用，蒙臺(tái)梭利首創(chuàng)敏感期教育，為家教史上點(diǎn)燃一盞明燈。
幼兒園讀書(shū)筆記13
在我讀《幼兒園》這本書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于幼兒教育的知識(shí)和技巧。這本書(shū)是由一位有經(jīng)驗(yàn)的幼兒教育者所寫(xiě)的，他分享了一些實(shí)用的方法和技巧，幫助我們更好地了解幼兒的行為和需求。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我特別關(guān)注了如何培養(yǎng)幼兒的社交能力和合作精神。作者強(qiáng)調(diào)了幼兒時(shí)期是培養(yǎng)這些重要技能的關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)檫@些技能將在他們未來(lái)的生活中發(fā)揮重要作用。他還提供了一些實(shí)用的'方法，如鼓勵(lì)幼兒分享、幫助幼兒學(xué)會(huì)解決沖突等。
此外，書(shū)中還提到了如何培養(yǎng)幼兒的自我意識(shí)和自我管理能力。作者認(rèn)為，通過(guò)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我管理，可以幫助他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，并提高他們的自我控制能力。他還提供了一些方法，如制定規(guī)則、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)等。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也注意到了如何與家長(zhǎng)溝通的問(wèn)題。作者認(rèn)為，與家長(zhǎng)保持良好的溝通是幼兒教育成功的重要因素之一。他建議教師與家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系，并定期交流幼兒在幼兒園的表現(xiàn)和進(jìn)步情況。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《幼兒園》這本書(shū)讓我更加了解了幼兒教育的理念和方法，也讓我更加注重培養(yǎng)幼兒的社交能力和自我管理能力。我相信，只要我們掌握了正確的教育方法，孩子們就能在幼兒園這個(gè)新的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，迎接美好的未來(lái)。
幼兒園讀書(shū)筆記14
從興趣入手學(xué)兒歌
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幼兒往往對(duì)喜歡的事物個(gè)性感興趣，而且積極參與，如果教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，『幼兒園教育指導(dǎo)綱要』指出：教育資料，要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到開(kāi)展，都有成功感.在組織活動(dòng)時(shí)，我認(rèn)為只有捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣點(diǎn)入手，才能做好因材施教，才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)兒童都能主動(dòng)開(kāi)展的教學(xué)思想.
經(jīng)驗(yàn)證明：一堂生動(dòng)活潑、形象搞笑的課，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我竭力追求言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運(yùn)用，寓樂(lè)于學(xué)，寓學(xué)于樂(lè).我從一下兩點(diǎn)教授幼兒簡(jiǎn)單容易的學(xué)習(xí)兒歌：
1、追求聲情并茂，強(qiáng)化文學(xué)作品中的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會(huì)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中，我很注意自己的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，我會(huì)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)，在朗誦過(guò)程中時(shí)快時(shí)慢，抑揚(yáng)頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語(yǔ)感環(huán)境中，同時(shí)，再配上優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、富有想象的音樂(lè)，以及形象生動(dòng)的`教具運(yùn)用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達(dá)自己的情感和愿望.
2、根據(jù)語(yǔ)言加動(dòng)作表演，帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣.我在教授詩(shī)歌春天的秘密時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌重復(fù)較多，而且很長(zhǎng)，所以孩子們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌有點(diǎn)難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作表演，我對(duì)幼兒的動(dòng)作加以糾正，讓每段都有標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，我把自己創(chuàng)編的進(jìn)行示范表演，幼兒根據(jù)詩(shī)歌和教師的動(dòng)作進(jìn)行朗誦，引導(dǎo)幼兒能夠做和老師不一樣的動(dòng)作，這樣來(lái)表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，有的幼兒動(dòng)作形象，有的動(dòng)作滑稽逗人，這首詩(shī)歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了.
幼兒園讀書(shū)筆記15
“過(guò)去不曾發(fā)生過(guò)什么；它發(fā)生在當(dāng)下。未來(lái)不會(huì)發(fā)生什么；它會(huì)發(fā)生在當(dāng)下�！�
這是我對(duì)作為幼教老師所體悟到的真諦。在我從《給孩子當(dāng)下的幸�！芬粫�(shū)中的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)“當(dāng)下”的佛教用語(yǔ)。佛教解釋中，“當(dāng)下”被視為佛經(jīng)中最小的時(shí)間單位。以此解釋?zhuān)?分鐘中存在60秒，1秒鐘則包含60個(gè)剎那，而每個(gè)剎那又分為60個(gè)當(dāng)下。因此，1秒鐘中包含3600個(gè)當(dāng)下。通過(guò)將時(shí)間切分為極小的單位，我們可以認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的永恒性質(zhì)。備注：上述內(nèi)容為原創(chuàng)，用于修改前面提供的文本。
《給孩子當(dāng)下的幸�！纷髡呤侵袊�(guó)著名幼兒教育機(jī)構(gòu)李躍兒芭學(xué)園的資深教師馬麗娟老師，《給孩子當(dāng)下的幸�！访鑼�(xiě)的正是芭學(xué)園的老師和孩子們的幸福生活�！督o孩子當(dāng)下的幸�！分械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都湛透著作者的愛(ài)與責(zé)任，更向人們展現(xiàn)了寶貝在幼兒園中那些不為家長(zhǎng)所了解和知曉的寶寶性格的另一面。
當(dāng)我看到《給孩子當(dāng)下的幸�！愤@個(gè)題目，頓時(shí)感覺(jué)有論禪的味道。認(rèn)真拜讀了書(shū)之后，更是感覺(jué)到作者馬麗娟老師是懷著宗教般的信仰、經(jīng)過(guò)哲學(xué)般的深刻思考，將十年的幼兒教育感悟，通過(guò)平和娟秀的文字，娓娓道來(lái)，發(fā)人深省。閱讀全書(shū)，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么說(shuō)明或者教育性質(zhì)的言語(yǔ)，更像是在閱讀一本日記，馬老師的工作日記，清晰的文筆，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有特意的修辭。在每次對(duì)工作的記述后有段小小的心靈探討。閱讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛馬老師就在我的身邊和我分享著她的生活，她的心得。書(shū)中沒(méi)有枯燥的理論說(shuō)教，有的是豐富生動(dòng)、新穎獨(dú)特的一個(gè)個(gè)小故事，跟讀《365夜故事》一樣，讓我慢慢地融入到書(shū)中，讓我無(wú)比的向往“小農(nóng)莊”的生活。這本看似觀察筆記的文字，絕對(duì)是一捧超值金砂，字里行間常有金光閃耀。就好像我和馬老師在一起，是一個(gè)同孩子朝夕相處過(guò)的人。那些娓娓道來(lái)的、似曾相識(shí)的困惑，那些具有啟發(fā)性的思考，會(huì)讓頭腦瞬間爆炸，曾有的經(jīng)歷和書(shū)上的文字起著劇烈的化學(xué)反應(yīng)，然后滿腦子里都流淌著收獲。
或許這與不同職業(yè)的要求有關(guān)。作為一名畢業(yè)班的教師，我們更加關(guān)注知識(shí)的傳授和學(xué)生的成績(jī)，而往往忽略了對(duì)學(xué)生其他方面的培養(yǎng)，甚至心靈溝通也被忽視了。而在我看來(lái)，“小農(nóng)莊”就像教育界中的一個(gè)“世外桃源”，那里的.老師和助理更加注重孩子們?nèi)轿荒芰Φ陌l(fā)展和心靈的成長(zhǎng)，他們點(diǎn)燃了孩子們內(nèi)心的“心靈蠟燭”，讓孩子們得到了更多的關(guān)注和培養(yǎng)。
生活在一個(gè)小小社會(huì)中，學(xué)會(huì)與他人合作相處，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)自己克服困難，學(xué)會(huì)情緒釋放，學(xué)會(huì)幸�？鞓�(lè)的活在當(dāng)下。
讀完《給孩子當(dāng)下的幸�！�，我對(duì)馬老師印象非常深刻。她總是平靜而沉默，動(dòng)作輕柔，舉止淡雅。我從未見(jiàn)她大聲表?yè)P(yáng)過(guò)哪個(gè)孩子，也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她斥責(zé)任何人。她對(duì)孩子們的幫助似乎只是點(diǎn)到即止，就像隱身在孩子們中間一樣。她的目光掃過(guò)班上的每一個(gè)孩子，似乎并未注意到她的存在。只有在需要的時(shí)候，她才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，給予孩子們一些指導(dǎo)。剛開(kāi)始上她的親子班時(shí)，我不禁懷疑她是否真的做了什么。她是否真的關(guān)心每一個(gè)孩子？直到我讀到書(shū)中，看到她對(duì)孩子們的了解、思考，看到她觀察和描寫(xiě)每個(gè)孩子細(xì)微的表情、語(yǔ)言和心理，我才明白她的那些平凡的舉動(dòng)其實(shí)蘊(yùn)含了很多思考。這本書(shū)展現(xiàn)了孩子們的世界，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是一位熱愛(ài)孩子的幼兒園老師眼中的孩子們的世界。透過(guò)馬老師的眼睛，我看到孩子們的世界是平靜而有力量的，充滿生機(jī)。因?yàn)轳R老師內(nèi)心深處有寧?kù)o，也有堅(jiān)定的力量。她用自己的心去感受孩子們，將自己的生活與孩子們?nèi)跒橐惑w。
有的時(shí)候，大人們會(huì)希望孩子按照自己預(yù)期的方向去發(fā)展，給孩子安排好了這個(gè)計(jì)劃哪個(gè)計(jì)劃，而孩子肯定是不會(huì)乖乖執(zhí)行的，那么這時(shí)候就產(chǎn)生了矛盾，大人們會(huì)說(shuō)“這個(gè)孩子怎么這么不聽(tīng)話”，而作為孩子這方面呢，當(dāng)然會(huì)希望當(dāng)家長(zhǎng)的乖寶寶，可偏偏大人讓孩子做的又是他不喜歡的事情，怎么辦，孩子自然陷入兩難的境地，倍感壓力，其結(jié)果是大人生氣，孩子也委屈。如果說(shuō)教育孩子生氣也是教，愉快也是教，那么我們何不選擇愉快的一種方式呢。教育學(xué)家倡導(dǎo)我們要“因材施教”，不要過(guò)多的限制孩子的天分發(fā)展，那么我們何不給孩子一片自己的天空，去體會(huì)當(dāng)下的快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
十年的經(jīng)驗(yàn)，一本書(shū)無(wú)法完整地涵蓋所有內(nèi)容，尤其是大部分經(jīng)驗(yàn)上的東西很難僅通過(guò)文字來(lái)真正體會(huì)。這本書(shū)從另一個(gè)角度展現(xiàn)了幼兒教育工作者的專(zhuān)業(yè)性。幼兒教育工作需要具備豐富的知識(shí)基礎(chǔ)、工作經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能、個(gè)人魅力和創(chuàng)造才華......這是一項(xiàng)需要高度專(zhuān)業(yè)性的工作，并不僅僅依靠“愛(ài)心”就足夠。閱讀這本書(shū)時(shí)，我多次被深深感動(dòng)，就像觀看一部特別優(yōu)秀的電影一樣。電影雖然是虛構(gòu)的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的事實(shí)，這使得對(duì)原本缺乏感動(dòng)的生活，重新燃起了一絲希望。也許只要我們擦亮眼睛，仔細(xì)尋找，感動(dòng)還是能夠找到的，特別是當(dāng)我們還有像天使一般的孩子作為引領(lǐng)。
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