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史記讀書筆記摘抄
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的史記讀書筆記摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
史記讀書筆記摘抄1
《史記》以其獨特的敘述方式和深刻的思想內(nèi)涵吸引了無數(shù)讀者。通過閱讀《史記》，我初步認(rèn)識到了歷史的價值和意義。歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的`偉人和偉事。同時，歷史也是一座寶庫，包含著豐富的智慧和經(jīng)驗。史記中的人物思想、行為和境遇給予了我許多啟示和警示。歷史是生活的一個參考，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
史記讀書筆記摘抄2
史記中記錄了無數(shù)次歷史的轉(zhuǎn)折點，每一次轉(zhuǎn)折都牽動著一方的命運(yùn)。通過讀史記，我深刻地認(rèn)識到了歷史的變遷與人民的命運(yùn)息息相關(guān)。歷史的轉(zhuǎn)折往往來自于人們的努力與斗爭，它們是人民智慧與勇氣的'結(jié)晶。每一次歷史的轉(zhuǎn)折都是困難的，但它們也意味著希望。歷史告訴我們，只要我們堅定信念，艱苦奮斗，就能夠改變自己和社會。
史記讀書筆記摘抄3
在八月份的上旬我看完了一本名曰《史記》的紀(jì)傳體史書，看完這本厚厚的“大大書”后，我感覺這本書讓我知道了許許多多的歷史故事，讓我又多了許多知識。
《史記》這本書是由古代的.的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所作，這本書主要記載了從中國上古傳說中的黃帝時代的開始，到漢武帝的時代，共有3000多年的歷史�！妒酚洝啡珪杏惺炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，作者司馬遷將其概括地有詳有略，并且用自己的親身體會向我們敘述讓人不得不贊嘆!
不過雖然篇篇皆是精華，但最讓我印象深刻的是————本紀(jì)中的夏本紀(jì)的夏禹(大禹)。夏禹的功德莫過于人們口口相傳的“大禹治水”，禹當(dāng)年繼承父業(yè)，為了治水十三年沒有回家，并且“三過家門而不入”。他開九州、通九道、陂九澤、度九山，疏通河道，因勢利導(dǎo)，終于讓百姓們過上了安穩(wěn)日子。但他又緊跟著親自去考察各地的土壤情況，然后又根據(jù)數(shù)據(jù)來制定各地的進(jìn)貢數(shù)量和物品，他對民眾的關(guān)心真是入微啊!而且他也十分德善，使夏國興大!
所以我也要做個像夏禹那樣關(guān)心他人的人，要當(dāng)個品德出眾的人，同時也要像大家推薦這本書，保證你看完后知識庫滿滿噠。
史記讀書筆記摘抄4
史記承載了中國幾千年的輝煌歷史，記錄了一代人的風(fēng)云際會。通過讀史記，我深刻體會到了中國人民的偉大智慧。在艱苦的環(huán)境下，中國人民依然保持了樂觀積極的`精神面貌。他們創(chuàng)造了宏偉的建筑、美妙的音樂和絢麗的文化。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的主人。我們應(yīng)該為自己的歷史以及祖先的智慧感到自豪。
史記讀書筆記摘抄5
史記中的人物形象十分豐滿和形象，作者以博大的.胸懷和深邃的思想，將歷史人物的性格、經(jīng)歷和形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。通過讀史記的過程，我受到了很多歷史人物的啟發(fā)。曹操威武、智勇雙全；劉備仁義寬厚、智慧洞察；李白豪放灑脫、詩才出眾。他們身上各有特點，但都有一個共同點，那就是立志于天下的情懷和為人民謀福祉的精神。
史記讀書筆記摘抄6
1、這句話也是提醒我們，在你沒有全面和充分了解時，不要輕易去評價別人。
2、欲成大事，須做事嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)，總滿足于“差不多”，最后就會“差很多”。
3、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
4、解析：理論和實踐有時是脫節(jié)的。比如說一位好作家不一定掌握寫作理論，一位理論豐富的批評家不一定能寫出好作品；一位成績好的人，不一定能把別人教好。
5、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉《史記》
6、力田不如逢年，善仕不如遇合�！抉R遷《史記》
7、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
8、優(yōu)孟馬諫優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死�！眱�(yōu)孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王賤ren而貴馬也。王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也�！妒酚洝�
9、然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉�！妒酚洝�
10、但《史記》并非全都是“摘抄”于其他歷史典籍，里面的《本紀(jì)》《世家》《列傳》和《表》等歷史文字基本上都是司馬遷自己原創(chuàng)的了。在這些內(nèi)容當(dāng)中，我們也可以明顯地體會到司馬遷獨有的一種文學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格得益于當(dāng)時日益完善的漢代散文。
11、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也�！抉R遷《史記》
12、其中，屈原的遭遇更被后人熟知。身為楚國大夫的屈原文才蓋世，同時又是治國和外交能手，但卻因為楚王聽信小人的讒言而被疏遠(yuǎn)、貶官。被奸臣環(huán)繞的楚王受到秦國多次欺騙和逼迫，最終身死國亡。絕望又悲憤的屈原選擇抱石投江、以死殉國，他的悲劇結(jié)局真是令人哀嘆又發(fā)人深省�。�
13、雖被萬戮，豈有悔哉！
14、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得——司馬遷《史記》
15、在《史記》中，戰(zhàn)國時期屈原的列傳是和西漢的賈誼合在一起的，兩人都具有超凡脫俗的文學(xué)才華，還同樣因為才能和正直而被人妒忌誣陷，甚至罷官流放！
16、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司馬遷《史記》
17、雞鳴狗盜齊閔王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣�！庇谑乔卣淹跄酥埂Ｇ裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘�！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘�！蹦艘篂楣�，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。《史記》
18、‘白頭如新，傾蓋如故’《史記》
19、日者列傳：得不為喜，去不為恨�！抉R遷《史記》
20、范睢深以為然，次日便辭去秦相之位，不再插手秦國朝政。
21、孔子世家：高山仰止，景行行止吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言——司馬遷《史記》
22、項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視�！抉R遷《史記》
23、就好比一張桌子，它能承受10斤重的份量，但非得給它放上50斤的重量，那這個桌子怎么樣？
24、感悟賞析（1）：從這小節(jié)可以看出屈原絕不僅僅是個“書呆子”，他能對國家大事獻(xiàn)計獻(xiàn)策，還憑借出色的外交才能對各國諸候應(yīng)對自如。這樣賢能的大臣本應(yīng)該成為楚王的左膀右臂，卻沒想到楚王一再聽信讒言而漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。這里不僅道出了屈原遭到貶官的真正原因，也為楚王受蒙騙以致國破身死埋下伏筆。
25、釋義：人言苦口良藥，苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。
26、孔子在《周易·系辭下》中有言：“德不配位，必有災(zāi)殃”。
27、法法令者治之具，而非制治清濁之源也《史記》
28、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
29、解析：眾人的言論十分強(qiáng)大，足以混淆視聽；毀謗發(fā)生多次，足以將一個人毀滅。
30、釋義：能做好一件事的人，不一定能把它講得頭頭是道；能對一件事講得十分透徹有理的人，不一定能做好這件事。
31、我們在入世的同時，絕不能放松自身品德的修煉，寧可德高而位卑，也不要德低而位尊。
32、千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。《史記》
33、一個人能不能正確地分辨好話和奉承話，能否正確聽好話，產(chǎn)生的結(jié)果迥然不同。
34、釋義：輕飄的羽毛堆積多了也能把船壓沉；一堆很輕的東西堆積多了也能把車軸壓斷;
35、刺客列傳：天雨粟，馬生角——司馬遷《史記》
36、兵家常說：做大事，不必計較一城一地的得失。不要因眼前小利迷了雙眼，亂了方向。一時的犧牲，一處的放棄，并不是全盤皆輸，而是贏來最終成功的可能。
37、《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
38、然而，許多歷史書對于我們來說都是枯燥乏味的，但《全景書中國歷史》卻不一樣，書中提到的史料非常豐富，并且里面還引用了《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》的一些詞句，讀來讓人仿佛穿越時空，置身于古色古香的歷史場景中，也變成了古人中的一員了。一些重要的戰(zhàn)爭，因為有了片的解說，也讓我們仿佛參與了進(jìn)去，變成了一位見證成王敗寇的人。
39、禍不妄至，福不徒來《史記》
40、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
41、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
42、釋義：人的欲望宛如深淵，如果執(zhí)意前進(jìn)，那將會什么都得不到；現(xiàn)在擁有的不知道滿足，那便會連原本的也會失去。
43、運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，難于易，為大于細(xì)�！抉R遷《史記》
44、千羊之皮，不如一狐之腋——司馬遷《史記》
45、仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？《史記》
46、觀之上古，驗之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜。
47、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也�！抉R遷《史記》
48、釋義：坐了他人的馬車，就要記住載人之恩，并要與他人共患難；穿了他人的衣服，就要謹(jǐn)記獲衣之恩，并要分擔(dān)他人的憂愁；吃了他人的飯菜，被人所養(yǎng)活，就要牢記救命之恩，同時還要為他人做事，甚至不惜為此付出性命。
49、苦言藥也，甘言疾也�！妒酚洝�
50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
51、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
52、智者，會“止欲”，有所為而有所不為；愚者，被欲望操控，永遠(yuǎn)不知足，其最終的下場只會引發(fā)禍端。
53、老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。——司馬遷《史記》
54、寬廣的胸懷并不是說做到圓滑，也不是說任何事情不計較，而是在堅持原則的情況下，以一顆美好的心包容世間萬物，“海納百川，有容乃大。”
55、高祖本紀(jì)：運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外——司馬遷《史記》
56、解析：此句可與上一句一起理解、感悟�！兜赖陆�(jīng)》有云：“知止不殆，可以長久”�！爸埂蹦耸侨松拇笾腔�。
57、君以國士待我,我必國士報之。
58、韋編三絕孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。'《史記》
59、韓信將兵，多多益善�！妒酚洝�
60、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊——司馬遷《史記》
61、對于別人的稱贊、表揚(yáng)，一定要頭腦清醒，切不可陶醉其中、妄自尊大、沾沾自喜，從而不能正確估價自己。
62、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身�！妒酚洝�
63、“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”記得剛接觸中國歷史時，我就背誦過這樣的順口溜。短短幾十個字，就概括了我們?nèi)A夏五千年歷史的變遷。就算背誦得滾瓜爛熟，也只能知道朝代的順序。要真正了解歷史的興衰，感受它的“氣息”，還得從一本歷史書中感受。
64、所以，在做事情時，我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把擅長的部分做到最好，正所謂“一事精致，足以動人�！�
65、苦言藥也，甘言疾也。
66、楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”《史記》
67、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱——司馬遷《史記》
68、大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于聽取別人的批評，從不中聽的話里汲取對工作、對自身修養(yǎng)有益的成分。
69、屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒——司馬遷《史記》
70、王侯將相寧有種乎？——司馬遷《史記》
71、對一個人的判斷，輿論不一定可靠，要有自己的理性思考和判斷。
72、人為刀俎，我為魚肉。
73、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤——司馬遷《史記》
74、道高益安，勢高益危。
75、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
76、解析：孟郊曾在《贈裴樞端公》中寫道：“君子量不極，胸吞百川流�！�
77、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也�！妒酚洝�
78、釋義：開始時出一點差錯，最后就會造成很大的錯誤。
79、《史記》可信度我認(rèn)為是非常高的，里面記載的的很多東西都通過考古證實了，所以我當(dāng)然是相信《史記》了
80、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。《史記》
81、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
82、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
83、魏文王問扁鵲魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下�！蔽何耐踉唬骸翱傻寐勑�？”扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯�！薄妒酚洝�
(吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之�！薄妒酚洝�
85、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉——司馬遷《史記》
86、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《史記》
87、游士蔡澤于是用此言勸范睢退出朝堂，這樣尚且還能當(dāng)個富家翁，若是貪戀權(quán)位，恐怕大禍臨頭。
88、釋義：泰山之大，在于包容細(xì)小的土石，江河之深，在于收攏所有的溪流。
89、范睢助秦蠶食東方六國，并提出著名的“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，在長平之戰(zhàn)又獻(xiàn)離間計，使得白起大破四十萬趙軍。
90、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
91、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
92、人為刀俎，我為魚肉�！妒酚洝�
93、今者項莊舞劍,其意常在沛公也。
94、倒行逆施始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚�！卑阍唬骸拔冶卮嬷�。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之�！薄妒酚洝�
95、釋義：做大事的人可以不考慮細(xì)枝末節(jié)，行大禮不在乎小的過錯。
96、解析：老子曰“信言不美，美言不信”。真實的話因為揭示了現(xiàn)實的殘酷，所以不美妙動聽；美妙的言辭，內(nèi)容往往不真實，不可信。
97、要想成就大事，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細(xì)枝末節(jié)，不能成就最終的大業(yè)。
98、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
99、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�
100、孔子曰：“言爾志�！吧_曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�？鬃余盃枃@曰：“吾與蒧也！”《史記》
101、"君以國士待我,我必國士報之《史記》"
102、釋義：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險。
103、《史記》里面的不少內(nèi)容都是通過“摘抄”其他史書來完成的創(chuàng)作。在中國古代歷史上，和君主有關(guān)的`歷史文獻(xiàn)大都是記載了他們的一些重要的言論，《尚書》等歷史古籍就是這樣創(chuàng)作出來的，這個古籍算是西周時期之后的作品了。但《史記》中關(guān)于《五帝本紀(jì)》的記敘，幾乎全都是從《尚書》里面摘抄過來的。
104、解析：大凡對中國傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)和體悟的人，都會知道歷代先賢們對于德的重視和強(qiáng)調(diào)。
105、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。
106、失之毫厘，謬以千里。
107、司馬遷可以說是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行寫《史記》的，即使這么嚴(yán)謹(jǐn)去寫，司馬遷還要說:"非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也".在當(dāng)時存疑的歷史就有很多，司馬遷只能將經(jīng)過收集對比實地探查后認(rèn)為相對可靠的的寫下來，司馬遷本身就沒有說自己寫的百分百是對的，后世人直接給否決這絕對是不對的。
108、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
109、不知其人，則不為其友。
110、前事之不忘,后事之師也。
111、解析：鴻門宴上，眾人欲助劉邦逃走時，劉邦顧慮到?jīng)]有向項羽行辭別的禮，樊噲就對劉邦說了這句話。
112、太史公自序：失之毫厘，謬以千里——司馬遷《史記》
113、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
114、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
115、相識滿天下，知心有幾人《史記》
116、受到別人恩惠，就要用心去報答。
117、五千年的華夏文明之所以沒有中斷過，那是一位位歷史記錄者用無畏的精神來記錄的。從司馬遷到班固，從《史記》到《資治通鑒》，沒有哪個國家能這樣撰寫自己的歷史，讓歷史從往昔傳承到今朝，從來沒有間斷過。
118、韓信幼時貧苦，為了養(yǎng)活自己，便去河邊釣魚，但魚兒稀少，韓信經(jīng)常餓肚子，河邊有一老婦人，每次都給韓信一些吃食，韓信就在老夫人的救濟(jì)下度過了最貧困的時間，后來韓信封王，首件事便是回到家鄉(xiāng)厚待老夫人，并且贈送千金予她。
119、人言可畏，強(qiáng)大的輿論能美化一個人，也能毀滅一個人。
120、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。《史記》
121、《史記》并非是司馬遷的獨創(chuàng)作品，其中的歷史信息大多來自于其他的史書。
122、我喜歡讀歷史，每當(dāng)讀到一本歷史書，我都感覺會有一種厚重的香味撲面而來，在歷史的迷霧中，我仿佛看到了很多熟悉的場景。歷史是一面鏡子，一個重視歷史的民族才有未來和希望。所以說，讀懂自己的歷史，也是每個中國人的責(zé)任。從今天開始，讀歷史吧！就從《全景說中國歷史》開始！
史記讀書筆記摘抄7
《史記》反映出了中國人獨有的價值觀，它強(qiáng)調(diào)中庸之道、仁愛親和、忠誠正直等傳統(tǒng)美德。通過閱讀《史記》，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德具有很強(qiáng)的普世價值。無論是古今中外，都應(yīng)該珍視并傳承這些美德。除此之外，《史記》還展示了人性的陰暗面，例如權(quán)謀、背叛和謊言。通過對這些陰暗面的深思熟慮，我更加堅定了追求正直和真理的信念。
綜上所述，通過對史記的'閱讀，我認(rèn)識到了歷史的價值與意義，深入理解了歷史人物形象，思考了歷史轉(zhuǎn)折的問題，體驗了歷史的長河與人民的智慧，以及對于個人價值觀的反思。這些讀書筆記和心得體會讓我受益匪淺，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了無盡的啟發(fā)。
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