《紅與黑》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的《紅與黑》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇1
《紅與黑》是描寫(xiě)整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫(xiě)貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的＂三頭政治＂，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的'咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇2
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕�。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自己非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自己”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，知道社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，只有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，但是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿(mǎn)感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自己宣稱(chēng)不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，因此，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的`功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不同啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)考慮問(wèn)題，他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿(mǎn)了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視�，F(xiàn)在，我才知道這種真誠(chéng)自然是多么可貴，知道于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正愛(ài)情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，因此也就只能將愛(ài)情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自己的殉情。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇3
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的`。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇4
紅與黑是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部著名小說(shuō)，講述了一個(gè)年輕人的奮斗歷程，他在社會(huì)底層掙扎，最終成為了一個(gè)有影響力的政治家。
小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)背景為背景，通過(guò)主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗面。朱利安·索雷爾的人生道路充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和挫折，他曾經(jīng)被誤解、遭受歧視，但他始終堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深地感受到了司湯達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露。小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，情節(jié)緊湊，讓人無(wú)法停止閱讀。特別是朱利安·索雷爾這個(gè)角色，他的堅(jiān)韌和執(zhí)著讓我印象深刻。他的生活經(jīng)歷讓我反思自己的價(jià)值觀和人生觀。
在小說(shuō)中，紅色代表了熱情、欲望和野心，而黑色則代表了死亡、罪惡和絕望。這兩種顏色交織在一起，形成了小說(shuō)的主題。朱利安·索雷爾在紅色和黑色的.漩渦中掙扎，他不斷地探索自己的人生道路，最終成為了一個(gè)有影響力的政治家。
司湯達(dá)通過(guò)這部小說(shuō)探討了社會(huì)階層、權(quán)力、道德等話(huà)題。他揭示了社會(huì)的黑暗面，呼吁人們追求正義和真理。我認(rèn)為這部小說(shuō)是一部非常有價(jià)值的作品，它讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到紅與黑的選擇。我們應(yīng)該如何面對(duì)這些選擇呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。無(wú)論遇到多少挫折和困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，不斷努力前行。只有這樣，我們才能在生活中找到真正的幸福和滿(mǎn)足。
總之，《紅與黑》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思了自己的價(jià)值觀和人生觀。我相信這部小說(shuō)會(huì)成為我人生中的一份寶貴財(cái)富。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇5
于連縱觀他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以做出很多批評(píng)，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò)，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的，而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng)，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸�！坝⑿蹓�(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的`法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì)，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇6
紅與黑如同讀盤(pán)上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤(pán)則象征了那稱(chēng)之為人
生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)
野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。
他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢(qián)與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的'夢(mèng)想。
于連的愛(ài)情很奇怪，他為了自尊愛(ài)上德納爾夫人，為了自尊
讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛(ài)情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德納爾先生充滿(mǎn)侮辱意味的100法郎。 渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人�！� 紅——充滿(mǎn)生命，激情的顏色。 黑——人性中虛偽，一切陰暗的墮落。 紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇7
讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，不禁長(zhǎng)期的陷入了深思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對(duì)和錯(cuò)、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、抵抗與妥協(xié)。
于連的對(duì)和錯(cuò)、虛偽和正直，抵抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今日依舊是存在的，而現(xiàn)代的人所要思索的是究竟是物質(zhì)支配著人呢，還是人支配著物質(zhì)呢?究竟是金錢(qián)體現(xiàn)人存在的價(jià)值，還是人存在的價(jià)值反應(yīng)在金錢(qián)上。
記得上學(xué)期的班隊(duì)會(huì)主題是“好習(xí)慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想：好習(xí)慣、好人生;還是好人生，好習(xí)慣，抑或二者就根本沒(méi)有關(guān)系呢?愛(ài)因斯坦是大科學(xué)家，他衣著趿拉，在五年級(jí)的課本上說(shuō)“為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦是一個(gè)宏大的人?”，我們照樣關(guān)心孩子分析他為什么是“宏大的人”。他有好習(xí)慣嗎?不知道，但他有好人生。
正是這樣，我們需要自我實(shí)現(xiàn)，像于連一樣的去自我實(shí)現(xiàn)�；蛟S這種超越性的.自我實(shí)現(xiàn)也將是將來(lái)人的連續(xù)追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆忙》中的一句話(huà)：你聰慧的，告知我，司湯達(dá)《紅與黑》中的于連畢竟是紅色還是黑色?讓知識(shí)帶有溫度。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇8
在一篇讀書(shū)筆記里，我曾經(jīng)說(shuō)，一部好的小說(shuō)可以沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有離奇的巧合，卻總應(yīng)該有一些精彩的章節(jié)或段落，使人讀來(lái)拍案叫絕。我執(zhí)拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂(lè)趣所在。舍此，我實(shí)在無(wú)法想象讀書(shū)，尤其是讀一部小說(shuō)還會(huì)有什么樂(lè)趣可言。
在閱讀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些小小的樂(lè)趣，小小的驚喜，這是幸運(yùn)的。更多的時(shí)候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無(wú)法避免的，因?yàn)樽x者始終是那一個(gè)，而作者是如此眾多，他們又有著各不相同的風(fēng)格。
難道僅僅因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)格之不同，我就能說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？當(dāng)然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達(dá)的`《紅與黑》。
《紅與黑》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的第一部成熟的作品。
主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會(huì)。他先在維里埃爾市市長(zhǎng)德·雷納家當(dāng)家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來(lái)事情敗露，于連離開(kāi)維里埃爾市。他通過(guò)神學(xué)院院長(zhǎng)的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書(shū)，并與侯爵的女兒瑪?shù)俚陆Y(jié)婚�；楹�，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達(dá)，于連向她開(kāi)搶報(bào)復(fù)。入獄后，他才明白自己愛(ài)的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進(jìn)入上流社會(huì)，他竟然向自己深?lèi)?ài)的人開(kāi)槍?zhuān)@樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅(jiān)持不上訴。
小說(shuō)分為上下兩個(gè)部分，各寫(xiě)主人公的一段愛(ài)情經(jīng)歷。在上部，作者更多的是客觀地?cái)⑹�；在下部，作者更�?cè)重于心理描寫(xiě)。
上半部，寫(xiě)于連和市長(zhǎng)夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫(xiě)于連和瑪?shù)俚碌膼?ài)情，幾乎象一個(gè)征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，同時(shí)也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。
作者客觀敘述的時(shí)候是我所喜歡的，淡淡的筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現(xiàn)。他筆下的市長(zhǎng)德·雷納無(wú)疑就是這樣一個(gè)典型：別人反對(duì)他修剪樹(shù)枝，他就回答人家樹(shù)陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢(qián)如命的他居然化一百埃據(jù)請(qǐng)個(gè)家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問(wèn)題討價(jià)還價(jià)；他討厭他自己家的一片核桃林，是因?yàn)槟堑紫路N不了麥子；當(dāng)他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據(jù)，他把自己心愛(ài)的桃花心木寫(xiě)字臺(tái)砸壞也在所不惜。當(dāng)作者寫(xiě)到這里的時(shí)候，我以為這本書(shū)一定會(huì)越來(lái)越精彩，那料想，這神來(lái)之筆竟如曇花一現(xiàn)。
作者側(cè)重于心理描寫(xiě)的時(shí)候是我所不喜歡的。這時(shí)候淡淡的筆觸，適可而止不見(jiàn)了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內(nèi)心獨(dú)白。大到思想感情的千變?nèi)f化，小到某個(gè)人物做某事的動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)直無(wú)所不包。我們且不論人物的內(nèi)心世界的瞬息萬(wàn)變，非悉心研究，不能寫(xiě)得精確。單說(shuō)這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點(diǎn)，也明顯是個(gè)缺陷。當(dāng)然，作者的寫(xiě)作風(fēng)格總要受他那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。
歌德就曾經(jīng)批評(píng)司湯達(dá)筆下女人有著很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰(zhàn)功而出人頭地；精通拉丁文，學(xué)識(shí)淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當(dāng)上主教，過(guò)上養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，只是后來(lái)的事件打斷了他的幻夢(mèng)，使他覺(jué)醒。
他的幻滅和覺(jué)醒，其實(shí)也正是那個(gè)時(shí)代有良知的知識(shí)分子的幻滅和覺(jué)醒。
一個(gè)人的幻滅和覺(jué)醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會(huì)是沒(méi)有價(jià)值的。因此，司湯達(dá)不愧為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學(xué)史上的經(jīng)典。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇9
《紅與黑》這部作品可以說(shuō)是十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)從小城到省城至京城的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達(dá)賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿(mǎn)激情而又冷靜，既要確立自主，有時(shí)又表現(xiàn)出屈從和依附。
他的性格，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)那個(gè)時(shí)代一類(lèi)人的`代表，他善良、勇敢、真誠(chéng)，他有著對(duì)生活的美好向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無(wú)悔的精神，不擇手段地向法國(guó)上層社會(huì)邁進(jìn)，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，他的無(wú)可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊(yùn)。
他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實(shí)的精神。于連并不滿(mǎn)足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì)政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象，因?yàn)樗谐鲆话闳酥系奶厥馄犯窈皖B強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇10
每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話(huà)我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的`后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事�！笔堑�，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80％的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧！
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇11
徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
這一部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的`符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇12
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容。
從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱(chēng)為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅(jiān)持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)人物的.心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時(shí)左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě)，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇13
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看內(nèi)容介紹，知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬獭Ｔ诒O(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。可是后來(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福�！�
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲。可以說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的.感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出。可是光憑善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿(mǎn)十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福�？墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
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