《自由的基因》讀書筆記
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《自由的基因》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《自由的基因》讀書筆記1
漢南的《自由的基因》，作者提出了盎格魯圈的概念，核心成員為美、英、加、澳、新，他們共同尊崇個人自由、法律之治、注重合同與契約、代議制政府等原則，從而。形成了與其他文明的大政府、集體主義極不相同的文明，所謂的盎格魯圈例外論。自由是盎格魯圈成功的秘密，從賢人會議、英美權(quán)利法案、普通法，自由是靠人民爭取來的，并成為了盎格魯圈最重要的基因。作者認(rèn)為盎格魯圈不是以種族劃分，而是以價值觀的認(rèn)同劃分。
漢南是英國政治家，脫歐派的代表，他強(qiáng)調(diào)英國與歐盟的不同，鼓吹英美一家親，想建立盎格魯圈共同體。對總統(tǒng)親歐盟遠(yuǎn)英國的政策提出強(qiáng)烈批評，也許特朗普美國優(yōu)先的政策會得到漢南的支持。
漢南擔(dān)心盎格魯圈逐漸丟棄自己的傳統(tǒng)，而向歐洲大政府、高稅收、福利國家、中央集權(quán)轉(zhuǎn)變。
漢南認(rèn)為英國輝格黨、美國國父們是保守主義者，保護(hù)個人自由、財(cái)產(chǎn)私有、普通法、代議制政府等傳統(tǒng)，反對專制，也擔(dān)心多數(shù)人的暴政。對法國革命持否定的態(tài)度。
《自由的基因》讀書筆記2
《自由的基因》，作者漢南。在這本書中，漢南講了自由的故事。解釋了為什么自由與其說是"西方的"，毋寧說是"英國"的獨(dú)特發(fā)明。向我們揭示了在歐亞大陸西端，濕冷的英格蘭孤島上，如何產(chǎn)生了國家是個人的公仆而非主人的觀念，并伴隨著英帝國的崛起，將自由的基因傳到世界，影響了全世界政治文明的發(fā)展。
一、書的核心內(nèi)容
漢南的這本書，講的.是自由的故事，或者說，是盎格魯圈的故事。其中最突出的觀點(diǎn)是:'所有的國家都是依據(jù)它在孕育之時被注入的DNA生長起來的'。自由是盎格魯圈國家的DNA。
二、盎格魯圈
盎格魯圈國家是指曾經(jīng)屬英帝國，以英國為第一語言的國家。包括美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭和印度。漢南認(rèn)為這些國家的建立和強(qiáng)大，塑造了現(xiàn)代世界。
三、英國式自由
自由的內(nèi)涵，一般包括說話、集會、行動等的自由，但英國人把這一套自由和權(quán)利發(fā)展得更典型化、更極端化。
英國自由最重要的兩點(diǎn)，一個以個體自由為基礎(chǔ)，二是財(cái)產(chǎn)權(quán)利得到極端保障。
愛自由、守法、君主與議會共治，這些特性天然地融合在一起，很難切割分開。
四、英美一家親
議南寫《自由的基因》，創(chuàng)造了使用"盎格魯圈''的概念，用意很明顯，他就是想說明英美模式，比歐盟模式更成功、更有擴(kuò)張力。
英美在維護(hù)自由主義的.傳統(tǒng)方面高度相似，即使戰(zhàn)爭也不能打散它們緊密的關(guān)系。
英美之間的跨洋聯(lián)盟始終貫穿于英國的外交政策，英國親美與英脫歐其實(shí)是一個邏輯。
英國試圖在當(dāng)今國際舞臺上重新定位自己，捍衛(wèi)自己獨(dú)特的價值觀、生活方式和文化。
《自由的基因》讀書筆記3
我們從來不知道最早的英國人到底是什么人，也不知道他們?yōu)槭裁磥淼竭@里可以確定的是，他們在潮濕的島嶼上，創(chuàng)造出了王室和政府理論、財(cái)產(chǎn)與契約的理論、法律和稅賦的理論，這些理論改變并最終提升了我們，不列顛島曾是羅馬的行省，伴隨著羅馬的衰老，公元410年羅馬軍團(tuán)被召回帝國首都后，不列顛行省三面受敵（西是愛爾蘭部族、東面是盎格魯—撒克遜人，北面是皮克特人），只能自求多福。
在整個5世紀(jì)，來自現(xiàn)在德國、丹麥和低地國家的人作為英國人的先輩開始大量定居下來。到6世紀(jì)末，一共有12個王國，后來兼并為7個。
到8世紀(jì)末維京人入侵，7國合并為4國：諾森比亞、麥西亞、東安格利亞和韋塞克斯北方維京人一點(diǎn)一點(diǎn)征服了盎格魯—撒克遜王國，吞并了東安格利亞，在諾森比亞建立了一個傀儡政權(quán)，蠶食了一半麥西亞。當(dāng)他們最終覬覦韋塞克斯時，被阿爾弗雷德國王擊敗。
在定義一個民族的地位時，除了語言，民族意識是一個很重要標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上，一個民族總是需要借助一個“外國身份”的對照來形成，比如，對意大利人來說，奧地利人就是外國身份9世紀(jì)的英吉利人，他們面臨的外國人就是維京人到10世紀(jì)時，英國完成了英格蘭的民族統(tǒng)一，形成了完整獨(dú)立的民族國家，將其他歐洲國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，當(dāng)然，英格蘭的民族融合體現(xiàn)為一個過程，邊界也具有某種程度的模糊性，讀后感·盎格魯—撒克遜人逐漸向西擴(kuò)張，被征服的不列吞人被稱為“陌生人”或者“外族人”，后來被稱為“威爾士人”，威爾士人的原意就是“陌生人”或“外國人”。
歷史學(xué)家蘇珊·雷諾茲說：“英格蘭王國的居民習(xí)慣稱自己為英國人，而不是盎格魯—撒克遜人。這不是一個用連字符連接起來的王國，而是國民認(rèn)為它們歸屬同一個民族國家”
10世紀(jì)是這個早期英吉利國家的黃金時期：統(tǒng)一，富裕，依照法律施治，后來發(fā)展出了議會民主、司法獨(dú)立和個人自由等，逐漸形成了區(qū)別與鄰國的種種特質(zhì)。
《自由的基因》讀書筆記4
懺悔者愛德華，阿爾弗雷德家族最后一位君王，死于1066年1月，沒有留下一男半子。據(jù)說，愛德華曾制定其第二個侄子諾曼底公爵威廉為繼承人，但也有人說，愛德華在病榻上推翻了這一遺囑，改由自己的妹夫哈羅德·戈德溫伯爵繼承王位。歷史上認(rèn)為，威廉收到教皇的支持，而哈羅德被英格蘭賢人會議推舉。
哈羅德加冕后，威廉厲兵秣馬、枕戈待旦。威廉的嫡系部隊(duì)是諾曼人。諾曼民族尚武好戰(zhàn)。10世紀(jì)時諾曼人征服了法國北部的維京人。哈羅德準(zhǔn)備迎戰(zhàn)威廉的入侵時，看到了兇險(xiǎn)的征兆：1066年哈雷彗星穿越英格蘭。最終，戈德溫三兄弟戰(zhàn)死疆場，1066年圣誕節(jié)，在威斯敏斯特大教堂，威廉順理成章加冕為威廉一世，正式成為英格蘭國王。
對英國人來說，諾曼征服是一場災(zāi)難。本地貴族被奪爵驅(qū)遣或沒收財(cái)產(chǎn)，本地貴族或逃亡、或流散歐洲。威廉開始了一個絕對君主的統(tǒng)治。他將英格蘭作為自己的囊中之物，隨心所欲的處置。
盎格魯編年史記載：他要求徹底進(jìn)行財(cái)產(chǎn)清查，不能隱瞞一寸土地、一頭公牛、一頭奶牛、或者一頭豬。調(diào)查成果就是我們熟知的《末日審判書》，也稱《最終稅冊》，為了收取租稅，調(diào)查細(xì)致嚴(yán)苛，被調(diào)查者如履薄冰，好像在接受末日審判，故調(diào)查結(jié)果被稱為《末日審判書》。威廉幾乎將整個國家分賜給他的雇傭軍和忠實(shí)的臣下。至少92%的土地封給了生于海峽另一邊的人，200多名大地主中只有兩個是本地人：阿爾丁的索克爾和林肯的考斯文。當(dāng)新貴族安頓下來開始享受他們的特權(quán)后，法律面前人人平等逐漸被淡忘。諾曼征服，也將英格蘭置于講法語的貴族統(tǒng)治下。
盎格魯—撒克遜人，尤其是倫敦商人，有意識的'藏起了他們的英吉利身份，口音帶上了法國腔，以便躋身上層社會。想攀高枝的不限城里人，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，1114年的某個農(nóng)莊，登記薄上盡是索朗、雷諾等很法國的名字。讀后感·哪些古英國名字，只有5個幸存下來了：阿爾弗雷德，埃德加，埃德溫，阿德蒙德，以及至今仍然很流行的愛德華。英國人戰(zhàn)敗不僅導(dǎo)致諾曼名字流行，就連肉類的詞匯也可見一斑。說英語的農(nóng)夫招呼家畜用的是最質(zhì)樸的語言：cow，pig，sheep。現(xiàn)在諾曼領(lǐng)主的餐盤紛紛換成了法語詞語的新名字：beef，pork，mutton。
政治詞匯也未能幸免，“賢人會議”、“習(xí)慣權(quán)利”等詞語漸漸絕跡，新涌現(xiàn)出來的是“效忠”、“封臣”、“佃農(nóng)”、“農(nóng)奴”等。朝向個人自由、契約自由以及平等使用普通法的進(jìn)程被阻斷了�！坝烁呗暟@他們失去的自由，不斷謀劃怎么撼動整個如此嚴(yán)苛、忍無可忍的枷鎖”。砸鎖諾曼枷鎖的想法，激勵著后代英國人與斯圖亞特王朝展開斗爭，后來又在北美的革命中復(fù)活。
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