《愿生命從容》讀后感例文
（一）
最近讀了周?chē)?guó)平寫(xiě)的《愿生命從容》一書(shū)，很安靜的書(shū)。有時(shí)候，我們讀書(shū)寫(xiě)字，無(wú)非是想把自己關(guān)起來(lái)，沉下心，慢慢感受時(shí)間帶來(lái)的饋贈(zèng)，提醒自己不要被眼前的節(jié)奏和煩惱蒙住眼。
這樣的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或雞湯，看過(guò)就算了。因?yàn)橹車(chē)?guó)平老師本身是研究哲學(xué)的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追著文章里的邏輯跑。
當(dāng)然，這本書(shū)里講的不是什么深?yuàn)W哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價(jià)值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
他的語(yǔ)言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表達(dá)，他把對(duì)構(gòu)建更高精神世界的追求，對(duì)自由和自我的執(zhí)著，對(duì)孤獨(dú)和愛(ài)的贊美，對(duì)孩子和教育的想法……都一點(diǎn)點(diǎn)講給我們聽(tīng)，與我們探討生命里的花火和處世的智慧，正如他在文中說(shuō)的，這是“慧心”。
我認(rèn)為，這是一種介于感性和理性之間的狀態(tài)。追崇靈魂的自由和精神世界的豐盈，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，著重于對(duì)人性內(nèi)在的挖掘，從而獲得心靈上的感召，促使人去改變自己，改變生活，收獲美好與幸福。同時(shí)，又不完全否定對(duì)物質(zhì)生活的追求，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)有清醒而冷靜的認(rèn)知。
（二）
看完《愿生命從容》，我此時(shí)想的不是書(shū)的內(nèi)容，而是那個(gè)河北懷來(lái)的寄信人，那句“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是�！�
我們都是如此的渺小，生命本來(lái)沒(méi)有名字，一句話叩問(wèn)了周?chē)?guó)平先生，也震響了我的內(nèi)心。我們從哭啼而來(lái)，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財(cái)產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無(wú)名變得虛榮，在這個(gè)幸運(yùn)的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，我偏偏遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)了你的讀者。我們沒(méi)有名字，我們都該是那個(gè)性情中人。
她點(diǎn)撥了周先生的性靈，我何嘗不是？
人活著都該有一個(gè)姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說(shuō)只有活出真性情才是沒(méi)有虛度人生。而沒(méi)有虛度的人，必然有自己真正的愛(ài)好，能活出個(gè)味兒來(lái)，我們不是要買(mǎi)一個(gè)人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長(zhǎng)篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。”其實(shí)我很怕看勵(lì)志書(shū)，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周?chē)?guó)平。
想想這世間，很少有人能做到簡(jiǎn)單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮，甚至是毫無(wú)節(jié)制的隋煬帝，其實(shí)很多人都可以過(guò)得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個(gè)人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂(lè)是有限的，對(duì)于一個(gè)滿足過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
（三）
走過(guò)一些路，吃過(guò)一些鹽，知道很多事情過(guò)不去，并不是一句《習(xí)慣就好》就能讓自己釋?xiě)�。那些看似極其有效的道理，多半蒼白無(wú)力，讓你成為別人眼中的強(qiáng)者，自己心中的忍者。
面前的這本《我愿生命從容》，并不是一本關(guān)于道理的書(shū)，它只是用另外一種視角告訴你，生活的另一種維度。如同一個(gè)魔術(shù)師，藝術(shù)的`浪漫與真實(shí)生活的交匯，宛若回到中世紀(jì)去做焦慮的女畫(huà)家貝爾特，然后跑到法國(guó)去做個(gè)馬上被情人遺棄的小女人，最后乖乖地回到羅馬做個(gè)靜靜吃食的鴿子。真實(shí)而有趣，過(guò)癮而回味。當(dāng)然，對(duì)生活與情感中的糾結(jié)，書(shū)里的人會(huì)怎么處理，最值得回味。
比如，穿越到歌劇《微笑的國(guó)度》做那個(gè)來(lái)自異域的麗莎，和中國(guó)的王子蘇崇，一起經(jīng)歷場(chǎng)浪漫而悲劇的愛(ài)情。兩個(gè)自私的人，都想保持自己，不愿妥協(xié)，最后的結(jié)局必然是分離。所不同的是，他們是王室婚姻，不是你覺(jué)得想分就可以分，關(guān)乎皇家威嚴(yán)和禮儀。但德國(guó)人最后還是讓他們?yōu)樽杂啥�。乍然你明白，雖然你很討厭他們的自私，但于他們自己而言，是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄儽磉_(dá)和做到了真實(shí)的自己。
想起曾經(jīng)看過(guò)的很多書(shū)，不停地用干癟的話告訴你：你要放下，要看淡，要接受。這的確是真理，但往往難以做到。當(dāng)每次被困住，我也試著告訴自己要放下，可最后無(wú)比絕望地發(fā)現(xiàn)臣妾做不到。當(dāng)胸懷配不上你的人生指南時(shí)，你真的會(huì)馬上想把那本指南踩到腳下，然后拿推土機(jī)讓它碎尸萬(wàn)段。所以，真應(yīng)了韓寒那句話，知道了無(wú)數(shù)個(gè)干癟的道理，但是依然過(guò)不好一生，你需要的是生活深層的藝術(shù)。不是放下，放過(guò)，接受，而是無(wú)造作的真誠(chéng)。
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