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《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字

時間:2022-06-25 09:30:48 讀后感 我要投稿

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字(精選14篇)

  細細品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字,僅供參考,大家一起來看看吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字(精選14篇)

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇1

  在一個急功近利的物質(zhì)社會,人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽,是對成功者的仰慕,但事實是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人,我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者,我就要怨天尤人嗎?不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán),更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)","趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。

  敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則,也許你永遠都不能成為天才,但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為"專才",成為那個工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人。"敬"字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門?上П缓髞碛行┤苏f的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:"主一無適便是敬。"用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。

  人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和財力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言:"敬業(yè)是快樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。"

  奉行實用主義,只追求眼前實惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此,我望諸君和我一同受用!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇2

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進行了深深的思考。

  人的一生十分短暫,有的人把時間虛度了,有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!

  那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

  當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的,是自豪的,當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂,而內(nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

  當(dāng)然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝挥袩釔鬯,才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦,因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。

  最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇3

  昨天,我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領(lǐng)西歐袖,是一位著名的學(xué)者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。

  本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè),然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進一步強調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè),作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要,只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了許多的道理論證是本文一大亮點。

  讀了這篇文章之后,我懂是得了許多道理,我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業(yè),然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自己,我們是專門替自己開玩笑,最后還是逃不掉現(xiàn)實,我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味,我們的學(xué)習(xí)便會輕松許多,不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇4

  我們大家都是學(xué)生,此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。

  首先,我們大家都有自我的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就就應(yīng)做事,做學(xué)生就應(yīng)做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就就應(yīng)先做好本職工作。

  其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

  作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就能夠到達目的。

  我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時,是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件十分容易的事,并且最后的結(jié)果也是十分可佳的,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果必須不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

  綜上所述,我們作為學(xué)生,就應(yīng)樂于自我的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇5

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進行了深深的思考。

  人的畢生非常短暫,有的人把時光虛度了,有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。固然我們當(dāng)初學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)主要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),能力做出成就,使我們的人生更加亮麗多彩!

  那么怎么才算得上善待這門業(yè)呢,這天然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞接洽起來了。

  當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基本的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含意:一是敬重本人所從事的工作,并引認(rèn)為自豪;二是深刻研究探討,力求不斷改進。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精力。這個進程中是快樂的,是驕傲的,當(dāng)然也會有人說是苦的。然而終日在學(xué)校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活,而心坎是苦楚的,這就與那些敬佩這項事業(yè)的人恰好相反。

  當(dāng)然不僅須要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝挥锌釔鬯,才干把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總以為學(xué)習(xí)很難很苦,由于這樣會使咱們更費勁的學(xué)習(xí)卻不什么好的后果,我們是帶著不滿的情感的。

  最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生涯的不二法門。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇6

  今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課,它雖是梁啟超先生的一篇演講稿,但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè),如若無業(yè)何以敬之,樂之。

  敬業(yè)——對于當(dāng)下的我們來說“業(yè)”自然是學(xué)業(yè),要想敬,就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”,讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾,才能敬。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅強的意志力,敢于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認(rèn)真的做,做到。“百行業(yè)為先,萬物懶為首”,這也證明人人都要有工作,人人都要勞作,我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民,將來更不能做社會的蛀蟲。

  樂業(yè)——有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受苦當(dāng)然懂得珍惜,自然是苦盡甘來;而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人,他們不知用勞作去換取酬勞,以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當(dāng)然會說哭,但我不會因為哭就不去做它,凡職業(yè)都是有趣味的,只需要你去發(fā)掘它,發(fā)現(xiàn)它,你自會體會到業(yè)之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者,好之者不如樂之知!比松缛裟軓臉I(yè)中領(lǐng)略出一番滋味,才能體現(xiàn)出生活的價值!

  總之,接下來的生活與學(xué)習(xí)中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學(xué)習(xí),一敬、樂的態(tài)度去迎接生活!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇7

  我知道什么叫勞動,它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基

  在這一冊的英語書上,介紹了一個人,史帝芬·霍金,其實,我以前對他也有所了解,他有身體上的嚴(yán)重癱瘓,能動的部位也只有右手的兩根手指而已,而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一,他熱愛他的工作,熱愛他的腦力勞動,對他來說,他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn),值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心,幸好有理論物理適合他去研究,他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的,可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè),這就應(yīng)驗了一句話:偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來,這就是敬業(yè)的另一個方面:業(yè)精于勤。

  同時,我也感到,當(dāng)人奔波于他的工作時,他會隨著工作而改變自己,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗知識,不斷提高自己,在健康方面,每天充實的工作使得自己起居有規(guī)律,反而使自己健康長壽,又可享受工作中的人際交往,何樂而不為呢?

  為樂而業(yè),我認(rèn)為是重中之重,因為興趣是一種力量,樂于為工作而奉獻,樂于為工作而流汗是最美好的,比起頭懸梁、錐刺骨,雖然精神可嘉,其實再傻不過了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提,自然不知疲倦,高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中,也就是說,只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。

  我深信人類合理的工作生活總該如此。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇8

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

  敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

  凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

  至于樂業(yè),我認(rèn)為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

  現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責(zé),做個最優(yōu)秀的工作者。

  讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應(yīng)該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo),只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

  敬職敬業(yè),快樂工作!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇9

  今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課,它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿,但還是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè),倘若無業(yè)何以敬之,樂之。

  愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當(dāng)然是課業(yè),要想敬,就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬,使我們真實的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的的瑣碎所煩惱,才可以敬。大家做為學(xué)員,專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn),有堅強的意志力,勇于努力的魄力,決不放棄的信心,便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做,保證最好是。百領(lǐng)域為本,天地萬物懶為先,這也證實每個人必須有工作中,每個人必須勞作,大家如今并不是無業(yè)游民,未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。

  樂業(yè)有些人說做工好苦,難道說不做工也不苦嗎?人的這一生要不便是先苦后甜,要不便是先甜后苦。前面一種,早吃苦自然懂得珍惜,當(dāng)然是苦盡甘來;而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人,她們不知道用勞作去獲得報酬,以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應(yīng)對生活注意事項苦樂全在主觀性的心,沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭,但我不想由于哭就沒去做它,凡崗位全是有趣味性的,只想要你去挖掘它,發(fā)覺它,你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者,好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味,才可以反映出生活的使用價值!

  總而言之,接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí),一敬、樂的心態(tài)去迎來生活!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇10

  讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!

  在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系!皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。

  其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。

  敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味,生活才有價值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。

  讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇11

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:

  明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。

  待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時。《丝痰奈覀儏s連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。

  敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

  樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。

  凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。

  在職場中我們更需要職責(zé),敬業(yè)既是職責(zé)心,樂業(yè)既是趣味。

  每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇12

  讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,我有一些感觸。

  我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè),首先要有業(yè),有業(yè)才能讓經(jīng)濟獨立,讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力,有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業(yè)是不一樣的。對于學(xué)生來說,“業(yè)”就是學(xué)習(xí),兒我們每個人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。

  當(dāng)我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,更重要的'是,我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。

  老禪師每天堅持,一直到八十歲。但是,現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對于今天的失言,找個理由,不想付出努力了。

  敬業(yè),每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質(zhì),從學(xué)歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。

  樂業(yè),有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時要懂得快樂樂,在職業(yè)中找到自己的快樂。

  職業(yè)中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進步的狀態(tài),感到親切和有趣。每一項事業(yè)的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭,好的就會在競爭中感到快樂。

  我們在工作中需要更多的責(zé)任心,敬業(yè)是一種責(zé)任感,樂業(yè)是一種樂趣。

  每件事都有自己的樂趣,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,我相信生活會更加豐富多彩!

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇13

  敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠,但既然選擇了做營銷,我就堅定地想要把這項工作做好,不管結(jié)果最終如何,我始終未放棄追逐。

  敬即是尊重,有禮貌的對待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實,尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè),值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”,前段時間也聽一位客戶說過,“認(rèn)真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是認(rèn)真做事,對自己所做的事負(fù)責(zé),其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強大的魅力的時候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個人。所以,要更好的塑造自己內(nèi)在美,做個認(rèn)真的人,先從做好我們的工作開始。

  樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認(rèn)識你這個人,到接納你的觀點、認(rèn)識,到最終認(rèn)可你這個人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個有趣的過程。當(dāng)然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候,那些“享受”過程也是快樂的。同時,在我們專心去做這件事情時,也少了時間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。

  工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權(quán)利,我們更應(yīng)該將其做好,將生活、工作豐富起來。

  《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感600字 篇14

  梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  “一個人對于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達,于理于事,對問題分析得事鞭辟入里,很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè),因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。

  孔子“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的生活,是人類生活的理想境界!皹窐I(yè)”的心緒是對待職業(yè)的心態(tài),孔子又說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味,那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業(yè)而言,辛苦是毋庸說的,哪個行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由,恐怕這種樂趣是無法尋找的。

  退一步講,假如我們沒有達到樂業(yè)這種境界(像我就存在差距),那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業(yè),“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想,有這種職業(yè)理想,才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。

  讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè),今天開始敬業(yè)。

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