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楊絳我們仨讀后感1000字

時間:2022-06-24 16:17:53 讀后感 我要投稿

楊絳我們仨讀后感1000字(通用10篇)

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的楊絳我們仨讀后感1000字,歡迎大家分享。

楊絳我們仨讀后感1000字(通用10篇)

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇1

  說實話,開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實文集,輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項去打破這片寧靜,老人像是在輕輕的對自己言語,在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗,丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶,也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

  對于八十高齡的鐘書夫婦而論,獨女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說:“生了獨女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了。”古人云:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個時候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年,而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒,身邊已空無一人,那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影,對著寂寞的臺燈嘆息。

  楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗,多么繽紛,卻在不經(jīng)意間告訴我們,她愛著她的丈夫,女兒,她有著普天之下女人所有的那份熱忱,那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色,年輕時候的含苞待放,大家閨秀,到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里,你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?

  “我一個人思念我們仨!

  楊絳說:“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”,因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇2

  相親相愛的我們仨,血脈相連的我們仨,無法分割的我們仨。

  我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難,最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔,陰陽擋不住綿長的思念,更擋不住結(jié)發(fā)之情,血脈之親。我們仨,錢鐘書,楊絳,錢瑗。

  這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡,是因為他們像千萬家庭一樣,母慈子孝,家庭和睦。論其不平凡,是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實世間哪有不凡,萬物皆有靈,有靈則有情,親情可謂占據(jù)大半。在親人面前,我們都是再平凡不過的人,他們永遠(yuǎn)會牽掛我們,而我們也會依賴他們。

  這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女,到為人妻,再到為人母,這就是一個女人的一生。當(dāng)然,這中間還有許多故事。文章開頭,描繪了一個夢境,一個至親生命將盡的夢境。其實,人生何嘗不是一場夢。生,為夢的開始,殤,為夢的泯滅。人生不應(yīng)該因為恐懼死亡而患得患失,也許,將人生當(dāng)成一場夢,不失為一種豁達(dá)。

  作者全文行筆平淡,沒有吶喊,沒有聲嘶力竭,只是將故事平靜地敘述出來,儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境,但我認(rèn)為,其實不然。看似波瀾不驚,但卻波濤暗涌,字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別,年華蒼蒼,看淡了所謂的生死,看破了寥寥紅塵,明白了生死由命。一次失去兩個至親,普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強大的心境,也理應(yīng)學(xué)會豁達(dá),而不是為生死之事沉淪,要為他們好好活著。

  記住一切你曾經(jīng)擁有的,珍惜一切你所擁有的,寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié),我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!边@本書中充滿的不過是生活的片斷,對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強,在堅強中得到了磨練;希望,因希望世界被賦予以色彩!爸挥性趬粝胫校瞬拍苷嬲杂,從來如此,并將永遠(yuǎn)如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的,然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼,當(dāng)我們將真心付出,我們的后代必會受益。相比之下,死又算得了什么?在愛因斯坦眼中,不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道,看破煙云,就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。

  書中最后說:“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。”路在何方,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇3

  最近我讀了楊絳的《我們仨》,很有感觸,寫在這里,是一種總結(jié),也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個字,都透著濃濃的親情氣息。

  整本書的開始是一個“夢”,一個“長達(dá)萬年的夢”,夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什么,只是看字面的意思,就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時,我才明白,這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑,開篇就抓住了我的心,激起了我閱讀的興趣。

  楊絳是一個非常注重細(xì)節(jié)的作家,她從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來,就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

  還有,寫到當(dāng)時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業(yè),不得依仗幾個拜門學(xué)生的束修”,卻不想在一個夏天,收到學(xué)生送來的一擔(dān)西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人,自己還留下許多,佩服得不得了。晚上她一本正經(jīng)對爸爸說:

  “爸爸,這許多西瓜,都是你的!----我呢,是你的女兒!憋@然她是覺得“與有榮焉”!她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒,媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語?所以,當(dāng)一九九七年早春,阿瑗去世,楊先生是如何的不舍。她說:“自從生了阿圓,永遠(yuǎn)牽心掛肚腸,以后就不用牽掛了”她嘴上這么說,心上卻牽扯得痛!阿圓去世時,還差兩個月才滿六十。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛,如何摧殘著兩位體弱多病的老人……

  當(dāng)一九九八年歲末,鐘書先生去世。這三人就此失散了!熬瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在,只剩下了我一人!弊x到這里,還能有人不為之動容嗎?

  最后的附錄里,有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿(未完成),還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信,寫給母親的新年賀詩,阿瑗去世前自己不能進(jìn)食了,但不放心阿媽,特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最后附錄三里,收錄有女兒給爸爸的速描畫、鐘書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間,那是屬于他們仨的寶貴財富和回憶傳記,沒有人能走進(jìn),只能在遠(yuǎn)處觀望與唏噓…

  《我們仨》的故事讀完,讓我久久不能放下。為他們的相守相助,相聚相失,一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn),歲月靜好,每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇4

  “世界好物不堅牢,彩云易散玻璃脆”書中如是說,那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年,一直飽有的這份親情還算堅牢吧,按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范,錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結(jié)婚,娶了她不后悔,再也不想其他人”深情,真是soulmate啊。

  以上為昨日晚上所寫,寫不下去,今天中午繼續(xù)。

  其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài),在他們心里只有自己鐘愛的文學(xué)和自己珍惜的家庭。錢說:“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己,不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來,我們又豈能達(dá)到這境界呢,別人是天才,是精英,不求聞達(dá)可已聞達(dá),我們呢,庸碌小輩,拼命掙扎。換句話說,他已經(jīng)獲得了就不在乎,(當(dāng)然也有可能在他沒獲得之前也不在乎),我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

  我想起浮夸的歌詞,想起里面那個小人物的用大動作來博人們關(guān)注,怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己,未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方,特別是在20歲這個年紀(jì),腦袋里的幻想,心胸的壯志,被現(xiàn)實中的默默無聞強烈的壓抑著。這種感覺你知道吧,好不甘心,覺得自己明明應(yīng)該活在光芒之下,享受別人的膜拜,前程似錦,指點江山,可是,真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記,才放大來演吧。

  或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀(jì),你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績,你憑什么眾星拱月做人群中的核心,你憑什么要求別人給你機會要求別人認(rèn)可你。這個你指的是我,相比去沖去闖,我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

  說回他們仨,都是書蟲,我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情,嗜書如命,很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書,是什么樣的心態(tài),至于我自己,我挺享受看書的,說的肉麻點,看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅(qū)動我,在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比,我看的書越多我會發(fā)現(xiàn)我要看的書越多,發(fā)覺自己看的書是那么的少,世界是那么廣袤,恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的,我覺得不然,那只是結(jié)果,我的動機就是我喜歡讀書,我喜歡處于那種狀態(tài),就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣,而獲得智慧知識那只是結(jié)果,順其自然的結(jié)果,不必去強求的結(jié)果。只有發(fā)自內(nèi)心的喜歡,才能一直讀下去。

  再扯兩句家庭,前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰里呱啦了,要我去搞定老爸,我就給爸爸發(fā)了條短信,其實內(nèi)容不過于別生氣,一家人,要珍惜,我愛你。但是我是帶有感情去發(fā)的,我相信爸爸也能收到,我很感恩,我生在這個家庭里,我的父母姐姐很愛我,我也很愛他們,他們很少去透露他們的感情他們的愛,那么就讓我負(fù)起這個責(zé)任,告訴其他三個人,“我們四”是相親相愛打死不離的家人,珍惜這世情緣。寫到這里,我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

  說是讀后感,基本沒牽涉到他們仨什么事,只是借題發(fā)揮下,我又不是文化工作者,懶得去管這么多,不知道還要寫什么,所以就不寫了,望下次寫的好點,望長寫長有。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇5

  2016年5月25日凌晨,一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所愿終于回家了,她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠,我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

  當(dāng)我讀《我們仨》的時候,我深深陷入了書中的情感里,每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和凄涼,都不禁潸然淚下。

  這是一本回憶錄,記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢,一個單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分,第一部《我們倆老了》,第二部《我們仨失散了》,第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分,楊絳先生以夢境的形式記述了最后幾年一家三口的時光,有相聚的溫馨和幸福,也有相失的凄涼和痛苦。第三部分,以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢鐘書先生去世,三人就此失散的事,他們的日子充滿了酸甜苦辣,也正如楊絳先生所說的那樣:“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)!

  在這本書中,我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們,也會做媽媽的保護(hù)神,他們?nèi)齻人之間打打鬧鬧,說說笑笑,不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系,才使這個家庭溫馨而豐富多彩。

  在這本書中,我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話:“我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化,愛祖國的文學(xué),愛祖國的語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放!弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神,對獨立人格的捍衛(wèi),對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。

  在這本書中,我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透!耙痪啪牌吣暝绱,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了!篱g好物不堅勞,彩云易散琉璃脆’,F(xiàn)在,就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世,對楊絳的打擊可想而知,但她沒有悲觀,沒有消極,“哀而不怨,悲而不傷”,以淡然面對坎坷,通透看待人生。她的恬淡,值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

  在《我們仨》這本書中,平凡簡潔的文字蘊含著巨大的張力,樸實的語言蘊藏著動人的情感,在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的.品質(zhì),這給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇6

  看完楊絳女士的《我們仨》后,心情頗為激動。

  楊女士(請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士)及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因為這是一個只有一家三口的世界,沒有名利紛爭,雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數(shù)一數(shù)二的名人。說它不平凡是因為他們的思想境界已經(jīng)達(dá)到了一個我只能仰望的高度。

  有人說讀書可以陶冶情操,此刻我終于明白,某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。

  1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世,1998年,僅隔一年,其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢?先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢?回憶里越是美好,對楊女士來說無疑越是一種殘忍。

  在國家局勢動蕩的時候,楊女士說:“我們?nèi)缫优,不是無路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開自家人。”“我們是文化人,愛祖國的文化,愛祖國的文學(xué),愛祖國的語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放!边@是怎樣的一種情懷呢?當(dāng)一種愛已經(jīng)滲透到骨子里的時候,他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛,我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應(yīng)該是不諳世故的,可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間,他們不停輾轉(zhuǎn),然后分離,再又相聚。可是不管他們到哪里,總會有那么一群人照顧和關(guān)心著他們。因為不論何時何地,他們都是以一種真誠的態(tài)度對待身邊的每個人。他們把工作當(dāng)做樂趣,寫字永遠(yuǎn)是他們熱衷的事。剛開始,他們不會做飯,不會用電爐燒水,錢先生甚至連火柴都不會劃,可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當(dāng)做探險一樣,這是一個圣潔的世界。

  還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點便可推知一二!拔覀冐怼笔遣⒘嘘P(guān)系,無論在誰心中,地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間,時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節(jié)制,難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間,令讀者無不動容。

  可是逝者永逝,在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇7

  我曾做了一個夢,夢里有我,有鍾書,還有我們的圓圓。夢里似真似幻,想要脫離這夢境,卻又不知從何而醒。

  夢里鍾書一聲不響地和人走了,說是開會,然而他已上了年紀(jì),又有什么會要開。興得阿圓最靠得住,三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布,家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道,叫我小心些走。古道狹長,看不見盡頭,兩旁栽的有柳樹,花絮紛吹,自開自賞。我們走了好久,直到正午烈焰散去,方見一處殘損道路,斷口前有湖,一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點。湖很廣,稀稀落落置著些小船,有幾只沒有拴繩,飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣,指著艘有“311”墜飾的木船叫喊,說就是那只。我同她踏了進(jìn)去,果真是鍾書的船。船上空得嚇人,不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書,瘦了,不過幾天未見,就薄得像一片枯葉,套在肥大的中衣里。眼鏡沒了,手提包該是也不見了,看著像個落難的災(zāi)民。我低聲喚他,他動了動,仿佛睜不開眼睛似的,臉上纏著扭曲的淚痕,伸手去探我的身子,阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇,阿圓要回家里備課,我也必須在天黑前回客棧,這是這兒的規(guī)矩。

  柳樹綠了又黃,黃了又綠,新枝未盡,枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭,阿圓也在周末來看望,倒也樂得悠閑,混過了幾個春冬。只一天周末,女婿忽然駕車來了,是來接阿圓的,阿圓說是久病再犯,不過有專家說如今已可根治,只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興,過往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走,孤寂了些,我想也無可厚非。唯有一點,自從圓圓住院后,我夜夜泛起了夢魘,夢到阿圓躺在病床上,與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱,放著許多吃食,不過阿圓胃口小,總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了,阿圓也是這么認(rèn)為的,還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周,病情越來越嚴(yán)重,翻身也成了難事,我焦急地發(fā)慌,講給鍾書聽,鍾書聽的專注,叫我別亂想,老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘,夢中女婿與專家交談,方得知早已無藥可救,能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講,他這次沒有懷疑我這夢是假的,只是凄然,心中流著淚,他應(yīng)當(dāng)也是夢到了。阿圓沒過多久就死了,在睡夢中,走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境,其實也說不上,阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪,阿圓逝后,我再沒犯過夢魘。

  于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。

  大約過了幾個月,鍾書發(fā)了高熱。

  留我一人活在夢里,“忘記”他們的死。

  不知道兩個癡子,會不會忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過他們早飯一定是要吃的,不知道忘記了沒有。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇8

  第一次接觸楊絳先生的文作,從翻開書頁起,便是沉重的疼痛。

  這是她的散文集,講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡潔而沉重的語言,回憶了先后失去女兒錢媛、丈夫錢鍾書,以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

  之所以羨慕,是因為感動,感動平凡的夫妻和女兒在一起過的閃閃發(fā)光的日子;之所以難過,是因為共鳴,告別是人生的必修課,我們相互扶持著走過好遠(yuǎn)的路,最終要接受分離。

  這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境,以“鍾書大概記著‘我’的埋怨,叫‘我’做了一個長達(dá)萬里的夢”拉開了全文的序幕。第二部分,楊絳用夢境的方式完整地記錄了這一“萬里長夢”,講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時錢鍾書先生已經(jīng)病得很嚴(yán)重了,躺在船上,睜開眼睛的時間越來越少;楊絳先生住在客棧,白天小心走過橋去看望丈夫;女兒錢媛此時也是一位老人了,奔波于學(xué)校和父母之間,體力慢慢不支,也病倒了。后來成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧,最后回憶了女兒錢媛、丈夫錢鍾書先后離去的過程,催人淚下。第三部分,楊絳采用回憶錄的寫法,從生活里的每一件小事下筆,記錄了自己1935年夫妻二人赴英國留學(xué)生活,在牛津喜得愛女,直到1998年女兒與丈夫相繼去世,這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事,讀來既有生活的樂趣,又有離別的哀痛。

  90多歲的高齡,回憶離世的丈夫和女兒,楊絳先生并沒有在書里寫痛徹心扉的悲傷,反而是因為一些生活的細(xì)節(jié)而忍俊不禁,可正是這隱忍的克制,讓我心痛不已!芭闼叩挠h(yuǎn),愈怕此生不見”。

  楊絳先生對女兒錢媛的回憶,最讓我動容的是這樣一句:“自從生了阿圓,永遠(yuǎn)牽腸掛肚,以后就不用牽掛了。”寥寥數(shù)語說盡了一位母親對女兒一生的愛與呵護(hù),既是擔(dān)心牽掛又是歡喜熱鬧,可如今,想再牽掛時人已不再,白發(fā)人送黑發(fā)人,隱隱作痛,言語難以表達(dá)。寫到這,突然很想念自己的母親。自從離開家鄉(xiāng)赴渝讀書,母親的牽掛就沒斷過,白天詢問天氣,夜間擔(dān)心睡眠,雖是難以見面,視頻電話從未間斷。隔著屏幕,隔著萬水千山,總能看見母親臉上隱隱的擔(dān)憂,當(dāng)然也有喜笑顏開的時候,那是看著自家女兒一切安好!

  一家人的命運隨著時代的變化顛沛流離起起伏伏,錢鍾書先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說:“從今往后,咱們只有死別,沒有生離!敝皇前l(fā)愿之后仍然免不了時時的分離,直到后來讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下,那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂的快樂和感動。如今三人已在天堂相聚,希望天堂仍舊有一家人喜樂融融的笑聲。

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇9

  “我和誰都不爭,和誰爭我都不屑;我愛大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生,是在她翻譯的蘭德的詩中。在這熙熙攘攘的世間,多數(shù)人都想著出人頭地,可楊絳不這樣,她讀書寫作,翻譯治學(xué),只是因為興之所至,并沒有一絲的爭名逐利之心。

  初中時只知她是錢鍾書的夫人,直到不久前,偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》,楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來:她不僅是一個賢惠的妻子,更是一位稱職的母親,同時也是飽含才情的文人。這樣的她,令人尊敬,也令人著迷。

  《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學(xué)者家庭,幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡單概括,全書分為三部分:第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗;第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感;第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女,三人聚散守助的經(jīng)歷。

  “我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)因難,還有個阿璦相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤!笔篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。二零一六年初夏,楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚,不再死別,亦無生離。

  這是一段生死離別的夢,一段得與失的夢。在這個世界上她最愛的兩個人先后離去,只剩下孤獨心碎的老人寫下一行文字:我一個人思念我們仨。所有的悲歡離合,在楊絳先生那里是一種自然,在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而己,家在哪里我不知道,我還在尋覓歸途。”沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧,沒有絲毫溫暖可言。無法訴說的愛,無人可說的情,在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會隨時間而沖淡。

  是啊,日子一天天的過去,快樂也罷,憂傷也罷,時光不可以倒流,人生不可以重演,而青春只有一次,何不在有限的生命之河里,體會生命的意義與美好,無愧于心,認(rèn)真學(xué)習(xí),好好生活。

  魯迅先生說:“世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路!睏罱{先生則說:“走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。”無論是魯迅還是楊絳,他們都選擇了堅守本心之路,最終活出了自我。每個人的一生都會面臨許多選擇,前方并非都是坦途,但只要我們勇敢前行,認(rèn)準(zhǔn)方向,也能走出屬于我們的羅馬大道!

  楊絳我們仨讀后感1000字 篇10

  輕輕推開近代文學(xué)的大門,她優(yōu)雅端坐,筆尖在紙上劃過,淡藍(lán)色的墨跡上跳躍著生命的精靈,帶她回到夢開始的地方。

  “家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途”,這是楊絳先生寫這本書的初衷。一個世紀(jì)老人,緩緩地行走在歲月里,歷經(jīng)百年滄桑之后,念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時光。所以她決定用文字來回憶那曾經(jīng)燃燒著情感與生命光輝的歲月。

  無論身居朱戶或者柴門,唯有情感,才是最值得珍愛的

  一個是文學(xué)才子,一個是曠世奇女,常人眼中他們的生活,應(yīng)當(dāng)是“琴棋書畫詩酒花”,然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”,從初入社會,英國求學(xué)時的笨手笨腳,兢兢戰(zhàn)戰(zhàn),與迎來小生命時的敬畏感恩,溫馨知足,到變?yōu)椤芭9砩呱瘛睍r的艱難困苦,卻苦中作樂,以及后來疾病纏身時的相依相守,牽腸掛肚。娓娓道來的小故事似乎就是這人世間千千萬萬個家庭的真實顯照。那些細(xì)細(xì)瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘,卻也縈人心胸,久而芬芳。

  1997年,被楊絳視為一生杰作的女兒錢媛因病離世,次年,丈夫錢鐘書也隨其后,親人的相繼離開,對她來說,無疑是個巨大的打擊,用她的話來說就是一個尋尋覓覓的萬里長夢。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場相聚相離的夢也是這一家人一起走過的后一段路。而如今夢醒了,她能做的只有“我一個人回憶我們仨”。

  與世無求,與人無爭,方能頓悟生活。

  我們都是兩手空空而來,最終能帶走的也不過是曾經(jīng)走過、看過、想過、惑過、求過、愛過、給過的回憶罷了。然而在現(xiàn)實生活中,不爭不搶,不慕名利似乎又顯得那么蒼白無力,社會的飛速發(fā)展把我們強行推入了快節(jié)奏的生活中,似乎只有奔跑著才能到達(dá)終點,只有爭的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無疑就像一股清流,她可以為了自己的興趣放棄了美國韋斯利好學(xué)院的獎學(xué)金。也可以在飽經(jīng)憂患之時,把世態(tài)炎涼當(dāng)作美酒般淺斟低酌。后來,她更是在百歲之時感慨道:“人生最妙曼的風(fēng)景竟是內(nèi)心的從容與淡定!奔(xì)細(xì)讀完這本書,會發(fā)現(xiàn)他們這一家人真的是樸素單純,如蘭芷,如清水,不為浮塵所動,只求內(nèi)心安然。

  書的最后,她慨嘆:“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。”美好的事物總是很輕易地就失散了,但我們可以用文字來記錄下永恒的回憶。

  “最賢的妻,最才的女”,這世間除她之外,大概再無人能擔(dān)此盛譽。三毛曾問道:“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn),請你告訴我。”楊絳正是用畢生回答了這個問題:“遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn),只要我們仨相聚相守,遠(yuǎn)方就在腳下。”

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