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《教育走向生本》讀書心得

時(shí)間:2024-06-15 09:43:23 讀后感 我要投稿
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《教育走向生本》讀書心得

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的《教育走向生本》讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

《教育走向生本》讀書心得

《教育走向生本》讀書心得1

  在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天,在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天,讀完《教育走向生本》,依然有許多收獲。

  此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和!钡默F(xiàn)代教育新理念,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。

  我體會(huì)最深的是作者舉的一個(gè)例子:“當(dāng)鞋合腳時(shí)!眾W修把這樣一句話稱為最偉大的'禱文:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了!蹦_被忘記了,也可以說腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至,如果削足適屐,或纏小腳,我們就不能走路了或者走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí),人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

  環(huán)顧田野,鳥在鳴轉(zhuǎn),花在開放;一頭鹿,生機(jī)勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不用去考慮自己該如何生長(zhǎng)才是最美的,人為什么不能呢?人也是自然的一部分,花朵能盛開,是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí),在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂,這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認(rèn)可,是否會(huì)被人說好話或壞話,我將得到多少分,我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù),我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,走向卓越和高級(jí),走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻,兒童的能量就不會(huì)被其他的東西,包括大人們的說教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗,甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

  看了這本書,讓我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長(zhǎng)說的,不是讓孩子來適合我們的教育,而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的,在作文教學(xué)中,不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧,而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫下來,和別人交流是一種快樂。

《教育走向生本》讀書心得2

  《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第x版,8月第九次印刷。

  作為教師,我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多x些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來自由生長(zhǎng)的快樂,且效益高。

  作為教師,我們x定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺得了解x個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)x步的.了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。

  生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育,沒有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

《教育走向生本》讀書心得3

  生本教育中的先學(xué)后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?那為什么我們沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念,把老師從沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)中解脫出來,還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂呢?我認(rèn)為我們與新課程理念不相適應(yīng)的評(píng)價(jià)制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想,制約著我們的教學(xué)實(shí)踐,

  教育走向生本讀后感。老師不敢放手,不相信學(xué)生的能力。擔(dān)心如果老師不面面俱到地把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都灌輸給學(xué)生,考試結(jié)果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統(tǒng)考及期中、期末、月考等,取而代之的是研評(píng)課。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。在這篇長(zhǎng)長(zhǎng)的報(bào)道中,郭思樂以一個(gè)個(gè)成功的事例讓我明白:在學(xué)校中,教師應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變觀念,怎樣放手讓學(xué)生自己去探索,自己去學(xué)習(xí),并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習(xí)熱情。報(bào)道中提到:在生本教育課堂中,短暫的教學(xué)現(xiàn)象不是教學(xué)結(jié)果,長(zhǎng)遠(yuǎn)體現(xiàn)出來的實(shí)效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷,亂七八糟的不象是個(gè)學(xué)習(xí)的地方,在我固有的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為安靜的課堂才是真正學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,但事實(shí)并非如此。不同的學(xué)習(xí)方式可能會(huì)達(dá)到相同的學(xué)習(xí)要求,但哪一種是最有效的,最適合學(xué)生,或者說是所有學(xué)生都想要的呢?那當(dāng)然是學(xué)生最感興趣的,也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了,那就是郭思樂教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。這篇報(bào)道從好幾個(gè)方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性,它從語文教學(xué),數(shù)學(xué)教學(xué),班級(jí)管理,學(xué)習(xí)評(píng)研,班級(jí)活動(dòng)等等各方面都給我們列舉了強(qiáng)有力又吸引人的事例,讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常有趣,意義十足,也為那里的學(xué)生感到欣慰,他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)強(qiáng)烈,不光有很好的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新張家界意識(shí),他們樂于開發(fā)自己的潛能,同時(shí)我也從中看到,他們的潛力是無窮無盡的。

  歲月流逝,西南聯(lián)大已成為遙遠(yuǎn)的回憶,但是聯(lián)大人那種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的執(zhí)著精神必將永垂不朽。正如著名學(xué)者陳岱孫所說:身處逆境而正義必勝的永不動(dòng)搖的信念、對(duì)國家民族的前途所具有的高度責(zé)任感,曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間西南聯(lián)大師生對(duì)敬業(yè)、求知的追求。這精神在任何時(shí)代都是可貴的,是特別值是紀(jì)念的。著名作家巴金的`燈中曾這樣寫到:他們點(diǎn)燈竹筒酒不是為我,他們的夢(mèng)寐中也不會(huì)出現(xiàn)我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會(huì)給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣,一點(diǎn)溫暖。

  身在處和平年代的我們,也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境?但當(dāng)我們?cè)陂喿x精神的雕像的時(shí)候,不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動(dòng)會(huì)讓我們淚流滿面?是戰(zhàn)火紛飛年代徒步千里的悲壯,是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默,是吳大猷教授撿拾市場(chǎng)牛骨熬煮的凄美愛情,是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅(jiān)強(qiáng)與辛酸,是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書,還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|(zhì)學(xué)背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀(jì)實(shí),也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道身處安逸,盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。

  教育面對(duì)的是人,人是地球上物質(zhì)發(fā)展和有機(jī)進(jìn)化最重大的成果。人的出現(xiàn)標(biāo)志著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)形式的產(chǎn)生。只有人才具有認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)和改造周圍世界的能力。因此,人才是教育過程中的主人和主力。教育是改造人的活動(dòng),教育的對(duì)象是人,在改造人的過程中,對(duì)人的尊重是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。教育又區(qū)別于其它職業(yè),它改造的不是人的外部形象,而是內(nèi)在潛質(zhì)。

  生本教育并不是一個(gè)新鮮的話題,它是“因材施教”的再次延展,把尊重個(gè)性,講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對(duì)教育本意的再次探究和思考。

《教育走向生本》讀書心得4

  粗讀一遍《教育走向生本》一書,對(duì)于優(yōu)秀教師我有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,你有沒有為她終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),為他今后成為合格的社會(huì)人盡自己的力等等。做了,你是優(yōu)秀的老師,沒有,亦稱不上優(yōu)秀老師,只能稱是教書匠。

  我們需要提供給學(xué)生適合的教育,當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí),我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育,就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生。

  韓愈說:弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學(xué)的成功。

  我們有時(shí)候,常常以我們老師的意志左右學(xué)生,甚至經(jīng)常管著學(xué)生,讓學(xué)生干這個(gè),不準(zhǔn)干那個(gè)。強(qiáng)調(diào)教方的有為。讀了這本書,作者提出了無為,我覺得很不錯(cuò)。其實(shí)過多的干預(yù),過多的有為,會(huì)限制事物的發(fā)展。把管理的或干預(yù)的力量轉(zhuǎn)化為無形的,無為的方式,使活動(dòng)以自動(dòng)、自主、自為的方式朝著管理目標(biāo)進(jìn)行,能達(dá)到更好的效果。我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,大可不必給他們過多的干預(yù),而應(yīng)給他們足夠的學(xué)習(xí)空間,盡可能多的自主,讓他們的學(xué)習(xí)天性噴發(fā)出來。有許多事情他們自己能做的,你管得太多,代勞得太多,他會(huì)做的反而變成不會(huì)做了。學(xué)生并不等于零,并不是一張白紙等您去繪畫。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向,讓學(xué)生摸索中前進(jìn),也許他們?cè)谶^程中遇到這樣那樣的問題、挫折,只要你要給時(shí)間他自己去消化、去解決,適時(shí)的幫助他。學(xué)生在解決問題的過程中就是一種學(xué)習(xí)、一種成長(zhǎng)。給學(xué)生留有空間。我們“無為”才能讓學(xué)生“有為”!

  郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學(xué)生,用環(huán)境來助育學(xué)生,用活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!庇纱丝梢妼(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑,而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的挖掘。那么,如何當(dāng)好學(xué)生的服務(wù)者和仆人?

  一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑,微笑使世界變得美好。

  無論從現(xiàn)代教育倫理學(xué)的觀點(diǎn)還是從教育心理學(xué)的觀點(diǎn),都無可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習(xí)中感到興奮,感到幸福。幸福的日子使人聰明,幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來自學(xué)習(xí)上的`積極參與,以及不斷被別人認(rèn)可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑,一個(gè)輕柔的手勢(shì),一束關(guān)愛的目光,一句暖人的贊語無不令學(xué)生賞心悅目,歡欣鼓舞。我們?cè)诮虒W(xué)中多一點(diǎn)親切,多一點(diǎn)包容,多一些鼓勵(lì),多一些贊美,凡此種種,不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎?

  二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨,任勞任怨不是最好的服務(wù),懂得撥動(dòng)學(xué)生的情感才是師道的真諦。

  我們固然要把知識(shí)和技能傳給學(xué)生,然而只有他們?cè)谶@些知識(shí)和技能產(chǎn)生過程中付出真情實(shí)意,他們才會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的愛,因?yàn)檫@是由他們自己的心血浸養(yǎng)的,是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在語文教學(xué)中,如果沒有情感基礎(chǔ),或者積極情感不足,語言是蒼白的,教與學(xué)就像隔岸觀火,似乎各自在紙上談兵。很難想象,一個(gè)整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習(xí)中的學(xué)生,能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,能夠用自己的眼睛去觀察世界,能夠用自己的頭腦去辨別是非,能夠用自己的語言去表達(dá)自我。因此,作為服務(wù)者,我們應(yīng)當(dāng)開啟情感的發(fā)動(dòng)機(jī),以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展,尋求心靈的共鳴和思維的共振,達(dá)到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。

  三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉(zhuǎn)換和人文關(guān)懷。

  從情感的角度看,角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)更好地體味學(xué)生的需要,我們就會(huì)在解決教育教學(xué)問題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法,從而更貼近學(xué)生,更熱愛學(xué)生;通過角色轉(zhuǎn)換,“教學(xué)相長(zhǎng)”就不僅僅是掛在嘴邊,我們就會(huì)更客觀地評(píng)價(jià)自己的教學(xué)工作,更好地?fù)P長(zhǎng)避短,從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格;通過角色轉(zhuǎn)換,我們就會(huì)給學(xué)生更多人文關(guān)懷,少些師道尊嚴(yán),師生感情就會(huì)得到提煉、升華,在情感的意義上,真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

《教育走向生本》讀書心得5

  《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。

  一、一切為了兒童的價(jià)值觀

  郭思樂教授在書中提到:“學(xué)生是教學(xué)過程的終端,是教育的主體”。生本教育的特征之一,就是真正認(rèn)識(shí)和把握兒童這個(gè)本體,把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。我們每天都在面對(duì)教育對(duì)象,但傳統(tǒng)觀念使我們對(duì)教育對(duì)象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,并沒有把兒童當(dāng)作活生生的人;我們的教育過程,并沒能從對(duì)象的生長(zhǎng)和生成規(guī)律去設(shè)計(jì);我們的教育常常為社會(huì)習(xí)俗所左右,從而偏離了教育對(duì)象的本體。我們常常有這樣的認(rèn)識(shí),把教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的,教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志,教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣,F(xiàn)在,我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計(jì)的教育,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育,即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃6覀兡壳敖逃哪J,正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中,大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考,備課,以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法,這是有所欠缺的,并不能完全做到以學(xué)生為本,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會(huì)太好。

  要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效,那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)孩子的快樂情緒,運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法,讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣,一旦他們發(fā)生興趣時(shí),也就是教育的好時(shí)機(jī)!芭d趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力”,這句話在今天和以后都不會(huì)過時(shí),這不僅僅是一種方法,它所包含的是人類知識(shí)獲取的一個(gè)古老而充滿智慧的法則。同樣,“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”,這句話今天和以后都不會(huì)過時(shí)。

  教育面對(duì)的是一群活生生的人,他們不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對(duì)兒童進(jìn)行裁剪,也不能像理發(fā)師那樣對(duì)兒童進(jìn)行修剪,更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他,用環(huán)境來教育他,用活動(dòng)來培養(yǎng)他,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過兒童自己去最后實(shí)現(xiàn),這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無奈。然而,一旦我們醒悟這一過程的必然性,就會(huì)明白教育過程的主人和主力,原來就是兒童自己,我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的`服務(wù)者。因此,在教學(xué)中,我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題,教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

  二、高度尊重兒童的倫理觀

  郭思樂教授在書中提到:“對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。”兒童是天生的學(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的,兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如,人在成功時(shí)獲得的快樂;在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn);在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說明兒童無時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性,需要教育者去引導(dǎo),正確地對(duì)待與呵護(hù),才能長(zhǎng)久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),你又受到激勵(lì),你就會(huì)走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時(shí)寫道:當(dāng)人類沒學(xué)會(huì)開發(fā)石油時(shí),不能說這里沒有石油的存在,這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油,也不能說這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。這說明人的潛能不是不存在,只是一個(gè)等待人去開發(fā),等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者,我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開發(fā)。蘇格拉底說,教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦,也只是助產(chǎn),而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童,而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明,而是要通過教師,去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。

  什么是教育?教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過程,而是一個(gè)反思,實(shí)踐,再反思的歷程。而自我教育,是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面,我認(rèn)為,應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展,應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討,自己去推論,給他講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,從人類獲取知識(shí)的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn),在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn),總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū),要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個(gè)從來沒有上過學(xué)的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法,他們所表現(xiàn)出來的敏銳,生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。

  三、全面依靠?jī)和男袨橛^

  郭教授還指出:“生本教育的方法是全面依靠?jī)和!币虼宋覀兓顒?dòng)過程中應(yīng)讓兒童有獨(dú)立有效的思維時(shí)間。教師不應(yīng)全面控制整個(gè)活動(dòng)過程,讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說過:沒有人能教會(huì)任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認(rèn)為,兒童學(xué)會(huì)任何東西,最終都需要通過自己的內(nèi)化,因而這個(gè)最后過程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上來說,人的獲得最終不是依靠教,而是依靠學(xué)。

  兒童不僅是教育對(duì)象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用,應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源,更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想,就是借力,依托兒童資源來進(jìn)行教育,而獲得事半功倍之效。長(zhǎng)期以來,師本教育總是把兒童的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的,它對(duì)教育過程的認(rèn)識(shí)是單向的,認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動(dòng)室設(shè)備等。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下,依靠?jī)和Y源來時(shí)行教育,就變得更有潛力。

  總之,生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書中讀來竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章!

《教育走向生本》讀書心得6

  按照學(xué)校的安排,我認(rèn)真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(zhǎng)郭思樂教授的新著《教育走向生本》,并做了很詳細(xì)的讀書筆記。通讀后該書后,我覺得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻(xiàn):

  一、關(guān)于兩種教育體系

  作者認(rèn)為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)!皟H僅是零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因?yàn)檫^去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的,以教師為中心的”,“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,------而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問題”。

  作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對(duì)成人的理智律和演繹為主與兒童的'情感律和歸納為主的區(qū)別;接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別;連動(dòng)式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價(jià)值的探索。

  “師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評(píng)價(jià)等方面。

  二、 關(guān)于兩種不同的理念

  生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”。

  作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象,說明尋找到本體,真正堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀并不容易。這點(diǎn)我深有體會(huì),例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生,就是“師本體系”評(píng)價(jià)造成的。那種為了評(píng)選而精心設(shè)計(jì)的教案,課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采,讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計(jì)的教案服務(wù)。表面看,這樣的課,教學(xué)目標(biāo)正確,一切按計(jì)劃進(jìn)行,學(xué)生也在參與,也有收獲,高高興興,熱熱鬧鬧,天衣無縫,準(zhǔn)時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查,課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么,這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展?

  生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。

  師本教育常?吹降氖沁@樣的現(xiàn)象:“同學(xué)們,現(xiàn)在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見,好象相當(dāng)尊重學(xué)生了,其實(shí)這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”,“人人可以創(chuàng)新”,“潛能無限”。我體會(huì)應(yīng)該區(qū)別的是:老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解(雖然可能是幼稚的),是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”(包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”)?這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

《教育走向生本》讀書心得7

  最近研讀了近期研讀了郭思樂和他的生本教育,感受頗深,從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受,是一種創(chuàng)造。通過這段短暫的時(shí)間學(xué)習(xí)生本教育,對(duì)生本教育一些理論、實(shí)踐有了初步的認(rèn)識(shí),在教學(xué)中出現(xiàn)的問題,漸漸有了點(diǎn)自己的想法,結(jié)合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

  一、通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育,我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

  "生本教育"要求教師放棄講解,而拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。讓學(xué)生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),尤其是初中生正處于青春期他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢?我認(rèn)為,就是以前我們的教師在課堂將知識(shí)講解的太多太細(xì),給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)太少,久而久之使學(xué)生思維懶惰,懶得思考問題,認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的,是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué),沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,自然課堂效率低。

  二、通過學(xué)習(xí),我了解到郭思樂教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。

  他說:"兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程,當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中,學(xué)生獲得了真知。"他提到"傳統(tǒng)上,我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成',這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。'生本'的學(xué)生,我們給他這樣的機(jī)會(huì),使他們的認(rèn)識(shí),可以通過多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們逐步地去感悟。"我們似乎很在意學(xué)生犯錯(cuò)誤,希望他們能在同時(shí)間內(nèi)掌握相同的知識(shí)。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當(dāng)笨拙的學(xué)習(xí)過程,不能允許錯(cuò)誤的出現(xiàn)呢?"評(píng)研",正是體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重,為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的

  工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì),不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

  三、通過學(xué)習(xí),讓了解到了,要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。

  郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓返娜兆邮谷寺斆,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!币詫徝罏楹诵,以興趣愛好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)創(chuàng)作,重視實(shí)踐,提倡學(xué)科綜合,將其他學(xué)科有效的滲透和運(yùn)用到教學(xué)中,從學(xué)生的興趣出發(fā),這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養(yǎng)。

  四、通過學(xué)習(xí)讓我知道了,建立在美好學(xué)習(xí)上的德育才是最好的德育教育,德育的內(nèi)容就是養(yǎng)成教育。

  以前我們的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化,殊不知,人生天生就是一種向善的本能,它是與生俱來的,我們需要做的`工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚(yáng),讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。

  粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身,在今后的教學(xué)中,我應(yīng)該對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂的成長(zhǎng)。

  讓我們充分發(fā)揮教師的角色1、傳道者角色。2、授業(yè)、解惑者角色。3、示范者角色(榜樣)。4、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、和管理者"角色.5、家長(zhǎng)代理人、父母和朋友、知己的角色。

  6、研究者角色和學(xué)習(xí)者學(xué)者角色。

  最后,一直有句話激勵(lì)我,用心就好,俗話說教師是一個(gè)良心買賣,對(duì)待自己的學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣,呵護(hù)、照顧、負(fù)責(zé)。從我們現(xiàn)在做起改變那種填鴨,注入式的教育,在今后的課改中,我們深入學(xué)習(xí)升本的教育理念,使學(xué)生真正學(xué)習(xí)的主人,才能實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值,我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育,健康快樂成長(zhǎng)。

  以上是我粗淺的認(rèn)識(shí),還有很多要像前輩們學(xué)習(xí)的地方,有不足之處還請(qǐng)多多指教。謝謝大家。

《教育走向生本》讀書心得8

  在參加工作之前就聽說過“生本教育”,只是從字面將其理解為是一種“以學(xué)生為本”的教育理念,但并沒有真正了解過。自從參加工作之后,我對(duì)生本教育逐漸有了更多的理解,一方面是因?yàn)槲倚W越ㄐR詠,就一直大力提倡和踐行生本教育,我多次觀摩過富含生本味道的課堂,對(duì)生本教育的課堂模式有了初步的了解,另一方面的原因是我有幸讀了郭思樂先生創(chuàng)作的《教育走向生本》這本書,使我對(duì)“生本教育”有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí),接下來我談一談我讀完這本書的一些收獲和感受。

  從“以師為本”的教育走向“以生為本”的教育,這不僅僅是教育方式的轉(zhuǎn)變,更是教育觀念的深刻變革,郭教授在這本書中提出了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡男吕砟,觀點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,而且以生動(dòng)的例子來闡述觀點(diǎn),這是一部有理論高度而又生動(dòng)活潑的著作。在書的開始部分,郭教授舉了一個(gè)有趣但又富含哲理的例子,那就是“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”,意思就是我們提供給兒童的教育,就如同給腳提供合適的鞋,腳需要合適的鞋,兒童需要適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率就大大提高了。所謂適合兒童的教育,那就是生本教育。在生本教育的課堂上,兒童會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我地學(xué)習(xí),當(dāng)學(xué)習(xí)成為一件開心的活動(dòng)時(shí),學(xué)習(xí)變得容易了,學(xué)習(xí)也會(huì)變成學(xué)生自己內(nèi)在的需要。

  生本教育是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育理念,提倡必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,其目的是造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者,而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué),成為課堂的“小老師”,而非一味服從老師的組織和安排;教師由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。生本教育強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”。

  這里表面上看不過是句序的顛倒,實(shí)則是一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”,學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài),而先“主體”后“主導(dǎo)”,學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài),即在學(xué)習(xí)一節(jié)新的內(nèi)容之前,教師會(huì)本著“簡(jiǎn)單、根本、開放”的原則設(shè)計(jì)課前小研究,先讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行提前操作、觀察、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究和思考,然后將自己課前研究的結(jié)果帶到課堂,再與小組學(xué)生乃至全班學(xué)生進(jìn)行交流和探討,教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)和點(diǎn)撥,最后達(dá)到解疑、解惑的目的。這種學(xué)習(xí)模式有利于開發(fā)學(xué)生的潛能,發(fā)展智能,培養(yǎng)創(chuàng)造力。

  作為一名新入職教師,接觸到這樣先進(jìn)的教育理念,并且還能夠有機(jī)會(huì)將其付諸于自己的課堂,是一件十分幸運(yùn)的事情。我們應(yīng)該盡快樹立起生本教育的觀念,逐漸在自己的課堂當(dāng)中實(shí)踐生本教育的教學(xué)模式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的`主體。教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí),在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題,去尋找解決問題的途徑和方法,不給學(xué)生過多的牽制和干預(yù),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生自主去解決問題,獲得成功帶來的喜悅。如果學(xué)生能夠逐漸形成探索和鉆研的意識(shí)和習(xí)慣,他們就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,而孩子一旦喜歡上學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí),那學(xué)生收獲一定是豐碩的。

  如果要想在上課時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),那教師在備課時(shí),也要秉持“生本”的態(tài)度來備教材,備學(xué)生,就像郭教授說的要“為學(xué)生的好學(xué)設(shè)計(jì),而不是為教師的好教設(shè)計(jì)”。上課時(shí)要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維,給學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去表達(dá)自己的想法,鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說,讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,教師要呵護(hù)學(xué)生的探究精神。

  在批改作業(yè)的時(shí)候,教師同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯(cuò)誤原因以及存在問題,還可以采取訪談的形式,當(dāng)面問清楚學(xué)生當(dāng)時(shí)的想法,根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行針對(duì)性地指引和指導(dǎo)。在布置作業(yè)時(shí),也要以“生本”的原則去設(shè)計(jì)作業(yè),讓學(xué)生通過操作、觀察、搜集資料等途徑,自主研究解決問題的方法和途徑,久而久之就能夠挖掘?qū)W生的更大的潛力。

  教育要走向生,教師就是要充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力。相信兒童是天生的學(xué)習(xí)者,兒童人人可以創(chuàng)新,兒童潛能無限,相信兒童的獨(dú)立性。這些最基本的理念蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,需要在實(shí)際中不斷摸索與實(shí)踐。我也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟生本教育的真諦與內(nèi)涵,不斷在自己的課堂中踐行生本教育,能夠看到學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),忘我地學(xué)習(xí),期盼看到學(xué)生的成長(zhǎng),看到學(xué)生在各個(gè)方面得到更大程度的發(fā)展。

《教育走向生本》讀書心得9

  前些天,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》,全書貫穿了“在教育中我們必須x切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡男吕砟,觀點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是x部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。書里有段話是這樣表述生本教育的:

  奧修把這樣x句話稱為偉大的禱文:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是x種忘我的境界。

  從教十多年來,我清醒地認(rèn)識(shí)到,對(duì)于x個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣x個(gè)問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的'情感,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

  先前的我,雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè),雖然關(guān)愛我的學(xué)生,但是我只是把教育當(dāng)作x種普通的職業(yè),x種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是x個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是x個(gè)真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學(xué)生x起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

《教育走向生本》讀書心得10

  作為x名小學(xué)教師,在暑假期間仔細(xì)拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》x書。自拜讀此書之后,如獲至寶,能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在,將會(huì)受益終生。全書指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀,同時(shí)也指明了教育將來的發(fā)展方向,向生本教育努力。在生本教育中,貫穿著這樣x個(gè)思想:在教育中我們必須x切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和。這也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來,教師是引導(dǎo)者,學(xué)生是主導(dǎo)者,“以人為本”有了更深的含義。

  我從事十幾年語文教學(xué),我覺得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心,學(xué)得容易,把x切枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)很多新穎的`游戲,來培養(yǎng)孩子識(shí)字興趣。學(xué)生是樂于學(xué)習(xí)的,喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師,把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,有充分的時(shí)間與空間讓他們來表達(dá)自己的見解,暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì)快樂地學(xué)習(xí)。

  開學(xué)初,我運(yùn)用自悟的生本理論嘗試教學(xué),放手給學(xué)生。根據(jù)低年級(jí)兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的,他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的特點(diǎn),在學(xué)生有了x定的感性認(rèn)識(shí)之后,讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐,展現(xiàn)自己的才華,實(shí)現(xiàn)自我肯定,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》xx文時(shí),在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食,我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高,為了證明自己的能力,全身心投入練習(xí)和表演,教學(xué)收到好的效果。

  原來的時(shí)候,我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確,讓他們上臺(tái)來教會(huì)把學(xué)生教錯(cuò),可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,這種天性既是x種人類的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜,是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜。而之所以沒有表現(xiàn)出來,是因?yàn)槲覀儧]有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用x遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過這種方式,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量,學(xué)生在通過準(zhǔn)備語文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

  生本的理論,結(jié)合實(shí)際行動(dòng),去愛學(xué)生,去愛自己的事業(yè)吧!這種愛才會(huì)生生不息,源源不斷創(chuàng)造新的天地。

《教育走向生本》讀書心得11

  讀書筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究。對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂對(duì)生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。

  關(guān)于生本教育體系:

  1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來,去獲得知識(shí),去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí),學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,他的潛能得到激發(fā),他的天性得到張揚(yáng),他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,這就是生本教育。

  2、生本教育的.運(yùn)行機(jī)制是像用開動(dòng)汽車一樣,老師給學(xué)生鑰匙,去開啟自身的動(dòng)力系統(tǒng),我們把它叫做激發(fā)式,生本的激發(fā)模式,正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達(dá)一樣,我們從灌輸者走向了引道者,從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過程的管理的白領(lǐng),從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是,學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。

  3、我們所說的生本,除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì)中的獨(dú)立的自主的存在之外,很重要的是依靠學(xué)生來進(jìn)行教育,把教育的全部?jī)r(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上,以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說,我們的生本教育的重點(diǎn),不僅僅在于學(xué)生的外部地位,更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)。

  關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí):

  1、人的自我實(shí)現(xiàn)的本能,不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的增加或年齡增長(zhǎng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認(rèn)識(shí)能力,以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù),是要保持兒童的這種追求的天性。

  2、教育者的意志不等于被教育者的意志,教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志,更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

  3、要縮小規(guī)定性,擴(kuò)大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇,自己進(jìn)行體驗(yàn),才能提高人格的道德的感悟,在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗(yàn)表明,說教式的德育,很不受兒童的歡迎,而在健康美好的活動(dòng)中,兒童卻得到了人際的、自我的各個(gè)方面的長(zhǎng)進(jìn)。在生本教育中,智慧的生成和人格的建樹,原理是一樣的

《教育走向生本》讀書心得12

  這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對(duì)象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給了我深深的啟迪。下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)談?wù)勎业乃伎寂c問題。

  一、讓教學(xué)中含有生本教育的理念

  我曾對(duì)我的物理課提出了三個(gè)希望:我希望我的物理教學(xué)是一種活動(dòng)的教學(xué),演繹出最美的探究歷程;我希望我的物理教學(xué)是一種求真的教學(xué),讓真理在學(xué)生的探究中獲得;我希望我的物理教學(xué)是一種快樂的教學(xué),讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握科學(xué)。因此我自認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有點(diǎn)生本教育的理念,然而理念只是意識(shí)層面上的東西,在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),回顧我的課堂,總有一些不盡如人意的地方。有時(shí)為了趕課時(shí),把該學(xué)生的實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn);有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方,我卻匆匆?guī)н^;有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手制作的實(shí)驗(yàn)探究,卻因?yàn)閷W(xué)生有些困難而輕易地放棄;有時(shí)因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)器材準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)的機(jī)會(huì)……,細(xì)細(xì)想來,問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因,如教材的課時(shí)多,配套實(shí)驗(yàn)器材的不到位等等,但從主觀上看,還是由自己的懶惰情緒造成的,因此如何改善我的教學(xué),讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。

  二、設(shè)法讓生本教育在物理課堂里綻放

  生本教育體系的方依法中,提及了先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法,它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。物理教學(xué)中的精髓是實(shí)驗(yàn)教學(xué),是“做”的范疇,如果只讓學(xué)生學(xué)而不做,是無濟(jì)于事的,也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放,唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”,在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到,生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對(duì)教師提出了更高的'要求,它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上,如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對(duì)生本教育的誤解。因此結(jié)合“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式,我設(shè)想我的生本物理課堂應(yīng)該是:以學(xué)生課前自學(xué)為基礎(chǔ),以學(xué)生自主探究為核心,以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場(chǎng)景。改“在書本中學(xué)物理”為“在生活中體驗(yàn)、感悟物理,在教學(xué)中精選活動(dòng)內(nèi)容和組織形式,從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),遵循學(xué)生探究規(guī)律,對(duì)教材進(jìn)行二度開發(fā),設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動(dòng),幫助學(xué)生探究,以求學(xué)生有最大收獲和發(fā)展。

  三、正確對(duì)待課堂教育中不和諧的音符

  對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但由于物理學(xué)科中的部分內(nèi)容對(duì)初中這個(gè)年齡段學(xué)生的思維來說,理解起來的確有點(diǎn)難度,加之物理學(xué)科內(nèi)容多、課時(shí)少的影響,有些學(xué)生對(duì)物理課的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差,在課堂上表現(xiàn)出了一些消極、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),讓他們愛上物理學(xué)習(xí)。

  總之,我覺得,在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中有關(guān)“自主、探究性的學(xué)習(xí)”就與教育走向生本相類似,“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式也更體現(xiàn)了教育走向生本的思想。同時(shí),“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式更加細(xì)化,更有層次感,便于課堂操作。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,就不在是“傳道,授業(yè),解惑者”,而是學(xué)習(xí)中的“參與者,組織者,聆聽者”。

  通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路,才會(huì)彰顯其獨(dú)特的人文魅力。

《教育走向生本》讀書心得13

  接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了,但慚愧的是還在原地踏步,并沒有把它運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(zhǎng)推薦我讀了郭思樂教授編寫的《教育走向生本》一書,通過拜讀此書,使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(zhǎng)的指導(dǎo)下去嘗試升本教育,去改進(jìn)自己的課堂教學(xué),把課堂真正還給學(xué)生。

  學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象更是教育資源,他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性,也都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移,而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā),高度尊重他們,給他們充分的發(fā)展空間,盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí),老師也要從旁指導(dǎo),見到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表揚(yáng)與鼓勵(lì),從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn),一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)引導(dǎo)者,而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí),在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題,自己去尋找解決問題的途徑和方法,不給學(xué)生過多的干預(yù),給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問題。這樣,他們才能全身心地投入,而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。

  生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的.僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問題的方法的時(shí)候,那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)強(qiáng)烈,不光有很好的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),他們樂于開發(fā)自己的潛能,同時(shí)我們也從中看到,他們的潛力是無窮無盡的。

  以上是我的一些膚淺的看法,在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理論,將生本教育深入開展下去。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂的成長(zhǎng),使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《教育走向生本》讀書心得14

  生本教育的方法論:先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,不教而教。郭教授認(rèn)為,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過程,而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做,緩說破”,通過這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法,基本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來,去獲取知識(shí),去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

  生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念,遠(yuǎn)離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極,學(xué)得高效,學(xué)得快樂為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課,大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué),小組討論,班級(jí)發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái),真正意思上的好課,是教師一不見自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí),教師以高超的智慧,以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門,以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長(zhǎng)。

  郭教授認(rèn)為,考試評(píng)價(jià)至少有兩個(gè)功能:一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是,不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具?荚囋u(píng)價(jià)的主要目的,應(yīng)該是有利于學(xué)生的`主動(dòng)發(fā)展,因此考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生,使整個(gè)教育從控制生命的方式,回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候,才進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說,評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評(píng)價(jià),它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u(píng)價(jià)的目的論,可以在評(píng)價(jià)方法上,不完全局限于硬性的書面評(píng)價(jià),而更承認(rèn)氛圍性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等軟評(píng)價(jià)的作用。在這樣的評(píng)價(jià)體制下,評(píng)價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間,使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評(píng)價(jià)就會(huì)成為兒童自己的需要。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng),把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),消減日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能,鼓勵(lì)“為而不爭(zhēng)”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期,鼓勵(lì)學(xué)生用生長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。

  生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式,建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式,同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評(píng)研模式,使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果,深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握,同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來的各種負(fù)面效應(yīng),如懼考低分造成的自卑沮喪,為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

  實(shí)際上,關(guān)于評(píng)價(jià),郭思樂教授主張無為而為的原則。他認(rèn)為,評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開步子。所以,必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià),走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)。郭教授還主張,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),以削弱評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。

《教育走向生本》讀書心得15

  首先,用羅曼羅蘭的一句名言來開啟我的讀書報(bào)告:誰都不會(huì)死讀一本書。每個(gè)人都從書中研究自已,要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。好書能使人審視自己,好書能使人反思自己,好書能使人改進(jìn)自己。郭教授提出的“生本教育”無疑引起我們所有教育工作者對(duì)教育的本質(zhì)是什么這一問題的思考。這段時(shí)間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚(yáng)生命》,有關(guān)生本教育,我有幾點(diǎn)想法。

  學(xué)習(xí)了郭教授的生本教育思想之后,我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語有了一定的感性認(rèn)識(shí),所謂的生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應(yīng)是控制生命,而是要激揚(yáng)生命,教要以學(xué)為皈依,讓生命自己行動(dòng),讓生命揚(yáng)起風(fēng)帆。所謂教學(xué),應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來描述就是“師本教育”,而更讓我感慨的是,我們現(xiàn)在的教育方式似乎已經(jīng)滿足不了科技、信息時(shí)代孩子們的好奇心,值得慶幸的是,我們意識(shí)到了,開始邁出了課改的步伐。

  我相信,剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑,尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒接觸“生本教育”之前,我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生,可是如果讓我說出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵,我還真說不準(zhǔn)確,但是讀了郭教授的“生本教育”之后,我認(rèn)為,“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的,而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育,增添了不少活躍的課外活動(dòng),也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實(shí)可行的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  在郭思樂教授的書中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例,二年級(jí)的小學(xué)生寫出來的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多,看起來很成熟?赐旰笪蚁,究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂,老師究竟做了哪些工作,學(xué)生又是如何完成的呢?在郭教授的這本書中,關(guān)于兒童觀是這樣說的:我們老師許多時(shí)候在做什么事情?我們?cè)诮瘫灸!比如,作文的能力,猶如敘述說話的能力,其實(shí)是最貼近于本能的,然而,我們滿懷熱情的教,年復(fù)一年,花費(fèi)了許多精力,卻收不到良好的效果。是啊,關(guān)于作文,明明是說話的本能,我們不應(yīng)代替它,而是增強(qiáng)和重視這種本能,應(yīng)該教會(huì)孩子寫出自己風(fēng)格。我見一些老教師對(duì)于低年級(jí)看圖寫話的處理很是細(xì)致,就是不敢撒手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí):把寫話的內(nèi)容一字一句的抄到黑板上,滿滿一大黑板,讓孩子都抄下來,要求如果遇到類似的圖畫,就要這樣寫。老師抄的很辛苦,學(xué)生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西,加入下次孩子在寫話的時(shí)候有一句想不起來,他的小作文就進(jìn)行不下去了。并且一個(gè)班的孩子寫出來都一個(gè)樣,老師給抄寫的范文,一定不會(huì)跑題,但是新穎二字就無從談起了。從一開始寫作,孩子寫什么都要被老師規(guī)范的很細(xì)致,那么孩子就限制住了思路,漸漸的就會(huì)形成“千篇一律”的文章。

  在現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常可以看這樣的情景:教師照本宣科“滿堂灌”,學(xué)生鴉雀無聲,臨下課,教師小結(jié),問學(xué)生:“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”,假如有學(xué)生說“不明白”的話,教師必定勃然大怒:“我都講得那么詳細(xì)了,這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì),真是笨得可以”,這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里,我們看到的將是另一番情景:學(xué)生之間你問我答,小組成員激烈討論,小組之間激烈爭(zhēng)論,整個(gè)課堂生機(jī)勃勃。孩子的積極性一旦被調(diào)動(dòng),就會(huì)收到意想不到的結(jié)果。這一點(diǎn)我深有體會(huì):這學(xué)期,我們學(xué)校舉行了校級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。我參加了這次活動(dòng),所講的內(nèi)容是蘇教版二年級(jí)語文上冊(cè)《識(shí)字8》。主要內(nèi)容是講形聲字,教給孩子識(shí)字。

  由于是第一次講校級(jí)優(yōu)質(zhì)課,全校的語文老師都來聽課,我十分的緊張。備課就已經(jīng)讓我很頭疼了,反復(fù)試課、改進(jìn)。更加擔(dān)心的是新老師在處理課堂突發(fā)狀況的方面經(jīng)驗(yàn)還十分不足,我們有幾個(gè)喜歡說話的學(xué)生到時(shí)候會(huì)擾亂課堂紀(jì)律,我不知道會(huì)如何應(yīng)對(duì)。二年級(jí)的孩子不會(huì)裝,即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀(jì)律,也有把持不住的孩子。然而真到那節(jié)課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)學(xué)生并沒亂說話,而是認(rèn)認(rèn)真真的聽完了整堂課。這一個(gè)小細(xì)節(jié)給我的觸動(dòng)很大,下了課,我就認(rèn)真思考這個(gè)問題,思來想去我找到了問題的`答案。平時(shí)的課堂上孩子愛說話是因?yàn)槲业恼n堂對(duì)他的吸引力不夠,他覺得沒事可干,他就有小差可開。而優(yōu)質(zhì)課那節(jié),講課的方式有所改變,讓學(xué)生自己提出問題、思考問題、并分小組進(jìn)行討論、匯報(bào)。孩子覺得新鮮、緊緊跟著老師的思路,積極性、主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)了起來也沒工夫亂說話了,F(xiàn)在我們不妨換位思考一下,假如你是一個(gè)學(xué)生,你會(huì)選擇怎樣的課堂?當(dāng)然是能自主學(xué)習(xí)、積極活躍的課堂。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮孩子自主學(xué)習(xí)的能力,這就是對(duì)郭教授生本教育思想的一點(diǎn)反思。

  我們所有的教育希冀和理想,都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。這是郭思樂教授通過對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的,與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法,是對(duì)“師本教育”全方位、多方面的改革,強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生。它正在改變教育生態(tài),它拒絕冗繁,通過教育的生態(tài)保護(hù),讓所有的人,享受為生命的神奇所蘊(yùn)育的美好的教育。它是一種崇高的理想,雖然舉步維艱,但絕不是夢(mèng)想。它以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)的探究,主動(dòng)合作、主動(dòng)展示,甚至主動(dòng)評(píng)價(jià)。課堂上應(yīng)該盡量講得少些,引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。作為剛參加工作的我,實(shí)在感到遺憾,很少想到學(xué)生是一個(gè)生命個(gè)體,真的。站在講堂上,我只覺得他們是一個(gè)個(gè)缺少知識(shí),恨不得把自己知道的一下子都告訴他們,所以課堂上基本是我講的?荚噥砼R時(shí),我只覺得他們是有待驗(yàn)證的教育產(chǎn)品,不停地打磨補(bǔ)缺。學(xué)生違紀(jì)時(shí),我只覺得他們是行為失調(diào)的高等生命個(gè)體,強(qiáng)行校正。很多時(shí)候,我都沒有意識(shí)到他們的內(nèi)心中潛藏著人類數(shù)萬年的經(jīng)驗(yàn)積累。把學(xué)生當(dāng)做活生生的生命個(gè)體,尊重生命,敬畏生命,這何嘗不是在開放我們自己的潛能呢?

  在每一次備課時(shí),我都要上網(wǎng)找材料,準(zhǔn)備很多素材,好像不這么做就不是個(gè)優(yōu)秀的老師,課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學(xué)識(shí)的舞臺(tái),我的潛能被激發(fā)了,而學(xué)生呢?連查個(gè)資料都要反復(fù)問老師:哪里有。磕懿荒苣銕臀覀冏鲂┈F(xiàn)成的吧!這樣的結(jié)果與其說是在教學(xué)生,不如說實(shí)在寵學(xué)生,衣來伸手飯來張口的事情每天都在發(fā)生。很多時(shí)候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方,慣常的做法就是講,反復(fù)講,練,大量練。這種形式訓(xùn)練的結(jié)果是什么呢?學(xué)生聽煩了,練倦了。成績(jī)又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練,而是感悟、頓悟。從舉三反一,到以點(diǎn)見面。為何學(xué)生不懂感悟,因?yàn)槲覀兌继惫,教育的急功近利必然是把學(xué)生當(dāng)做產(chǎn)品,以為由外而內(nèi)的琢磨幾下就行了,卻不知,能力的提高最終還是由內(nèi)而外變化的。

  比如,在語文教學(xué)中,我十分提倡孩子多讀書。書中有我們課堂上所不能講的知識(shí),是課堂很好的補(bǔ)充。愛讀書的孩子不僅識(shí)的字多,懂的知識(shí)多,而且在說話、寫話等方面都表現(xiàn)的很不錯(cuò)。蘇教版二年級(jí)上冊(cè)中有一單元的主題是寫人物的。其中有一課是《朱德的扁擔(dān)》,再讀完課題后我就問學(xué)生,是否知道朱德?絕大部分孩子都搖頭說不知道,有一個(gè)愛讀書的孩子把手舉得很高,他的答案出乎我的意料,他說的是:朱德是xx的同志。我以為他會(huì)說朱德是領(lǐng)導(dǎo),會(huì)打仗之類的。這個(gè)同志的回答讓我著實(shí)眼前一亮。我問他你知道xx?他說知道,xx是中國的第一任主席。我說你從哪里知道的?他清脆的聲音響起:從書上看的。真是語出驚人啊,其他的孩子就像聽天書一樣看著他。那節(jié)課,我狠狠的表揚(yáng)了那個(gè)同學(xué),正好借此機(jī)會(huì)教育孩子們要多讀書。相信多讀書的優(yōu)勢(shì)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)顯現(xiàn)出來,鼓勵(lì)孩子多讀書,在書中,去感悟,總結(jié),最后學(xué)會(huì)運(yùn)用,把知識(shí)成為他自己的部分。

  作為一名年輕教師來說,我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生的一生打下了一個(gè)怎樣的基礎(chǔ),你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點(diǎn)撥了我們,給我們指出了方向。教育應(yīng)遵循孩子自身的素質(zhì)發(fā)展,不要代替它的本能。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),充分挖掘孩子的潛能,讓每個(gè)孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本,激揚(yáng)出燦爛的火花。