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《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感
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《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感1
曾國藩是一個并不聰明的人。––題記
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們常常把哪些記憶力不強(qiáng)、不擅長遣詞造句和數(shù)字運(yùn)算的人稱之為“笨人”。這些“笨人”在學(xué)生時代往往花費(fèi)大量的時間用在功課學(xué)習(xí)上，卻成績?nèi)匀徊惶茫婚L大之后做事情，也不太會找一些比較討巧的方法，總是一板一眼、按部就班，愛較真、認(rèn)死理兒。
在常人眼中，他們總是耗費(fèi)大量的時間做一些看似沒有太多效果的基礎(chǔ)工作，讓人覺得他們做任何事情都是“事倍功半”，有時候人們甚至?xí)靶λ麄�，認(rèn)為他們很傻。但是，人們卻不得不承認(rèn)這一點(diǎn)，一旦這些笨人把他們肯下苦功夫敢較真兒的特點(diǎn)充分發(fā)揮，往往卻能夠厚積薄發(fā)，取得一番成就。曾國藩就是這樣一個例證。
曾國藩的讀書天分并不是很高，腦子也不是十分聰穎。他十四歲歲參加科舉考試，連考七次才考中秀才，而且是全縣倒數(shù)第二名，而他的父親更是直到四十三才勉強(qiáng)考中一個秀才。還有有一個關(guān)于小偷與曾國藩的笑話，講的是小偷去曾國藩家躲在房梁上偷錢，正好碰到曾國藩在屋里背書，背了兩三個小時還是背不過，而小偷卻背過了，直氣得小偷下來數(shù)落曾國藩腦子太笨。
但正是因?yàn)楸�，所以曾國藩肯下苦功夫做事情�?/p>
因?yàn)楸浚栽鴩谧x書的時候每天早起晚睡、用工苦讀，從不敢有絲毫怠慢。他讀書的宗旨是“不完全理解一句話，絕不看下一句話；不讀完一本書，絕不看下一本書”。他雖然連考七次才中秀才，但是每一次考試之前，他都作十分詳盡的準(zhǔn)備、打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。所以一旦他突破的那個制約的臨界點(diǎn)，就會一發(fā)而不可收拾。他的科舉之路也印證了這一點(diǎn)，中秀才之后兩年，曾國藩考中舉人，又過四年中進(jìn)士，又過兩年中庶吉士、點(diǎn)翰林，成為國家重點(diǎn)培養(yǎng)的后備干部。再之后十年七遷，累升至刑部侍郎，從二品，副部級官員，創(chuàng)造了清朝官員升遷史上的一個奇跡。
因?yàn)楸�，曾國藩做人始終謙遜低調(diào)，寧可自己吃虧，也從來不沾別人便宜，也不爭強(qiáng)好勝、好勇斗狠。為了爭奪中興能臣的殊榮，左宗棠會會時不時的會抨擊諷刺曾國藩；曾的學(xué)生李鴻章也常因?yàn)楣賵隼娑粫r的和他打痞子腔、耍心眼。但曾國藩卻從未和左宗棠打過口水仗，對他的學(xué)生李鴻章也是自始至終愛護(hù)有加。而他寬厚的人品，也使得在他的周圍聚集了一大批的能員干將，最終成就了他平定洪楊叛亂、開啟洋務(wù)運(yùn)動的宏達(dá)業(yè)績。
因?yàn)楸浚鴩鋈魏问虑槎季ぞI(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)，從不敢投機(jī)取巧，有絲毫怠慢。帶兵打仗時，他從不急功冒進(jìn)，每次作戰(zhàn)他都會充分考慮、反復(fù)琢磨，戰(zhàn)場上的每一個細(xì)節(jié)變量，直到完全有把握之后，才會領(lǐng)兵作戰(zhàn)；創(chuàng)建湘軍選人用人時，從軍官到普通士卒，他的原則是“用士人，領(lǐng)山農(nóng)”，往往選取那些老實(shí)本分、踏實(shí)做事的人領(lǐng)兵從軍。
因?yàn)楸�，曾國藩對知識始終保持一個開放渴求的態(tài)度。中國古代的儒家、法家、道家、墨家、陰陽家等諸子學(xué)說，他都進(jìn)行過深入的'研究分析，對于佛家由于領(lǐng)軍作戰(zhàn)的緣故雖未深入解析，但也是有所涉獵。甚至對于絕大多數(shù)人都不愿讀的文件匯編，他都進(jìn)行過反復(fù)閱讀，因?yàn)樗J(rèn)為這些文件之中往往包含著前人政治智慧的結(jié)晶。對于當(dāng)時剛剛進(jìn)入中國的西學(xué)，他也秉持著包容開放的態(tài)度，積極不成幼童赴美留學(xué)、創(chuàng)建安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局等洋務(wù)事業(yè)。
可以說，正是曾國藩的笨，成就了他后來的歷史地位。他的實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、開放包容、謙虛謹(jǐn)慎也是我們絕大多數(shù)人所欠缺的。
現(xiàn)在的我們，不是笨人太多，而是像曾國藩那樣的笨人太少，人們都太過于聰明，太喜歡投機(jī)取巧、走捷徑，不愿踏下心來，認(rèn)認(rèn)真真做事情。因?yàn)樘^聰明，有的人總想一夜暴富，熱衷于炒房炒股，進(jìn)行所謂資產(chǎn)運(yùn)作，而不想靜下心做事掙錢；有的人賣身求榮，甘為他人二奶二爺，甚至N奶N(yùn)爺；有的人熱衷于投機(jī)鉆營，阿諛奉承，大搞人際關(guān)系，卻無心提升個人實(shí)際技能……
大智若愚，大巧若拙。在通往夢想的道路上，有人看似走了捷徑，實(shí)則繞了一個大彎；有人看似在那里緩慢前行，實(shí)則選擇了一個最正確的道路，只等待量的積累達(dá)到一定程度，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
做個笨人，踏踏實(shí)實(shí)走好人生路上每一步！
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感2
《曾國藩的正面和側(cè)面》這本書，去年讀過一段,不知何故就放下了。今年又想起我們敬愛的曾國藩來了，翻出來再讀了一遍。先前讀書不寫筆記，讀過就算讀過，似乎是為了讀書而讀書，前兩日讀《復(fù)盤》，終于下定決心，不能光顧著讀快樂，必須慢下來，好好總結(jié)，這樣才會有進(jìn)步，否則讀過一遍的書，留下的印象是極少的，好書要總結(jié)，反復(fù)讀的。這一本算一本好書。
讀此書最大的感想和收獲是看到曾國藩怎樣從一個資質(zhì)平平的人，通過自己的笨功夫成為一個成功的讀書人，又怎樣從一個只讀圣賢書的書呆子成為一個和光同塵做實(shí)事的圣人。曾國藩年青時也意氣風(fēng)發(fā)，也是個憤青，按照儒家至剛至猛的方式去待人處事，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但效果極差，經(jīng)過痛定思痛，從老莊哲學(xué)里吸取營養(yǎng)，領(lǐng)悟到了”大柔非柔，至剛無剛“，中國社會的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的，那些他以前看不起的虛偽，麻木，圓滑，機(jī)詐是在這片土地上生存的必需手段。只有必要時和光通常，圓滑柔軟，才能順利通過一個個困難的隘口，只有海納百川，兼收并蓄，才能調(diào)動各方面的力量，達(dá)到勝利的彼岸。
曾國藩通過”行有不得，反求諸己“，改變了自己的認(rèn)識，通過真實(shí)的行動實(shí)踐，變得和氣，謙虛，周到，能在交往時極盡拉攏撫慰之能事，必要時啖之以厚利，讓自己也成為馬群的中斑馬，對皇帝，不再那么直言不諱，學(xué)會了打太極拳，不再慎于保舉，而是同流合污了。僅憑忠義相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有誘之以名，籠之以利，才能網(wǎng)羅天下之英才。認(rèn)識到人性，而不是光光感嘆人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中國是再正常不過了，治軍也不再一味從嚴(yán)，而是寬嚴(yán)相濟(jì)。
對官場有更深的認(rèn)識，洞徹”不生不滅“的秒處，熟練運(yùn)用”展“字訣。李秀成被俘虜后，曾國藩對他進(jìn)行攻心，態(tài)度謙和，言語體貼，表達(dá)出真實(shí)不欺，推心置腹的神態(tài)，對李的才華表示欣賞。拿到了他所需要的東西，提早在南京殺了李秀成，在向朝廷抄錄李秀成的自述時多處作偽。曾國藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有堅韌的意志，自己總結(jié)，凡事皆有極困難之時，打得通的.，便是好漢。
曾國藩打仗的方法也值得后人學(xué)習(xí)，”結(jié)硬寨，打呆賬“，打仗第一要求是穩(wěn)，”昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝“，不打無把握之仗，這也是天賦不高之人的穩(wěn)妥的辦法，值得學(xué)習(xí)，世人往往自認(rèn)聰明，卻反被聰明誤。
曾國藩和左宗棠的交往，可以看出曾國藩極好的修養(yǎng)功夫和胸懷，從來沒有公開說過左宗棠的一句壞話，私下里也不怎么對人談起于左宗棠的是非長短，真正做到了想往于江湖，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，達(dá)到了看破功名，躋身圣域的境界，處理天津教案，以自己的名聲換得了國家的平安。
曾國藩年輕時也心性浮躁，坐不住，為人傲慢，修養(yǎng)不佳，三十歲是曾國藩的重要分水嶺。他以自己的時間證明，一個中人，通過陶冶變化，可以成為超人。人類的巨大潛力人往往是人類所不自知的，所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因?yàn)橛p繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能，而英雄偉人是醒過來的人，他們天性剛強(qiáng)，頭腦有力，可以把自身的潛力發(fā)揮的比較充分。而圣人，或者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人，則是通過刻苦努力，穿透欲望纏繞，戰(zhàn)勝種種困難，將自身潛能調(diào)動發(fā)揮到幾乎極致。
從曾國藩身上，我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑，首先是立堅韌不拔之之志，接下來要有實(shí)行力，每天都認(rèn)真寫日記，細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的言行，深刻反省。人是被決定物，有人監(jiān)督著自己，戰(zhàn)斗力會大漲。曾國藩戒煙，破除舊習(xí)，必須有悍然之力。要在緊要關(guān)頭，撐得住，挺得起。做事從無恒到有恒，經(jīng)歷了無數(shù)的心靈磨難。
看曾國藩最大的意義就是革除自己的壞習(xí)慣，讓自己意志更堅定，做事更圓通，做人更柔軟，和光同塵，不要再憤青，更好理解這個社會，理解中國的歷史，再艱難的社會都有能做事的人，不要抱怨，比比曾國藩一生的磨難和他的艱苦，自己實(shí)在是太舒服了，好好看書，好好思考，好好做事。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感3
昨天聽了《曾國藩的正面與側(cè)面》這本書，真真是被震撼到了。
曾國藩一生中能夠被保留下來的文字，就有20xx萬之多。
一個人或許能夠做到一時勤奮，但是如果能將勤奮貫徹終生，是該有多么了不起！
而曾國藩就是一個將勤奮持續(xù)了一生，他筆耕不輟，時時勤勉，雖然天資不算太好，但是他足夠勤奮，也不自傲，會借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)。
比如他創(chuàng)建了湘軍，并親自培訓(xùn)，以思想教育加強(qiáng)管控的`同時，開展技術(shù)性訓(xùn)練。在曾國藩的訓(xùn)練下，成為一只紀(jì)律嚴(yán)明和戰(zhàn)斗力強(qiáng)的隊伍，并一舉鎮(zhèn)壓了太平天國運(yùn)動。
其實(shí)曾國藩的資歷并不太好，甚至可以說不太聰明，他考秀才考了7次，在他23歲那年才考中了秀才。
但他的成就是值得我們恭敬仰望的，他不僅是出色的政治家、戰(zhàn)略家，平定太平天國，還在文學(xué)上有所造詣，是晚清散文“湘鄉(xiāng)派”的創(chuàng)立人。
讀書可以明理，讀史可以明智，曾國藩的經(jīng)歷或許需要我們用一生來讀，來踐行~
時時勤勉勵，歲月不待人。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感4
曾國藩一改原來鋒芒畢露的個性，時刻注意尊重他人，處理好與方方面面的關(guān)系。
以前做事直來直去，不太講究虛文俗套，現(xiàn)在注意禮儀排場；復(fù)出到長沙，他拜遍大小衙門，連小小的長沙縣衙也親自造訪；原來對那些無用的官樣文章，他不理不睬，現(xiàn)在每信必復(fù)；此前，他對人總是持有一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心態(tài)，現(xiàn)在，努力包容那些丑陋的官場生存者，設(shè)身處地體諒他們的難處，交往時極盡拉攏撫慰之能事，必要時“啖之以厚利”。
他對皇帝，不再那么直言不諱，而是學(xué)會了打太極拳。再出后不久，皇帝命他率部入四川。他不愿奉命，但不公開抗旨，而是連上數(shù)折，或托詞所部正攻打景德鎮(zhèn)，無法分身，或者講可以滅敵于湖南而不必入蜀，或托言江西、安徽當(dāng)守，多方周旋，剛?cè)嵯酀?jì)，終于擺脫了西上四川、客軍虛寄之苦。
他不再慎于保舉，而是”同流合污“。治軍不再一味從嚴(yán)，而是寬嚴(yán)相濟(jì)。經(jīng)過數(shù)十年歷練，到了晚年，曾國藩已經(jīng)是“老奸巨猾”了。
曾國藩雖然掌握了官場生存的'秘密，有時也使用權(quán)詐手段，但其內(nèi)心操守依然分明，在大是大非問題上從不含糊。
曾國藩在晚清封疆大吏中對朝廷最忠誠，除了涉及其家族、兄弟及其利益之外，絕大多數(shù)時候，他對上對下，都貫徹了以誠相待、以拙勝巧的原則。在涉及國家根本利益的大事上，他一貫不計自身利害，以身報國。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感5
那一篇《年少不讀曾國藩，讀懂時已不再少年》，看了以后，我真的很想了解曾國藩。他是一個什么樣的人?我對他的記憶還停留在初中歷史書上那個鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的人物，除此之外，我一概不知。
我用了兩天的時間來讀這本《曾國藩的正面與側(cè)面》，感受頗多。我懂得了為什么越來越多的人會讀曾國藩。曾國藩資質(zhì)平庸，湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗誦了多少遍還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊�？墒亲蟮扔业�，就是不見他睡。小偷都會了他還是不會，然后小偷忍無可忍，跳出來大叫:“這種笨腦袋，讀什么書?”
曾國藩本人從十四歲起參加縣試，前后考了七次，到二十三歲才考上秀才，而且還是個倒數(shù)第二名。
他是一個平庸的人，但是這一生卻不平凡。他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做，我覺得他就是靠著自身的這股笨勁，才成為了歷史上偉大的政治家，軍事家，思想家。
咸豐年間，太平軍興起，朝廷大亂，當(dāng)時的朝廷，完全沒有一支軍隊可以跟太平軍與之抗衡。曾國藩認(rèn)為，想要拯救這個國家，必須得練出一支有血有肉有靈魂的軍隊。這太難了，他一個文人，沒有經(jīng)驗(yàn)，完全赤手空拳啊，他說，“打掉牙和血吞”，為了國家，在種種困難下，他終于練成了湘軍，讓這個即將衰亡的國家有了一絲希望。
曾國藩打仗靠的是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰(zhàn)、笨戰(zhàn)，不善打巧戰(zhàn)。他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
曾國藩一生清廉。他不貪圖小恩小惠，甚至把自己的收入的一部分都用在了軍隊上。他穿衣節(jié)儉，他對家里人也比較嚴(yán)苛，堂堂一個總督府，過的生活跟鄉(xiāng)下的'人差不多，他說，人窮才會懂得努力，他不想讓兒女們覺得他們富有，不用努力就可以擁有一切，所以他一直都是要求家人勤儉節(jié)約。
他最大的優(yōu)點(diǎn)就是堅守原則，當(dāng)大官，從京城翰林當(dāng)?shù)街彪`總督，他不肯收禮。搬家的時候，有知府給他送去家居用品，他只收下七張草席。又有軍官給他帶去十六包大禮，他只收一頂小帽子。到最后，堂堂直隸總督，連家里喝點(diǎn)黃酒，都要上街去打。仔細(xì)想想，這事不容易做到啊，他就這樣了一輩子。
他待人誠懇，別人有時候算計他，他卻從不對別人�；^。
“既生左何生曾”，曾國藩和左宗棠一生的恩恩怨怨令人唏噓不已。
兩人初見，曾國藩對左宗棠贊嘆不已，左宗棠討論起事情滔滔不絕，氣概不凡，而左宗棠卻對曾國藩沒有那么好的印象。曾國藩給人的感覺不像是一位總督和將領(lǐng)，他更像是一位普通的親民，肥肥胖胖，還有點(diǎn)笨頭笨腦的樣子。左宗棠天性驕傲，他有自己的小心思，左宗棠平生以諸葛自命，每與友人書，自署老亮，在他心里他會認(rèn)為，在同一時代，怎么能有兩個諸葛亮?他曾國藩天性愚笨，而我天資聰明，憑什么他步步高升，而我處處不如他?
兩人的交往顯而易見，左宗棠處處看不起曾國藩，總是在背后說他壞話，而曾國藩對于左宗棠卻總是忍讓，因?yàn)樽笞谔慕o予曾國藩的幫助很多，在鎮(zhèn)壓太平軍時，曾國藩幾經(jīng)崩潰，自殺幾次未遂，如果當(dāng)時沒有左宗棠的輔佐，湘軍必潰。
左宗棠在曾國藩的提拔下，職位高升。左宗棠似乎并沒有感激曾國藩的好意。在他心里一直糾結(jié)的“瑜亮情結(jié)”并沒有在他心里淡去。兩人的決裂在于左宗棠向朝廷上報奏折，貶損曾國藩的戰(zhàn)功，曾國藩這一次也沒有再容忍，兩人自相殘殺，至此決裂!
同治十一年，曾國藩因腦出血去世，一時間，天下大震。左宗棠覺得很震驚，沒想到左曾這么多年的恩恩怨怨終于結(jié)束了。他給曾國藩寫了挽聯(lián)。
謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔。
同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平生。
這讓我覺得感動，挽聯(lián)里是我從來沒有見過的這樣謙卑的左宗棠，也許他心里早就想要跟曾國藩和解了，可是卻不知道這一天卻是在曾國藩去世后，然而這一切都晚了……
對于左、曾的恩恩怨怨，王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。在郭嵩燾看來，曾國藩是圣賢，而左宗棠僅止于豪杰，這就是二人的根本區(qū)別。
曾國藩真的是庸人里的楷模，他身上所有的閃光點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的，我慶幸自己沒有那么晚認(rèn)識到曾國藩，他帶給我很多力量，你可以說你資質(zhì)平庸，但是平庸不是你不努力的借口，你完全可以有曾國藩的精神，像他一樣踏實(shí)努力，總會有所作為。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感6
棱角分明是曾國藩早期性格的體現(xiàn)。剛踏入仕途時，他就把這種性格帶入官場，后來甚至發(fā)展到剛愎自用的地步。
咸豐初登基，下詔廣納諍言。曾國藩聽了心情振奮，上了一道名叫《應(yīng)詔晨言疏》的奏折，痛斥當(dāng)時的“以畏葸為慎，以柔靡為恭”的官場作風(fēng)，鞭撻當(dāng)時官場的`丑惡形態(tài)。那些被批判和影射的官員們看到他就氣不打一處來，處處譏諷、笑話、排擠他。
曾國藩并不沮喪、消沉，反而斗志更盛。一年多時間里，他先后上了多道奏疏，全面深入地指出了大清面臨的種種危機(jī)、關(guān)鍵體系存在的諸多問題，呼吁皇帝大刀闊斧，加以徹底改革。但皇帝沒有任何反應(yīng)。
看見皇帝沒有反應(yīng)，曾國藩決定先要打醒糊涂皇帝。他做出了晚清官場極為罕見的舉動：直言批評皇帝。
在《敬呈圣德三端預(yù)防流弊疏》中，指出咸豐皇帝三個缺點(diǎn)：一是見小不見大，小事精明，大事糊涂；二是徒尚文飾，不求實(shí)際；三是剛愎自用，飾非拒諫，出爾反爾，自食其言。把皇帝天子狠狠批判了一頓。
年輕氣盛、自尊心特別脆弱敏感的咸豐皇帝看了奏折，其反應(yīng)可想而知。他把奏折摔到地上，要治曾國藩的罪。幸虧各位大學(xué)士苦苦求情，才使曾國藩免于獲罪。
但曾國藩好像并沒退縮，又先后挑戰(zhàn)因鴉片戰(zhàn)爭而出名的琦善和老臣賽尚阿，致使二人先后被革職、處刑。
他一系列剛性強(qiáng)硬的做法，漸漸使自己成為官場上的異類，他在官場上的處境日益孤立。他發(fā)現(xiàn)自己越發(fā)展，碰壁的事越多。朝廷大臣開始排擠他，皇上也開始猜忌他。在咸豐二年時，曾國藩幾乎成了官場圈子里人人唾罵的人物。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感7
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對咸豐皇帝，對同僚，對親朋好友，都是如此。
正是因?yàn)槿绱�，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的.性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點(diǎn)是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感8
曾經(jīng)看過一個這樣的故事：有一天晚上，夜深人靜之時，萬籟俱寂，少年曾國藩在家讀書，對一篇文章重復(fù)朗讀很多遍了，還是背不下來。背不下來不能睡覺，他只好一直誦讀此文。這時候，家里來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉龋褪遣灰娫鴩ニX，只聽他還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，實(shí)在忍不住了，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書？”接下來發(fā)生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚(yáng)長而去。
平平資質(zhì)，卻能夠達(dá)到如此高的人生成就。通過讀《曾國藩的正面與側(cè)面》，我體會最深的就是：一個“恒”字成就了他。本書有別于一般的人物傳記，作者更多地從人物的細(xì)節(jié)瑣事著手，較為真實(shí)地為大家還原了人物形象，中間同時夾雜著許多作者對于主人公的人物評述。
他之所以能夠達(dá)到如此高的人生成就，觀其一生，始終離不開“有恒”二字。這本書中曾國藩“有恒”的.性格特征無疑是最令我感到印象深刻。曾國藩讀書有“恒”，他推崇“讀書不二”，一本書未讀完絕不去讀另外一本。除了讀書有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他還是以恒為最高準(zhǔn)則。
他要求自己每天都堅持固定的日程，這樣求恒，自然是極為痛苦的。絕大多數(shù)的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么辦？熬不下去也要熬，用強(qiáng)悍的蠻勁打通此關(guān)。這說起來容易，做起來難。每當(dāng)極倦怠之時，他都會在日記中進(jìn)行自省，以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，對于懈怠無恒的行為零容忍。
書中說，每一個人不管天資如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的鍛造師，從混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾國藩總結(jié)自己的人生時說：人的一生就如同一個果子成熟的過程，不能著急，不能懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜地長高，也會讓人慢慢地成熟。
雖然曾國藩的時代已離我們遠(yuǎn)去，但是我們不能忘卻古人留給我們的精神財富，要發(fā)揚(yáng)和繼承這種優(yōu)秀的品質(zhì)。在漫長的人生道路上，我們要不忘初心，堅持自己的理想，不懈地奮斗！
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感9
曾國藩這個人的相信大家耳熟能詳，關(guān)于他的書也是多的數(shù)不勝數(shù)，他有哪些人性的魅力值得我們學(xué)習(xí)？
他的為官之道，教育之道為什么一直被世人津津樂道？帶著這些疑問，我們走進(jìn)了這本書。
了解曾國藩的生平，就是一個現(xiàn)實(shí)版的成功學(xué)典范，天生有些愚笨的他，憑借自己的勤奮和恒心，走上了人生的巔峰，立下千古大業(yè)，挽救國家于危難之，被世人敬仰。
一個人可以活成什么樣？能活成什么樣？透過曾國藩的傳奇人生，有力的證明了，人生的主導(dǎo)權(quán)在自己手里。勤奮，堅持是開啟成功之門的鑰匙。
下面，帶著我對他的崇敬，總結(jié)一下本書對我感悟最深的點(diǎn)：
第一點(diǎn)：曾國藩考了7次才考中秀才，還是以倒數(shù)第二的成績。很多書說他是愚笨之人，是有出處的，但也說明他是一個有著超凡韌性的人，大多是人估計兩三次考不中就放棄了，但他沒有，反而越挫越勇。這也為他后面扶搖直上打下基礎(chǔ)，有志者事竟成，當(dāng)你的努力到可以感動自己時，老天都會為你開路。
第二點(diǎn)：這個人超乎常人的執(zhí)拗和不服輸，不懂的就學(xué)到懂，不會的就學(xué)到會，認(rèn)定的十年如一日的堅持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，讀書學(xué)習(xí)，其中做不到的，他堅持讓整個隊伍的人一起等，只有在全員到齊的情況下，才肯用餐，他的'隊伍除了練功就是學(xué)習(xí)，硬是用這種方法，把他的隊伍練就成了精兵強(qiáng)將，當(dāng)時，他手下的士兵是唯一能上戰(zhàn)場殺敵的。其他官員的領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)練，都是做做樣子。
在打仗的過程中，他也表現(xiàn)出了非常執(zhí)拗的一面，到哪都挖深深的壕溝，當(dāng)時很多士兵都不理解，可就是用這種戰(zhàn)略，他屢戰(zhàn)屢勝。看似很笨的方法，他卻用活了。
第三點(diǎn)：及時總結(jié)反思，他真正做到了每日三省，每天都對自己當(dāng)天的所作所為進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)做的不對的地方，馬上改正。前期他因?yàn)樾愿衿�，樹敵無數(shù)，空有一番抱負(fù)，卻得不到施展。后面經(jīng)人指點(diǎn)，馬上意識到必須改正自己的為人處世之道，提醒自己謙遜，低調(diào)做人。當(dāng)他的人際關(guān)系得到改善后，很快在官場就游刃有余。
初入官場的時候，看到皇帝、官員不作為，他他就上書指責(zé)。言辭犀利，不留余地。腹背受敵，多次危及性命。后面知道問題所在，他馬上改正，可見，他有超強(qiáng)的執(zhí)行力。
及時總結(jié)反思幫他改掉了很多不好是習(xí)慣，一個能做到每天都寫日記總結(jié)，一輩子都在學(xué)習(xí)提升，始終都覺得學(xué)不夠，他已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成了工作，當(dāng)成了樂趣，樂此不疲。
第四點(diǎn)：無論在什么時候他都保持自己的原則，恪守底線。當(dāng)他的官做的很大的時候，很多達(dá)官貴人想拉攏他，他都一律不見，自覺跟他們劃清界限。不給其他人抓自己小辮子的機(jī)會。這也是他晚年雖位居高位，手握兵權(quán)，但沒有遭到皇帝排擠的原因。用現(xiàn)在通俗的語言來說，就是很有分寸感，進(jìn)退有度。
第五點(diǎn)：一輩子都在學(xué)習(xí)，即使在死前，依然在讀書。他對知識的追求已經(jīng)超越生命了，他當(dāng)時的身體已經(jīng)非常虛弱了，仍然在看書，給家人寫信匯報。
聽這本書的過程中，我一直被感動著，一個人在怎么能有如此的勤奮和毅力？但曾國藩一生都在身體力行，回望我們的人生，多的是為失敗找借口，貼標(biāo)簽。真的非常有必要好好學(xué)習(xí)曾國藩，多給自己一些力量，去活好我們的人生。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感10
看這本書，我?guī)缀跞潭际求@訝，驚訝有三：
1、在哪里跌倒就在哪里爬起來。曾國藩的五次恥辱，是他人生五次重大改變的轉(zhuǎn)機(jī)。
2、改變曾國藩的12條日課，對自己之嚴(yán)厲，以及堅持的毅力與恒心，著實(shí)讓人佩服。
3、曾國藩40字識人術(shù)，不僅說明他學(xué)識淵博，更是善于觀察與總結(jié)。
下面我再來詳細(xì)的說一下，曾國藩的5，12和40。
一、曾國藩的五次恥辱。
1、秀才考試被考官公開批責(zé)；五次考秀才不過，第六次考被公示半個秀才，覺得奇恥大辱，回家后奮發(fā)努力，第七次再考終于中了秀才，接著他中了沒個人，又四年中了進(jìn)士，點(diǎn)翰林，從此飛黃騰達(dá)。
2、“畫圖甚陋”遭同事譏笑；曾國藩建議日講，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，扭轉(zhuǎn)官場作風(fēng)�；实勖钏敿�(xì)解釋。于是曾國藩精心準(zhǔn)備講稿，并畫一張解釋講堂布局的圖表。由于畫得太難看，被大家當(dāng)成笑話。官場的人笑的不是他的`圖，而是因?yàn)樗淖黠L(fēng)太盛而對他不滿。
3、批評皇帝與被“京師權(quán)貴唾罵”。上書《敬呈圣德三端預(yù)防流弊疏》直言批評皇帝見小不見大，小事精明大事糊涂；徒尚文飾，不求實(shí)際；剛愎自用，飾非拒諫，出爾反爾，自食其言。
原本曾國藩希望自己的這道奏折，能起到當(dāng)頭棒喝的作用，沒想到差點(diǎn)引來殺身之禍。
4、在長沙“打脫牙和血吞”；講的是曾國藩到長沙后，看不慣官場現(xiàn)狀，處事斷案果斷，引起了當(dāng)?shù)毓賵龅牟粷M。于是大家團(tuán)結(jié)起來，給了曾國藩一個下馬威。
這次事件后，曾國藩帶著自己招募來的湘軍，獨(dú)自去了衡陽，練成了一支一萬七千人的湘軍，與太平軍作戰(zhàn)時，十戰(zhàn)十捷。
5、曾國藩的江西之困。這是現(xiàn)實(shí)對曾國藩的又一次打擊，江西的官場是長沙的翻板，再次被孤立；他申請回家守孝三年，居然得到了批復(fù)。
在家的兩年，被他稱為『大悔大悟』之年，整個思維方式得到了重大轉(zhuǎn)變。從憤青成了『老奸巨滑』！
二、曾國藩日課12條心法
1、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；
2、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；
3、早起：黎明即起。醒后不沾戀：
4、讀書不二：一書未完，不看他書；
5、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁，雖有事不間斷：
6、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫；
7、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；
8、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；
9、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；
10、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首。以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否；
11、作字：飯后寫字半時：
12、夜不出門。
曾國藩不是一個聰明人，從他考秀才考了7次可以看出來。但是，他用『結(jié)硬寨，打呆仗』的方法，一句不通不讀下句，一書不通不讀下一本。一步一個腳印，持之以恒的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
日知其所無，每天記錄心得，很難得；更難得的是，他還將自己的心得請朋友批復(fù)。如此開闊，坦誠，大寫的贊！
三、最最難得的是曾國藩的識人用人之術(shù)。
曾國藩認(rèn)為，“辦事不外用人，用人必先知人”。就是說，用人慎重須以知人至深為前提，具備察人本質(zhì)的眼力。曾國藩辨識人才的法門，被許多人視為“相面術(shù)”。流傳甚廣的曾國藩八句相人口訣，可以說是曾國藩對相人術(shù)的總結(jié)，有的內(nèi)容也顯然超出傳統(tǒng)相人術(shù)的范圍，而融入一些新的考察、觀察人的方法。
第一句是“邪正看眼鼻”。如果鼻子和眼睛不正，即俗話講的眼斜鼻歪，在曾國藩看來這個人肯定心術(shù)不正。
第二句是“真假看嘴唇”�？谝苑�、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”之說。
第三句是“功名看氣概”。有的人就是一出場把所有的人都帶動起來，像談戀愛的時候也有一見鐘情，被對方的一種氣質(zhì)所懾服，有一種追隨的感覺。
第四句是“富貴看精神”。這里的“精神”是精氣神的意思。曾國藩說有的人才即便你著意培養(yǎng)，但因?yàn)樗荒荛L享富貴，可能到頭來，還是竹籃打水一場空。
第五句是“主意看指爪”。人有沒有主意，他說主要看指爪。手以厚、軟為貴。手指纖長，其人聰穎，有主意，短而粗者愚魯。曾國藩說，“手心、手掌心當(dāng)中紋絡(luò)清晰而淺者，心定”。這個心定就是主意定，臨事不慌亂�！笆终萍y絡(luò)淺而亂者，人心亂、心浮”。
第六句是“風(fēng)波看腳筋”。人衰老的時候也是從足開始，所以他說“風(fēng)波看腳筋”。
最后兩句是“若要看條理，全在語言中”。他經(jīng)常講，古人說的聽言非常適用，即兩個人談話，能不能切中要害，條理清晰，把對方抓住，就能顯示出有沒有條理。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感11
這段時間一直在讀張宏杰編著的《曾國藩的正面與側(cè)面》，這本書剛開始讀的時候確實(shí)有些費(fèi)心費(fèi)時，因?yàn)闀幸昧舜罅吭鴩娜沼�、家書、書信，這些文言文難度比較大，晦澀難懂，而且時不時還會冒出幾個生僻字，這些都需要去查它的讀音或意思。但真正讀進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)，這本書寫得確實(shí)很好，讀者很容易被曾國藩的經(jīng)歷所吸引，更會被他的精神所折服。
曾國藩的一生非�？部�，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢。這估計是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個交通不便、消息閉塞的地帶，那個地方的人自然也不怎么聰慧。曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺。然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。
曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國藩為什么會遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”。而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的`品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個邏輯就很危險。俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”，這很可能會觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。
曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變。其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了。其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。
除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險阻，放在其它人身上估計精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！
曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)。他雖然天生愚笨，但時刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此。曾國藩從不選有官場經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時間在山間勞作的農(nóng)民做士兵。其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對自己對國家有堅定不移的信仰，而有精神力量的軍隊，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”，這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對方。攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。所以，當(dāng)時天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔耍嗷テ墼p。湘軍最后成功，靠的就是兩個字，一個是拙，一個是誠。
曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)�？吹剿患膊≌勰サ目酄�。
首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個小時；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。
我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫�。曾國藩靠的是兩個字，一個是“強(qiáng)”，一個是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！
在讀書過程中，無時無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動，無時無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個意義上講，曾國藩絕對算得上是一個英雄！
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感12
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后，我的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的�，F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省，少看了一本書要反省，多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前，他一直都是飽受磨難的`。其中有五次受辱，被曾國藩始終銘記在心，而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重，終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。
長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇，百折不撓，也讓我明白挫折并不是來打敗你的，而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗，而因該在必要時能和光同塵，圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官，清到在官府里種菜，清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣，曾國藩公私分明，決不將公款收入腰包，因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫�。他做事重效果，輕虛名，也讓我認(rèn)識到，至剛者實(shí)為弱者，強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè)，就不能死腦筋，而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅持。曾國藩天資愚鈍，同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試，但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙，所以他每天都讀書，寫字，做日課，做到了持之以恒，堅持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨，卻學(xué)識比不上他，很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資，不能堅持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步，讀書時通常數(shù)月只讀一本書，每天都堅持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力，所取得的成就也是不可想象的吧！
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣，為曾國藩悲哀，即使他如此努力，大清王朝還是再走下坡路，他也只能哀嘆“天命之不可為”，但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感13
張宏杰所著的《曾國藩的正面與側(cè)面》，講述了曾國藩跌宕起伏的一生，為我們展示了一個正直、清廉、智慧的“圣人”形象。
我們從書中了解到，三十之前是“庸人”三十之后是“圣人”，三十以前的曾國藩在官場處處碰壁，三十以后在官場左右逢源。那么是什么使曾國藩在官場發(fā)生如此改變？我認(rèn)為關(guān)鍵就是在于他情商的轉(zhuǎn)變。今天，我想以情商為主線，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
百度對于情商的解釋是：情商EQ又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)�？偟膩碇v，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。我認(rèn)為，情商是一個似褒似貶的詞匯，因?yàn)檎f別人情商低明顯帶有諷刺的意味，但情商也不是判斷人唯一的衡量因素，不可能什么事都只談感情，而大多數(shù)情況下，并不需要知道對方是什么人，只要別人能夠提供自己想要的東西，那么交易就可以達(dá)成。毋庸置疑我們都喜歡和相處更舒服的人作，可是不管一個人多么難交往，只要能夠真正的創(chuàng)造價值，那么就總會有人愿意付出更多的‘交流成本’與其取得合作。社會的現(xiàn)實(shí)是人們更愿意與牛人或是強(qiáng)者交往，因?yàn)樗麄兡芙鉀Q具體問題，提供實(shí)質(zhì)性的幫助。往往只要能獲得物質(zhì)上的絕對利益，人們寧愿放棄心理和情感上的滿足。情商只是整體價值鏈中的一小環(huán)。
關(guān)于智商還是情商更重要一直都是人們議論的話題，有的人對于情商不屑一顧，甚至覺得其壓根就沒有必要，因?yàn)槿绻巧滩粔�，也就是同別人共事的資格都沒有，那么‘情商’也就無從談起。而我認(rèn)為，智商固然重要，情商也很重要。等到自己成為某一個階層的一員，大家的智商都相差不多，也各自有著明確的分工，此時若想要與人產(chǎn)生合作，處理好與周圍人的關(guān)系就顯得尤為重要。因此，情商只是智商的另一種表現(xiàn)形式，前一階段，智商用來解決事務(wù)問題，后一階段，工作能力已經(jīng)得到認(rèn)可，智商則需要用來解決關(guān)系問題，換了場景，處在不同的位置，智商所需要著重解決的問題也就不一樣。
后期的曾國藩可謂是‘高情商’的代表。關(guān)于他為人處事的心法至今也仍舊為大多數(shù)人所推崇�？墒窃鴩摹ㄟ_(dá)’離不開前期底層的摸爬滾打和官場浮沉的`經(jīng)驗(yàn)。曾國藩在中了進(jìn)士之后，獨(dú)自去拜訪商家大戶，籌集進(jìn)京的開支，因?yàn)檫M(jìn)士之身，所以曾國藩拜訪的主家往往大擺筵席，同時也樂的支助他一定的錢財。可是在這之前，曾國藩一家只是普通的小地主，并不會引起人們多大的關(guān)注，可是一中進(jìn)士，身價百倍。曾國藩升遷的同時也帶動了曾氏一族的地位。曾國藩的父祖和兄弟因此也搖身一變成為處理地方事務(wù)的領(lǐng)頭鄉(xiāng)紳，大小事宜只要曾家出面往往都能得到解決。這就證明了一個人是什么身份，也就決定了別人對待他的方式。乞丐縱使情商再高，人們也不會抱著結(jié)交的心態(tài)去和他交往，皇帝縱使情商再低，世人也會爭相諂媚迎合，高情商的表現(xiàn)莫過于能夠清楚的知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，然后做出合適的反應(yīng)。清楚自己的身份，便會知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，如此別人對于自己的態(tài)度自然也就能夠接受，同時自己也能知道對方的邊界和需求在哪里。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)認(rèn)清自我的同時設(shè)身處地站在對方的角度考慮問題，可以說這就是知己知彼。曾國藩知道如何應(yīng)對各色人物，能處理好魚龍混雜的關(guān)系，所以后續(xù)無論是上級、同事、下屬還是家人，他都能以極高明的手段與別人處在一個恰到好處的度。然而曾國藩一族與其同輩的人物即便占據(jù)天時地利人和，卻也終究沒能達(dá)到曾國藩的高度。
情商就是處理人與人的關(guān)系，究其本質(zhì)所要達(dá)到的效果就是能把事做好，同時能滿足對方的需求，也能滿足自己的需求。而首要第一點(diǎn)便是知道自己要什么以及別人要什么，找到自己的所處位置便是重中之重。
今天結(jié)合我自身的角色，作為一名機(jī)關(guān)干部，我認(rèn)為情商尤為重要。在機(jī)關(guān)工作十年，我也見證了自己情商一步步的轉(zhuǎn)變。剛才加工作的時候，不太懂情商為何物，說話直來直去，不太估計他人感受，喜怒形于色，很像年輕時愚鈍的“曾國藩”，因?yàn)榍樯滩桓咭步?jīng)常碰壁，不但影響自己和他人的心情，還影響到工作的效率。經(jīng)過幾年的工作和他人的指點(diǎn)，我漸漸了解到情商的重要性，學(xué)會如何找到自身的定位，學(xué)會如何與他人相處共事，后來我發(fā)現(xiàn)，情商的轉(zhuǎn)變給自己和他人甚至單位帶來的益處都是很大的，不僅能讓自己舒坦，讓他人覺得和你相處舒服，也能更好地開展工作，最終達(dá)到促進(jìn)工作的目的。正如大清王朝的許多事一樣，機(jī)關(guān)單位的為人處世也不是三言兩語能說得清楚，每個人對情商高的定義也不一樣，但究其根本，我認(rèn)為所謂的情商高實(shí)際上就是自身修養(yǎng)和格局的不斷提高，正如曾國藩三十歲后給自己立下的圣人標(biāo)準(zhǔn)：所謂圣人，就是達(dá)到完美境界的人，圣人通過自己的勤學(xué)苦修體悟了天理，掌握了萬物運(yùn)行的規(guī)律。因此可以“前知五百年、后知五百載”，“明并日月，化行若行”。通過“圣人”修行，改掉了性格的弊端、人性的缺點(diǎn)，他的一舉一動，無不合宜，對內(nèi)可以問心無愧、不逾規(guī)矩，對外可以經(jīng)邦治國。當(dāng)然，我們沒有必要用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，但在人生道路上一定要不斷的完善和修正自己，要忍得了一時之氣，要剎得住口舌之快、容得下厭惡之人、要認(rèn)得清自身之短。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。對于情商的修煉貫穿我們生命的始終，人生的和諧與開心是我始終的追求。最后分享一句我很贊同的話：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)。所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感14
曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個中人，通過陶冶變化，可以成為超人。換句話說，如果一個人真誠地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長十倍，見識可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過自我磨礪，也可以看得透，立得定，說得出，辦得來。
曾國藩本就是一個很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。
一立堅韌不拔之志
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的`志向。
從道光二十二年十月初中立場自新之日起，曾國藩開始了對自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代�？上攵倪@個堅持最終會帶給他什么。
二善于借力，用環(huán)境逼自己堅持
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人，自制力再強(qiáng)，也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會寄給自己的親人閱看。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們建立社群，用團(tuán)隊規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
梁啟超曾盛贊曾國藩時說：
曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。
讀曾國藩的傳記，是充滿希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感15
《曾國藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時間，很有收獲。以前很多有關(guān)書籍都是從曾國藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說的，這本書的視覺是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國藩這個活生生的人，而不是圣人。這正如書中所說：
曾國藩不僅僅是一個政治家、軍事家、思想家，他首先是一個人。是一個生活在柴米油鹽中的人，是一個終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的人，是一個既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對家人的嚴(yán)格要求與對官場中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的`關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
一、從曾左關(guān)系學(xué)待人之道：
書中所說，左對曾一生有兩個情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對曾的書呆子性格很看不上，覺得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對曾多批評少贊賞，而曾對左一直都相當(dāng)寬容。而時間往往沉淀一切，對曾左的評價，后人明顯更賞識前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國藩的為人“全面”得多。這個“全面”一詞評價得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國藩曾說，對朋友，首先要“誠”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過于計較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報，均遠(yuǎn)多于常人。
二、“剛與柔”、“拙與恒”：
曾國藩對剛?cè)岬睦斫馐遣煌�，他從沒有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者�！疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅”。“大柔非柔，至剛無剛”。海瑞等清官典型的長處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無彈性，在官場上注定處處行不通，只能成為官場上的一種擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?/p>
老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無不成之事�！边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
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