《給教師的建議》讀書心得體會(huì)錦集(15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的《給教師的建議》讀書心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)1
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》,感受很深,在新課程的理念下,要全面提高教師的素質(zhì),就必須要認(rèn)真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn),正如鄭杰老師說的:“教師要有一桶水,教給學(xué)生一杯水還不夠!币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí),給自己充電。充實(shí)自己,努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺。縱觀全書,我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):
一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的`老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?傊,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘=逃虒W(xué)工作中,總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,便毫無意義,沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說,反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者,把師生看作平等的個(gè)體。中國(guó)自古尊師重教,學(xué)生對(duì)老師有敬畏之情,有些教師便自以為高高在上,學(xué)生固然該尊敬教師,教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的,教育是一種特殊的服務(wù),是一種精神性的服務(wù),如此看來師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù),沒有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人吆五喝六指手畫腳。所以教師要真誠關(guān)愛學(xué)生,學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對(duì)象,也是教師最偉大的成就,只有真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生,才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī),各方面的人才都是未來的國(guó)之棟梁,因此順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要,而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里,似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度,這才是教育的大忌啊!把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養(yǎng),既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失,允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè),他肩負(fù)著孩子國(guó)家及全人類的未來,選擇作教師就是選擇了奉獻(xiàn)關(guān)愛與責(zé)任,就要為自己塑造一個(gè)公正博愛真誠的靈魂,做一個(gè)合格的靈魂工程師!
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)2
近期,我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思,也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì):
一、心存博愛,永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、教育,懲戒地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng),管不住自己又經(jīng)常會(huì)招惹別人的小孩,開學(xué)初期我就已了解到他的這些情況,我抱著滿腔熱情試圖感染他,改進(jìn)他。然而收效甚微,他也時(shí)好時(shí)壞,犯錯(cuò)不斷,我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話,“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友,也想在老師面前好好表現(xiàn),只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調(diào)皮好動(dòng),管不住自己,我如果一味地只盯著他的缺點(diǎn),看不到他的任何優(yōu)點(diǎn),我只會(huì)越來越急躁,后來我意識(shí)到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài),不再用慣用的口氣和他說話,有時(shí)還會(huì)表揚(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化,一小步一小步的來。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊,只有真正走進(jìn)他的心靈,才能觸及到他,對(duì)他應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,才能讓他慢慢地成長(zhǎng)!作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的`人來對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,讀了此書我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。思考的過程是解決問題的過程,教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)!币虼,我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的!盁o論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。
三、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,教師書讀得越多,掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開心工作,讓我們來閱讀吧!
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)3
暑假開始,學(xué)校給每位老師發(fā)了幾本專業(yè)書,我讀了《給教師的建議》一書,有了一些感觸。
書中每一條建議談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。書中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上。無論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來益處。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。從他的這些話語,足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。
其實(shí),學(xué)生要閱讀,我們教師同樣需要閱讀。人們常言:教師要給學(xué)生一杯水,自已要備一桶水,而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀,不斷地更新的知識(shí)?晌覀兌荚谡f著:教師的時(shí)間哪里來?教師和所有人一樣,要做家務(wù),要教育自己的孩子。有的即使讀書也是疲于應(yīng)付,以至自己在教學(xué)中筋疲力盡,工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。葉圣陶先生就覺得,教師和學(xué)生都愛閱讀,就能成為朋友,這樣教育也會(huì)變得更加輕松,因此,要給學(xué)生閱讀的自由,自己也要勤于讀書。
讀書與我們教師的專業(yè)成長(zhǎng)是分不開的,我想我要把讀書當(dāng)成習(xí)慣,熱愛讀書,持久行動(dòng)。讀書的時(shí)間是擠出來的。每天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書,這還是可以做到的,中午吃完飯、晚上睡覺前,關(guān)鍵還在于自己是否熱愛讀書吧。我要把讀書逐漸變成自己的`習(xí)慣,每天去閱讀有益的書籍。努力使自己成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)深厚的教師。
葉圣陶先生還在書中指出舊式語文教學(xué)的三大弊病,第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。在今天的語文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育,過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情,顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì),最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式。我想:不但是過去,就是現(xiàn)在,教學(xué)改革進(jìn)行的過程中,課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行,一節(jié)課里,總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論,小組匯報(bào),總要有錄像、課件,否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課,本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué),結(jié)果,我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到,學(xué)得容易還是困難,學(xué)得輕松還是辛苦,而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo),把學(xué)生放在一邊了,忘在一邊了,這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育,應(yīng)此,我不斷地告誡自己,在實(shí)際的教育教學(xué)中,要驅(qū)除程式化,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,因人制宜,因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)表思想,抒發(fā)感情,而是為了應(yīng)付考試。為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生,為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在,因?yàn)閷W(xué)生的考試成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù),也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣,不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍,要考試的多講多練,不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認(rèn)為過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語文課看成知識(shí)課,看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣,是傳授一門知識(shí)的課,因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法,其流弊,第一是學(xué)生“很輕松,聽不聽可以隨便。但是,想到那后果,可能是很不好的!逼浯,“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講,變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的,畢業(yè)了,干什么工作去了,決不能帶一位教師在身邊,看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講,動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要,豈不是極大的苦惱?”看到這里,我又想起了作文批改問題,現(xiàn)在,有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改,除了總批還有微批,可說是修改的細(xì)致入微,學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍,就是修改了,這不是自欺欺人嗎?學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦,學(xué)生也不見長(zhǎng)進(jìn)。由此看來,教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問題:在教學(xué)活動(dòng)中,教師起什么作用?葉先生的看法是,“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說,教學(xué)、教學(xué),就是“教”學(xué)生“學(xué)”,主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上,葉圣陶先生有一句精辟的話,現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦,那就是:“教是為了不教!边@句話在這本書里多次出現(xiàn),例如:“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’,我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文),‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’,換個(gè)說法,‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。……語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三,練成閱讀和作文的熟練技能;因此,教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索!
怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的,關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí),給以必要的指導(dǎo);發(fā)起對(duì)課文的討論(主要指語文方面,不是內(nèi)容方面),予以有效的啟發(fā);對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn),讓他自己去考慮如何修改;如此等等。這樣教學(xué),當(dāng)然比逐句講解吃力,但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說,“把上課時(shí)間花在逐句講解上,其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了;應(yīng)該做的不做,對(duì)不起學(xué)生,也對(duì)不起自己。”
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)4
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過程中,有些"你自己的學(xué)生",這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,"五分"是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的`"因材施教"原則,只是我們往往口頭上無比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)",使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
最后,在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試,但我的做法一般是:在課堂中,完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由;在作業(yè)中,呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式,好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué),使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問題,還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)5
作為教師,我們應(yīng)該捫心自問:今天,我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(zhǎng)?我為學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)做了哪些努力?在當(dāng)代社會(huì)的教育中,社會(huì)更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展,學(xué)生的全體發(fā)展,不單單來指學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過這次學(xué)習(xí)給教師的十條建議,我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習(xí)生活中,如果每個(gè)孩子都感覺自己是老師的“最愛”,讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì)到成功的喜悅,那么,這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你,你就要尊重學(xué)生的人格,給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷,傾聽學(xué)生的心聲,對(duì)學(xué)生提出最中肯的建議,甚至批評(píng)。在學(xué)生的進(jìn)步中,你還要有足夠的耐心,等待學(xué)生的成長(zhǎng),聆聽花開的聲音。
教師對(duì)學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵(lì),讓所有的學(xué)生都能充滿自信地行走在校園里,在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的`聲音、展示自己的才華,這樣的教師必定會(huì)深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師:他們依然純潔,他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè),他們依然在“用心”做事,他們有自己的人生信仰,堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),教師就能成為更好的自己。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差!
讀到這里,我深切的體會(huì)到,在教育教學(xué)中,教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,感受頗深。他精練的語言、閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)6
一直以來總覺得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課,上課,批改學(xué)生的作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生;氐郊依铮覄(wù),還要教育孩子,這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊,哪還有精力和時(shí)間去讀書呢?
我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》這一章節(jié)。若有所悟:
書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。……一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間,抱怨事情太多。
作為一名教師,是否熱愛讀書,精神生活是否充實(shí),帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。知識(shí)淵博,談吐不凡,會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿敬佩之情,對(duì)知識(shí)充滿渴望。一個(gè)知識(shí)豐富而淵博的教師會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇,這樣的教師上的'課,乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生,促使他們健康的成長(zhǎng)。那些沒有積累的,光靠書本知識(shí)灌輸?shù)慕處煟椒▎我,底蘊(yùn)不足,他們不會(huì)受到學(xué)生的歡迎,甚至引起學(xué)生的反感。所以,要想成為一位好教師,自己首先要熱愛讀書,和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界,在知識(shí)的海洋里遨游!因此,還是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時(shí)間,閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍,了解教育新動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),以便提高自己的教育教學(xué)水平。
另外,對(duì)于我們個(gè)人來說,讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識(shí)、思想,時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng),提高我們對(duì)人生、對(duì)生活的看法,從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度,不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養(yǎng),滋潤(rùn)自己。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)7
讀一本好書能夠發(fā)人深省,是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代,常會(huì)在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍,如今踏上社會(huì),瑣碎的事情多了,那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期,園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室,投入資金購買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍,當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時(shí)候,我們幾個(gè)同事就會(huì)約好一起去看書,這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,又使我有了新的體會(huì)。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中,一共對(duì)教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問題——“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。書中舉例說一位女教師的來信中表示:“是的,沒有時(shí)間!”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍,它不僅傷害學(xué)校的工作,而且損及教師的家庭生活。作者又舉例,一位有30年教齡的歷史老師上公開課,由于他上的太出色,聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后,聽課的教師對(duì)他說:“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了,您的每一句話都是那么有感染力,你花了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備這節(jié)課?”那個(gè)老師老師回答:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,我都是用終生的時(shí)間來備課的。但對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只用了15分鐘!弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮,什么是“用終生的時(shí)間來備課呢?為什么那個(gè)老師說我準(zhǔn)備了一輩子?”繼續(xù)往下讀,我才知道“終生的備課”原來是讀書,他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備,而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識(shí)告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課,我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課,單純的在備學(xué)習(xí)活動(dòng)中的素材點(diǎn),怎么樣和這個(gè)老師一樣,將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了,這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動(dòng)《小兔找太陽》,一節(jié)原本簡(jiǎn)單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動(dòng),活動(dòng)中包括語言、計(jì)算、科學(xué),充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現(xiàn)象時(shí),她也應(yīng)將月食這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)答自如;顒(dòng)后還留給幼兒探索的機(jī)會(huì),讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸,有了新的知識(shí)點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更離不開教師本身的知識(shí)水平,才會(huì)在孩子提出疑慮的時(shí)候應(yīng)答自如。
書中表明,一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的`讀書,不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。現(xiàn)在回想,為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長(zhǎng)讓我們看《教師成長(zhǎng)手冊(cè)》、《課程綱要》,給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書,這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識(shí)、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》,真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師,要提升自身的業(yè)務(wù)水平,提高自己的教學(xué)能力,一定要多看書。將理論與實(shí)際相結(jié)合,在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),叢中取長(zhǎng)補(bǔ)短使自己的頭腦更加的成熟。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)8
蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)后,他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后,他已成為一名成熟的教育家,活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神,從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí),緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,既當(dāng)校長(zhǎng)、又當(dāng)普通教師;既教課,又當(dāng)班主任;既做具體工作,又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí),筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題,避免理論與實(shí)踐中的片面性,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),將其提升到理性的`高度,逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”,“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,“聰明的人”,“幸福的人”,“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者!标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說,包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上,創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn),其中包括:給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說:“對(duì)健康的關(guān)注,這是教育工作者首要的工作!标P(guān)于美育。他指出:“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指:“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是,教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線,做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外,也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。
總之,蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述,既提出了明確的教育目的,又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時(shí),既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對(duì)獨(dú)立職能”,又證明了在實(shí)施過程中必須相互聯(lián)系,相互滲透、相輔相成。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)9
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》就放在沙發(fā)上,每次坐下來就捧起它讀上幾頁。從中學(xué)到的值得拿來用的很多,也有的建議是自己在教學(xué)過程中一直用的。但每次都會(huì)有所得。下面關(guān)于注意力的問題,怎樣控制學(xué)生注意力,結(jié)合自己的做法談一談。
蘇霍姆林斯基說:“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題,特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識(shí)越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”,因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的.。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說起來容易,做起來卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性,在教學(xué)實(shí)踐中,我比較常用的措施就是想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官:如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動(dòng)活潑,深入淺出,從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目,然后叫他們上臺(tái)板演或回答,若“學(xué)困生”答對(duì),則予以表揚(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對(duì),教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),相信他們下次能夠會(huì)做,讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)10
“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”、“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書吧。
按照我個(gè)人制定的讀書計(jì)劃,我讀了《給教師的建議》一書,書中每一條建議都充滿教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。
感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素,就是要懂得各種研究?jī)和姆椒。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面,談到它不能不使人焦急,這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,那么他的講述就越是情感鮮明,學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志,就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理,而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)?眾所周知,名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的,能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身,而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn),應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好,那就是讀書,讀書,再讀書。
每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂,開啟我們的教育良知,鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì),因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段,是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們,生命和美就會(huì)凋謝!
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此,教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),在體驗(yàn)一次次成功之后,能感受到學(xué)習(xí)的樂趣,這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法,例如,像蘇霍姆林斯基所說那樣,我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容,一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出:“獲取知識(shí),這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問!苯處熞堋皩(duì)教材進(jìn)行深思熟慮:找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點(diǎn),因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望。”
課堂提問便是一種引領(lǐng),課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲,提問點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿,?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識(shí)的臺(tái)階,好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操,流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢?想來覺得如芒在背!
關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的'和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了,思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會(huì)到,學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控,教師要抓牢注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,才能確保高效課堂。
感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考,勤于反思
善于思考才能有創(chuàng)新,讀《給教師的建議》一書,我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧,似乎能看到他正在凝神思考,鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié),我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”,發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看,第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的,因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障,許多學(xué)生卻掌握得并不牢固,要么是不理解去死記硬背,保持得不長(zhǎng)久,要么是記住了不知道如何去運(yùn)用,成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣,淪落為“差生”,那么如何避免呢?最重要也最有效的一種辦法,就是實(shí)施第二套大綱。
具體地說,就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí),要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀,以使他們更好地去理解這些知識(shí),并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問,從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望,提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”,教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣,他的智力背景越廣闊,他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué),不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程,只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
再如,關(guān)于后進(jìn)生,如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生,蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,他抓住兒童的心理特點(diǎn),收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍,大概有一百本,后來又為他配備了另一套圖書,約有二百本,正是這種大量的閱讀,使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來?梢,“閱讀能教會(huì)學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……
學(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感覺性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了!蔽覀兠恳晃唤處煂(duì)待教育教學(xué)中的每一項(xiàng)工作或每一個(gè)細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生在我們手下會(huì)越來越少。
讀過這本書,我暗下決心,一定要勤于讀書、善于思考,做一名成功的教師。通過讀書,提升教育素養(yǎng);借助思考,使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤(rùn),才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時(shí)間內(nèi),是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?
總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間,教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的,以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問題解決中提高。
圍繞問題的解決而進(jìn)行研究,把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問題上升為課題,把問題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)11
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)像故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友,《給教師的101條建議》讀書心得。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的.生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛,讀后感《《給教師的101條建議》讀書心得》。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來,可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開了一扇門,使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)12
在教育事業(yè)中,教師是起著重要作用的人。作為一名教師,我深感到自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于教學(xué)的影響和作用。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,我深深認(rèn)識(shí)到,閱讀對(duì)于教師來說是一項(xiàng)重要而必要的工作。讀書是我親身實(shí)踐的過程,也是我不斷成長(zhǎng)和提高的根本。無論是閱讀名著還是專業(yè)書籍,都會(huì)幫助我擴(kuò)展思維,提升自身素質(zhì),讓我不斷更新自己的知識(shí)和觀念,更好地引導(dǎo)學(xué)生,從而取得更好的教育效果。
首先,讀書擴(kuò)展思維,提升認(rèn)知。讀書時(shí),我們會(huì)接觸到各種各樣的觀點(diǎn)、思考方式和知識(shí)領(lǐng)域。不同的作者有著不同的見解和理論,這讓我們更加開闊了思路和視野。通過閱讀,我們能夠跳出自己的小圈子,進(jìn)入到不同領(lǐng)域的世界,與優(yōu)秀的學(xué)者、思想家對(duì)話,思考他們的觀點(diǎn)和理論對(duì)我們教學(xué)的啟示。這樣的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)了我們的開放性思維,使我們能夠更好地把握學(xué)科的本質(zhì),更加深刻地理解教材中的內(nèi)容,并能夠?qū)⑵涓玫貍鬟f給學(xué)生。
其次,讀書提高自身素質(zhì),增強(qiáng)專業(yè)能力。對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說,不僅要具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力和教育技巧,還需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)。通過閱讀,我們能夠不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí),提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。無論是教育學(xué)的.經(jīng)典著作還是最新的教育理論,都會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)和規(guī)律,提高我們的教育水平。通過學(xué)習(xí)專業(yè)書籍,我們可以更加全面地了解我們所教授的學(xué)科,深入了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn),不斷提高自己的專業(yè)能力。
此外,閱讀還能夠啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。讀書過程中,我們可以與作者進(jìn)行一種默契的對(duì)話。在閱讀中,我們往往發(fā)現(xiàn)作者的思考方式是多樣的,寫作風(fēng)格也各有特點(diǎn)。通過與作者的對(duì)話,我們可以借鑒各種不同的思考方式,從而拓寬自己的思維,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。同時(shí),閱讀也能夠激發(fā)我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣,激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過閱讀,我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)科中的問題和矛盾,思考合理的解決方式,從而為教學(xué)提供新的思路和方法。
最后,讀書對(duì)于提高教學(xué)效果有著直接的影響。作為教師,我們不僅要教授學(xué)生知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。只有自己具備了廣博的知識(shí)和深厚的理論基礎(chǔ),才能更好地引導(dǎo)學(xué)生,在教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的啟示和指導(dǎo)。而這些都離不開對(duì)知識(shí)的積累和閱讀的提升。通過讀書,我們不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,增強(qiáng)自身修養(yǎng),可以更加熟悉學(xué)科的最新發(fā)展和前沿動(dòng)態(tài),確保自己的教學(xué)內(nèi)容和方式都與時(shí)俱進(jìn),更好地滿足學(xué)生的需求和要求。
總之,作為一名教師,善于讀書是我們提升自身素質(zhì)和擴(kuò)大影響力的必修課。通過閱讀,我們能夠拓寬思維和視野,提高自身素養(yǎng)和專業(yè)能力,培養(yǎng)開放性思維和創(chuàng)新能力,提高教學(xué)效果。在日常教學(xué)工作中,我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣,不斷充實(shí)自己,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)13
借著讀書活動(dòng)的契機(jī),前幾天,我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺得他的每一條建議,都是他在三十多年的教學(xué)生涯中,用心血和汗水換來的。都凝聚著他的聰明與智慧,都彰顯著他的熱情與博愛,都寄托著他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)特別大。
一位教師在他所教的基礎(chǔ)學(xué)科方面,如果沒有淵博的'知識(shí),就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識(shí),而且能夠提高自己的教育素養(yǎng)呢?
有一句話說得好,“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書中提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
作為一名老師,如果沒有淵博的知識(shí),沒有較深的教育理論素養(yǎng),如何勝任自己的工作呢?讀過這本書,深刻反省一下自身,真是慚愧至極。我的業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談和看微信上了。我想我應(yīng)該有所改變:走進(jìn)圖書館,去翻閱大量的教育理論書籍。我還應(yīng)該制訂一份讀書計(jì)劃,多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作,以提升自己的教育素養(yǎng),并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),并以筆記的形式記錄下來,讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)14
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長(zhǎng)寫的,這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議,而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長(zhǎng)把他的“一百條新建議”分為四部分:“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書中提到“做自己的主人”,提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一、認(rèn)識(shí)自己;二、自己選擇;三、按自己的方式教書;四、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書”中,我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格,即使是同一個(gè)教案,不同老師來上都會(huì)給人不同的感覺,在完成教學(xué)大綱的前提下,你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),有很多資料可以共享和借鑒,但借鑒歸借鑒,不能全部照搬,你就是你,不要做別人的影子。“作品是歷史,教材是傳統(tǒng),學(xué)生是時(shí)代人”,社會(huì)在發(fā)展,我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素,與時(shí)代接軌,這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好,而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí),在準(zhǔn)備和查找資料的過程中開闊我們的視野,不固步自封。
“學(xué)會(huì)贊美真的很難”
我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美,或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學(xué)生,我們對(duì)他們總是抱有審視的眼光,想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”,增長(zhǎng)虛榮心,而更多時(shí)候,是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說:“這種力量來自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美!辟澝缹W(xué)生并不難,重要的是我們能放下心里的懷疑,對(duì)于孩子來說,你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”
現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù),這是讓老師給學(xué)生減負(fù),而給自己減負(fù)也非常重要,關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事,有的人覺得是負(fù)擔(dān),有的人覺得是幸福,我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué),這樣就不會(huì)覺得負(fù)擔(dān)沉重,有興趣了,就不會(huì)覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的,能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān),而不是空洞乏味,只是一堆理論性的東西,只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中,才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。
“學(xué)會(huì)傾聽不容易”
與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣,學(xué)會(huì)傾聽也很不容易,所謂傾聽,就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問,我們連朋友之間的傾聽都很難時(shí)時(shí)做到,更何況是對(duì)著學(xué)生。老師也是人,也有七情六欲,有心情不好的時(shí)候,老師也真的很難,即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好,也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前,必須壓抑情緒,在這種情況下,很難做到靜下來傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置,也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師,而傾聽又恰恰是交流的第一技巧,如果做不好,就會(huì)在教學(xué)和班級(jí)的日常管理上出現(xiàn)問題。
在這一百條建議里,還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容,比如,“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等,這本書給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來看問題,包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面,非常全面,是一本不可多得的,教師值得讀的好書。
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,才能與時(shí)代同步,才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭!崩先思医又f:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題,老人家也同樣反問,這位年輕人回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說:“這里也同樣好!币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢?老人家說:“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的'教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中,尤其使我感受最深的,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前,在課程改革的浪潮中,我們有時(shí)也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?
好書是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
《給教師的建議》讀書心得體會(huì)15
成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了,在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜,卻也有諸多的困擾,可是每份工作都不會(huì)有人來教你,只有自己親身去經(jīng)歷、揣摩,才能體會(huì)到其中的滋味!
在我看到《給幼兒教師的建議》一書時(shí),眼前不覺一亮,可是又在那想,會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢?因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn),需要在碰到困惑時(shí),從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡(jiǎn)單,寫出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們,有時(shí)會(huì)覺得自己就像個(gè)魔術(shù)師,面對(duì)不同的孩子,可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨:“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了,沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們,真累!”確實(shí),老師們一天下來,有時(shí)用“身心疲憊”來形容一點(diǎn)兒不為過,但愛孩子就真的那么難嗎?答案是否定的。愛,也許是簡(jiǎn)單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡(jiǎn)單!
其實(shí),我們很多老師都知道去愛孩子,可每次愛得卻有點(diǎn)急,急著讓孩子接受我們的愛。孩子年齡太小,尚未成人,他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面,難于一下子把愛轉(zhuǎn)移到老師身上來。老師應(yīng)給予孩子一定的空間,讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄,只愛“好孩子”,只愛孩子“好的方面”,難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過程,不同的孩子將來在社會(huì)中的作用是不一樣的,我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子,他各方面的發(fā)展也不是同步的,我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展,而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。再次,我們的教育目標(biāo)太高,缺乏針對(duì)性。孩子的發(fā)展水平不一樣,我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性,就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié),難于讓孩子接受,更難于讓孩子愛上老師。
成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話:“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要!蹦切┏晒Φ娜,哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿興趣與狂熱?而那些一開始工作就板著臉,好似痛苦莫名的人,到頭來沒有一個(gè)是成功的。
可見,成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵,它芬芳動(dòng)人;微笑時(shí)生命的綠洲,它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛又充滿幻想的孩子,他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認(rèn)知是感性的,他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人,往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低,不管你是不是名師,只有當(dāng)孩子感覺到老師是喜歡自己的,他才可能向你敞開心扉,展示出他心中的秘密,接受你的教育。
我們班梁凌菲小朋友是個(gè)很聰明的孩子,只是她的確也是個(gè)很愛動(dòng)的孩子,有時(shí)她會(huì)把她的'腳放在椅背上,有時(shí)大聲地與小伙伴說話,上課中總要被打亂幾次,但只要她仔細(xì)聽,每次的回答也都能說到點(diǎn)上。所以我對(duì)她比較嚴(yán)格,記得有一次與她媽媽交流時(shí),知道現(xiàn)在的她還在讓爸爸喂飯吃,就覺得很驚訝,后來才知道,原來是爸爸一直想要主動(dòng)喂她吃,并不是她愿意這樣做的,她媽媽還說,女兒在家里說,她喜歡笑起來的余老師···
看來,在我們心目中,愛她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的,也不一定能讓孩子了解自己的苦心,微笑的老師,才是孩子最喜歡的老師!
我覺得我又該反思了。是呀,雖然是老師,可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著,在反思著。
我們的容貌是天定的,明眸皓齒、面若桃花,那是上天的恩賜,誰都不能強(qiáng)求;我們的品味是自主的,高雅脫俗、卓然優(yōu)雅,那是我們的選擇,誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑,因?yàn)檫B蝸牛都知道,微笑也是禮物,可以送給朋友,讓大家一起快樂!
作為幼兒教師,我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然,待人接物真誠、熱情、謙恭,儀容整潔、美觀、得體,這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求,才能以身作則,為孩子率先垂范,真正做到為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)。
與此同時(shí),我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如,提高了文學(xué)方面的修養(yǎng),談起話來就有內(nèi)涵,使用語言就會(huì)文明、優(yōu)雅;提高了美學(xué)方面的修養(yǎng),便能了解色彩的搭配,提高審美情趣,穿著打扮自然會(huì)更得體;提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng),舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信,只要付出,就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往時(shí)相互的,愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛孩子,孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業(yè),它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅!
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