[熱]巴黎圣母院讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。

巴黎圣母院讀后感1

　　一部巨人般的作品，一塊諾亞時(shí)代大洪水之前的巨石。這是長(zhǎng)篇小說(shuō)中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩(shī)---這是拉馬丁對(duì)這部史詩(shī)巨作的評(píng)價(jià)，作為后輩的我，一個(gè)小學(xué)生無(wú)權(quán)做出任何評(píng)價(jià)，但是我依然想說(shuō)：這部書(shū)是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。

　　何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬(wàn)世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書(shū)中每個(gè)人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個(gè)名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個(gè)政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱霸歐洲的那個(gè)時(shí)代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個(gè)偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒(méi)有了新東西一切停滯不前，沒(méi)人提出異議，沒(méi)人站出來(lái)說(shuō)什么，因?yàn)樗麄儫o(wú)法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個(gè)吉卜賽女孩有著天使的面容，無(wú)人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會(huì)的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國(guó)的`國(guó)產(chǎn)電視劇中的女主角。卡西莫多---一個(gè)丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無(wú)法在一起，只能以生命為代價(jià)作為為愛(ài)癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。

　　雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無(wú)以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。

　　我們無(wú)法進(jìn)入他的世界，卻能透過(guò)他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。

巴黎圣母院讀后感2

　　一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。

　　在書(shū)的前幾章里，愛(ài)斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因?yàn)樗�這些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的.？

　　雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。

　　因?yàn)橛辛藧?ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗！

巴黎圣母院讀后感3

　　最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。

　　這本書(shū)圍繞著“命運(yùn)”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿�的心，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。

　　在這本書(shū)中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

　　卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。

　　其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的`敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗�長(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話，也無(wú)法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ��?/p>

　　跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。

　　和他相比，我們是不是太嬌貴了？

巴黎圣母院讀后感4

　　今日，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

　　故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為感情是罪惡的。但當(dāng)他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。

　　可是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)。

　　可是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較。當(dāng)罪惡的`目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

　　這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。

　　從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自我愛(ài)的人獻(xiàn)身。

　　然而，與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自我的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自我心愛(ài)的鐘旁。

　　這真的是一本很好的書(shū)，期望大家能夠喜歡！

巴黎圣母院讀后感5

　　每個(gè)女孩都希望有一個(gè)可以一直守護(hù)著自己的騎士，即使是一個(gè)卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達(dá)就是一名看似卑賤的舞女。整個(gè)故事就是因她而起。

　　1482年愚人節(jié)那天，艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上表演，優(yōu)美的舞姿使得副主教克洛德愛(ài)上了她，并讓自己的養(yǎng)子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來(lái)。后來(lái)艾絲美拉達(dá)被弓箭隊(duì)長(zhǎng)費(fèi)波斯救出，并把卡西莫多抓住進(jìn)行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時(shí)，艾絲美拉達(dá)救了他，外貌丑陋的`卡西莫多也愛(ài)上了她。但是艾絲美拉達(dá)卻愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人——薄情的費(fèi)波斯。后來(lái)洛克德刺傷了費(fèi)波斯并嫁禍給了艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)因此被判極刑。為了就她，黑話王國(guó)的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因?yàn)榘�絲美拉達(dá)不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊(duì)。最終，艾絲美拉達(dá)死了，洛克德也死了，費(fèi)波斯結(jié)婚了至于卡西莫多，他抱著艾絲美拉達(dá)的遺體自盡了。

　　一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，不是嗎？

　　我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話：“一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交給了自己愛(ài)了一生的人，死后也要在一起，不離不棄，如果分開(kāi)，那么就是毀滅。”

　　多少女孩渴望擁有這樣的愛(ài)情，可到頭來(lái)切是一場(chǎng)空，我們?cè)��?jīng)年少過(guò)，曾經(jīng)輕狂過(guò)，最終留下的，只有無(wú)限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時(shí)從未注意過(guò)的人。那年少時(shí)的記憶便是一場(chǎng)無(wú)可媲美的夢(mèng)。

　　幾時(shí)，我為曾經(jīng)落淚�，F(xiàn)在的我，雖然在他人眼中年少，但我經(jīng)歷過(guò)什么有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚(yáng)。

巴黎圣母院讀后感6

　　被汽車軋癟在路面上，叫人心里難受?但是隨著時(shí)間的推移，最終，變成乞丐的富翁還是成為了富翁，成為富翁的乞丐卻還是變回了乞丐，兩人又回到了最初互換角色的開(kāi)始。我終于知道為什么這幾天都沒(méi)看到你來(lái)我們教室送她了。有時(shí)候，愛(ài)情，是那么讓人手無(wú)縛雞，不是不愛(ài)，而是無(wú)計(jì)可施不可抵?jǐn)M！

　　這本書(shū)的主人公是愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這本書(shū)主要講的是：16歲的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良、能歌善舞。她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴沁@本書(shū)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情，守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)�？ㄎ髂�多試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的'社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，這本書(shū)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　讀了這本書(shū)后，我深受啟發(fā)：我們要像小說(shuō)中的兩位主人公一樣，雖然我們外貌不怎么美，但是，我們純真的心靈可以掩蓋這些不足。

巴黎圣母院讀后感7

　　一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。

　　不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書(shū)前幾章里，愛(ài)斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的`卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因?yàn)樗�這些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……

　　從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。因?yàn)橛辛藧?ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗!

巴黎圣母院讀后感8

　　上帝為你關(guān)上了所有的門，你成為了最純粹的人。

　　《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

　　卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，一個(gè)象征“至善”，一個(gè)象征“至美”。在面目丑陋的卡西莫多為萬(wàn)人所唾棄的時(shí)刻，愛(ài)斯梅拉達(dá)能夠不計(jì)前嫌，為他送去了清水，潤(rùn)濕了卡西莫多干裂的嘴唇，也讓這個(gè)形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，卡西莫多就為了愛(ài)斯梅拉達(dá)而活著，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。

　　副主教克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源，當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫多是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。

　　在劫走愛(ài)斯梅拉達(dá)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫多被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，當(dāng)伽西莫多接觸到那一滴清水時(shí)，他感受到了一種純粹的愛(ài)，并非感情，而是一種善良。所以在卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的奉獻(xiàn)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。

　　克洛德·弗羅洛的占有欲沒(méi)有得到滿足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)，把她送上絞刑架，處死了愛(ài)斯梅拉達(dá)。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則選擇與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘埋葬在一起。

　　從這個(gè)故事中，我仿佛看到了這個(gè)世界的'美與丑、善與惡：副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而敲鐘人卡西莫多長(zhǎng)得丑陋，卻有一顆善良而感激的心。其實(shí)，一個(gè)人的美丑不能只看外表。內(nèi)心純凈，高尚即使身處黑暗也能照亮身前的路，即使上帝為你關(guān)上了所有的門，我們也可以憑借高尚的靈魂成為最純粹的人。

巴黎圣母院讀后感9

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。

　　在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的'整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。

巴黎圣母院讀后感10

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人淚下的小說(shuō)，具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號(hào)聲，其中，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是一個(gè)無(wú)辜者，同時(shí)，在副教主克洛德身上，我們又看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘與蹂躪。

　　文中的卡西莫多是一個(gè)代表千萬(wàn)無(wú)辜者的形象，他是一個(gè)值得被深表同情與歌頌的低賤者，卡西莫多雖然外表長(zhǎng)相丑陋，但他卻有著被束縛的完美心靈與善良品德。在遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫無(wú)生機(jī)，他不是麻木的過(guò)著艱苦的日子就是以惡報(bào)惡，以冷淡的心和面目去看待世界，但見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，他內(nèi)心的.完美又被激發(fā)出來(lái)了，于是他的本身與內(nèi)心就能夠放出奇異的色彩，和迸發(fā)出無(wú)窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛(ài)斯梅拉達(dá)送的一口清泉，就打開(kāi)了他內(nèi)心的窗戶，激起了他追求完美生活的決心與勇氣。

　　卡西莫多完美心靈的復(fù)蘇，是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)奇跡王朝乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難八方支援的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神進(jìn)行了歌頌與贊揚(yáng)。而文中與丑陋的卡西莫多構(gòu)成比較的愛(ài)斯梅拉達(dá)則是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一個(gè)如此完美的人物形象就是為了呼吁人們心中善良人性的本質(zhì)，提倡人們追求完美人性。同時(shí)也用一個(gè)完美的讓人覺(jué)得不現(xiàn)實(shí)的人物，說(shuō)出了作者內(nèi)心的渴望。

　　因此，在現(xiàn)實(shí)生活生活中我們不能忽視了別人的存在，即使是渺小的。但往往是那些其貌不揚(yáng)的甚至是地位低下的人才會(huì)給我們一種透徹心底的震撼。同時(shí)也從另一方面說(shuō)明了當(dāng)我們自己親身遭到別人嘲諷與輕視的時(shí)候，我們不需要過(guò)多的怨怒和埋怨，我們只需要淡然冷靜的看待那些淺俗的眼光，正因最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)將會(huì)證明一切而你最終也會(huì)知道你的追求與向往是與眾不一樣的。

巴黎圣母院讀后感11

　　雨果，果然不愧為文學(xué)大師。他寫(xiě)的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

　　但是大概劇情我還是知道的，這是一個(gè)悲劇，因?yàn)閻?ài)情而產(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個(gè)我認(rèn)為比較重要的角色說(shuō)一下，女主：美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達(dá)。男主。被他所吸引的男人們-愚善的.鐘樓怪人卡西莫多，瘋狂的副主教克羅莫，還有落魄的額。游吟詩(shī)人格蘭古瓦。

　　但此書(shū)乃一名著，所以劇情什么的，我就不說(shuō)了，大家都知道。但我還是為大家講解一番（此處省略一萬(wàn)字，請(qǐng)務(wù)必加入到總字?jǐn)?shù)中。）

　　此書(shū)講一悲劇，并不單單指埃斯梅拉達(dá)與卡西莫多的悲劇，其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應(yīng)出一個(gè)事實(shí)-窮困人民的悲慘命運(yùn)，全來(lái)自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個(gè)：第一個(gè)是艾斯梅拉達(dá)的兄弟們，也就是那些乞丐。們來(lái)就她時(shí)顯現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié)，一聽(tīng)他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達(dá)，他們便要去砸了教堂把她給救出來(lái)。第二個(gè)是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去，并在埃斯梅拉達(dá)絞死后同她陪伴在一起，后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起，我還記得最后的標(biāo)題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫，就是有點(diǎn)恐怖。

　　雖說(shuō)這是篇浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，但其背后更顯示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人性的丑陋。雖說(shuō)其背景離我們隔了幾個(gè)世紀(jì)，但我們依然可以從這之中感受到作者對(duì)我們的警戒，與期望。無(wú)論何時(shí)存與人心中的人性永遠(yuǎn)是最重要的。丑惡的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺(jué)醒。

巴黎圣母院讀后感12

　　巴黎圣母院，其實(shí)是一座教堂。而作者雨果恰恰講的就是以這座教堂為中心的故事。小說(shuō)將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅僅是外貌的，更有心靈的。

　　愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊�運(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊�運(yùn)的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

　　命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的'，但它一定是折磨人的。

　　愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。

　　羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛(ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。

　　詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。

　　愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛(ài)。

巴黎圣母院讀后感13

　　合上書(shū)頁(yè)上，書(shū)中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn)：駝背，獨(dú)眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達(dá)，帥氣福賽斯，走近他們，他們經(jīng)歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。

　　毫無(wú)存在疑問(wèn)，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在實(shí)現(xiàn)地上的白月光。她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng)。她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用這個(gè)婚約救下命懸一線的詩(shī)人。又用一個(gè)貼身的匕首一樣守護(hù)我們自己的貞潔。她用甘泉一般滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過(guò)傷害學(xué)生自己。她，美到骨子里。

　　卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛(ài)埃斯梅拉達(dá)，把她救到圣母院。他避開(kāi)她，因?yàn)閾?dān)心他的丑陋會(huì)玷污她的眼睛。他守護(hù)著她，灰燼和死亡后的融合。愛(ài)一個(gè)人，陷入塵埃，恐怕這是愛(ài)情英雄最好的腳注。

　　什么是美？什么是丑？

　　美女和表面上的丑陋，現(xiàn)在是茶余飯后的談資。然而，外部和內(nèi)部不統(tǒng)一，就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書(shū)，如果我們讓他們選擇更可愛(ài)，我想我們可能要選擇寫(xiě)敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛(ài)，他的臉上散發(fā)著光彩，他的整個(gè)身體充滿了強(qiáng)勁的美感。

　　雨果感嘆的故事：美，畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的'，丑陋的背后隱藏著崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過(guò)是一個(gè)美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美超過(guò)限制變得丑陋。但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。

　　真正實(shí)現(xiàn)美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因?yàn)槊涝谒�心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴(yán)的行為，慷慨的言語(yǔ)，美麗，自然的流動(dòng)。

　　順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓(xùn)練。如果我盛開(kāi)，微風(fēng)從我身上吹來(lái)，美就在我心中。我還能要求什么？

巴黎圣母院讀后感14

　　我偶然中獲得這本書(shū)，也許我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但是一拿起這本書(shū)，我便有一種莫名的興奮感。這本書(shū)，我雖是采取“走馬觀花式”的讀書(shū)方式，也大概了解了此書(shū)的內(nèi)容。

　　這本書(shū)看完之后，那感覺(jué)就像有一種說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清書(shū)里面有許多經(jīng)典片段，書(shū)中展示的很多，我不能一一指明簡(jiǎn)單地說(shuō)幾句好了。

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的的那些建筑，那些奢華的象征財(cái)富的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的表象，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或是屬于自己的能力，我想那時(shí)那刻，把人性、自由深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教----克洛德·弗羅洛，從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂燥，那些像雨后春筍般地從地下冒出的教堂光頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著基督做無(wú)聲的哀號(hào)!

　　寫(xiě)到這里，我卻想到了蔡桓公，他是因病而死，但導(dǎo)致死亡的更重要的原因并不是體之疚，而是思想之疚。

　　《巴黎圣母院》中人們不也是這樣嗎?在神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)里，家長(zhǎng)往往是至高無(wú)上的尊者，是所謂上帝的化身，書(shū)中描繪了最底層的老鼠洞中的修士，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的'最丑陋的卡雨蒙多，副主教和卡雨蒙多形成了在人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，現(xiàn)樣遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那樣熱烈，那樣誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的，當(dāng)目的不能達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人。以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的是毀滅，毀滅自己。

巴黎圣母院讀后感15

　　心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對(duì)你的看法。可是如果要你在這二者中擇其一，你會(huì)選哪個(gè)？心靈與外表，孰輕孰重？翻開(kāi)《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書(shū)中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。

　　在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂�多是個(gè)充滿悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對(duì)他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、不求回報(bào)，是任何的外表美都無(wú)法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！

　　卡西莫多的遭遇讓我想起了書(shū)中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反的，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛(ài)斯梅達(dá)拉，他徒有其表，失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美！

　　卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對(duì)比。外貌，僅僅代表著表面，而內(nèi)心的.美，才代表一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂。正如現(xiàn)今的社會(huì)，城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來(lái)詮釋他們心中的美麗！

　　讀完《巴黎圣母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過(guò)外表的美麗。作文

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