評孔子——讀魯迅《出關(guān)》有感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的評孔子——讀魯迅《出關(guān)》有感，希望能夠幫助到大家。

　　若要選出中華文明的代表人物，孔子毫無疑問是第一人選，其核心思想“仁”，更是影響深遠(yuǎn)，使中華文明形成了有別于其它民族的道德體系。可以說，就影響力而言，孔子與基督的地位相同。

　　“從來如此，便對么”？在新文化運動的浪潮下，魯迅借狂人之口向封建禮教出質(zhì)疑與否定。在《出關(guān)》中，更是有將孔子與世俗相綁定與批判的傾向。而黑格爾在闡述他“絕對精神”的思想時，更是認(rèn)為孔子的學(xué)說是水平低下的道德哲學(xué)�？鬃拥膶W(xué)說在今日似乎也越來越受質(zhì)疑，甚至有人認(rèn)為《論語》誰都能寫，不過是文采風(fēng)格不同罷了。

　　但如果我們贊成魯迅，則是犯了時代錯誤。魯迅所處的時期，是中外矛盾極為激烈的時期，那時如要傳播先進(jìn)的西方思想，是非打倒孔家店不可的。若不全面反對孔子，或不全面贊成西方，都將使新文化的傳播受阻——如果只是和稀泥似的調(diào)和一番，那德先生和賽先生恐怕要再遲個十幾年甚至幾十年才能來到中國。而今日，我們沒有激烈的中外矛盾，在和平與發(fā)展的大背景下，應(yīng)當(dāng)重新審視孔子對中國社會的影響，而非一味批判。

　　又如果我們在哲學(xué)立場上贊成黑格爾，那更是陷入了純粹理智的怪圈。黑格爾不能正確評價孔子首先就難以克服文化上的差異，即契約社會與禮制社會的不同。再則，黑格爾沒有看見孔子學(xué)說對中華文明的影響，以及由此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)哲學(xué)，和深受“仁”影響的社會實踐——因為他是僅僅從哲學(xué)立場考慮的，或者說，理智的立場。然而，即使孔子的學(xué)說真的樸素，簡陋，我們也決不能就此附和起來說孔子一無是處，更不能有再造一本《論語》的癡心妄想。

　　綜上所述，孔子的思想也許并不高深，世俗的部分也許被當(dāng)做了統(tǒng)治階級的工具，但并不是說孔子徒有虛名，而還是應(yīng)當(dāng)看到在儒學(xué)環(huán)境下成長的李白、杜甫、蘇軾，和以“仁”為核心的燦爛的中華文明的精神世界�？鬃�，仍是中華文明的代表，其地位，仍為第一。