追風(fēng)箏的人讀后感范文模板

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的追風(fēng)箏的人讀后感范文模板，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　由卡德勒·胡塞尼所著的《追風(fēng)箏的人》以細(xì)膩深刻的筆觸描繪了富家少爺阿米爾與仆人哈桑在動蕩的阿富汗社會中發(fā)生的恩怨情仇。背叛與救贖、家庭與友誼、戰(zhàn)爭與國家緊密相聯(lián)，最終構(gòu)成體現(xiàn)人性、震撼心靈的故事。

　　這個故事讓我想起了勒內(nèi)·吉拉爾的《替罪羊》，勒內(nèi)·吉拉爾在這本書中對“替罪羊”的含義進(jìn)行了闡述：代人受過的無辜者，因集體矛盾對準(zhǔn)他而無法替自己辯護(hù)。縱觀《追風(fēng)箏的人》，無論是無限忠誠又飽受不公的哈桑，還是在背叛與救贖中掙扎的阿米爾，包括譴責(zé)盜竊又不斷盜竊的阿米爾的父親，都是悲劇的主角，而誰又是這一切的始作俑者，或者他們都只是替罪羊？！

　　“為你，千千萬萬遍！”哈桑的這一句話是對忠誠最完美的詮釋。他把阿米爾當(dāng)作生命中最重要的人，他心甘情愿地為阿米爾做任何事情。哪怕是付出了自己的肉體和尊嚴(yán)，他也要追回阿米爾的風(fēng)箏；哪怕是背負(fù)盜竊的罪名，他也不肯說破阿米爾的陷害；哪怕是付出生命的代價，也要保護(hù)阿米爾的家園！可是所有的付出并沒有獲得應(yīng)有的回報，只有嘲笑，只有背叛，只有栽贓陷害，只有顛沛流離，只有貧困饑餓，只有流血犧牲。哈桑的忠誠和付出，與受到的不公和傷害，形成了極大的反差，阿米爾后來把這些都?xì)w罪于自己自私和懦弱的丑惡人性。

　　可是阿米爾的人生何嘗不是悲劇？作為一名富貴人家的少爺，雖然享受著優(yōu)渥的物質(zhì)生活，但他的一切都在被不斷地否定。他的出生似乎就是錯誤的開始，因為給母親帶來了災(zāi)難，成為他自己不被父親喜歡的根源；他的文藝柔弱，被他父親認(rèn)為沒有男人氣概；他自恃是普什圖人，看不起是哈扎拉人的哈桑，卻發(fā)現(xiàn)父親對哈桑關(guān)愛有加；他面對哈桑的受辱選擇逃避，卻發(fā)現(xiàn)真正受辱的是自己的品行；他為了逃避內(nèi)心折磨，通過陷害逼走了哈桑，卻導(dǎo)致自己永遠(yuǎn)承受內(nèi)心的折磨！阿米爾長久的愧疚苦痛其實并不比哈桑的苦難少上半分，即便為了救贖收養(yǎng)了哈桑的兒子索拉博，他也難以真正的釋然。這一切又該歸罪于誰呢？

　　阿米爾崇拜他的父親，一直在尋求父親的認(rèn)可，但是他的錯誤處處都有著父親的影子。阿米爾與哈桑的關(guān)系就好像他父親與阿里的關(guān)系，阿米爾從來不承認(rèn)與哈桑是朋友，就像他父親從來不承認(rèn)與阿里是朋友；阿米爾和他父親都認(rèn)為盜竊是世上最大的罪，可是他盜竊了哈桑的父愛，就像他父親盜竊了阿里的妻子；阿米爾和他父親都希望通過救贖來尋求內(nèi)心的平靜，可是他們都窮盡了一生而不可得。

　　如果說哈桑是阿米爾自私與懦弱人性的替罪羊，阿米爾又是他父親盜竊與贖罪陰影的替罪羊，那么阿米爾的父親就是一切罪惡的根源嗎？

　　事實上，阿米爾的父親勇敢、睿智，絕非一個無惡不作的小人�？墒亲鳛橐粋�普什圖人，作為一個遜尼派教徒，世俗的力量讓他拒絕承認(rèn)阿里是他的朋友，拒絕承認(rèn)哈桑是他的兒子，哪怕他內(nèi)心飽受煎熬。古人說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！边@是人社會屬性的重要體現(xiàn)。種族歧視和宗教歧視的濃厚氛圍，讓一個勇敢、睿智的人，背叛了友誼和親情，演繹了一出又一出的悲劇，醞釀了一杯又一杯的苦酒。所以，阿富汗社會的種族歧視和宗教歧視才是《追風(fēng)箏的人》一書中所有悲劇的始作俑者！

　　可這是最終的結(jié)論嗎？社會是由無數(shù)的個體組成的，阿富汗社會的種族歧視和宗教歧視，也是由無數(shù)個體的偏見和歧視組成的。哈桑、阿里、阿米爾和他的父親都是種族歧視和宗教歧視的受害者，可是他們內(nèi)心對種族歧視和宗教歧視的認(rèn)可，又何嘗不是種族歧視和宗教歧視的推動者！

　　那么，究竟誰是誰的替罪羊？