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讀《辜鴻銘》讀后感
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《辜鴻銘》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《辜鴻銘》讀后感1
讀了辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》一文，學(xué)到了一個(gè)新詞，并獲得了新知。
辜鴻銘先生這篇文章，在我的印象世界里留下了濃厚的一筆。這個(gè)“晚清怪才”，不同于魯迅先生那樣給人以極大的沖擊力，也不像林清玄那樣充滿著悲憫的情懷；他更像是一個(gè)指路人，給混亂中缺乏自信的中國(guó)、深陷文明危機(jī)的歐洲、甚至是整個(gè)世界的文明指出一條明路。宗旨，一目了然，自然是闡述中華文明的精神，肯定儒教傳統(tǒng)下的中華文明仍具魅力與價(jià)值。
辜鴻銘先生在此文中寫到：“我們中國(guó)人身上有其他任何民族都沒(méi)有的'難以言喻的東西。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話，那么在外國(guó)人的心中它就可能被誤認(rèn)為中國(guó)人體質(zhì)和道德上的缺陷——溫順和懦弱。溫良不是溫順更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量�！�
“溫良”這個(gè)詞，很好的概括了中國(guó)人的品性，確實(shí)也是中華民族的品性。
文中寫到：“這里提到的溫良，就是一種源于同情心或真正的人類的智慧的溫良——既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心——來(lái)源于同情的力量�！睖亓紒�(lái)源于同情，卻高于同情。這是中國(guó)人刻在骨子里的力量。在我看來(lái)，溫良不是軟弱，而是消磨了粗魯和蠻狠的力量。溫良充溢在我們中國(guó)人的生活之中。在現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的“溫良”無(wú)處不在。
與西方的利己主義不同，我們中國(guó)更加強(qiáng)調(diào)甘于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。這種溫良的力量延續(xù)到現(xiàn)在成為了我們?cè)诶щy來(lái)臨之際的眾志成城的力量。在河南的暴雨中，許許多多的中國(guó)人都站出來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)擰成一股繩，筑起了一道道堤，只為了讓更多的人可以得到保護(hù)。有錢的出錢，有力的出力，整個(gè)社會(huì)的勁兒都往一處使。我相信我們一定能擊敗暴雨，它沖刷了我們的身體乃至性命，卻沖刷不了我們的精神。
雖然“舍小家，為大家”在國(guó)外媒體看來(lái)有些“蠢笨”，但這樣的“蠢笨”，常常使我們熱淚盈眶。剛剛過(guò)去的東京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)人的溫良精神正在向世界傳遞，中國(guó)也在向世界展現(xiàn)獨(dú)有的大國(guó)形象。
“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”
中國(guó)人的溫良是獨(dú)特的，是樸素的，是動(dòng)人的，更是不可磨滅的。于危難中勇于挑戰(zhàn)，是中國(guó)人永遠(yuǎn)的信條；內(nèi)心源源不斷支撐的力量，是中國(guó)人的溫良。
讀《辜鴻銘》讀后感2
他生于南洋，學(xué)于西洋，婚在東洋，仕在北洋；他灰白小辮，瓜皮小帽，長(zhǎng)袍馬褂。他說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無(wú)形的”。他還說(shuō)：“我們中國(guó)人為什么要學(xué)英文詩(shī)？那是因?yàn)槲覀円梦覀兊牡览砣ジ谢麄��！彼�被印度的圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人�！�
他就是辜鴻銘。
政治上無(wú)可否認(rèn)他是“�；逝伞�，但是，學(xué)術(shù)成就我們是萬(wàn)萬(wàn)不及他的：他有十三個(gè)博士頭銜，精通九種語(yǔ)言，翻譯了《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》等一系列作品。
在精神上，我們可以向他學(xué)且需要向他學(xué)習(xí)的就太多了。你可曾聽(tīng)過(guò)他的演講《中國(guó)人的精神》？如若沒(méi)有，那定是你人生中的一大遺憾。但是，如果你聽(tīng)了，你的中國(guó)人的精神——溫良，中華民族的文化自信就會(huì)被他——辜鴻銘，這個(gè)“�；逝伞睙o(wú)限放大。
那種文化自信給予你的力量，會(huì)讓你立于世界文化之洪流。
放眼當(dāng)下，中國(guó)的`閉關(guān)鎖國(guó)，落后了世界很遠(yuǎn)，但幾十年的追逐所幸追上。面對(duì)文化的流失，我們又該如何彌補(bǔ)呢？
高新技術(shù)的詞匯，日常潮流的詞匯，皆為外國(guó)語(yǔ)言原創(chuàng)、漢語(yǔ)翻譯后得來(lái)的。閉關(guān)鎖國(guó)不僅鎖住了科技，更鎖住了中國(guó)人引以為傲的文化�。∶鎸�(duì)中華文化要被歷史洪流卷走之際的我是無(wú)比迷茫的。
但是辜鴻銘《中國(guó)人的精神》卻點(diǎn)醒了我：“千萬(wàn)不要以為我們穿著西裝，洋人就會(huì)高看我們，恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國(guó)人成為一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的蔑視，只有讓他們看到我們中國(guó)人有著與他們與眾不同的文明精神，他們才會(huì)對(duì)我們有真正的尊敬�！�
我幡然醒悟，是的，中華文明的精神——開(kāi)拓創(chuàng)新，兼收并蓄所滋養(yǎng)下的中華民族的文化自信，不是說(shuō)區(qū)區(qū)落后幾年而導(dǎo)致的文化入侵，就可以擊倒的。它歷久而彌新，充滿著如春日小草所擁有的生機(jī)與希望。
那么，我們?cè)撊绾稳?jiān)守這一塊文化自信之地呢？
首先是挑，挑其善而學(xué)惡則拒。也就是讀外國(guó)之典籍，品其精神力量，予你我學(xué)習(xí)之動(dòng)力，拒其丑惡思想，維護(hù)中華文化之真善美。其次是學(xué)，學(xué)其先進(jìn)而超越。現(xiàn)在我們面臨最大的問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)中所有專業(yè)的術(shù)語(yǔ)都是外語(yǔ)首創(chuàng)，在科研上十分被動(dòng)。對(duì)于我們，往小說(shuō)，學(xué)好每一課，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；往大說(shuō)，艱苦攻關(guān)，要讓以后的先進(jìn)術(shù)語(yǔ)由中文創(chuàng)造，重鑄文化自信之高塔。再次是傳，傳承是最重要的一環(huán)。當(dāng)初辜鴻銘輩將這份文化自信傳給了你我，傳承的火炬要從你我手中遞出，不容有失。
中華文明之精神，孕育了你我，滋養(yǎng)了你我，成就了你我。而今你我，就是要堅(jiān)守這份自信，發(fā)揚(yáng)這份自信，向全世界展現(xiàn)出我們五千年泱泱華夏的文化底蘊(yùn)。
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