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讀《傳統(tǒng)文化不能只活在秀場(chǎng)上》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《傳統(tǒng)文化不能只活在秀場(chǎng)上》有感，歡迎大家分享。
讀《傳統(tǒng)文化不能只活在秀場(chǎng)上》有感1
俯仰中華五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦若星河的寶貴文化財(cái)富。在科技蓬勃發(fā)展、時(shí)局風(fēng)云激蕩的時(shí)代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，以合適的方式融入現(xiàn)代生活;如何才能為文化拂去歷史塵埃，使其重新“活”起來(lái)?這是時(shí)代需要每一個(gè)人回答的問(wèn)題。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一檔推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的節(jié)目，在播出期間引起了廣泛的關(guān)注。
發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，張濤甫有言：“無(wú)去的歷史的煙塵，從文化的根底處，發(fā)現(xiàn)千年一嘆的回眸�！必S富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的.精神命脈，從道法自然、天人合一，到天下為公、大同世界;從自強(qiáng)不息、厚德載物，到以民為本、安民富民樂(lè)民;從腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，到仁者愛(ài)人、以德立人;從以誠(chéng)待人、講信修睦，到清廉從政、勤勉奉公……這些傳承千年的傳統(tǒng)文化，滋潤(rùn)著億萬(wàn)兒女的心田，也讓國(guó)人的自豪之情油然而生。
傳統(tǒng)文化從故紙堆中飛入尋常百姓家。林清玄有言：“人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻�！苯陙�(lái)有許多傳統(tǒng)文化通過(guò)傳播方式的創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用加持�！皾h服”一詞相信大家都并不陌生，在許多大城市里有許多姑娘身著漢服頭戴金釵云鬢，碎步于現(xiàn)代化街頭;許多古典樂(lè)曲和電音個(gè)元素碰撞交融，于耳畔縈繞不止。
傳播傳統(tǒng)文化，在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈。柴靜有言：“文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們社會(huì)從何來(lái)，往哪里去�！睘楹螄�(guó)家強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信，因?yàn)槲幕且粋�(gè)國(guó)家的根基。古風(fēng)博主李子柒以巧手傳播傳統(tǒng)文化，她將極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)衣食用具向外傳播，從而讓全世界看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚度。
傳統(tǒng)文化從夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢三國(guó)，再到令人向慕的隋唐盛世。血脈相承的瑰寶無(wú)可計(jì)數(shù)，處處均有其不可磨滅的厚重。
讀《傳統(tǒng)文化不能只活在秀場(chǎng)上》有感2
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但千百年來(lái)詩(shī)歌仍在人們的心間流淌;古希臘城邦早已覆滅，而那自由與民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上燃燒了幾千年……生活在這飛速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，而不能只讓它活在秀場(chǎng)上。
當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來(lái)越高，這得益于諸多類(lèi)似《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目出現(xiàn)。推廣這類(lèi)節(jié)目的成效有目共睹，觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。
古詩(shī)詞的傳播其實(shí)也面臨著許多挑戰(zhàn)，其中最大的挑戰(zhàn)是其本身似乎缺乏現(xiàn)實(shí)活力�！肮旁�(shī)詞”一詞便足以讓人們感到悠久與遙遠(yuǎn)。自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話(huà)文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的生活。如今，能創(chuàng)作古體詩(shī)的人少之又少，能把古體詩(shī)創(chuàng)作好的更是寥寥無(wú)幾。
當(dāng)我們將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，或多或少會(huì)有點(diǎn)兒尷尬。所以很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。而更有一些人覺(jué)得古詩(shī)詞無(wú)趣，枯燥。其實(shí)這些都是因?yàn)楹芏嗳瞬](méi)有真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的`魅力。我十分喜愛(ài)古詩(shī)詞，想象一下，落日將橘紅涂滿(mǎn)天際，縷縷余暉灑向江面，我站在江邊，眺望歷史的彼岸：我愿同韋莊“騎馬倚斜橋”，看世間紅塵;同李白“仰天大笑出門(mén)去”，享遠(yuǎn)大抱負(fù);同杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，賞山林秋色……“手?jǐn)n暗香，拂袖盡散千里芬芳;眼納疏影，盡看文化靈魂深邃�！敝挥姓嬲I(lǐng)悟古詩(shī)詞的美，才能將它更好地傳播出去。
別讓傳統(tǒng)文化只活在秀場(chǎng)上，讓它在現(xiàn)實(shí)生活中俯拾皆是，這就需要我們用思想去觸摸傳統(tǒng)文化的溫度�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的文字熱烈，激起愛(ài)國(guó)人士的熊熊斗志;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的文字細(xì)膩，引發(fā)天涯游子對(duì)故人的思念;“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的文字美好，讓人體味到春日的溫暖……在平平仄仄的詩(shī)句中，我認(rèn)識(shí)了不同領(lǐng)域的文人墨客，他們跨越時(shí)空把這世間真諦向我娓娓道來(lái)，向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)他們的豪情壯志，展現(xiàn)他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)。我目睹了百家爭(zhēng)鳴的春秋，了解了戰(zhàn)亂頻起的西晉，認(rèn)識(shí)了國(guó)泰民安的唐朝……我追隨著詩(shī)人的足跡，感受世事的浮沉變遷。用思想去觸摸詩(shī)詞的溫度，使古詩(shī)詞運(yùn)用到日常文字表達(dá)中，讓我們?cè)诰裆嫌喝萜饋?lái)。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)繼先輩精神，賡續(xù)傳統(tǒng)文化，不能讓傳統(tǒng)文化只活在秀場(chǎng)，而應(yīng)將其運(yùn)用在生活之中，讓它們?cè)谛聲r(shí)代的土壤，歷久彌新，燦爛綻放!
讀《傳統(tǒng)文化不能只活在秀場(chǎng)上》有感3
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播后，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。放眼現(xiàn)代，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播最大的挑戰(zhàn)是它本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。雖然媒體傳播很重要，但是群眾隨潮也固然重要。
要讓中華文化普遍于生活，首先就要從內(nèi)心的去認(rèn)可去接受它。例如：我們平時(shí)在手機(jī)上可以看到很多視頻里的年輕人穿漢服，但是在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)難得一見(jiàn)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，穿漢服可能會(huì)遭受到其他人異樣的眼光。如果要真正的去傳播中華文化，就要讓每個(gè)人都去平等的對(duì)待它，發(fā)自?xún)?nèi)心的去愛(ài)它。李子柒的視頻火遍全網(wǎng)，也驚訝到了外國(guó)的網(wǎng)友，她用最樸實(shí)，最通俗易懂的方式去傳播中華文化。在她的視頻中，每一幅畫(huà)面都在透露出滿(mǎn)滿(mǎn)的詩(shī)意，她把中華文化生活化，平民化。人們看到的是她凡事回歸本源的簡(jiǎn)單與樸素，是她與花草作伴共鳴的詩(shī)意與優(yōu)美，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)，這讓群眾們用最樸實(shí)、最純真的方式去欣賞它。無(wú)疑，這就是為什么她的視頻能夠被這么多人贊賞。
要讓中華文化普遍于生活，就要平等地接受其他文化。近幾年，關(guān)于英語(yǔ)是否取消高考一直廣受大眾熱議，有些網(wǎng)友認(rèn)為，當(dāng)代學(xué)生偏科嚴(yán)重，比較重視英語(yǔ)的`發(fā)展，從而影響了中華傳統(tǒng)文化的傳播。但我認(rèn)為在學(xué)校的活動(dòng)中，中華傳播是十分充足的，例如端午節(jié)的詩(shī)詞比賽、元宵節(jié)慶典等等，這些活動(dòng)讓中華文化更貼近于我們的生活。另一方面，如果英語(yǔ)被取消，高考就讓我們與外界的交流造成阻礙，有錢(qián)人家的孩子就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，去交流，去提升自己。而平民老百姓卻只能在國(guó)外發(fā)展，就會(huì)造成更嚴(yán)重的貧富差距，而孩子們更難改變自己的命運(yùn)。其次，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也有利于向外界傳播中華文傳統(tǒng)文化，眾所周知的孔子學(xué)院就是一個(gè)典型的例子。
要讓中華文化普遍于生活，就要讓群眾們切身體會(huì)傳統(tǒng)文化的美好，從而避免文化商業(yè)化。如2020年迪士尼新出的花木蘭，受到了群眾們廣泛的熱議。眾多網(wǎng)友認(rèn)為，這部電影是針對(duì)外國(guó)群眾而非中國(guó)的群眾來(lái)表演的。我認(rèn)為其電影里的兩個(gè)關(guān)鍵的字眼“忠”“孝”的精神，在電影中迷失了它應(yīng)有的內(nèi)涵，過(guò)分的商業(yè)化曲折了其原來(lái)故事本身的內(nèi)容，成為了一個(gè)利益導(dǎo)向型的空殼，由此可得，中華文化的傳播的重要在于它的內(nèi)涵，而并非一個(gè)看似完美的外表。還有2007年，央視某主持人在博客中評(píng)論，美國(guó)知名咖啡店星巴克在北京故宮開(kāi)設(shè)分店，是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的糟蹋，以個(gè)人名義抗議，并要求其搬出故宮，后來(lái)出于輿論壓力，星巴克撤離故宮。在時(shí)代的進(jìn)步中，中華文化應(yīng)跟隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步而廣泛的傳播，但絕不是將文化當(dāng)做商業(yè)利益。
但從頭到尾，要讓文化生活化，普遍化，平民化是必然的。文化是評(píng)估社會(huì)興盛繁榮的一個(gè)重要的方式，總的來(lái)說(shuō)，文化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種重要因素。《烏合之眾》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有文化，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒(méi)有進(jìn)步。”這不讓中華文傳統(tǒng)文化消失在歷史的長(zhǎng)河中，我們要通過(guò)我們自身的行動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)文化所散發(fā)的生命力的強(qiáng)盛。
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