曾國(guó)藩傳讀后感
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的曾國(guó)藩傳讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子，因?yàn)樗侨寮覍W(xué)說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，也提出了“有教無(wú)類(lèi)”等影響中國(guó)的教育理論，他創(chuàng)辦的私學(xué)也打破了富家子弟的壟斷。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外的傳播，孔子的儒家，思想傳播到了日本、韓國(guó)等地，對(duì)這些國(guó)家乃至整個(gè)亞洲文化，卻都做出了重要的貢獻(xiàn)。另一個(gè)就是王陽(yáng)明作為新學(xué)的創(chuàng)始人，王陽(yáng)明對(duì)中國(guó)的思想解放也做出了重要的貢獻(xiàn)，并且他也幫助朝廷鎮(zhèn)壓寧王之亂。我這辦一個(gè)就是中國(guó)辦為什么稱他為圣人，看完了他的傳記，我就明白了一切。
曾國(guó)藩這個(gè)人在中國(guó)歷史上可以說(shuō)是毀譽(yù)參半，罵他的人說(shuō)他殺人如麻，喜愛(ài)他的人說(shuō)他平靜了太平天國(guó)起義拯救了清王朝搖搖欲墜的統(tǒng)治，又是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，帶領(lǐng)中國(guó)走向了近代化今天，我們要徹底探討一下曾國(guó)藩之所以能成為圣人的原因。
首先每個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)，我們就來(lái)一個(gè)先抑后揚(yáng)，先說(shuō)說(shuō)他不好的一面，曾國(guó)藩小時(shí)候給人的第一印象就是太笨大家都曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，曾國(guó)藩小時(shí)候在背《岳陽(yáng)樓記》這時(shí)候一個(gè)小偷在房梁上面，等他們都睡了以后就下來(lái)順手牽羊，可誰(shuí)知過(guò)了許久醒來(lái)以后發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩還在背第一句話。小偷忍無(wú)可忍，從房梁上跳了下來(lái)，大罵道你這個(gè)笨樣，我聽(tīng)你背都背下來(lái)了，說(shuō)完就立刻流利的背出了全文便走了。這個(gè)故事我們不能看出曾國(guó)藩小時(shí)候是真的笨，他第6次考試的時(shí)候不僅名落孫山，還被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，這些例子都可以看出小時(shí)候他真不是個(gè)讀書(shū)的料。
長(zhǎng)大之后，他考上了進(jìn)士，當(dāng)了官，但他仍有許多不足：靜不下來(lái)，生活不規(guī)律；為人傲慢，修養(yǎng)不好；虛偽和好色。等他當(dāng)上了地方官以后，又立重法，百姓被殺，無(wú)數(shù)人送外號(hào)曾剃頭。并且他的煙癮也很重。
先抑結(jié)束以后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)。從上面的故事可以看出曾國(guó)藩雖笨，但他卻很勤奮，即便沒(méi)考上，他也絲毫不氣餒，分析出了自己為何落榜的原因，最后進(jìn)行惡補(bǔ)。天道酬勤，他最終也考上了舉人的進(jìn)入了京城。擔(dān)任翰林學(xué)士的時(shí)候，為了備戰(zhàn)翰林大考，他也是制定了一張?jiān)敿?xì)的計(jì)劃表，并且堅(jiān)持按照這個(gè)行動(dòng)。在后面的大考中，他也獲得了第6名的成績(jī)，在平定太平天國(guó)的戰(zhàn)役中，他三次失敗想過(guò)三次的自殺，但是他都堅(jiān)持了下去，并且之后結(jié)束了太平天國(guó)起義。所以勤奮并堅(jiān)持的人都可以獲得成功。當(dāng)他面對(duì)自己的不足的時(shí)候，他立刻深深反省自己的做法，這就是他第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)自省，曾子云吾日三省吾身，所以曾國(guó)藩深受曾子的影響，每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的不足，他就會(huì)寫(xiě)日記，告訴自己要改正這些不足，久而久之這些不足慢慢就消散不見(jiàn)。開(kāi)始寫(xiě)日記的第21天后他又發(fā)誓戒煙，雖然戒煙的過(guò)程很痛苦，但是他依然堅(jiān)持了下去并且成功將煙癮戒掉。曾國(guó)藩的日記也可以看成他的檢討書(shū)，日記中他立誓“夜不出門(mén)”，但他還是經(jīng)常與朋友一起出玩。如道光二十二年的12月16日，菜市口要?dú)⑷�，別人邀請(qǐng)他去看熱鬧，他欣然樂(lè)從，但在路上他突然意識(shí)到這種熱鬧都要去湊，實(shí)在是人心喪盡還談做什么圣人。徘徊良久，他最終還是回了家。雖說(shuō)，曾國(guó)藩立誓要改變自己的不良習(xí)性，但是他還是有破戒的時(shí)候，每個(gè)人都有自己不足的時(shí)候，但是關(guān)鍵看你是否能改正自己的不足，曾國(guó)藩就做出了一個(gè)很好的表率。還有就是他是一個(gè)仗義能為朋友兩肋插刀的人，他的朋友妻子去世后，他為朋友辦理喪禮，并且?guī)椭麑ふ胰槟�，撫養(yǎng)朋友一歲的孩子，競(jìng)選朋友之一在觀察了他也提交了不少達(dá)官顯貴但當(dāng)其中一些倒臺(tái)后，文正也沒(méi)有受到牽連，只有他的原則：交友可以，保持距離。朋友雖多，但是文正也和許多人反目成仇。這文正這時(shí)候就表現(xiàn)出了一個(gè)作為圣人應(yīng)當(dāng)有的性格特點(diǎn)，那就是忍讓。左宗棠和曾國(guó)藩是老鄉(xiāng)，這兩人在平定太平天國(guó)起義時(shí)也互相幫助，但是左宗棠富有才華為人傲氣，現(xiàn)在也瞧不起曾國(guó)藩，說(shuō)曾國(guó)藩的壞話，但是曾國(guó)藩也并沒(méi)有生氣，反而經(jīng)常提拔左宗棠。忍讓是一個(gè)優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)。
這些也許就是曾國(guó)藩被稱為半圣人的原因，但是僅靠個(gè)人性格方面無(wú)法證明。他的所做出的貢獻(xiàn)也能證明出他的偉大。在面臨國(guó)家危難時(shí)刻，他一挽狂瀾鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，挽救了清朝的統(tǒng)治；在面對(duì)國(guó)家主權(quán)被受到侵犯的時(shí)候，他提拔李鴻章等的一眾干將進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，雖然無(wú)法拯救清王朝，但也讓中國(guó)走向了近代化。國(guó)藩對(duì)兄弟，對(duì)孩子們所寫(xiě)的家書(shū)，成為中國(guó)的家庭教育的典范。曾國(guó)藩也對(duì)儒家精神作出了極大的貢獻(xiàn)。
都引用張宏杰先生的幾句話來(lái)做結(jié)尾：國(guó)藩身上的儒學(xué)精神是有活力，有彈性，有容納力的，和那些愚頑淺薄的官僚不同他掌握了儒學(xué)的真精神。他做官非常成功，他善于進(jìn)退，一身出將入相，沒(méi)有大的跌挫，在傳統(tǒng)官場(chǎng)上像他這樣成功的并不多見(jiàn)。曾國(guó)藩事君至忠，事親至孝，對(duì)于兄弟護(hù)劍肺腑，毫無(wú)芥蒂。夫妻之間相敬如賓，感情深摯。對(duì)于兒女，他既慈愛(ài)又嚴(yán)格，能夠尊重孩子人格，教育孩子總以鼓勵(lì)為主，沒(méi)有傳統(tǒng)家長(zhǎng)那種居高臨下的不平等作風(fēng)。曾氏家族數(shù)代以來(lái)，直到今天依然人才輩出，這和他樹(shù)立的良好家風(fēng)有著直接的關(guān)系，所以他被譽(yù)為“古今文人”，“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”。
但是他的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有挽救中國(guó)的衰退，所以曾國(guó)藩的一生從一定意義上說(shuō)也是失敗的，他是逐日的夸父、填海的精衛(wèi)、補(bǔ)天的女?huà)z，然而在垂暮之年，他猛然發(fā)現(xiàn)自己一生的奮斗竟然如拔刀斫水，并沒(méi)有影響水之東流。雖然他以圣賢自期，然而他遵循圣人之道，一絲不茍的苦學(xué)苦修并沒(méi)有達(dá)到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想。
無(wú)論如何，曾國(guó)藩用一生捍衛(wèi)了他自己真實(shí)的文化和信仰。曾國(guó)藩是偉大的也是渺小的，他用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到高度，同時(shí)也證明了一個(gè)人的意志力也是有限的。他的努力在人類(lèi)的精神征途中，了一座讓人肅然起敬的人生豐碑。
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