讀傷仲永有感600字
《傷仲永》這篇課文，作者通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，向我們闡述了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人能否成長(zhǎng)，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。大家有學(xué)過(guò)這篇課文嗎?一起來(lái)看看小編給大家整理的讀后感吧。
篇一：《傷仲永》讀后感[600]
家庭的飲食觀念在很大的程度上還停留在上世紀(jì) 以為吃飽就好不管營(yíng)養(yǎng)與否 他們覺(jué)得自己都是這樣過(guò)來(lái)的 所以很大程度上影響了孩子體格的發(fā)育 以及智力的發(fā)育 家庭對(duì)小孩的教育要么隨便 要么緊張的要死 而這兩種極端都是很不好的環(huán)境 前者容易使小孩懈怠 后者容易使小孩心理壓力過(guò)大 家庭收入微薄導(dǎo)致小孩無(wú)法接受平等優(yōu)質(zhì)的教育 使孩子輸在起跑線 (不僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)，以及身體的基礎(chǔ)……)
舉個(gè)例子，比如說(shuō)英語(yǔ)，有些小孩從小父母就買(mǎi)許多英語(yǔ)磁帶讓小孩聽(tīng) 以及讓小孩接受雙語(yǔ)教育 然而一些農(nóng)村的孩子卻沒(méi)有 這只是經(jīng)濟(jì)上的差距 有些父母自己那時(shí)候都沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ) 他更不會(huì)有觀念 從娃娃抓起。(當(dāng)然英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科也不是什么好艱深的學(xué)科，只要學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，很快就能掌握)大家都知道，優(yōu)秀的人才需要在一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能發(fā)揮自己最大的創(chuàng)造力 你比如說(shuō)牛頓，他就自述自己是在很寬松的環(huán)境中取得成就的 。
但是有些家庭由于父母自己的無(wú)能 而把希望寄托在自己孩子的身上 這就給孩子造成了巨大心理壓力(當(dāng)然我承認(rèn)有壓力還是很好的事情)，這大大的限制了孩子創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā) 這就導(dǎo)致了中學(xué)教育中很多精華的東西 被死記硬背代替 嗚呼 ……
上訴列舉的也許不完善，但是我想提出的核心觀點(diǎn)是國(guó)家只有使每一個(gè)家庭都“養(yǎng)足以事父母，俯足以事妻子，樂(lè)歲終身抱，兇年免于死亡”才能從根本上促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展 就像當(dāng)年夫子說(shuō)的“先富之，再教之” 日本在戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來(lái)還是主要因?yàn)槠湎冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù) 而科技技術(shù)來(lái)源于優(yōu)秀的人才的不斷的研究和創(chuàng)新 優(yōu)秀人才又是來(lái)自強(qiáng)大的教育機(jī)構(gòu) 教育機(jī)構(gòu)的繁榮又來(lái)自大量的金錢(qián)投入(小日本搶了我們的錢(qián)，就去投資教育了)
篇二：《傷仲永》讀后感[600]
《傷仲永》講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)淪落成一個(gè)凡人的故事。即五歲能詩(shī)的方仲永，天資聰明�？伤隽嗣�，其父不再讓他學(xué)習(xí)，就帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。因方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成。本是一個(gè)天資過(guò)人、聰明非凡的神童，卻因沒(méi)接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無(wú)限惋惜的故事呀。它給予人們的啟示頗多：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;努力，是成功的基本;人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對(duì)泯滅人才環(huán)境的批評(píng)……但我卻只對(duì)其中家長(zhǎng)、社會(huì)的責(zé)任感興趣!即家長(zhǎng)、社會(huì)必須給孩子創(chuàng)造條件，讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天賦的人沒(méi)接受良好的后天教育，尚且淪為常人，那么本身天賦一般，且又沒(méi)接受后天教育的人，那不是連普通人都不如了嗎?
文中，仲永的爸爸固然“愚昧”。為了貪圖眼前小利，把兒子本應(yīng)大展宏圖，一片光明的前程斷送了。回顧現(xiàn)實(shí)，人們往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益而冷落了孩子，忽視了對(duì)孩子的關(guān)心、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運(yùn)而生)，從而誤了孩子!對(duì)于“留守兒童”，家長(zhǎng)不便管理，監(jiān)護(hù)人因種種原因而無(wú)法管理，“事不關(guān)己，高高掛起”，何必操那份閑心的旁邊人更是無(wú)心管理。紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，很多時(shí)候，學(xué)校的教育顯得蒼白無(wú)力。因此，“留守兒童”的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越嚴(yán)重，影響了孩子們的'健康成長(zhǎng)!從這個(gè)意義上講，政府、社會(huì)，“留守兒童”的家長(zhǎng)，不知不覺(jué)中就扮演了“仲永”爸爸的角色!
孩子，既是祖國(guó)的未來(lái)，也是我們的希望。無(wú)論天才或庸才，都應(yīng)該接受良好的后天教育。這樣，“仲永”的悲劇才不會(huì)重演!為了我們的未來(lái)，為了我們的希望，我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩，都來(lái)為孩子的健康成長(zhǎng)出謀劃策;都來(lái)關(guān)心、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長(zhǎng)撐起一片晴空!
關(guān)愛(ài)、管理、教育孩子，人人有責(zé)!
決不能讓“仲永”的悲劇重演!
全社會(huì)的人都來(lái)救救孩子!
篇三：《傷仲永》讀后感[600]
今天從書(shū)架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書(shū)系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書(shū)。書(shū)中一篇文章談及兒童教育的問(wèn)題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣!”
細(xì)讀之后，頗為感慨：
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過(guò)人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“X仲永”。
感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國(guó)恢復(fù)高考制度后，全社會(huì)都在期盼：盡快培養(yǎng)出大批國(guó)際頂尖科學(xué)家，盡早拿到諾貝爾大獎(jiǎng)。于是乎，一方面招收少年大學(xué)生，寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國(guó)人奇之的“神童”，然而，他倆都沒(méi)走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現(xiàn)已皈依佛門(mén)，“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位，現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來(lái)各類(lèi)國(guó)際奧賽金獎(jiǎng)得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時(shí)候了，然而有誰(shuí)成了數(shù)學(xué)家?又有誰(shuí)得到了諾貝爾大獎(jiǎng)?
篇四：《傷仲永》讀后感[600]
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說(shuō)，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩(shī)呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開(kāi)化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說(shuō)的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開(kāi)出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。即使不說(shuō)這些中國(guó)學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說(shuō)明千年以來(lái)，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識(shí)字、背書(shū)竟然是小伙伴之間爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書(shū)先生也喜歡這個(gè)聰慧過(guò)人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過(guò)人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過(guò)了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒(méi)想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂(lè)意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來(lái)的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
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